Мидраш Шмуэль (аггада)

Мидраш Самуэль ( иврит : Мидраш Шмуэль ) — агадический мидраш по книгам Самуила .

Имена

Впервые его цитирует Раши , который называет его несколькими именами: «Мидраш Шмуэль», ^[1] «Агадат Мидраш Шмуэль», ^[2] «Агада де Шмуэль», ^[3] и «Мидраш Эт ла-Асот ла-Адонай» ^[4] - фамилия, вероятно, произошла из Псалма 119:126, с которого начинается мидраш. Его еще называют «Агадат Шмуэль». ^[5] Ему ошибочно присвоено название «Шочер Тов». ^[6] ошибка состоит в том, что в венецианском издании 1546 года мидраш был напечатан вместе с Мидрашем Техилим , название которого «Шохер Тов» было взято для обозначения обоих произведений.

Содержание мидраша

Мидраш разделен на 32 главы. Главы 1–24 посвящены 1 Царств , а главы 25–32 – 2 Царств .

Мидраш содержит агадические интерпретации и проповеди на книги Самуила , причем каждая проповедь предваряется и предваряется стихом, взятым из какой-либо другой книги Библии. он напоминает большинство других агадических мидрашей По дикции и стилю ; по сути, это собрание учений, найденных в таких мидрашах и относящихся к книгам Самуила. Редактор расположил учения в той последовательности отрывков из Священного Писания, к которым они относятся. Мидраш, однако, не полностью охватывает библейские книги; но поскольку он содержит все отрывки, цитированные из него другими авторитетами, можно предположить, что (за двумя исключениями, добавленными более поздними переписчиками: глава 4:1 ^[7] и глава 32:3 и последующие. ^[8]) он никогда не содержал больше, чем сейчас, и что его нынешняя форма — это та, в которую его придал его компилятор.

Автор собрал эти учения из Мишны , Тосефты , Мехилты , Сифре , Йерушалми , Берешит Рабба , Левит Рабба , Шир ха-Ширим Рабба , Кохелет Рабба , Эйха Рабба , Рут Рабба , Мидраша Эстер , Мидраша Техилим , Песикта де-Рав Кахана. , Раббати Песикта и Танхума . Только один раз ^[9] цитирует ли он учение из Талмуда Бавли ( Эрувин 64а), которое он предваряет словами «Таман амрин» (Там говорят). ^[10] Это, а также то, что все амораи, упомянутые в этом мидраше, жили в Земле Израиля , дает основание предположить, что и его составитель жил там же. Его имя и время, в которое он жил, не могут быть точно определены. Цунц относит его к первой половине XI века, хотя причины, которые он приводит для этого предположения, опровергнуты С. Бубером . ^[11] Strack & Stemberger (1991) указывают, что произведение было составлено гораздо раньше XI века (хотя и позже переработано), поскольку на него цитируются Самуэль бен Хофни , Ниссим Гаон и другие ранние источники.

Издания

Рукопись этого мидраша находится в Пармской библиотеке. ^[12] Первое печатное издание появилось в Константинополе в 1517 году. ^[13]^[14] В 1546 году он был снова напечатан в Венеции , а впоследствии в разных местах и в разные времена. Издание 1893 года было выпущено Соломоном Бубером с предисловием и примечаниями (Краков). В 2009 году Институт иудаики им. Шехтера в Иерусалиме опубликовал новое критическое издание на иврите , «основанное на первом издании с подробным историческим введением, вариантами прочтения и научными комментариями». ^[15]

Библиография

^ Раши, комментарий к 1 Царств 2:30.
^ Раши, комментарий к Бытие 36:3.
^ Раши, комментарий к I Паралипоменон 10:3.
^ Ха-Пардес (изд. Константинополь, стр. 24б), цитируя Мидраш Шмуэль 17:1 (изд. С. Бубер , стр. 48а)
^ Раши, в своем комментарии к Сукке 53б, св. «Ахаспа»; Тосафот Сота 42б, св «Меа»; и др.
↑ В изданиях Золкиева 1800 г. и Лемберга 1808 и 1850 гг.
^ ред. С. Бубер , с. 27б; сравнить примечание 7
^ Сравните ред. Бубер, примечания 9, 17, 19.
^ 10:10 [ред. Бубер, с. 26а]
^ Сравните Бубер, Введение, стр. 4а, 1 класс
^ Введение, с. 4б
^ Кодекс Де Росси, № 563.
^ Дагмар Борнер-Кляйн (2019). Джалкут Шимони в Эстер . стр. 163. Мидраш Шмуэль, по константинопольскому изданию 1517 г.
^ «Мидраш Шмуэль (мидрашический комментарий к Книге Самуила)» . 28 марта 2019 г.
^ «Институт Шокен – Институт Шокен – Книжный магазин» .

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). «МИДРАШ САМУИЛУ» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. . JE : цитирует следующие работы
- Zunz , G. V. pp. 269–270;
- Вайс, Дор , III. 276;
- С. Бубер , предисловие к своему изданию мидраша.
Страк, Х.Л.; Стембергер, Г. (1991), Введение в Талмуд и Мидраш , Эдинбург : T&T Clark, ISBN. 978-0-8006-2524-5

[1] Раши, комментарий к 1 Царств 2:30.

[2] Раши, комментарий к Бытие 36:3.

[3] Раши, комментарий к I Паралипоменон 10:3.

[4] Ха-Пардес (изд. Константинополь, стр. 24б), цитируя Мидраш Шмуэль 17:1 (изд. С. Бубер , стр. 48а)

[5] Раши, в своем комментарии к Сукке 53б, св. «Ахаспа»; Тосафот Сота 42б, св «Меа»; и др.

[6] В изданиях Золкиева 1800 г. и Лемберга 1808 и 1850 гг.

[7] ред. С. Бубер , с. 27б; сравнить примечание 7

[8] Сравните ред. Бубер, примечания 9, 17, 19.

[9] 10:10 [ред. Бубер, с. 26а]

[10] Сравните Бубер, Введение, стр. 4а, 1 класс

[11] Введение, с. 4б

[12] Кодекс Де Росси, № 563.

[13] Дагмар Борнер-Кляйн (2019). Джалкут Шимони в Эстер . стр. 163. Мидраш Шмуэль, по константинопольскому изданию 1517 г.

[14] «Мидраш Шмуэль (мидрашический комментарий к Книге Самуила)» . 28 марта 2019 г.

[15] «Институт Шокен – Институт Шокен – Книжный магазин» .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Германия Израиль Соединенные Штаты