Церковь Исландии

Евангелическо-лютеранская церковь Исландии
Классификация	протестант
Ориентация	лютеранин
Писание	Библия
Политика	епископальный
Лидер	Епископ Исландии
Ассоциации	Всемирная лютеранская федерация , Всемирный Совет Церквей , Конференция европейских церквей , Сообщество протестантских церквей Европы , Причастие Порвоо
Область	Исландия
Штаб-квартира	Рейкьявик , Исландия
Источник	1540
Отдельно от	Церковь Дании
Члены	227,259
Официальный сайт	церковь .is (на исландском языке)

Небольшая церковь из дерева и дерна в Хофе, Исландия .

Церковь Исландии ( исландский : Þjóðkirkjan , букв.   Национальная церковь»), официально Евангелическо-лютеранская церковь Исландии ( hin evangelíska lúterska kirkja ), является национальной церковью Исландии « . Церковь христианская, исповедует лютеранскую веру . Член Всемирной лютеранской федерации , Сообщества Порвоо , Сообщества протестантских церквей Европы и Всемирного совета церквей .

Церковь организована как единая епархия , возглавляемая епископом Исландии . Агнес М. Сигурдардоттир , назначенная в 2012 году, занимала этот пост с 2023 года. , первая женщина, занявшая эту должность. В церкви есть две суфражистские кафедры , Скальхольт и Холар , епископы которых являются суфражистами или помощниками епископа епископа Исландии; что необычно, в каждом из них есть соборная церковь, несмотря на то, что они не входят в отдельную епархию.

История

Дохристианская эпоха и принятие христианства

Дополнительная информация: Христианизация Исландии.

Христианство присутствовало с самого начала заселения Исландии человеком . Первыми людьми, ступившими на исландскую землю, были халкидонские ирландские отшельники (см. Папар ), искавшие убежища на этих отдаленных берегах для поклонения Христу. Считается , что позже норвежские поселенцы изгнали их. Некоторые из поселенцев были христианами, хотя большинство были язычниками , поклонявшимися старым скандинавским богам . Когда Альтинги были впервые созваны в 930 году нашей эры, они были основаны на скандинавском язычестве. В конце X века миссионеры с континента стремились распространить католицизм (до Великого раскола среди населения ).

Ари Торгилссон в своей исторической работе «Ислендингабук » рассказывает, что общество было глубоко разделено между приверженцами разных религий, которые не терпели друг друга. В Алтинги в Тингвеллире в 1000 году Исландское Содружество находилось на грани гражданской войны. Различные лидеры осознали опасность и нашли решение. Они выбрали человека, которого все уважали за его мудрость, языческого жреца и вождя Торгейра из Льосаватна, чтобы решить, каким путем должен идти народ. Торгейр удалился в свое жилище и весь день лежал там, медитируя, закрыв лицо плащом, чтобы никто его не потревожил. На следующий день он созвал собрание и объявил о своем решении. «Если мы нарушим закон, мы нарушим мир», - сказал он. «Пусть основой нашего закона будет то, что все жители этой земли должны быть христианами и верить в единого Бога, Отца, Сына и Святого Духа». Его указ об обращении включал три языческих обычая, которые можно было терпеть и практиковать только в частном порядке. Этими практиками были языческие жертвоприношения, обнажение младенцев и поедание конины. Люди согласились, и многие впоследствии крестились в водах горячих источников Вигдалауг. После крещения Торгейр вернулся на свою ферму в Льосаватне, собрал изображения своих богов и бросил их в водопад, чтобы показать свою приверженность новому закону.

До Реформации

При инаугурации христианства в Исландии епископы-миссионеры и священники из Германии , Англии и Восточной Европы среди населения работали . Первый исландский епископ Ислейфур Гиссуарсон был рукоположен в Бремене в 1056 году и назначил Скальхолта епископской кафедрой. После этого Скалхольт был центром христианского образования и духовности в стране на протяжении 18 века. Несмотря на все потрясения истории, внутри церкви Исландии сохраняется заметная преемственность. В течение первых пяти столетий исландская церковь была римско-католической . В начале 1056 года он входил в состав провинции Бремен . Позже исландская церковь перешла под власть архиепископов Лунда и в 1153 году вошла в состав провинции Нидарос . Исландия была разделена на две епархии: Скальхольт, основанную в 1056 году, и Холар, основанную в 1106 году. Они продолжались до 1801 года, когда Исландия стала одной епархией под руководством одного епископа Исландии, проживающего в Рейкьявике .

Страна была независимой республикой с 930 по 1262 год. Затем Исландия, пережившая гражданскую войну и анархию, перешла под власть Норвежского королевства , а в 1380 году вместе с Норвегией — под датскую корону . В 1944 году Исландия восстановила свою независимость как республика.

Троих исландских церковников почитали в лике святых, хотя ни один из них фактически не был канонизирован. Самый известный из них — Святой Торлак (Торлакур Торхаллссон) из Скалхолта (1133–1193). Он получил образование в Линкольне, Англия, и в Париже, Франция. Вернувшись в Исландию, Торлакур стал настоятелем регулярного канонического монастыря Тюкквибер, вскоре завоевав репутацию своей святости. Будучи епископом Скалхолта, он стремился обеспечить соблюдение постановлений Рима, касающихся владения церковной собственностью и морали духовенства. В исландском календаре Торлакуру посвящены два дня: 20 июля и 23 декабря. Двумя другими святыми епископами являются Йон Огмундссон (1106–1121) и Гудмундур Арасон (1203–1237).

В XII и XIII веках наблюдалась активная литературная деятельность: было создано обширное количество религиозной литературы на исландском языке, а также известные саги. Духовенство, несомненно, написало большинство из них. Части Библии были переведены на исландский язык уже в 13 веке. Эта мощная и устойчивая литературная традиция с сильным национальным характером сформировала исландский язык и вдохновила литературную деятельность. Исландский язык имеет преемственность, которая делает его старейшим живым языком в Европе. Исландский сборник гимнов содержит гимны XII и XIV веков в их оригинальных языковых формах.

Реформация

В 1540 году в Исландии была основана лютеранская Реформация, проводимая датской короной. Монастыри были распущены, а большая часть имущества епископских кафедр конфискована королем Дании, который стал верховным главой церкви. Темным пятном в истории Реформации является беззаконная казнь в 1550 году последнего римско-католического епископа Холара Йона Арасона и двух его сыновей. Большинство римских священников продолжали служить в своих приходах в соответствии с постановлением лютеранской церкви. Реформация возобновила литературную деятельность в стране. Публикация исландского перевода Нового Завета в 1540 году и всей Библии в 1584 году знаменует собой важную веху в истории исландского языка и является важным фактором его сохранения. «Гимны Страстей», 50 размышлений на кресте поэта и министра 17 века Халлгримура Петурссона (1614–1674), на протяжении поколений были самой важной школой молитвы и мудрости. То же самое можно сказать и о «Постиле», проповедях Йона Видалина, епископа Скалхолта (1698–1720). Его красноречивые и динамичные проповеди читались в каждом доме на протяжении нескольких поколений.

Исландское библейское общество было основано в 1815 году. Его основание стало результатом визита шотландского священника Эбенезера Хендерсона, который путешествовал по стране, распространяя Библии и Новый Завет.

XIX век стал свидетелем начала национального возрождения в Исландии и движения к политической независимости. Многие священнослужители сыграли важную роль в этом движении.

Современная эпоха

Хатльгримскиркья в Рейкьявике, завершено в 1986 году.

Конституция 1874 года гарантирует свободу вероисповедания, но в конституции также указано, что «Евангелистско-лютеранская церковь является национальной церковью и как таковая находится под защитой и поддержкой государства». Это положение было сохранено в конституции Республики Исландия 1944 года. Примерно в начале 20 века церковное законодательство было реформировано, были созданы приходские советы и общины получили право выбирать своих пастырей. Новый перевод Библии был напечатан в 1912 году и исправлен в 1981 году. Самый последний перевод Библии был опубликован в 2007 году Исландским библейским обществом. В начале 20 века в Исландии появилась либеральная теология, что вызвало большие богословские раздоры между либеральными и консервативными приверженцами. Текстовая критика Священного Писания и радикальный богословский либерализм пользовались большим влиянием на факультете теологии недавно основанного Исландского университета . Спиритизм и теософские сочинения также пользовались влиянием в интеллектуальных кругах. Против этого выступили внутренняя миссия , YMCA/YWCA и миссионерские общества с пиетистским руководством. Этот конфликт омрачил церковную жизнь в стране вплоть до 1960-х годов. В начале 20 века были основаны две лютеранские свободные церкви, основанные на тех же конфессиях, что и национальная церковь, и использующие ту же литургию и гимны, но структурно и финансово независимые. Раньше римско-католические священники и монахини основали миссии и больницы. В первые десятилетия 20-го века миссии адвентистов седьмого дня и пятидесятников были весьма успешными.

До 20 века большинство исландцев были сельскими фермерами и рыбаками, которые вели традиционный образ жизни. Церковь была частью этого образа жизни, с молитвами и молитвами в каждом доме и повседневной жизни под влиянием религиозных обычаев. Современные социальные потрясения принесли с собой проблемы для церкви в Исландии. Исландия представляет собой современное высокоурбанизированное общество с высокой степенью секуляризации и растущим плюрализмом убеждений.

Около 62% населения принадлежат к Евангелическо-лютеранской церкви Исландии. и более 90% населения принадлежат к христианским церквям. Девять из 10 детей крестятся в первый год жизни, более 90% подростков конфирмуются, 85% венчаются в церкви и 99% похорон проходят в церкви. Регулярные воскресные утренние прихожане составляют гораздо меньший процент населения, хотя церковные праздники и специальные мероприятия часто собирают большие толпы.

В 2000 году исландский народ отпраздновал тысячелетие христианства в Исландии. В опросе исландцев, проведенном Gallup в 2004 году , 51% респондентов назвали себя «религиозными». рукоположение женщин и благословение однополых браков. Разрешены возможность позволить отдельным священникам не идти против своей совести при этом обсуждается .

Организация

Членство в церкви
(1 января)

Год	Население	Члены	%	±
1998	272,381	244,893	89.91	0.00
1999	275,712	246,263	89.32	0.59
2000	279,049	247,420	88.67	0.65
2001	283,361	248,614	87.74	0.93
2002	286,575	249,386	87.02	0.71
2003	288,471	249,645	86.54	0.48
2004	290,570	250,176	86.10	0.44
2005	293,577	250,759	85.42	0.68
2006	299,891	251,909	84.00	1.41
2007	307,672	252,411	82.04	1.96
2008	315,459	252,708	80.11	1.93
2009	319,368	253,069	79.24	0.87
2010	317,630	251,487	79.18	0.06
2011	318,452	247,245	77.64	1.54
2012	319,575	245,456	76.81	0.83
2013	321,857	245,184	76.18	0.63
2014	325,671	244,440	75.06	1.12
2015	329,100	242,743	73.76	1.30
2016	332,529	237,938	71.55	2.21
2017	338,349	236,481	69.89	1.66
2018	348,580	234,215	67.22	2.67
2019	356,991	232,591	65.15	2.07
2020	364,134	231,112	63.47	1.68
2021	368,792	229,669	62.28	1.19
2022	376,248	229,148	60.90	1.38
2023	387,758	227,266	58.61	2.29

Ассамблея и Совет

1 января 1998 года вступил в силу новый закон, определяющий статус Евангелическо-лютеранской церкви Исландии и ее отношения с правительством. Ежегодное церковное собрание ( Киркьюинг ) в настоящее время является высшим законодательным органом церкви, принимающим большинство церковных законов, ранее принятых Альтингом. Киркьюинг состоит из 29 избранных представителей, 12 рукоположенных и 17 мирян, а также президента-мирянина.

Высшим исполнительным органом власти является Церковный совет Киркьюрад , в состав которого входят два священнослужителя и два мирянина, избираемые Киркьютингом и возглавляемые епископом Исландии. Офис епископа в церковном доме в Рейкьявике также служит офисом Киркьюрада. Помимо финансовых вопросов и кадров, в нем также есть отделы образования и диаконии, экуменических дел, церкви и общества и коммуникаций. Издательство церкви также находится в Черч-Хаусе.

Министерство и Синод

После Реформации исландская церковь сохраняла две традиционные епархии Скалхольт и Холар до 1801 года, когда кафедры были объединены в единое епископство. Епископ Исландии базируется в Рейкьявике , где расположены собор и офис епископа. Новых епископов традиционно рукополагали датские епископы до 1908 года, когда, в связи с растущими требованиями независимости от Дании, уходящий епископ рукоположил своего преемника.

В 1909 году были созданы два помощника или суфражистских епископства ( vígslubiskup ) путем возрождения старых епископских кафедр Скальхолта и Холара . Хотя они не являются епархиальными епископами, они несут ответственность за соборы своих кафедр и создание их как центров обучения и духовности. В 1990 году был принят новый закон, возлагающий на епископов-суфраганов большую ответственность как помощников епископа Исландии в пастырских вопросах. и вместе три епископа образуют Архиерейский Собор.

Ежегодно епископ созывает всех пастырей и богословов церкви на пастырский синод для обсуждения дел церкви и общества. Синод имеет право голоса по всем вопросам богословия и литургии, которые решаются епископом и Киркьюингом. В храме около 150 священников и 27 рукоположенных диаконов. Четырнадцать священников работают во внеприходском служении в больницах и других учреждениях. В Церкви Исландии также есть священники, обслуживающие исландские общины за рубежом.

Местные приходы

По всей стране насчитывается около 300 лютеранских приходов. Каждый приход является финансово независимой единицей, отвечающей за строительство и содержание церковных зданий, а также за всю работу прихожан. Помимо богослужений, приходская работа охватывает широкий спектр просветительской и диаконической деятельности, детско-молодежной работы. В сельской местности один и тот же священник может обслуживать несколько приходов.

Богословское образование

Теологический факультет Исландского университета, основанный в 1911 году, готовит духовенство (священнослужителей и дьяконов) для лютеранской церкви. Многие богословы уезжают за границу для дальнейшего обучения в семинариях и университетах по обе стороны Атлантики. Евангелическо-лютеранская церковь Исландии далеко не изолирована и открыта всем современным влияниям и богословским тенденциям.

Экуменические союзы

Евангелическо-лютеранская церковь Исландии — член Всемирной лютеранской федерации , Всемирного совета церквей , Конференции европейских церквей и Сообщества протестантских церквей Европы . В 1995 году церковь подписала Заявление о причастии Порвоо , вступив в полное общение (тесные отношения с признанием общих доктрин и общего служения ) с лютеранскими церквями стран Северной Европы и Балтии, а также англиканскими церквями Британских островов .

Миссионерская федерация Исландии в сотрудничестве с Норвежской миссионерской федерацией руководила миссиями в Китае, Эфиопии и Кении. Организация «Исландская церковная помощь» работала в сотрудничестве с международными агентствами по оказанию помощи и развитию в различных частях мира.

Церковь имеет исторические связи с другими скандинавскими церквями, включая Шведскую церковь , Норвежскую церковь , Финляндскую церковь и ее бывшую родительскую церковь, Датскую церковь . Все церкви стран Северных стран исповедуют лютеранскую христианскую традицию.

См. также

• Церковь Дании
• Церковь Фарерских островов
• Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии
• Церковь Норвегии
• Церковь Швеции

Дальнейшее чтение

• Хьялти Хьюгосон. 2019. «Разделение церкви и государства: начало публичных дебатов 1878–1915 гг.». Серия Института теологии 47/2018, с. 44–71 44.

Внешние ссылки

• Официальный сайт (на исландском языке)
• Официальный сайт (на английском языке)