Доверчивость, суеверия и фанатизм

Доверчивость, суеверия и фанатизм
Доверчивость, суеверия и фанатизм
Художник	Уильям Хогарт
Год	1762

«Доверчивость, суеверие и фанатизм» — сатирическая гравюра английского художника Уильяма Хогарта . Он высмеивает светскую и религиозную доверчивость и высмеивает преувеличенный религиозный « энтузиазм » (чрезмерную эмоциональность, а не остроту) методистского движения . Первоначально гравюра была выгравирована в 1761 году под названием « Очерченный энтузиазм» . ^{[ 1 ]} но никогда не публиковался. Оригинальный гравюр, возможно, был ответом на три эссе, опубликованных Джошуа Рейнольдсом в книге «Бездельник» в 1759 году, восхваляющие возвышенные работы итальянских художников -контрреформаторов . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Это, конечно, высмеивало как энтузиазм английских ценителей по отношению к старым мастерам, так и Роджера де Пиля , «Баланс живописи» который много обсуждался среди искусствоведов в восемнадцатом веке. ^{[ 4 ]} Однако Хогарт переработал гравюру перед публикацией ее 15 марта 1762 года под названием « Доверчивость, суеверие и фанатизм: смесь» , теперь делая больший акцент на методистском фанатизме и повторяя его более раннюю гравюру « Спящая конгрегация 1736 года». ^{[ 5 ]} в котором скучная проповедь англиканского священника усыпляет прихожан.

Интерпретация

Проповедник

На гравюре изображен проповедник: его открытый рот и размах голоса намекают на Джорджа Уайтфилда. мощный голос ^{[ 1 ]}^{[ 6 ]} – обращаясь к прихожанам церкви с высокой кафедры . Его текст открывается на странице с надписью «Я говорю как дурак», и Арлекина под мантией священнослужителя он носит пиджак . В левой руке он держит куклу дьявола с решеткой , куклу ведьмы, кормящей инкуба . а в правой — ^{[ 7 ]} Его парик падает, обнажая иезуита ним постриг под . Справа «шкала криков» измеряет его ораторское искусство, повышаясь от «естественного тона» до «бычьего рыка». (В «Описанном энтузиазме » марионетка ведьмы представляла собой фигуру, изображающую Бога (по картине Рафаэля), а стороны кафедры украшены дополнительными парами религиозных марионеток, которые опущены в окончательной версии.)

Суеверие

Отпечаток включает визуальные ссылки на более чем дюжину известных случаев колдовства или одержимости в Англии. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Каждая из трех фигур, украшающих кафедру, держит свечу и намекает на призрак, которого видел сэр Джордж Вильерс (чье имя встречается в книге, которую держит фигура справа), призрак зарезанного Юлия Цезаря, появившийся перед Брутом , и призрак миссис Вил (увековеченный Даниэлем Дефо в «Истинном рассказе о явлении некой миссис Вил на следующий день после ее смерти некой миссис Баргрейв в Кентербери 8 сентября 1705 года »). ^{[ 1 ]}^{[ 10 ]}

На скамье у подножия кафедры другой священнослужитель сталкивает икону призрака с Кок-лейн на рубашку молодой леди, находящейся в муках религиозного экстаза (в «Описанном энтузиазме » это был аристократический повеса, ласкающий грудь женщины). ); слева от этой пары черт шепчет на ухо спящему человеку. «Ящик для бедных» зарос паутиной, демонстрируя точку зрения Хогарта о том, что методисты пренебрегают добрыми делами, так сильно подчеркивая веру. ^{[ 10 ]} Справа стоим на копиях Уэсли проповедей . ^{[ 7 ]} и » Глэнвилла «Книга ведьм , религиозный термометр измеряет эмоциональные состояния мозга (заимствованные из одной из анатомических иллюстраций Кристофера Рена) от центрального значения теплоты, либо вверх через любовное тепло, до похоти, экстаза, безумия и бреда, либо вниз. через уныние к печали, агонии, от окончательного горя к отчаянию, затем к безумию и самоубийству. На вершине термометра находится изображение призрака Кок-лейна и барабанщика Тедворта . ^{[ 7 ]}

Прихожане находятся в различных состояниях экстаза, горя и ужаса. Другой министр (скорее всего, изображение косоглазого Джорджа Уайтфилда) ^{[ 1 ]} с болезненным выражением лица поет методистский гимн в сопровождении плачущих херувимов . Чистильщика обуви рвет гвозди и булавки – возможно, это отсылка к мальчику из Билсона , который ел металлические предметы. Рядом с ним на полу лежит женщина, из-под ее юбки бегают кролики — это, должно быть, Мэри Тофт , женщина из Годалминга, которая в 1726 году должна была родить помет кроликов. ^{[ 7 ]} Еврей с ножом приносит в жертву насекомое на алтаре. в тюрбане Турок заглядывает в окно, тихо курит трубку и благодарит пророка за то, что он мусульманин. ^{[ 11 ]} Он представляет собой «рациональную, просвещенную часть человечества, с удивлением и отвращением смотрящую на христианских фанатиков сверху вниз». ^{[ 1 ]}

Над собранием подвешен «Новый и правильный шар ада Ромейна» (возможно, имеется в виду Уильям Ромейн) . ^{[ 1 ]}), с частями с надписями «Озеро расплавленного свинца», «Реки смолы и смолы», «Ужасная зона», «Серный океан» и «Залив Вечного Проклятия». Один человек под земным шаром приходит в ужас, когда проповедник рядом с ним (возможно, Джон Уэсли) указывает ему на это. ^{[ 1 ]}

Под гравюрой Хогарт цитирует 1 Иоанна 4:1 : «Не всякому Духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков вышло в мир».

Прием

Историк искусства Хорас Уолпол похвалил Хогарта, заявив, что эта гравюра «превзошла все другие его произведения» и «одна только увековечила бы его непревзойденные таланты». ^{[ 12 ]}

См. также

Список работ Уильяма Хогарта

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Крисмански, Бернд (1998), «Мы видим призрак: сатира Хогарта на методистов и знатоков» , Art Bulletin (80), doi : 10.2307/3051234 , JSTOR 3051234
^ Полсон, Рональд (1971), Хогарт: его жизнь, искусство и времена (Нью-Хейвен и Лондон: издательство Йельского университета), том. 2, стр. 297-298.
^ «Апокалипсис > Другие художники > Уильям Хогарт» . www.apocalypsepress.co.uk . Архивировано из оригинала 26 марта 2016 года . Проверено 25 февраля 2017 г. .
^ Крисмански, Бернд (1997), «Нарушение баланса: Уильям Хогарт и Роджер де Пайлз» .
^ Крисмански, Бернд (2022). «Похоть в «Спящей общине» Хогарта: или как терять время в постпуританской Англии» . История искусств . 21 (3): 393–408. дои : 10.11588/artdok.00008020 .
^ Имперский остров: история Британии и ее империи, 1660–1837 , Пол Клебер Моно , Уайли-Блэквелл, 2009, ISBN 1-4051-3445-3 , стр.188.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Клерк, Томас; Хогарт, Уильям (1812). Работы Уильяма Хогарта: (включая «Анализ красоты»), поясненные описаниями, критические, моральные и исторические; (основан на наиболее авторитетных источниках.) К которому прилагается некоторый отчет о его жизни . Р. Шоли. п. 193 . Проверено 25 февраля 2017 г. .
↑ Анекдотная биография , Джон Тимбс, Р. Бентли, 1860, стр.66
↑ Колдовство в Европе, 1100–1700: документальная история , Алан Чарльз Корс, Эдвард Питерс; Издательство Пенсильванского университета, 2001 г., ISBN 0-8122-1751-9 , стр.388
^ Jump up to: ^а ^б Блэк, Джозеф (2010). Антология английской литературы Бродвью: Том 3 Реставрация и восемнадцатый век . Канада: Broadview Press. стр. 137–138. ISBN 978-1-55111-611-2 .
^ Анекдоты Уильяма Хогарта: написанные им самим , Уильямом Хогартом; Дж. Б. Николс и сын, 1833, стр. 262-264.
^ Мемуары о правлении короля Георга Третьего, Том 1 , Гораций Уолпол, Леа и Бланшар, 1845 г.

Внешние ссылки

[AB80-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Крисмански, Бернд (1998), «Мы видим призрак: сатира Хогарта на методистов и знатоков» , Art Bulletin (80), doi : 10.2307/3051234 , JSTOR 3051234

[2] Полсон, Рональд (1971), Хогарт: его жизнь, искусство и времена (Нью-Хейвен и Лондон: издательство Йельского университета), том. 2, стр. 297-298.

[3] «Апокалипсис > Другие художники > Уильям Хогарт» . www.apocalypsepress.co.uk . Архивировано из оригинала 26 марта 2016 года . Проверено 25 февраля 2017 г. .

[4] Крисмански, Бернд (1997), «Нарушение баланса: Уильям Хогарт и Роджер де Пайлз» .

[5] Крисмански, Бернд (2022). «Похоть в «Спящей общине» Хогарта: или как терять время в постпуританской Англии» . История искусств . 21 (3): 393–408. дои : 10.11588/artdok.00008020 .

[6] Имперский остров: история Британии и ее империи, 1660–1837 , Пол Клебер Моно , Уайли-Блэквелл, 2009, ISBN 1-4051-3445-3 , стр.188.

[Clerk-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Клерк, Томас; Хогарт, Уильям (1812). Работы Уильяма Хогарта: (включая «Анализ красоты»), поясненные описаниями, критические, моральные и исторические; (основан на наиболее авторитетных источниках.) К которому прилагается некоторый отчет о его жизни . Р. Шоли. п. 193 . Проверено 25 февраля 2017 г. .

[8] Анекдотная биография , Джон Тимбс, Р. Бентли, 1860, стр.66

[9] Колдовство в Европе, 1100–1700: документальная история , Алан Чарльз Корс, Эдвард Питерс; Издательство Пенсильванского университета, 2001 г., ISBN 0-8122-1751-9 , стр.388

[BvA3-10] Jump up to: ^а ^б Блэк, Джозеф (2010). Антология английской литературы Бродвью: Том 3 Реставрация и восемнадцатый век . Канада: Broadview Press. стр. 137–138. ISBN 978-1-55111-611-2 .

[11] Анекдоты Уильяма Хогарта: написанные им самим , Уильямом Хогартом; Дж. Б. Николс и сын, 1833, стр. 262-264.

[12] Мемуары о правлении короля Георга Третьего, Том 1 , Гораций Уолпол, Леа и Бланшар, 1845 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]