Филиппы

Чтобы узнать о других значениях, см. Филиппы (значения) .

Филиппы

Филиппы
Руины центра города. Форум на переднем плане, рынок и базилика на заднем плане.
Показано в Греции
Расположение	Филиппои , Восточная Македония и Фракия Греция
Область	Македония
Координаты	41 ° 00'47" с.ш. 24 ° 17'11" в.д.
Тип	Урегулирование
История
Основан	356 г. до н.э.
Заброшенный	14 век
Примечания к сайту
Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное название	Археологический памятник Филиппы
Критерии	Культурный: iii, iv
Ссылка	1517
Надпись	2016 г. (40-я сессия )
Область	87 545 га
Буферная зона	176 291 га

Филиппы ( / fɪˈlɪp греческий Филиппои : aɪ городом , греческим ˈfɪləˌp aɪ был ) . ; Φίλιπποι / западу , близлежащего Тасос острова крупным от к северо - Его первоначальное название было Кренидес ( греч . Κρηνῖδες , Кренидес «Фонтаны»). после его основания фасийскими колонистами в 360/359 г. до н. э. Город был переименован Филиппом II Македонским в 356 году до нашей эры и заброшен в 14 веке после османского завоевания. Нынешняя деревня Филиппои расположена недалеко от руин древнего города и является частью региона Восточной Македонии и Фракии в Кавале , Греция. В 2016 году этот археологический объект был классифицирован как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО из-за его исключительной римской архитектуры, городской планировки как меньшего отражения самого Рима и его важности в раннем христианстве.

История

Фундамент

Фасийские колонисты основали поселение в Кренидах во Фракии в 360/359 г. до н. э. недалеко от истока Эгейского моря , у подножия горы Орбелос , ныне называемой горой Лекани, примерно в 13 км (8,1 мили) к северо-западу от Кавалы , на северная граница болота, которое в древности покрывало всю равнину, отделяя ее от холмов Пангайон на юге. В 356 г. до н.э. король Македонии Филипп II завоевал город и переименовал его в Филиппы.

Древний театр

Западные пароды на театр

Рельефные украшения Филиппа II (4 век до н. э.)

Македонские Амфиполем завоеватели города стремились взять под свой контроль соседние золотые прииски и разместить гарнизон на стратегическом проходе: это место контролировало путь между и Неаполем , часть великого царского пути, проходящего с востока на запад через Македонию. Римская республика , реконструированная во 2 веке до нашей эры как часть Эгнатской дороги . Филипп II наделил город важными укреплениями, частично перекрывавшими проход между болотом и горой Орбелос, и послал колонистов занять его. Филипп также приказал частично осушить болото, как свидетельствует писатель Теофраст ( ок. 371 – ок. 287 до н. э.). Филиппы сохранили свою автономию в составе Македонского царства и имели собственные политические институты ( демоса ) Собрание . Открытие новых золотых приисков недалеко от города, в Асиле, способствовало богатству королевства, и Филипп основал там монетный двор. Город полностью интегрировался в состав королевства в последние годы правления (221–179 гг. До н.э.) Филиппа V Македонского. или царствование Персея Македонского .

Когда римляне уничтожили династию Антигонидов в Македонии в Третьей Македонской войне (168 г. до н.э.), они разделили царство на четыре отдельных государства ( мериды ). Амфиполь (а не Филиппы) стал столицей восточно-македонского государства.

О городе в этот период почти ничего не известно, но археологические находки включают стены, греческий театр , фундамент дома под римским форумом и небольшой храм, посвященный культу героя . Этот памятник покрывает могилу некоего Экзекеста, возможно, расположен на агоре и посвящен κτίστης ( ktístēs ), герою-основателю города.

Он был римлянином

Форум

Римская могила

Город снова появляется в источниках во время гражданской войны Освободителей (43–42 до н.э.), последовавшей за убийством Юлия Цезаря в 44 г. до н.э. Наследники Цезаря Марк Антоний и Октавиан противостояли силам убийц Марка Юния Брута и Гая Кассия Лонгина в битве при Филиппах на равнине к западу от города в октябре 42 г. до н.э. Антоний и Октавиан выиграли эту последнюю битву против сторонников Республики. Они освободили некоторых из своих солдат-ветеранов, вероятно, из XXVIII Легиона , для колонизации города, который был переименован в Colonia Victrix Philippensium . С 30 г. до н. э. Октавиан установил контроль над Римским государством, а стал римским императором с 27 г. до н. э. . Он реорганизовал колонию и поселил там больше поселенцев, ветеранов (возможно, из преторианской гвардии ) и других итальянцев. Город был переименован в Колонию Юлия Филиппенсис . а затем Колония Августа Юлия Филиппенсис титул Августа после 27 января до н.э., когда Октавиан получил от римского сената .

После этого второго переименования, а возможно, и после первого, территория Филипп была центурирована (разделена на квадраты земли) и передана колонистам. Город сохранил свои македонские стены, а его общий план был изменен лишь частично за счет строительства форума немного восточнее места греческой агоры . Это был «миниатюрный Рим», согласно муниципальному праву Рима, которым управляли два военных офицера, дуумвири , которые назначались непосредственно из Рима, как и в римских колониях.

Колония признала свою зависимость от рудников, что обеспечило ей привилегированное положение на Виа Эгнатия . Многие памятники свидетельствуют о его богатстве, что особенно впечатляет, учитывая относительно небольшой размер городской территории: форум, расположенный на двух террасах по обе стороны главной дороги, был построен в несколько этапов между периодами правления императоров Клавдия (41–54 гг.) . нашей эры) и Антонина Пия (138–161), а театр был расширен и расширен для проведения римских игр. Обилие латинских надписей также свидетельствует о процветании города.

Раннехристианская эпоха

Смотрите также: Филиппийская епархия и ранние центры христианства § Греция

Напольная мозаика с именем Святого Павла, Восьмиугольная базилика

В Новом Завете записано посещение города апостолом Павлом во время его второго миссионерского путешествия (вероятно, в 49 или 50 году нашей эры). На основании Деяний апостолов и письмо к Филиппийцам , ранние христиане пришли к выводу, что Павел основал их общину. Считается , что в сопровождении Силы , Тимофея и, возможно, Луки (автора Деяний апостолов) Павел впервые проповедовал на европейской земле в Филиппах. что привело к обращению и крещению торговки пурпуром Лидии Фиатирской . Согласно Новому Завету, Павел посещал город еще два раза, в 56 и 57 годах. Послание к Филиппийцам датируется примерно 61–62 годами и, как обычно предполагается, показывает непосредственные последствия наставлений Павла.

О развитии христианства в Филиппах свидетельствуют письмо Поликарпа Смирнского, адресованное общине в Филиппах около 160 г. н.э., и надгробные надписи.

Руины большой трехнефной раннехристианской базилики (Базилика А), конец V века нашей эры.

Базилика Б

Первая церковь, описанная в городе, представляет собой небольшое здание, которое, вероятно, изначально было небольшим молитвенным домом. Эта базилика Павла , идентифицированная мозаичной надписью на тротуаре, датируется примерно 343 годом по упоминанию епископа Порфирия, присутствовавшего в том же году на соборе в Сердике .

Несмотря на то, что в Филиппах находится одна из старейших общин в Европе, аттестация епископства датируется только IV веком.

Процветание города в V и VI веках приписывалось Павлу и его служению. Как и в других городах, В это время было построено много новых церковных зданий. В период с середины IV века до конца VI века в Филиппах было построено семь различных церквей, некоторые из которых по размеру и убранству конкурировали с самыми красивыми зданиями Салоник или Константинополя . Связь плана и архитектурного убранства базилики Б с собором Святой Софии и святой Ириной в Константинополе обеспечила этому храму привилегированное место в истории раннехристианского искусства . Сложный собор, занявший место базилики Павла в конце V века и построенный вокруг восьмиугольной церкви, также мог соперничать с церквями Константинополя.

В тот же период Империя перестроила укрепления города, чтобы лучше защититься от растущей нестабильности на Балканах . В 473 г. остготские войска Теодориха Страбона город осадили ; взять его не удалось, но сожгли окрестные деревни.

Вид на Филиппы

Уже ослабленный славянскими нашествиями в конце VI века, которые разрушили аграрную экономику Македонии, а также, вероятно, чумой Юстиниана в 547 году, город был почти полностью разрушен землетрясением около 619 года, от которого он так и не оправился. . В VII веке здесь велась небольшая активность, но теперь город представлял собой не более чем деревню.

Византийская империя, возможно, содержала там гарнизон, но в 838 году болгары под предводительством Кавхана Исбула взяли город и отпраздновали свою победу монументальной надписью на стилобате базилики Б, ныне частично разрушенной. Местоположение Филипп было настолько стратегически выгодным, что византийцы попытались отбить его около 850 г. Несколько печатей государственных служащих и других византийских чиновников, датированных первой половиной IX века, доказывают присутствие византийских армий в городе.

Около 969 года император Никифор II Фока перестроил укрепления на акрополе и в части города. Постепенно это помогло ослабить власть Булгар и усилить византийское присутствие в этом районе. В 1077 году епископ Василий Карцимопулос восстановил часть оборонительных сооружений внутри города. Город снова начал процветать, о чем свидетельствует арабский географ Аль Идриси , который упоминает его как центр бизнеса и виноделия около 1150 года.

После непродолжительной оккупации франками после Четвертого крестового похода и взятия Константинополя в 1204 году город был захвачен сербами . Тем не менее, он оставался заметным укреплением на маршруте древней Виа Эгнатия ; претендент на византийский престол Матфей Кантакузин в 1354 году здесь был захвачен сербами .

Город был заброшен в неизвестную дату. Когда в 1540-х годах этот район посетил французский путешественник Пьер Белон, от него не осталось ничего, кроме руин, которые турки использовали в качестве каменоломни. Название города сохранилось – сначала в турецкой деревне на близлежащей равнине Филибедджик (Филибеджик, «Маленький Филибе» по-турецки), которая с тех пор исчезла, а затем в греческой деревне в горах.

Археологические раскопки на месте

Руины Диреклера (Базилика Б), нарисованные Х. Доме в 1861 году.

Хотя это место было кратко отмечено предыдущими путешественниками, первое современное археологическое описание, основанное на посещении в 1856 году, было опубликовано в 1860 году Жоржем Перро . За этим последовали более обширные исследования французской археологической миссии Македуана в 1861 году под руководством археолога Леона Юзи и архитектора Оноре Доме . Раскопки Французской школы Афин начались летом 1914 года, были возобновлены в 1920 году после перерыва, вызванного Первой мировой войной , и продолжались до 1937 года. За это время были раскопаны греческий театр, форум, базилики А и Б, бани и стены. После Второй мировой войны на это место вернулись греческие археологи. С 1958 по 1978 год Афинское археологическое общество , а затем Греческая археологическая служба и Университет Салоник обнаружили епископский квартал и восьмиугольную церковь, большие частные резиденции, новую базилику рядом с музеем и две другие на некрополя. востоке города.

См. также

• Указ Филиппов, 242 г. до н. э.
• Список древнегреческих городов

Ссылки

Источники

• Ч. Бакирцис, Х. Кестер (редактор), Филиппы во времена Павла и после его смерти , Гаррисбург, 1998. (на английском языке)
• Брелаз, К. (2018). Филиппы, римская колония Востока: исследования в области институциональной и социальной истории . Французская школа в Афинах. ISBN  9782869582996 .
• П. Коллар, Филиппы, город Македонии от зарождения до конца римской эпохи , Париж, 1937 г. (на французском языке)
• Г. Гунарис, Э. Гунарис, Филиппы: Археологический справочник , Салоники, 2004. (на греческом языке).
• П. Лемерль , Филиппы и Восточная Македония в христианский и византийский период , Эд Де Боккар, Париж, 1945. (на французском языке).
• М. Сев, «От рождения до смерти города: Филиппы в Македонии (4 век до н.э. – 7 век нашей эры)», Городская история № 1, июнь 2000 г., 187–204. (на французском языке)
• Ч. Кукули-Хрисантаки, Ch. Бакирцис, Филиппы , Афины, второе издание, 1997 г. (на английском языке).

Внешние ссылки

• "Филип " энциклопедия Британская Том. 18 (9-е изд.). 1885. с. 746
• Филиппы - Католическая энциклопедия
• Ливиус , Филиппы. Архивировано 7 октября 2014 года в Wayback Machine Джона Лендеринга (древняя история).
• Апостол Павел в Филиппах: сеем семена христианства