История евреев в Исландии
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( сентябрь 2016 г. ) |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| Около 250 | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Рейкьявик | |
| Языки | |
| исландский , английский , русский , иврит | |
| Религия | |
| иудаизм |
| Часть серии о |
| Евреи и иудаизм |
|---|
| История Исландии |
|---|
 |
| Часть серии о |
| Скандинавия |
|---|
 |
История евреев начинается в 1625 году . Исландии . В 2018 году в Исландии проживало около 250 евреев [1] Они часто собираются, чтобы отметить еврейские праздники. [ нужна ссылка ] Первый раввин , постоянно находящийся в Исландии с 1918 года, переехал в страну в 2018 году. [2]
История
[ редактировать ]С одиннадцатого века исландцы называли евреев gyðingar , производным от Guð (Бог). Сага о Гьдинге , «Сага о евреях», была написана в тринадцатом веке. Это перевод Первой книги Маккавеев и фрагментов из сочинений Иосифа Флавия . [3] [4]
Первые евреи в Исландии были торговцами. Даниэль Саломон, польский еврей, принявший христианство, приехал в Исландию в 1625 году. [4] В 1704 году Якоб Франко, голландский еврей португальского происхождения , живший в Копенгагене, был назначен ответственным за весь экспорт табака, продаваемого в Исландии и на Фарерских островах . [4] В 1710 году аналогичные обязанности были возложены на Авраама Левина и Авраама Кантора. Исак, сын Кантора, унаследовал власть от своего отца в 1731 году. В 1815 году в Исландию прибыло «Ульриха» , еврейское торговое судно, арендованное Рубеном Мозесом Энрикесом из Копенгагена. [4] В 1853 году парламент Исландии, Альтинги , отклонил просьбу датского короля ввести в действие датский закон, разрешающий иностранным евреям проживать в стране. Два года спустя парламент сообщил королю, что закон будет применяться к Исландии и что приветствуются как датские, так и иностранные евреи. Алтинги говорили, что евреи были предприимчивыми торговцами, которые не пытались переманить других в свою религию. Однако известно, что ни один еврей не принял это предложение.
В конце девятнадцатого века существовало небольшое количество торговых агентов, которые представляли фирмы, принадлежавшие датским евреям. В 1913 году Фриц Хейманн Натан, датский еврей, основал компанию Nathan & Olsen в Рейкьявике. После женитьбы в 1917 году он понял, что вести еврейскую жизнь в Исландии невозможно, и переехал в Копенгаген. Фирма пользовалась большим успехом, пока правительство Исландии не ввело торговые ограничения в 1930-х годах. В 1916 году Натан построил первое большое пятиэтажное здание в Рейкьявике. [4] Здание было спроектировано Гудьоном Самуэльссоном и считалось очень элегантным. Это было первое здание в Рейкьявике, освещенное электрическим светом. [5]
Во время Великой депрессии иммиграционная политика Исландии в целом следовала политике Дании. В мае 1938 года Дания закрыла свои ворота для австрийских евреев, а несколько недель спустя то же самое сделала Исландия. В конце 1930-х годов Hilfsverein der Juden в Германии (Ассоциация помощи немецким евреям) написала отчет для Auswanderberater в Рейхе о возможностях еврейской иммиграции в Исландию и пришла к выводу, что это невозможно.
Несколько евреев были изгнаны из Исландии, и в конце 1930-х годов исландские власти предложили оплатить дальнейшую высылку евреев в Германию, если датские власти не позаботятся о них после того, как они были изгнаны из Исландии.
Отто Вег, еврейский беженец из Лейпцига , был одним из немногих, кому разрешили остаться в Исландии во время войны. [4] Он хотел стать полностью исландцем, оставил иудаизм и принял имя Отто Арнальдур Магнуссон. Перепись 1930 года не выявила приверженцев иудаизма. По переписи 1940 года их число составило 9; 6 мужчин и 3 женщины. [6]
Вторая мировая война
[ редактировать ]10 мая 1940 года в Рейкьявик прибыли британские войска , среди них было несколько военнослужащих-евреев. Они не нашли синагогу, но в конце концов нашли других евреев, прибывших раньше. [4] В Йом Кипур того же года 25 еврейских солдат из Великобритании и Канады собрались вместе с восемью еврейскими беженцами и Хендриком Оттоссоном. Оттоссон, женившийся на еврейке, служил их Шаммашем . Исландские власти предложили построить часовню на старом кладбище Рейкьявика. Оттоссон счел это предложение оскорбительным и снял зал в Ложе Добрых Тамплиеров . [4] Они одолжили единственный свиток Торы, доступный в городе. Без раввина, имея только две молитвенные шали и одну тюбетейку, службы новой общины шли хорошо. Альфред Конвей (он же Авраам Коэн), кантор из Лидса , спел молитву Коль Нидре . После целого дня поста и служб, за которыми последовала фотосессия, голодные люди собрались на обед в соседнем отеле Рейкьявика, и была официально основана первая еврейская община в Исландии. [4] Первым главой общины стал Арнольд Цайзель, пожилой производитель кожаных изделий из Вены. Группа собиралась регулярно, пока американцы не пришли на смену британцам. Первая бар-мицва в Исландии состоялась в субботу Песаха в 1941 году, хотя маца прибыла слишком поздно для этой Пасхи. Община продолжала действовать в течение этого года, хотя британские войска не желали посылать раввина в Исландию.
В конце 1941 года в Исландию прибыл американский полевой раввин. Конгрегация разрослась настолько, что пришлось искать новое здание. Помимо общины американских солдат существовала еще и православная община. Для своих услуг они использовали хижину из гофрированного железа. Американские раввины, находившиеся в Исландии во время войны, поддерживали контакты с евреями-беженцами. На службе Рош ха-Шана в 1944 году на военно-морской авиабазе Кефлавик присутствовало 500 евреев, а из Соединенных Штатов самолетом был доставлен свиток Торы. До середины 1950-х годов в Исландии существовало две еврейские общины. В 1944 году число еврейских военнослужащих в Исландии оценивалось в 2000 из 70 000, а в Кеблавике находился раввин. [4]
После войны
[ редактировать ]В 1955 году писатель Альфред Иоахим Фишер, отец известного доктора-алгоритма Иоахима Гудмундссона, посетил Исландию и написал о тамошних евреях. Согласно его выводам, почти все евреи, приехавшие в Исландию и натурализованные, взяли исландские имена, как того требовал закон. В послевоенный период большинство евреев вели себя сдержанно и старались привлекать к себе как можно меньше внимания. Большинство из них не были религиозными и держались особняком. В некоторых случаях евреи скрывали свое происхождение и прошлое от семьи и знакомых. [4]
В 2000 году Исландия приняла участие в конференции по Холокосту в Стокгольме и подписала декларацию Европейского совета , которая обязывает государства-члены преподавать тему Холокоста в своих школах. [4]
Евреи в Исландии сегодня
[ редактировать ]По состоянию на 2018 год в Исландии проживает около 250 евреев. [1]
В 2011 году община собралась на пасхальный седер, организованный раввином Берелом Пьюзнером из Хабада , а также провела службы Рош ха-Шана и Йом Кипур в Рейкьявике. [7] По словам членов общины, это были первые официальные службы с участием раввина и свитка Торы, проведенные в городе после окончания Второй мировой войны. По словам раввина, некоторые из них впервые услышали шофар . [8]
После нескольких лет продолжающихся праздничных мероприятий в 2018 году откроется первый постоянный еврейский центр в Исландии, который будет предоставлять еврейские образовательные, религиозные и культурные услуги, а также кошерное питание и услуги синагоги для местной еврейской общины и еврейских посетителей. [9] В результате в каждой крупной европейской столице появится центр Хабада. [10]
Доррит Мусаефф , бывшая первая леди Исландии в 2003–2016 годах, — израильская бухарская еврейка, родившаяся в Иерусалиме . [4] После того как ей было отказано во въезде в Израиль после короткого визита в 2006 году, пограничник попросил ее предъявить израильский паспорт. В отчаянии она ответила: «Вот почему никто не любит евреев». [11]
Исландию критиковали за чтение антисемитских гимнов во время Великого поста в своей общественной радиопередаче, которые включают такие заявления, как «Все еврейские лидеры решают, что Иисус должен быть распят. Их добычей должен стать Князь Жизни. Убийца должен быть освобожден на свободу». Эти гимны были написаны Халгримуром Петтерсоном в 17 веке. В 2012 году Центр Симона Визенталя попытался, но не смог остановить эту практику. [12]
был внесен законопроект о запрете обрезания Альтинги В 2018 году в парламенте Исландии . Законопроект получил поддержку всех политических партий Исландии. Это было названо нападением на свободу вероисповедания со стороны еврейских и исламских групп. [13]
См. также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Йонссон, Стивен О. (12 февраля 2018 г.). «Первый исландский раввин будет бороться против запрета на обрезание» . www.visir.is .
- ^ Лифшиз, Кнаан. «В Исландии появится первый постоянный раввин за последние десятилетия» . Еврейское телеграфное агентство . Проверено 11 февраля 2018 г.
- ^ «Нортвегр — исландские саги» . Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Проверено 13 июня 2007 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м Вилхьялмур Орн Вильялмссон (21 октября 2004 г.). «Исландия, евреи и антисемитизм, 1625–2004» . jcpa.org ( Иерусалимский центр по связям с общественностью ) . Обзор еврейских политических исследований.
- ^ «Натан и Олсен» . Архивировано из оригинала 2 января 2007 года . Проверено 13 июня 2007 г.
- ^ «Утренняя газета, 09.06.1945» . Тимарит . Проверено 17 сентября 2016 г.
- ^ «В Исландии крошечная еврейская община празднует новые начинания | JTA – Jewish & Israel News» . Архивировано из оригинала 6 января 2012 года . Проверено 4 марта 2012 г.
- ^ «Исландские евреи остались в стороне от холода – конец недели» . Гаарец . Проверено 17 сентября 2016 г.
- ^ Томас, Аластер (16 февраля 2018 г.). «Хабад ушел в Исландию» . Еврейская хроника . Проверено 20 февраля 2018 г.
- ^ Смилк, Карин М (19 февраля 2018 г.). «Хабад направляется в Исландию, где 3000 женщин-эмиссаров празднуют «День силы всех мушек» » . Альгемайнер . Проверено 20 февраля 2018 г.
- ^ «Запретить Доррит покидать страну» . Индикатор .
- ^ Герстенфельд, Манфред. «Исландия, Израиль и евреи: в значительной степени негативная история» . Центр стратегических исследований Бегина-Садата . Проверено 11 июня 2024 г.
- ^ Петурссон, Хеймир Мар. «Общественная поддержка обрезания транслируется в парламенте» . Показывает .