Дух романтики

Дух романтики
	Титульный лист, первое издание
Автор	Эзра Паунд
Язык	Английский
Предмет	Литературная критика
Издатель	Дж. М. Дент и сыновья
Дата публикации	1910
Место публикации	Англия
ОКЛК	228697091
Класс ЛК	ПН681.П6

«Дух романтики» книга — литературно-критическая поэта Эзры Паунда, вышедшая в 1910 году . Он основан на лекциях, которые он читал в Политехническом институте Риджент-стрит в Лондоне между 1908 и 1909 годами, и посвящен разнообразной европейской литературе. Как и в случае с более поздним, незаконченным стихотворением Паунда «Песни» , книга следует «образцу, одновременно историческому и вневременному, культурных истоков и возрождений». ^{[ 1 ]}

Написанный как противоречие националистическим и нормативным литературным исследованиям того времени, в «Духе романтики» Паунд выступает за синхронное исследование литературы, в котором можно взвесить « Теокрита и Йейтса на одних весах». ^{[ 2 ]} В своем обсуждении Паунд приводит частичные переводы произведений различных европейских авторов, в том числе Гвидо Кавальканти и Франсуа Вийона , многие из которых были вытеснены за рамки канона более ранними критиками.

«Дух романтики» был опубликован лондонским издательством JM Dent and Sons по рекомендации друга Паунда Эрнеста Риса . В издание 1932 года была добавлена одиннадцатая глава, а в 1952 году последовало «полностью переработанное издание». Хотя на момент первой публикации книги рецензии были скудными, «Дух романтики» с тех пор стал важным дополнением к литературным исследованиям.

Фон

«Дух романтики» был написан Эзрой Паундом (1885–1972) и стал его первой крупной литературно-критической работой . ^{[ 3 ]} Заинтересовавшись поэзией в раннем возрасте, Паунд получил степень бакалавра философии. из Гамильтон-колледжа в 1905 году. Он продолжил обучение в Пенсильванском университете , где получил степень магистра в 1906 году. Вскоре после окончания учебы Паунд получил стипендию Харрисона, чтобы продолжить обучение и получить докторскую степень. Намереваясь написать о шутах в произведениях Лопе де Веги , откровенный Паунд, который часто оспаривал утверждения своих профессоров, настаивая на том, что Джордж Бернард Шоу был лучшим писателем, чем Шекспир , в конце концов ему сказали, что он зря тратит свое время и время институт и покинул университет, не получив докторскую степень. ^{[ 4 ]} В 1908 году он отправился в добровольное изгнание в Европу, проехав через Гибралтар и Венецию, прежде чем поселиться в Лондоне. ^{[ 5 ]} Там, работая над своими стихами, он прочитал серию лекций в Политехническом институте на Риджент-стрит ; эти лекции в конечном итоге легли в основу книги «Дух романтики» . ^{[ 6 ]}

Филологические исследования в Пенсильванском университете были сосредоточены в основном на теориях и методах XIX века, в которых Паунд «несколько безрезультатно барахтался» в качестве аспиранта. ^{[ 7 ]} Эта тенденция, против которой в конечном итоге восстал Паунд, была сосредоточена на изучении произведений одного происхождения для создания национальной идентичности и литературных канонов, «культурного наследия». Это наследие исключило тех, кто проиграл политические битвы, формировавшие нацию, удалив их и их убеждения из сконструированной идентичности. ^{[ 8 ]} Карлос Риобо из Бард-колледжа характеризует эту филологию как псевдонауку, которая в конечном итоге работала над четким разграничением «шатко единой современной культуры от старой, раздробленной, предоставляя текстовые доказательства культурного и лингвистического происхождения». ^{[ 9 ]}

Тем не менее, Паунд продолжал изучать романскую филологию в университете и позже заявил, что «Дух романтики» почерпнул большую часть своего материала из заметок, которые он делал на занятиях своего научного руководителя, профессора Реннерта. ^{[ 10 ]}

Содержание

Первое издание состоит из десяти глав и предисловия; ^{[ 11 ]} Мария Роза Менокаль описывает эти главы как «связанные вместе эссе». ^{[ 12 ]} Начиная с издания 1932 г., оно содержало 11 глав; один, «Психология и трубадоры», был добавлен после того, как был впервые опубликован в лондонском обзоре The Quest . ^{[ 13 ]} Это дополнение, по словам Ричарда Зибурта , означает, что работа восходит к «Элевсинским сексуальным обрядам Древней Греции». ^{[ 14 ]} Разделение глав следующее:

Первое издание ^{[ 11 ]}	Переработанное издание ^{[ 15 ]}
1. Призрачный рассвет 2. Лучший кузнец 3. Проэнса 4. Жест и романтика 5. Сладкий тосканский язык 6. Мастер 7. Монкорбье, он же Вийон 8. Качество Лопе де Веги 9. Камоэнс 10. Латинские поэты	1. Призрачный рассвет 2. Лучший кузнец 3. Проэнса 4. Жест и романтика 5. Психология и трубадуры 6. Тосканский язык 7. Данте 8. Монкорбье, он же Вийон 9. Качество Лопе де Веги 10. Камоэнс 11. Латинские поэты

Анализ

В предисловии Паунд дезавуирует «трясину филологии». Эссе дают представление о том, какой должна быть филология. ^{[ 12 ]} форма сравнительной литературы , которую Анн Бирьен определяет как «изучение сил, прослеживаемых в текстах», ^{[ 16 ]} произведения, без которых являются лишь артефактами. ^{[ 2 ]} Паунд подчеркивает внутреннюю ценность и качества произведений, а также литературную интерпретацию и оценку. ^{[ 17 ]} Такое исследование было бы способно взвесить « Теокрита и Йейтса на одних весах» и судить «скучных людей так же неумолимо, как и скучных писателей сегодня», что означает стремление к тому, чтобы произведения считались синхронными , при этом исторические произведения являются важным компонентом нынешних. . ^{[ 2 ]}

Менокаль пишет, что через «Дух романтики » Паунд пытался продолжить дело Данте Алигьери в «De vulgari eloquentia» , «спасая» поэтов от изгнания нормативного литературного канона. ^{[ 18 ]} Риобо развивает эту тему, написав, что Паунд смог предоставить избирательное право поэтам и произведениям, которые до сих пор были написаны вне национальных канонов более ранними критиками, предоставив новые переводы их произведений, чтобы «дать им голос» и дойти до современной аудитории. ^{[ 19 ]} Один из «спасенных» Паундом поэтов, Гвидо Кавальканти , позже стал для Паунда обычным персонажем, которого он использовал в своих стихах. ^{[ 20 ]}

В книгу вошли многочисленные частичные переводы романских стихов, которые называют «просто экзегетическими». ^{[ 21 ]} Паунд критиковал современных переводчиков, которые, по его мнению, «запутывали» поэтов, рассматривая произведения как артефакты. Вместо этого он попытался передать «определенные силы, элементы или качества, которые были сильны в средневековой романской литературе и до сих пор сильны в английском языке», избегая буквальных переводов в пользу «слов и метафор, призванных вызвать у читателя те же чувства, которые вызывались в романах». оригинальный читатель произведения». ^{[ 22 ]} Риобо пишет, что это было проблематично, поскольку в конечном итоге произведения приходилось фильтровать через чувства Паунда, прежде чем они дошли до читателей, и таким образом «не давали читателю полностью оценить их самостоятельно». ^{[ 23 ]}

В своем предисловии к изданию «Духа романтики» 2005 года Зибурт пишет, что книгу можно читать как «подготовку палитры» для более поздней (незаконченной) эпической поэмы Паунда «Песни» . Оба посвящены одной и той же теме: «образцу культурных зарождений и возрождений, одновременно историческому и вневременному». ^{[ 1 ]} И «Дух романтики» , и «Песни» во многом зависят от цитат и отсылок к другим произведениям, техники, которую Паунд позже назвал «эксцернмент» . ^{[ 24 ]}

История публикации

«Дух романтики» был опубликован в 1910 году лондонским издательством «JM Dent and Sons» . ^{[ 25 ]} Хотя Паунд был неизвестен Денту, общий друг Эрнест Рис убедил издателя выпустить книгу. ^{[ 26 ]} Полное название было «Дух романтики: попытка определить очарование литературы Латинской Европы до Возрождения» , авторство принадлежит Эзре Паунду, Массачусетс; Риобо пишет, что такой акцент на академических достижениях Паунда является иллюстрацией неповиновения Паунда докторскому комитету Пенсильванского университета. ^{[ 27 ]}

Переиздание «Духа романтики» 1929 года было сильно отредактировано Паундом. ^{[ 28 ]} Первая часть книги была выпущена как часть первого тома «Пролегоменов» «К» в Ле Боссе , Франция, в 1932 году. В это издание, возглавляемое Джорджем Оппеном » Паунда , добавлена новая глава, а также включено «Как читать . Однако второй том (и вторая часть) так и не был выпущен. ^{[ 14 ]} «Полностью переработанное издание» было опубликовано в 1952 году издательствами New Directions в США и Питером Оуэном в Великобритании. ^{[ 26 ]} Переводы в этом издании были сильно переработаны, при этом такие слова, как «hath» и « doth», были полностью удалены. Проза, однако, осталась похожей на оригинальное издание, которое Хью Кеннер в «Поэзии» приписывает Паунду, понимая, что значительные изменения в содержании «потребуют совершенно новой книги». ^{[ 29 ]}

Прием и наследие

Паунд считал, что изначально опубликованная работа вызывает проблемы. В письме Ёне Ногути в 1911 году Паунд писал, что подумывал послать японскому поэту копию своей книги, но «в ней много недостатков качества». ^{[ 30 ]} В 1920 году отец Паунда, Гомер, возможно, по просьбе сына, представил «Дух романтики» в Пенсильванский университет в качестве диссертации Паунда , задаваясь вопросом, можно ли считать эту работу достаточной для того, чтобы его сын получил докторскую степень. Заведующий кафедрой английского языка Феликс Шеллинг ответил, что Паунд не выполнил «ни одной работы, требуемой» для получения докторской степени. ^{[ 31 ]}^{[ а ]} В предисловии к переизданию «Духа романтики» в 1929 году Паунд писал, что произведение можно «значительно улучшить», хотя «способ или высказывание… должны будут выступать как частичное признание того, где я был в 1910 году». ". ^{[ 32 ]}

По словам Паунда, «Дух романтики» при первой публикации не получил большого внимания, поскольку отправка таких произведений литературным критикам тогда была редкостью, и что он «не мог позволить себе марки». ^{[ 26 ]} По крайней мере, один научный обзор был написан У. П. Кером для The Modern Language Review . Кер писал, что, хотя «книга должна послужить стимулом для многих молодых людей предпринять некоторые исследования и сделать открытия для себя», читателям без необходимых базовых знаний было чрезвычайно трудно понять ее, даже если они хотели узнать о поэзия. Он также обнаружил, что Паунд допустил ошибку, отказавшись от филологии, поскольку «изучение поэзии, если оно не должно быть чем-то иным, кроме монотонной похвалы, обязательно будет техническим и аналитическим». ^{[ 33 ]}

Стэнли К. Коффман, просматривая исправленное издание журнала «Книги за рубежом» в 1953 году, обнаружил, что в нем присутствует «любопытная атмосфера спокойной, но нежной оценки материалов», которая, хотя и более небрежна, чем обычная академическая работа, тем не менее «вероятно приносит хорошую пользу». дело больше, чем строго и сухо «научные» работы. ^{[ 34 ]} Он назвал книгу интересной как как раскрытие ранних теорий Паунда, так и как «представление поэзии, заслуживающей нашего внимания». ^{[ 34 ]} Кеннер, также просматривая исправленное издание, обнаружил, что его «все еще можно читать спустя сорок три года из-за энергии, с которой оно признает существование и актуальность ряда фактов», привлекая внимание читателя к фактам, не представляя слишком многого. глубокая детализация. ^{[ 29 ]}

К.К. Рутвен характеризует свое произведение как «историю поиска стандартов совершенства в литературе», используя романтическую литературу. ^{[ 35 ]} Т. С. Элиот описывает его как «ранний, но важный» и в своем предисловии к сборнику эссе Паунда по литературе пишет, что его следует прочитать полностью; ^{[ 36 ]} Элиот, в частности, отмечает акцент в книге на произведениях Франсуа Вийона , тогда малоизвестного в англоязычном мире. ^{[ 37 ]}

Риобо описывает «Дух романтики» как переопределение романской филологии посредством «нового, обязательно случайного голоса, который предложил, а фактически был основан на циклической реинтерпретации». ^{[ 27 ]}

Пояснительные примечания

↑ В 1931 году Паунд представил Гвидо Кавальканти «Риме» в университет диссертацию ; тогда ему сказали, что он должен вернуться в кампус, чтобы закончить шесть выдающихся занятий, которые он пропустил. ^{[ 31 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Зибурт 2005 , стр. vii–ix.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Риобо 2002 , с. 213.
^ Мерфи 2007 , с. 547.
^ Moody 2007 , стр. 23–33.
^ Moody 2007 , стр. 59–70.
^ Зибурт 2005 , с. VII.
^ Риобо 2002 , с. 209.
^ Риобо 2002 , с. 201.
^ Риобо 2002 , с. 212.
^ Редман 2010 , с. 193.
^ Jump up to: ^а ^б Фунт 1910 г. , стр. ix–x.
^ Jump up to: ^а ^б Менокал 1994 , с. 116.
^ Фунт 2005 , с. 7.
^ Jump up to: ^а ^б Зибурт 2005 , с. xii.
^ Фунт 2005 , с. в.
^ Бириен 2007 , с. 32.
^ Риобо 2002 , стр. 202, 207.
^ Менокал 1994 , с. 117.
^ Риобо 2002 , с. 202.
^ Риобо 2002 , с. 206.
^ Рутвен 1969 , с. 4.
^ Риобо 2002 , с. 216.
^ Риобо 2002 , с. 219.
^ Зибурт 2005 , с. х.
^ Фунт 1910 г. , нп.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Фунт 2005 , с. 9.
^ Jump up to: ^а ^б Риобо 2002 , с. 220.
^ Риобо 2002 , с. 207.
^ Jump up to: ^а ^б Кеннер 1953 , стр. 31–32.
^ Хакутан 2001 , с. 68.
^ Jump up to: ^а ^б Муди 2007 , с. 33.
^ Фунт 2005 , с. 8.
^ Кер 1912 , стр. 127–29.
^ Jump up to: ^а ^б Коффман 1953 , с. 385.
^ Рутвен 1969 , с. 1.
^ Элиот 1979 , с. ix.
^ Элиот 1979 , с. xiv.

Цитируемые работы

Бирьен, Энн (2007). «Модернистская поэтика отчуждения: ответ Паунда Малларме». У Дэвида Л. Гувера; Шэрон Латтиг (ред.). Стилистика: Перспектива и Ретроспектива . ПАЛА. Том. 3. Нью-Йорк: Родопи. стр. 23–38. ISBN 978-1-4356-1334-8 .
Коффман, Стэнли К. (1953). «Дух романтики Эзры Паунда». Книги за рубежом . 27 (4): 385. дои : 10.2307/40092358 . JSTOR 40092358 . (требуется подписка)
Элиот, Т.С. (1979). "Введение". Литературные очерки Эзры Паунда . Вестпорт: Гринвуд Пресс. ISBN 978-0-313-21167-6 .
Хакутани, Ёсинобу (2001). «Эзра Паунд, Ёне Ногучи и имажинизм». В Ёсинобу Хакутани (ред.). Современность в литературной критике Востока и Запада: новые чтения . Мэдисон: Издательство Университета Фэрли Дикинсон. стр. 63–86. ISBN 978-0-585-43915-0 .
Кеннер, Хью (1953). «Эзра Паунд и принятие мер». Поэзия . 83 (1): 29–35. JSTOR 20585128 . (требуется подписка)
Кер, WP (1912). «Дух романтики. Попытка Эзры Паунда в некоторой степени определить очарование доренессансной литературы Латинской Европы» . Обзор современного языка . 7 (1): 127–29. дои : 10.2307/3712855 . JSTOR 3712855 . (требуется подписка)
Менокаль, Мария Роза (1994). Осколки любви: изгнание и истоки лирики . Дарем: Издательство Университета Дьюка. ISBN 978-0-8223-1405-9 .
Муди, Дэвид А. (2007). Эзра Паунд: Поэт: Портрет человека и его творчества, Том I, Молодой гений 1885–1920 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-957146-8 .
Мерфи, Рассел Эллиотт (2007). «Эзра Паунд». Критический компаньон Т. С. Элиота: литературный справочник о его жизни и творчестве . Нью-Йорк: факты в архиве. стр. 547–49. ISBN 978-0-8160-6183-9 .
Паунд, Эзра (1910). Дух романтики . Лондон: Дж. М. Дент и сыновья.
Паунд, Эзра (2005). Дух романтики . Нью-Йорк: Новые направления. ISBN 978-0-8112-1646-3 .
Редман, Тим (2010). «Данте и ранняя итальянская поэзия». В Ире Б. Надель (ред.). Эзра Паунд в контексте . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-51507-8 .
Риобо, Карлос (2002). «Дух романтической филологии Эзры Паунда: ироническое наследие Данте о непредвиденных обстоятельствах ценности». Сравнительное литературоведение . 39 (3): 201–22. дои : 10.1353/cls.2002.0026 . JSTOR 40247346 . (требуется подписка)
Рутвен, К.К. (1969). Путеводитель по личностям Эзры Паунда, 1926 год . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. OCLC 23242 .
Зибурт, Ричард (2005). "Введение". Дух романтики . Нью-Йорк: Новые направления. ISBN 978-0-8112-1646-3 .

[32] В 1931 году Паунд представил Гвидо Кавальканти «Риме» в университет диссертацию ; тогда ему сказали, что он должен вернуться в кампус, чтобы закончить шесть выдающихся занятий, которые он пропустил. ^{[ 31 ]}

[FOOTNOTESieburth2005vii–ix-1] Jump up to: ^а ^б Зибурт 2005 , стр. vii–ix.

[FOOTNOTERiobó2002213-2] Jump up to: ^а ^б ^с Риобо 2002 , с. 213.

[FOOTNOTEMurphy2007547-3] Мерфи 2007 , с. 547.

[FOOTNOTEMoody200723–33-4] Moody 2007 , стр. 23–33.

[FOOTNOTEMoody200759–70-5] Moody 2007 , стр. 59–70.

[FOOTNOTESieburth2005vii-6] Зибурт 2005 , с. VII.

[FOOTNOTERiobó2002209-7] Риобо 2002 , с. 209.

[FOOTNOTERiobó2002201-8] Риобо 2002 , с. 201.

[FOOTNOTERiobó2002212-9] Риобо 2002 , с. 212.

[FOOTNOTERedman2010193-10] Редман 2010 , с. 193.

[FOOTNOTEPound1910ix–x-11] Jump up to: ^а ^б Фунт 1910 г. , стр. ix–x.

[FOOTNOTEMenocal1994116-12] Jump up to: ^а ^б Менокал 1994 , с. 116.

[FOOTNOTEPound20057-13] Фунт 2005 , с. 7.

[FOOTNOTESieburth2005xii-14] Jump up to: ^а ^б Зибурт 2005 , с. xii.

[FOOTNOTEPound2005v-15] Фунт 2005 , с. в.

[FOOTNOTEBirien200732-16] Бириен 2007 , с. 32.

[FOOTNOTERiobó2002202,_207-17] Риобо 2002 , стр. 202, 207.

[FOOTNOTEMenocal1994117-18] Менокал 1994 , с. 117.

[FOOTNOTERiobó2002202-19] Риобо 2002 , с. 202.

[FOOTNOTERiobó2002206-20] Риобо 2002 , с. 206.

[FOOTNOTERuthven19694-21] Рутвен 1969 , с. 4.

[FOOTNOTERiobó2002216-22] Риобо 2002 , с. 216.

[FOOTNOTERiobó2002219-23] Риобо 2002 , с. 219.

[FOOTNOTESieburth2005x-24] Зибурт 2005 , с. х.

[FOOTNOTEPound1910n.p.-25] Фунт 1910 г. , нп.

[FOOTNOTEPound20059-26] Jump up to: ^а ^б ^с Фунт 2005 , с. 9.

[FOOTNOTERiobó2002220-27] Jump up to: ^а ^б Риобо 2002 , с. 220.

[FOOTNOTERiobó2002207-28] Риобо 2002 , с. 207.

[FOOTNOTEKenner195331–32-29] Jump up to: ^а ^б Кеннер 1953 , стр. 31–32.

[FOOTNOTEHakutani200168-30] Хакутан 2001 , с. 68.

[FOOTNOTEMoody200733-31] Jump up to: ^а ^б Муди 2007 , с. 33.

[FOOTNOTEPound20058-33] Фунт 2005 , с. 8.

[FOOTNOTEKer1912127–29-34] Кер 1912 , стр. 127–29.

[FOOTNOTECoffman1953385-35] Jump up to: ^а ^б Коффман 1953 , с. 385.

[FOOTNOTERuthven19691-36] Рутвен 1969 , с. 1.

[FOOTNOTEEliot1979ix-37] Элиот 1979 , с. ix.

[FOOTNOTEEliot1979xiv-38] Элиот 1979 , с. xiv.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ а ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

v т и Эзра Паунд
Поэзия	У выключенной лампы (июль 1908 г.) Квинзейн для этого Рождества (декабрь 1908 г.) « Баллада о добром Фере » (1909) Рипосты (1912) « На станции метро » (1913) Катай (1915) « Жена речного купца: Письмо » Хью Селвин Моберли (1920) Песни (1917–1968) Культурные ссылки в The Cantos
Другие работы	Дух романтики (1910) Об имажинистах (1914) Азбука чтения (1934) Джефферсон и/или Муссолини (1935) Путеводитель по Кульчуру (1938) Радиопередачи, 1941–1945 гг. Если это измена (1948)
Концепции	Идеограмматический метод Имажизм Притча о рыбе-солнце Периплюм Три вида поэзии вихрьизм
Семья	Уильям Уодсворт (предок по материнской линии) Таддеус К. Паунд (дедушка) Дороти Шекспир (жена) Омар Паунд (сын) Оливия Шекспир (свекровь) Ольга Радж (партнер) Мэри де Рахевильц (дочь) Борис де Рахевильц (зять)
Литературный кружок	Ричард Олдингтон Э. Каммингс HD ТС Элиот Форд Мэдокс Форд Анри Годье-Бжеска Эрнест Хемингуэй Т.Э. Халм Джеймс Джойс Джеймс Лафлин Новые направления Уиндем Льюис Арчибальд Маклиш Чарльз Элкин Мэтьюз Уильям Брук Смит Аллен Тейт Уильям Карлос Уильямс УБ Йейтс
Работает около	Дискреции Эра фунта Чтение фунта чтения « Визиты к Святой Елизавете » ZBC Эзры Паунда
Разнообразный	Взрыв Брунненбург CasaPound Жюльен Корнелл Иератическая голова Эзры Паунда Хью Кеннер Эзра Паунд (Льюис) Знаменитые последние слова Модернизм Св. Больница Элизабет Венское кафе