Туоба

Туоба
Туоба
Традиционный китайский	Туоба , Туоба , Туоба , Туоба , 㩉летучая мышь
Упрощенный китайский	Туоба
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Tuòbá
Wade–Giles	T'o-pa
other Mandarin
Xiao'erjing	تُوَع بَ
Dungan	Туәба

Туоба , ( китайский ) или Табгач ( древнетюркский : 𐱃𐰉𐰍𐰲 , Tabγač ), также известный под другими именами был влиятельным кланом Сяньбэй в раннем имперском Китае . Во время Шестнадцати королевств после падения Хань и Трех королевств Туоба основали и управляли государством Дай на севере Китая . Династия правила с 310 по 376 год, а затем была восстановлена в 386 году. В том же году династия была переименована в Вэй, позднее выделенную в китайской историографии как Северная Вэй . Это могущественное государство получило контроль над большей частью северного Китая, поддерживая буддизм и все более китаизируя его . В рамках этого процесса в 496 году император Сяовэнь изменил фамилию имперского клана с Туоба на Юань ( 元 ). Империя разделилась на Восточную Вэй и Западную Вэй в 535 году, а правители Западной Вэй ненадолго возобновили использование имени Туоба в 554 году.

Ветвь тангутов также носила фамилию, транскрибируемую как Туоба, до того, как их вождям были присвоены китайские фамилии Ли ( 李 ) и Чжао ( 趙 ) династиями и Сун соответственно Тан . Некоторые из этих тангутских туоба позже приняли фамилию Веймин ( 嵬名 ), и эта ветвь в конечном итоге основала и управляла Западным Ся на северо-западе Китая с 1038 по 1227 год.

Имена

К 8 веку, ^{[ 1 ]} древнетюркская . форма имени была Tabγač ( 𐱃𐰉𐰍𐰲 ), обычно переводимая на английский язык как Tabgatch ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} или Табгач. ^{[ 5 ]} В других источниках Центральной Азии это имя встречается как Табгадж и Таугаш. ^{[ 6 ]} и в византийских греческих источниках, таких как Теофилакта Симокатты », «История как Таугас ( греческий : Таугас ) и Таугаст ( Таугаст ). ^{[ 7 ]} Чжан Сюшань и другие приводили доводы в пользу того, что это имя в конечном итоге произошло от транскрипции на тюркские языки китайского имени «Великий Хань ». ^{[ 8 ]} ( 大汉 , s 大汉 , Да Хан , MC * Дай Хан ) .

Туоба — это атональная пиньинь латинизация произношения мандаринского . китайского 拓跋 ), произношение которого во ( Tuòbá время его транскрипции на среднекитайский язык было реконструировано как * tʰak-bɛt ^{[ нужна ссылка ]} или * Так-бат . ^{[ 9 ]} Это же имя также встречается с первым символом, записанным как 托 или 㩉. ^{[ 10 ]} а второй символ записан как 拔 ; ^{[ нужна ссылка ]} он также был переведен на английский язык как T'o-pa ^{[ 5 ]} и как Тоба . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Имя также засвидетельствовано как Туфа ( 禿髮 , Туфа или Туфа ), ^{[ 11 ]} чье среднекитайское произношение было реконструировано как * tʰuwk-pjot , ^{[ нужна ссылка ]} * Так-бват , или * Так-буат . ^{[ 12 ]}Имя также иногда уточняется как Туоба Сяньбэй ( Tuoba Xianbei , Tuòbá Xianbei ). ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Этническая принадлежность и язык

По мнению Гиацинта (Бичурина) , ученого начала XIX века, туоба и их жужанские враги произошли от общих предков. ^{[ 13 ]} Вэйшу заявили , что жужаньцы происходили из . Дунху ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} а Туоба произошли от Сяньбэя, ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} которые также были потомками Дунху. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Предки Туоба и Жужань из Дунху, скорее всего, были протомонголами . ^{[ 20 ]} Кочевые конфедерации Внутренней Азии часто были лингвистически разнообразными, и Туоба Вэй включала парамонгольскую туоба, а также ассимилированные тюркские народы, такие как Хэгу (紇骨) и Ичжан (乙旃); следовательно, около четверти племенной конфедерации Туоба состояла из элементов Динлинг , когда Туоба мигрировали из северо-восточной Монголии в северный Китай. ^{[ 21 ]}

Александр Вовин (2007) определяет язык туоба как монгольский язык . ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} С другой стороны, Юха Джанхунен предположил, что туоба могли говорить на огурском тюркском языке . ^{[ 24 ]} Рене Груссе , писавший в начале 20 века, идентифицирует туоба как тюркское племя . ^{[ 25 ]} По мнению Питера Будберга , учёного XX века, язык туоба был по сути тюркским с монгольской примесью. ^{[ 26 ]} Чэнь Санпин заметил, что язык туоба содержит оба элемента. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]} Лю Сюэяо заявил, что у туоба, возможно, был свой собственный язык, который не следует считать идентичным каким-либо другим известным языкам. ^{[ 29 ]} Эндрю Шимунек (2017) классифицирует туоба (табгач) как «сербский» (т. е. парамонгольский ) язык. Сербская ветвь Шимунека также состоит из туюхунских и киданьских языков. ^{[ 30 ]}

История

Туоба были кланом Сяньбэй. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Распространение народа Сяньбэй варьировалось от современного Северо-Восточного Китая до Монголии , а Туоба были одним из крупнейших кланов среди западного Сяньбэя, простирающегося от современной провинции Шаньси , а также на запад и северо-запад. Они основали государство Дай с 310 по 376 год нашей эры. ^{[ 31 ]} и правил как Северная Вэй с 386 по 536 год. Государства Туоба Дай и Северная Вэй также утверждали, что обладают качеством земли в китайской теории У Син . Все вожди Туоба почитались как императоры в « Книге Вэй» и «Истории северных династий» .

Северная Вэй начала организовывать бракосочетание китайской элиты с дочерьми королевской семьи Сяньбэй Туоба в 480-х годах. ^{[ 32 ]} Более пятидесяти процентов принцесс Туоба Сяньбэй Северной Вэй были замужем за южнокитайскими мужчинами из императорских семей и аристократами из южного Китая южных династий , которые дезертировали и переехали на север, чтобы присоединиться к Северной Вэй. ^{[ 33 ]} Некоторые китайские изгнанные члены королевской семьи бежали из южного Китая и перешли на сторону Сяньбэя. Несколько дочерей Сяньбэй Туоба, императора Сяовэня из Северной Вэй, были замужем за представителями китайской элиты: ханьский китаец Лю Сун, королевский Лю Хуэй, женился на принцессе Ланьлин из Северной Вэй; ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}^{[ 34 ]}^{[ 38 ]}^{[ 39 ]} Принцесса Хуаян [ чж ] вышла замуж за Сыма Фэя [ чж ] , потомка королевской семьи династии Цзинь (266–420) ; Принцесса Цзинань [ чж ] вышла замуж за Лу Даоцяна [ чж ] ; и принцесса Наньян [ чж ] вышла замуж за Сяо Баоинь ( 萧宝夤 ), члена королевской семьи Южной Ци . ^{[ 40 ]} Сестра императора Сяочжуана Северной Вэй, принцесса Шоуян, была замужем за императора У Ляна сыном Сяо Цзун [ чж ] . ^{[ 41 ]} одна из сестер императора Сяоу из Северной Вэй Согласно « Книге Чжоу» (Чжоушу), была замужем за Чжан Хуанем, ханьским китайцем. Его имя дано как Чжан Синь в « Книге Северной Ци» (Бэй Цишу) и «Истории северных династий» (Бэйши), в которых упоминается его брак с принцессой Сяньбэй из Вэй. Его личное имя было изменено из-за табу на имя императора. Он был сыном Чжан Цюн. ^{[ 42 ]}

Когда династия Восточная Цзинь закончилась, Северная Вэй приняла ханьского цзиньского принца Сыма Чучжи [ чж ] в качестве беженца. Принцесса Северной Вэй вышла замуж за Сыма Чучжи, родив Сыма Цзиньлуна (司馬金龍). Северной Лян короля Сюнну Цзюцюй Муцзяня Дочь вышла замуж за Сыма Цзиньлуна. ^{[ 43 ]}

Генетика

По данным Чжоу (2006), частоты гаплогрупп Туоба Сяньбэй составляли 43,75% гаплогруппы D , 31,25% гаплогруппы C , 12,5% гаплогруппы B , 6,25% гаплогруппы A и 6,25% «других». ^{[ 44 ]}

Чжоу (2014) получил анализ митохондриальной ДНК 17 туоба сяньбэй, который показал, что эти экземпляры также были полностью восточноазиатскими по своему материнскому происхождению и принадлежали к гаплогруппам D, C, B, A и гаплогруппе G. ^{[ 45 ]}

Вожди клана Туоба 219–376 (как принцы Дай 315–376)

Посмертное имя	Полное имя	Период правления	Другой
Шэньюань Шэньюань	Туоба Ливей	219–277	Название храма : Предок Сидзо.
章 Чжан	Туоба Ксилу	277–286
Пинг Пинг	Туоба Чуо	286–293
Сиси	Туоба Фу	293–294
昭 Чжао	Туоба Лугуан	294–307
Хуан	Йитуо Туоба	295–305
МУ МУ	Туоба Йилу	295–316
Никто	Туоба Паген	316
Никто	Туоба ^{[ 46 ]}	316
Открытый текст	Туоба Юлу	316–321
Хуэй Хуэй	Туоба Херу	321–325
煬 Ян	Туоба Хэну	325–329 и 335–337
Ложь	Туоба Йихуай	329–335 и 337–338
Чжаочэн Чжаочэн	Туоба Шийцзян Туба Шийцзян	338–376	Царственное имя : 江国Цзяньго.

Наследие

В результате обширных контактов Северной Вэй со Средней Азией тюркские источники идентифицировали Табгача, также записываемого как Тавьяч, Тавджач, Тамгай, Тамгач, Тафгай и Табгай, как правителя или страны Китая до 13 века. ^{[ 47 ]}

Орхонские надписи в долине Орхона на территории современной Монголии VIII века идентифицируют Табгач как Китай. ^{[ 47 ]}

Сам я, мудрый Тонюкук , жил в стране Табгач. (В целом) тюркский народ находился под властью Табгача. ^{[ 48 ]}

В тексте XI века « Диван Лугат ат-Турк» («Сборник языков тюрков») тюркский ученый Махмуд аль-Кашгари , писавший в Багдаде для арабской аудитории, описывает Тавджач как один из трех компонентов, составляющих Китай.

Син [т. е. Китай] изначально состоит из трех частей: Верхний, на востоке, который называется Тавджах; средний — Хитай, нижний — Бархан в окрестностях Кашгара. Но теперь Тавджах известен как Машин, а Хитай как Шин. ^{[ 47 ]}

На момент написания этой статьи северная окраина Китая находилась под властью династии Ляо , возглавляемой киданями , тогда как остальная часть собственно Китая находилась под властью династии Северная Сун . Арабские источники использовали Син (персидский: Чин) для обозначения северного Китая и Масин (персидский: Мачин) для обозначения южного Китая. ^{[ 47 ]} В своем отчете аль-Кашгари называет свою родину вокруг Кашгара, тогда входившую в состав Караханидского ханства , Нижним Китаем. ^{[ 47 ]} Правители Караканидов приняли Тамгадж-хана (тюркский: Хан Китая) в свой титул и чеканили монеты с этим титулом. ^{[ 49 ]} Большая часть владений Караханидов, включая Трансоксанию и западную часть Таримского бассейна, находилась под властью династии Тан до битвы при Таласе в 751 году, и Караханиды продолжали идентифицировать себя с Китаем несколько столетий спустя. ^{[ 49 ]}

Название политического образования Табгач : также было переведено на китайский язык как китайский Таохуаши ( 桃花石 ; пиньинь : таохуа ши ). ^{[ 50 ]} Это имя использовалось в Китае в последние годы для содействия этническому единству. ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]}

См. также

Ссылки

Цитаты

^ Чжан (2010) , с. 496.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Груссе, Рене (1970). Империя Степи . Издательство Университета Рутгерса. стр. 60–65 . ISBN 0-8135-1304-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Холкомб, Чарльз (2001). Генезис Восточной Азии: 221 г. до н. э. — 907 г. н. э . п. 131. ИСБН 978-0-8248-2465-5 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Бриндли (2003) , с. 1.
^ Перейти обратно: ^а ^б Синор (1990) , с. 288 .
^ Чжан (2010) , с. 496–497.
^ Чжан (2010) , с. 485.
^ Чжан (2010) , стр. 491, 493, 495.
^ Чжан (2010) , с. 488.
^ «Словарь Цзычжи Тунцзянь · Часть 1» . 㩉Клан Ба: (...) Один из кланов Сяньбэй. Это «Клан Туоба».
^ Ван Пэнлинь (2018), Лингвистические тайны этнонимов во Внутренней Азии , Lexington Books, стр. 135 , ISBN 978-1-4985-3528-1 .
^ Чжан (2010) , с. 489.
^ Гиацинт (Бичурин) (1950). Сбор сведений о народах, живших в Средней Азии в древности . п. 209.
^ Голден, Б. Питер (2013). «Некоторые заметки об аварах и жужанах». В Курте, Флорин; Мэелон, Богдан-Петру (ред.). Степные земли и мир за ними . Яссы. п. 55.
^ Книга Вэй . Том 103. Сисяо, потомок Дунху по прозвищу Юджиулу [Руру, потомок Дунху по фамилии Юджиулу]
^ Вэй Шоу . Книга Вэй . Том. 1
^ Ценг, Чин Инь (2012). Создание Туоба Северной Вэй: создание материальных выражений культуры в период Северной Вэй Пинчэн (398–494 гг. Н. Э.) (доктор философии). Оксфордский университет. п. 1.
^ Книга Поздней династии Хань Том 90. Сяньбэй, которые были ветвью Дунху, опирались на горы Сяньбэй, поэтому их называли Сяньбэй.
^ Сюй Элина-Цянь (2005). Историческое развитие додинастических киданей . Университет Хельсинки.
^ Пуллибланк, Эдвин Г. (2000). «Цзи姬 и Цзян姜: роль экзогамных кланов в организации государства Чжоу» (PDF) . Ранний Китай . п. 20. Архивировано из оригинала (PDF) 18 ноября 2017 г.
^ Ли, Джу-Юп (2016). «Историческое значение термина тюрк и природа тюркской идентичности чингизидских и тимуридских элит в постмонгольской Центральной Азии». Центральноазиатский журнал . 59 (1–2): 113–4.
^ Вовин, Александр (2007). «Еще раз о табачском языке». Монголоведение . XXIX : 191–206.
^ Холкомб (2001). Генезис Восточной Азии . п. 132. ИСБН 978-0-8248-2465-5 .
^ Юха Янхунен (1996). Маньчжурия: Этническая история . п. 190.
^ Степи, Империя (1939). Тюркская энергия – так отмечена среди первых правителей Табгача . США: Рене Груссе . ISBN 978-0-8135-0627-2 .
^ Холкомб (2001). Генезис Восточной Азии . п. 132. ИСБН 978-0-8248-2465-5 .
^ Чен, Санпин (2005). «Тюркский или протомонгольский? Заметка о языке туоба». Центральноазиатский журнал . 49 (2): 161–73.
^ Холкомб (2001). Генезис Восточной Азии . п. 248. ИСБН 978-0-8248-2465-5 .
^ Лю 2012 , стр. 83–86.
^ Шимунек, Эндрю (2017). Языки древней Южной Монголии и Северного Китая: историко-сравнительное исследование сербской или сяньбэйской ветви сербско-монгольской языковой семьи с анализом северо-восточной пограничной китайской и древнетибетской фонологии . Висбаден: Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-10855-3 . OCLC 993110372 .
^ Груссе, Рене (1970). Империя Степи . Издательство Университета Рутгерса. стр. 57 . ISBN 0-8135-1304-9 .
^ Руби Шэрон Уотсон (1991). Брак и неравенство в китайском обществе . Издательство Калифорнийского университета. стр. 80–. ISBN 978-0-520-07124-7 .
^ Тан, Цяомэй (май 2016 г.). Развод и разведенная женщина в раннем средневековом Китае (с первого по шестой век) (PDF) (Диссертация, представленная Цяомэй Таном на кафедре восточноазиатских языков и цивилизаций при частичном выполнении требований для получения степени доктора философии по данному предмету) восточноазиатских языков и цивилизаций). Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет. стр. 151, 152, 153.
^ Перейти обратно: ^а ^б Ли 2014 .
^ Статьи по истории Дальнего Востока . Австралийский национальный университет, факультет истории Дальнего Востока. 1983. с. 86.
^ Хинш, Брет (2018). Женщины в раннесредневековом Китае . Роуман и Литтлфилд. п. 97. ИСБН 978-1-5381-1797-2 .
^ Хинш, Брет (2016). Женщины в императорском Китае . Роуман и Литтлфилд. п. 72. ИСБН 978-1-4422-7166-1 .
^ Статьи по истории Дальнего Востока, тома 27–30 . Австралийский национальный университет, факультет истории Дальнего Востока. 1983. С. 86, 87, 88.
^ Ван, И-дун (1953). «Рабы и другие сопоставимые социальные группы во времена северных династий (386–618)». Гарвардский журнал азиатских исследований . 16 (3/4). Гарвардский институт Йенчин: 322. doi : 10.2307/2718246 . JSTOR 2718246 .
^ Китай: рассвет золотого века, 200–750 гг . н.э. Метрополитен-музей. 2004. С. 30 –. ISBN 978-1-58839-126-1 . Сяо Баоинь.
^ Древняя и раннесредневековая китайская литература (том 3 и 4): Справочное руководство, части третья и четвертая . БРИЛЛ. 22 сентября 2014 г. стр. 1566–. ISBN 978-90-04-27185-2 .
^ Адамек, Петр (2017). Хороший сын грустит, если слышит имя своего отца: табу на имена в Китае как способ реализации социальных ценностей . Рутледж. п. 242. ИСБН 978-1-351-56521-9 . ... Южная Сун.105 Мы читаем в Чжоушу историю о неком Чжан Хуане 張歡, который женился на сестре императора Сяоу 宣武帝 Северной Вэй (ок.
^ Китай: рассвет золотого века, 200–750 гг . н.э. Метрополитен-музей. 2004. С. 18 –. ISBN 978-1-58839-126-1 . гладкий.
^ Чжоу, Хуэй (20 октября 2006 г.). «Генетический анализ останков Туоба Сяньбэй, раскопанных на горном кладбище Цилан в правом крыле Среднего знамени Кахара во Внутренней Монголии». Письма ФЭБС . 580 (26): Таблица 2. doi : 10.1016/j.febslet.2006.10.030 . ПМИД 17070809 . S2CID 19492267 .
^ Чжоу, Хуэй (март 2014 г.). «Генетический анализ популяций Сяньбэй возрастом около 1500–1800 лет». Генетика человека . 50 (3): 308–314. дои : 10.1134/S1022795414030119 . S2CID 18809679 .
^ Ни одно известное имя не сохранилось.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Биран 2005 , с. 98.
^ Аталай Бесим (2006). Диваню Лугати'т Тюрк. Ассоциация турецкого языка , ISBN 975-16-0405-2 , с. 28, 453, 454
^ Перейти обратно: ^а ^б Биран, Михал (2001). «Караханидология: взгляд с края Караханида» . Центральное Каье д'Ази . 9 : 77–89.
^ Руй, Чуаньмин (2021). К древней истории Шелкового пути . Всемирная научная. дои : 10.1142/9789811232978_0005 . ISBN 978-981-12-3296-1 .
^ Виктор Майр (16 мая 2022 г.). «Туоба и Сяньбэй: тюркские и монгольские элементы средневековых и современных китайских государств» . Языковой журнал . Проверено 5 апреля 2024 г.
^ Си Цзиньпин (27 сентября 2019 г.). «Выступление на конференции по поощрению национального этнического единства и прогресса» . Национальная комиссия по делам этнических групп Китайской Народной Республики (на китайском языке) . Проверено 5 апреля 2024 г. .Разногласия подобны Южной и Северной династиям, обе претендующие на китайскую ортодоксальность; конфронтация подобна династиям Сун, Ляо, Ся и Цзинь, обе называются «камнями персикового цвета»; объединение подобно Цинь и Хань; Династии Суй и Тан, Юань, Мин и Цин, и даже более того, «шесть государств имеют один и тот же стиль, а девять государств имеют общую основу».

Источники

Базен, Л. «Исследование языка Топа (5 век нашей эры)» , Тунг Пао, 39/4-5, 1950 [ «Исследование диалектов Топа (5 век после нашей эры)» ] (на французском языке) Тема: Татарский язык Тоба .
Биран, Михал (2005), Империя Кара-Китая в евразийской истории: между Китаем и исламским миром , Cambridge University Press
Будберг, П.А. «Язык То-па Вэй» , Гарвардский журнал азиатских исследований, Vol. 1, 1936.
Бриндли, Эрика Фокс (2003), «Варвары или нет? Этническая принадлежность и изменение представлений древних народов Юэ (Вьетнам), около 400–50 гг. До н.э.» (PDF) , Большая Азия , 3-я серия, 16 (2): 1– 32, JSTOR 41649870 .
Клосон, Г. «Тюрк, монгол, тунгус» , Большая Азия, Новая серия, Том. 8, часть 1, 1960, стр. 117–118.
Груссе, Р. «Степная империя: история Центральной Азии» , Rutgers University Press, 1970, стр. 57, 63–66, 557, прим. 137, ISBN 0-8135-0627-1 [1]
Ли, Джендер (2014). «9. Преступление и наказание: Дело Лю Хуэя в Вэй Шу » . В Венди Шварц; и др. (ред.). Раннесредневековый Китай: Справочник . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. стр. 156–165. ISBN 978-0-231-15987-6 .
Лю, Сюэяо (2012). Королевства Сяньбэй: Легенда о горах Большого Хингана . ISBN 978-962-8904-32-7 .
Пеллиот, П.А. «Происхождение Тоу-киуэ; китайское название тюрков» , Тунг Пао, 1915, стр. 689
Пеллио, П.А. «Происхождение Тоу-киуэ; китайское название тюрков» , Журнал Asiatic, 1925, № 1, с. 254–255
Пеллиот, Пенсильвания «Происхождение Тоу-киуэ; китайское название тюрков» , Тунг Пао, 1925–1926, стр. 79–93;
Синор, Денис (1990), «Создание и роспуск Тюркской империи» , Кембриджская история ранней Внутренней Азии , Кембридж : Издательство Кембриджского университета, стр. 285–316 .
Чжан Сюшань (2010), «О происхождении слова Таугаст в Теофилакте Симокатте и более поздних источниках», Byzantion , vol. 80, Левен: Петерс, стр. 485–501, JSTOR 44173113 .
Зуев, Ю.А. «Этническая история усуней» , Труды Академии наук Казахской ССР, Институт истории, археологии и этнографии , Алма-Ата, Вып. VIII, 1960 г. (на русском языке)

[FOOTNOTEZhang2010496-1] Чжан (2010) , с. 496.

[Rene-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с Груссе, Рене (1970). Империя Степи . Издательство Университета Рутгерса. стр. 60–65 . ISBN 0-8135-1304-9 .

[honey-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Холкомб, Чарльз (2001). Генезис Восточной Азии: 221 г. до н. э. — 907 г. н. э . п. 131. ИСБН 978-0-8248-2465-5 .

[FOOTNOTEBrindley20031-4] Перейти обратно: ^а ^б Бриндли (2003) , с. 1.

[snore-5] Перейти обратно: ^а ^б Синор (1990) , с. 288 .

[FOOTNOTEZhang2010496–497-6] Чжан (2010) , с. 496–497.

[FOOTNOTEZhang2010485-7] Чжан (2010) , с. 485.

[FOOTNOTEZhang2010491,_493,_495-8] Чжан (2010) , стр. 491, 493, 495.

[FOOTNOTEZhang2010488-9] Чжан (2010) , с. 488.

[10] «Словарь Цзычжи Тунцзянь · Часть 1» . 㩉Клан Ба: (...) Один из кланов Сяньбэй. Это «Клан Туоба».

[11] Ван Пэнлинь (2018), Лингвистические тайны этнонимов во Внутренней Азии , Lexington Books, стр. 135 , ISBN 978-1-4985-3528-1 .

[FOOTNOTEZhang2010489-12] Чжан (2010) , с. 489.

[13] Гиацинт (Бичурин) (1950). Сбор сведений о народах, живших в Средней Азии в древности . п. 209.

[14] Голден, Б. Питер (2013). «Некоторые заметки об аварах и жужанах». В Курте, Флорин; Мэелон, Богдан-Петру (ред.). Степные земли и мир за ними . Яссы. п. 55.

[15] Книга Вэй . Том 103. Сисяо, потомок Дунху по прозвищу Юджиулу [Руру, потомок Дунху по фамилии Юджиулу]

[ReferenceA-16] Вэй Шоу . Книга Вэй . Том. 1

[Tseng_2012_1-17] Ценг, Чин Инь (2012). Создание Туоба Северной Вэй: создание материальных выражений культуры в период Северной Вэй Пинчэн (398–494 гг. Н. Э.) (доктор философии). Оксфордский университет. п. 1.

[18] Книга Поздней династии Хань Том 90. Сяньбэй, которые были ветвью Дунху, опирались на горы Сяньбэй, поэтому их называли Сяньбэй.

[19] Сюй Элина-Цянь (2005). Историческое развитие додинастических киданей . Университет Хельсинки.

[20] Пуллибланк, Эдвин Г. (2000). «Цзи姬 и Цзян姜: роль экзогамных кланов в организации государства Чжоу» (PDF) . Ранний Китай . п. 20. Архивировано из оригинала (PDF) 18 ноября 2017 г.

[21] Ли, Джу-Юп (2016). «Историческое значение термина тюрк и природа тюркской идентичности чингизидских и тимуридских элит в постмонгольской Центральной Азии». Центральноазиатский журнал . 59 (1–2): 113–4.

[22] Вовин, Александр (2007). «Еще раз о табачском языке». Монголоведение . XXIX : 191–206.

[Holcombe_2001-23] Холкомб (2001). Генезис Восточной Азии . п. 132. ИСБН 978-0-8248-2465-5 .

[24] Юха Янхунен (1996). Маньчжурия: Этническая история . п. 190.

[25] Степи, Империя (1939). Тюркская энергия – так отмечена среди первых правителей Табгача . США: Рене Груссе . ISBN 978-0-8135-0627-2 .

[26] Холкомб (2001). Генезис Восточной Азии . п. 132. ИСБН 978-0-8248-2465-5 .

[27] Чен, Санпин (2005). «Тюркский или протомонгольский? Заметка о языке туоба». Центральноазиатский журнал . 49 (2): 161–73.

[28] Холкомб (2001). Генезис Восточной Азии . п. 248. ИСБН 978-0-8248-2465-5 .

[FOOTNOTELiu201283–86-29] Лю 2012 , стр. 83–86.

[Shimunek2017-30] Шимунек, Эндрю (2017). Языки древней Южной Монголии и Северного Китая: историко-сравнительное исследование сербской или сяньбэйской ветви сербско-монгольской языковой семьи с анализом северо-восточной пограничной китайской и древнетибетской фонологии . Висбаден: Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-10855-3 . OCLC 993110372 .

[Rene2-31] Груссе, Рене (1970). Империя Степи . Издательство Университета Рутгерса. стр. 57 . ISBN 0-8135-1304-9 .

[Watson1991-32] Руби Шэрон Уотсон (1991). Брак и неравенство в китайском обществе . Издательство Калифорнийского университета. стр. 80–. ISBN 978-0-520-07124-7 .

[33] Тан, Цяомэй (май 2016 г.). Развод и разведенная женщина в раннем средневековом Китае (с первого по шестой век) (PDF) (Диссертация, представленная Цяомэй Таном на кафедре восточноазиатских языков и цивилизаций при частичном выполнении требований для получения степени доктора философии по данному предмету) восточноазиатских языков и цивилизаций). Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет. стр. 151, 152, 153.

[FOOTNOTELee2014-34] Перейти обратно: ^а ^б Ли 2014 .

[35] Статьи по истории Дальнего Востока . Австралийский национальный университет, факультет истории Дальнего Востока. 1983. с. 86.

[36] Хинш, Брет (2018). Женщины в раннесредневековом Китае . Роуман и Литтлфилд. п. 97. ИСБН 978-1-5381-1797-2 .

[37] Хинш, Брет (2016). Женщины в императорском Китае . Роуман и Литтлфилд. п. 72. ИСБН 978-1-4422-7166-1 .

[38] Статьи по истории Дальнего Востока, тома 27–30 . Австралийский национальный университет, факультет истории Дальнего Востока. 1983. С. 86, 87, 88.

[39] Ван, И-дун (1953). «Рабы и другие сопоставимые социальные группы во времена северных династий (386–618)». Гарвардский журнал азиатских исследований . 16 (3/4). Гарвардский институт Йенчин: 322. doi : 10.2307/2718246 . JSTOR 2718246 .

[40] Китай: рассвет золотого века, 200–750 гг . н.э. Метрополитен-музей. 2004. С. 30 –. ISBN 978-1-58839-126-1 . Сяо Баоинь.

[41] Древняя и раннесредневековая китайская литература (том 3 и 4): Справочное руководство, части третья и четвертая . БРИЛЛ. 22 сентября 2014 г. стр. 1566–. ISBN 978-90-04-27185-2 .

[42] Адамек, Петр (2017). Хороший сын грустит, если слышит имя своего отца: табу на имена в Китае как способ реализации социальных ценностей . Рутледж. п. 242. ИСБН 978-1-351-56521-9 . ... Южная Сун.105 Мы читаем в Чжоушу историю о неком Чжан Хуане 張歡, который женился на сестре императора Сяоу 宣武帝 Северной Вэй (ок.

[43] Китай: рассвет золотого века, 200–750 гг . н.э. Метрополитен-музей. 2004. С. 18 –. ISBN 978-1-58839-126-1 . гладкий.

[44] Чжоу, Хуэй (20 октября 2006 г.). «Генетический анализ останков Туоба Сяньбэй, раскопанных на горном кладбище Цилан в правом крыле Среднего знамени Кахара во Внутренней Монголии». Письма ФЭБС . 580 (26): Таблица 2. doi : 10.1016/j.febslet.2006.10.030 . ПМИД 17070809 . S2CID 19492267 .

[45] Чжоу, Хуэй (март 2014 г.). «Генетический анализ популяций Сяньбэй возрастом около 1500–1800 лет». Генетика человека . 50 (3): 308–314. дои : 10.1134/S1022795414030119 . S2CID 18809679 .

[46] Ни одно известное имя не сохранилось.

[FOOTNOTEBiran200598-47] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Биран 2005 , с. 98.

[48] Аталай Бесим (2006). Диваню Лугати'т Тюрк. Ассоциация турецкого языка , ISBN 975-16-0405-2 , с. 28, 453, 454

[WesternLiao1-49] Перейти обратно: ^а ^б Биран, Михал (2001). «Караханидология: взгляд с края Караханида» . Центральное Каье д'Ази . 9 : 77–89.

[50] Руй, Чуаньмин (2021). К древней истории Шелкового пути . Всемирная научная. дои : 10.1142/9789811232978_0005 . ISBN 978-981-12-3296-1 .

[51] Виктор Майр (16 мая 2022 г.). «Туоба и Сяньбэй: тюркские и монгольские элементы средневековых и современных китайских государств» . Языковой журнал . Проверено 5 апреля 2024 г.

[52] Си Цзиньпин (27 сентября 2019 г.). «Выступление на конференции по поощрению национального этнического единства и прогресса» . Национальная комиссия по делам этнических групп Китайской Народной Республики (на китайском языке) . Проверено 5 апреля 2024 г. .Разногласия подобны Южной и Северной династиям, обе претендующие на китайскую ортодоксальность; конфронтация подобна династиям Сун, Ляо, Ся и Цзинь, обе называются «камнями персикового цвета»; объединение подобно Цинь и Хань; Династии Суй и Тан, Юань, Мин и Цин, и даже более того, «шесть государств имеют один и тот же стиль, а девять государств имеют общую основу».

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

v т и Дунху и Сяньбэй
Империи	Сяньбэй (93–234) Жужан (330–555) Бывший Ян (337–370) Западный Ян (384–394) Позже Ян (384–409) Южный Ян (398–410) Северная Вэй (386–535) Восточная Вэй (534–550) Западная Вэй (535–557) Северная Ци (550–577) Северный Чжоу (557–581)
Королевства	Любовь (250–338) Ювэнь (260–345) Туюхун (284–670) Дай (310–376) Западный Цинь (385–431) Южный Лян (397–414)
Племена	Дунху Сяньбэй Ухуань Журан вкл. Юджиулу Они хотят Ювен Кумо Си Муронг Туюхун Туоба Цифу Туф Шивэй Дидую Обрезание вкл. Грива Кара Хитай
Известные люди	Таншихуай Кебиненг Туфа Шуджиненг Муронг Хуанг Муронг Джун Муронг Чуй Муронг Ке Муронг Де Муронг Чао Туоба Йилу Туоба Гуй Туоба Тао Ювен Тай Дугу Синь Ючи Цзюн Лу Чжаоцзюнь Лу Линсюань Ювэнь Ху Ювен Юн Могол Юджиула Юджиулю Челухуэй Юджиулю Шелун В данных Юджиулю Юджиулу Анагуи Юджиулю Анлуочен Юджиулю Дэншузи Дугу Циелуо Ючи Ичен Ювэнь Шу Ювэнь Хуаджи Ювэнь Чжиджи Императрица Чжансун Чжансунь Уцзи Ючи Цзиндэ Куту Тонг Чжансунь Шунде Ювен Шиджи Ю Чжинин Юань Чжэнь
Смотрите также: Протомонголы · Монгольские этнические группы