Арамейский термин «песикта» является родственником еврейского слова пасук «стих». Появление имени «Рав Кахана» в названии (в рукописях уже XI века), возможно, можно объяснить двояко: [ 1 ]
Леопольд Цунц и С. Бубер считают, что название связано с фразой «Рав Абба бар Кахана патах...», которая открывает самый длинный раздел работы, посвященный Шабату, предшествующему семнадцатому таммузу .
Б. Мандельбаум считает появление в двух рукописях имени «Рав Кахана» в начале главы Рош ха-Шана , которая, возможно, первоначально была первой главой, более вероятным объяснением использования его имени в названии главы. работа. Положение раздела Рош ха-Шана как первой песикты также подтверждается Арухом Натана бен Иехиэля. [ 1 ]
В любом случае неясно, какой именно «Рав Кахана» упоминается в названии и в произведении, поскольку все шесть известных людей, носивших это имя, жили в Вавилонии. [ 1 ] а « Песикта де-Рав Кахана», вероятно, была написана в Палестине.
Он состоит из 33 (или 34) проповедей по урокам, образующим цикл Песикты: уроки Пятикнижия для особых суббот (№№ 1–6) и праздников (№ 7–12, 23, 27–32), пророческих уроки к субботам плача и утешения (№№ 13-22), и покаянные разделы «Диршу» и «Шува» (№ 24, 25; № 26 — проповедь под названием «Селихот»).
По расположению в этом издании проповеди делятся на три группы: Пятикнижие, Пророческие и Тишри, «пискот» (беседы на уроках). Ненумерованная «другая писка» к Исаии 61:10 (следующая за двумя рукописями) напечатана после № 22; аналогично № 29 (после рукописи) обозначается № 28 как «еще одна писка» для Суккота , а писка на стр. 194b и след. (распознаваемый как поддельный в галахическом аннотации , а также напечатанный после рукописи) обозначен номером 30 как еще одна версия писки для Шемини . Пискот №№ 12 и 32 состоит на самом деле из двух проповедей. Но вторая проповедь в № 27 (стр. 174б и след.) не принадлежит Песикте.
Различные рукописи различаются не только упомянутым вторым пискотом и другими, более длинными отрывками, но и расположением всего собрания, которое в рукописи, дефектной вначале, начинается с проповедей. к пророческим урокам №№ 13–22 и 24–25. Эти двенадцать проповедей обозначаются старой аббревиатурой как דש"ח נו"ע אר"ק שד"ש. Другая рукопись, озаглавленная «Хафтара Мидраш», содержит только эти проповеди, за исключением предпоследней. Целые проповеди «Песикты» были переняты или иногда переработаны в « Песикта Раббати» ; мидрашиме также есть ряд проповедей песикты в Танхума- .
Левит Раба также содержит некоторые проповеди, найденные в Песикте. Парашиеот 20, 27–30 в книге Левит Раба, за исключением нескольких отличий, такие же, как и пискот № 27, 9, 8, 23, 28 «Песикты». Цунц считает, что Песикта зависит от Левита Рабы, относя этот мидраш к середине VII века, а Песикту - к 700 году. Вайс, еще сильнее подчеркивая зависимость Песикты от Левита Рабы, считает, что это почти такой же старый, как Бытие Раба ; он думает, что Песикта взяла своими источниками Бытие Раба, Левит Раба, Плач Раба и Песнь Песней Раба. Но другие авторитеты считают Песикту самым ранним сборником мидрашей.
Несомненно, ядро «Песикты» очень древнее, и его следует классифицировать вместе с «Бытием Раббы» и «Плачами Раббы» . Но вступительные положения «Песикты», развившиеся из кратких вступлений к изложению текста Священного Писания в более самостоятельные гомилетические структуры, а также мастерство формы, проявляющееся в заключительных формулах вступлений, указывают на то, что «Песикта» принадлежит к более высокой стадии развитие мидраша. Текст нынешней «Песикты», вероятно, не был окончательно закреплен до ее первого издания, предположительно в С. Бубера . редакции [ 1 ] Цунц указывает дату создания 700 г. н.э., но другие факторы говорят в пользу даты создания V или начала VI века. [ 1 ]
Характер некоторых уроков Пятикнижия, предназначенных, очевидно, для вторых праздников (не отмечаемых в Земле Израиля), все еще требует исследования, как и вопрос о времени начала цикла двенадцати пророческих уроков, обозначенных דש"ח и т. д. вошли в обиход; этот цикл не упоминается во времена Талмуда , но впоследствии утверждается, что он был установлен или предписан в Песикте.
Arc.Ask3.Ru Номер скриншота №: da52d330aaf2504e5249221b55329c07__1701817680 URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/da/07/da52d330aaf2504e5249221b55329c07.html Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1: Pesikta de-Rav Kahana - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «Мидраш Агада» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. 
