КОНКАЯ ЛЕЙНА Призрак

Иллюстрация 19-го века Кок-лейн. Призраки произошли в трехэтажном здании справа.

Призрак по петушенам был предполагаемым призраком , который привлекал массовое общественное внимание в 1762 году. Место было проживанием на петух , короткой дороге, прилегающей к лондонскому рынку Смитфилд и в нескольких минутах ходьбы от собора Святого Павла . Событие было сосредоточено на трех человек: Уильям Кент, пользователь из Норфолка; Ричард Парсонс, приходский клерк; и дочь Парсонса Элизабет.

После смерти во время родов жены Кента, Элизабет Линес, он стал романтически связанным со своей сестрой Фанни. Canon Law помешал паре жениться, но, тем не менее, они переехали в Лондон и поселились в собственности на Кок -лейн, а затем принадлежали Парсонсу. Сообщалось о нескольких отчетах о странных звучащих звуках и призрачных явлениях, хотя по большей части они остановились после того, как пара переехала, но после смерти Фанни от оспы и успешного судебного иска Кента против Парсонса по поводу выдающегося долга они возобновили. Парсонс утверждал, что призрак Фанни преследует его имущество, а затем и его дочь. Регулярные сеансы были проведены, чтобы определить мотивы «царапать» Фанни; Переулок часто стал непроходимым из -за толпы заинтересованных сторонников.

Призрак, по -видимому, утверждал, что Фанни была отравлена ​​«мышьяком» , а Кент публично подозревался в том, что она ее убийца. Но комиссия, членами которых входили Сэмюэль Джонсон, пришли к выводу, что предполагаемое преследование было мошенничеством. Дальнейшие расследования доказали, что мошенничество была совершена Элизабет Парсонс под принуждением ее отца. Полученные были привлечены к ответственности и признаны виновными; Ричард Парсонс был подать в порядок и приговорен к двум годам тюремного заключения.

Призрак петухов стал в центре споров между методистскими и англиканскими церквями и часто упоминается в современной литературе. Чарльз Диккенс - один из нескольких викторианских авторов, чьи работы упоминались на историю, и изобразительный сатирик Уильям Хогарт ссылался на призрака в двух своих гравюрах.

Фон

Примерно в 1756–57 годах Уильям Кент, пользователь из Норфолка , женился на Элизабет Линес, дочери бакалейщика из Ланехэма . Они переехали в Stoke Ferry , где Кент держал гостиницу , а затем в местное почтовое отделение . Они, очевидно, были очень влюблены, но их брак был недолгим, так как в течение месяца после переезда Элизабет умерла во время родов. Ее сестра Фрэнсис, известная как Фанни, была во время беременности Элизабет, переехала с парой, и она осталась, чтобы ухаживать за младенцем и ее отцом. Мальчик не выжил долго и вместо того, чтобы уходить, Фанни осталась, чтобы позаботиться о Уильяме и доме. Они вскоре начали отношения, но канонный закон, казалось, исключал брак; Когда Кент отправился в Лондон, чтобы обратиться за советом, ему сказали, что, поскольку Элизабет родила его живого сына, союз с Фанни был невозможно. Поэтому в январе 1759 года он отказался от почтового отделения, покинул Фанни и переехал в Лондон, намереваясь «купить место в какой -то государственной должности» в надежде, что «бизнес стерт эту страсть, которую он, к сожалению, побаловал себя». Тем временем Фанни осталась с одним из ее братьев в Ланехэме.

Несмотря на неодобрение своей семьи в их отношениях, Фанни начала писать страстные письма в Кент, «наполненные неоднократными просьбами, чтобы провести оставшуюся оставшуюся жизнь вместе». В конце концов он позволил ей присоединиться к нему в жилье в Восточном Гринвиче недалеко от Лондона. Они решили жить вместе как мужчина и жена, делая завещания в пользу друг друга и надеясь остаться осторожным. В этом, однако, они не учитывали отношения Фанни. Пара переехала в жилье возле особняка , но их арендодатель там, возможно, узнал об их отношениях от семьи Фанни, выразив свое презрение, отказавшись отказаться от суммы денег, которую Кент одолжил ему (около 20 фунтов стерлингов). В ответ Кент арестовал его.

Во время посещения ранних утренних молитв в Церкви Святого Святого Спульчр-без Нью-Ньюгейт Уильям Кент и Фанни встретились с Ричардом Парсонсом, исполняющим обязанности клерка . Хотя он, как правило, считался респектабельным, Парсонс был известен на местном уровне как пьяный и изо всех сил пытался обеспечить свою семью. Он слушал тяжелое положение пары и был сочувствующим, предлагая им использование жилья в своем доме на петушеном переулке, к северу от господства. Расположенный вдоль узкой, извилистой дороги, похожей на большую часть улиц в центральном Лондоне, трехэтажный дом находился в респектабельной, но ухудшающейся зоне, и составлял единую комнату на каждом этаже, соединенную извилистой лестницей. Вскоре после того, как мистер и миссис Кент (как они называли себя), Кент одолжил Парсонс 12 Гвиней , чтобы погасить по ставке гвинеи в месяц.

В то время как Кент ушел на свадьбе в стране, начались первые сообщения о странных шумах. У Парсонса была жена и две дочери; Старшая, Элизабет, была названа «маленькой искусной девушкой около одиннадцати лет». Кент попросил Элизабет остаться с Фанни, которая тогда была на несколько месяцев на беременности, и поделиться своей кроватью, пока его не было. Они сообщили, что слышали царапины и рэпи -шумы. Они были приписаны миссис Парсонс соседнему сапожнику , хотя, когда в воскресенье звуки повторялись, Фанни спросила, работает ли сапожник в тот день; Миссис Парсонс сказала ей, что он не был. Джеймс Франзен, домовладелец близлежащего общественного дома пшеничного пшеничного пшеничного пшеничного пшеничного пшеничного пшеница , был еще одним свидетелем. После посещения дома он сообщил, что увидел призрачную белую фигуру, поднимаясь по лестнице. В ужасе он вернулся домой, где Парсонс позже посетил его и утверждал, что также увидел призрака.

Поскольку Фанни был всего в нескольких неделях от рода, Кент договорился о переходе в имущество в суде Бартлета в Клеркенвелле , но к января 1760 года это не было готово, и поэтому они перешли в «неудобную» квартиру поблизости, намереваясь лишь временное пребывание. Однако 25 января Фанни заболела. Учащийся врач поставил диагноз ранних стадий извержения лихорадки и согласился с Кентом, что их жилье неадекватно для кого -то на столь критической стадии беременности. Поэтому Фанни была перенесена, тренер, на корт Бартлета. На следующий день ее доктор вернулся и встретился со своим аптекарем. Оба согласились с тем, что симптомы Фанни указывают на оспу . Услышав это, Фанни послала адвокату, чтобы гарантировать, что завещание, которое она сделала, был в хорошем порядке, и что Кент унаследовал ее имущество. Знакомство Кента, Стивена Олдрича, ректора Святого Иоанна Клеркенвелла , заверила ее, что она будет прощена за ее грехи. Она умерла 2 февраля.

Как единственный исполнитель воли Фанни, Кент приказал гроб, но боялся быть привлеченным к ответственности, если природа их отношений станет известной, попросила, чтобы он оставался безымянным. Однако, зарегистрировав захоронение, он был вынужден дать имя, и он дал ей свое собственное. Семья Фанни была уведомлена, и ее сестра Энн Линс, которая жила поблизости в Pall Mall , посетила похороны в Сент -Джонсе. Когда Энн узнала о условиях воли Фанни, которые оставили ее братья и сестры на пол короны, а остальные Кент, она пыталась, но не смогла заблокировать ее в общинах врачей . Большая часть наследства Кента была доля Фанни в 150 фунтов стерлингов в поместье ее мертвого брата Томаса. Это также включало некоторую землю, принадлежащую Томасу, проданную исполнителем его имущества, Джоном Линесом, и Кент получил долю Фанни тоже (почти 95 фунтов стерлингов). Ее семья возмущалась этим. Правовые проблемы с продажей Линса означали, что каждый из бенефициаров Томаса должен был заплатить 45 фунтов стерлингов в качестве компенсации покупателю, но Кент отказался, утверждая, что он уже потратил деньги на урегулирование долгов Фанни. В ответ на это, в октябре 1761 года Джон Линес начал разбирательство против Кента в Канцелярский суд . Тем временем Кент стал биржевым брокером и вступил в повторный брак в 1761 году.

Призрака

Иллюстрация комнаты 19-го века, где произошло преследование

Повторяя действия предыдущего арендодателя Кента, Парсонс не погасил кредит Кента, на которые около трех гиней были выдающимися - и поэтому Кент дал указание своему адвокату подать ему в суд. Ему удалось вернуть долг к янвату 1762 года, как только загадочные звуки на Кок -лейн снова начались. Кэтрин Френд поселилась там вскоре после того, как пара ушла, но вышла, когда она обнаружила, что звуки, которые возвращались периодически и которые становятся все более частыми, не могут быть остановлены. Они, по -видимому, исчезли от Элизабет Парсонс, которая также пострадала, и дом регулярно беспокоил необъяснимые звуки, сравниваемые в то время со звуком кошки, царапающей стул. Как сообщается, решил обнаружить их источник, Ричард Парсонс заставил плотника, снявшись по уходу вокруг кровати Элизабет. Он обратился к Джону Мур, помощнику проповедника в Сент-Сипульшере с 1754 года и ректора Святого Варфоломея-Греа в Уэст-Смитфилде с июня 1761 года. Присутствие одного призрака, предположительно принадлежащего сестре Фанни, Элизабет, уже отмечалось, пока Фанни Ланг Лан Умирая, и они пришли к выводу, что дух, преследующий дом Парсонса, должен быть духом самой Фанни Линес. Представление о том, что дух человека может вернуться из мертвых, чтобы предупредить тех, кто еще жив, было обычно удерживаемым убеждением, и присутствие двух, по -видимому, беспокойных духов было очевидным признаком для обоих людей, что у каждого призрака было важное послание, чтобы раскрыть.

Парсонс и Мур разработали метод общения; Один стук за да, два удара за «нет». Используя эту систему, призрак, похоже, утверждал, что Фанни была убита. Было предположительно, что таинственная фигура в белом, которая так испугала Джеймса Франзена, предположительно, что она была призраком Элизабет, появилась там, чтобы предупредить ее сестру о надвигающейся смерти. Поскольку первый призрак, казалось бы, исчез, это обвинение против Кента - что он убил Элизабет - никогда не действовало, но благодаря неоднократному допросу призрака Фанни она была разрушена, что она умерла не от последствий оспы, а скорее от мышьяка отравления . Смертельный токсин, по -видимому, управлял Кентом примерно за два часа до смерти Фанни, и теперь, как предполагалось, ее дух хотел справедливости. Мур слышал от Парсонса, как Кент преследовал долг, который ему был задолжен, и он также слышал от Энн Линс, которая жаловалась, что, поскольку крышка Гроба Фанни была облажалась, она не смогла увидеть труп своей сестры. Мур подумал, что тело Фанни может не показывать никаких видимых признаков оспы и что, если бы она была отравлена, отсутствие рубцов было бы чем -то, что Кент предпочел бы скрыть. Как священнослужитель с склонностью к методизму, он был склонен доверять призраку, но для дополнительной поддержки он зачислен на помощь Томас Бротон , ранний методист. Бротон посетил «Кок -лейн» 5 января и убедил, что призрак был настоящим. История распространилась по Лондону, публичная бухгалтерская книга начала публиковать подробные рассказы об этом явлении, и Кент попал под общественную подозрения в качестве убийцы.

Сеансы

После прочтения завуалированных обвинений, сделанных против него в общественной бухгалтерской книге , Кент решил очистить свое имя и сопровождать свидетель, пошел к Джону Муру. Методист показал Кенту список вопросов, которые он и Парсонс разработали для призрака, чтобы ответить. Один заинтересован в семейном положении Уильяма и Фанни, побуждая Кента признать, что они никогда не женаты. Мур сказал ему, что он не думал, что он убийца, скорее, он верил, что присутствие духа указывало, что «за что -то было темнее, чем все остальные, и что если он пойдет в дом Парсона, он может быть свидетелем того же самого и убежден в его реальности ». Поэтому 12 января Кент заручился помощи двум врачам, которые посещали Фанни в ее последние дни, и с Бротоном отправились на Кок Лейн. На верхнем этаже дома Элизабет Парсонс была публично разделена, и с ее младшей сестрой была уложена спать. Аудитория сидела вокруг кровати, расположенной в центре комнаты. Их предупредили, что призрак чувствителен к неверию и сказал, что они должны удовлетворить его должное уважение. Когда началось сеанс, родственник Парсонса, Мэри Фрейзер, Пробежал по комнате, кричав: «Фанни, Фанни, почему бы тебе не прийти? Когда ничего не произошло, Мур сказал группе, что призрак не придет, так как они издавали слишком много шума. Он попросил их покинуть комнату, сказав им, что он попытается связаться с призраком, наклеивая ногу. Примерно через десять минут им сказали, что призрак вернулся и что они должны вернуться в комнату. Затем Мур начал бежать через список вопросов его и Парсонса:

"Вы жена мистера Кента?" - Два стучит

"Вы умерли естественно?" - Два стучит

"Яд?" - один стук

"Управлял ли кто -нибудь, кроме мистера Кента?" - Два стучит

Английская доверие или невидимый призрак (1762). Призрак появляется над двумя детьми в кровати. Также видны Джон Филдинг (слева) и компаньон. Портреты на стене принадлежат бутылочной консультации и Элизабет Каннинг . Художник неизвестен, но, возможно, был Оливер Голдсмит .

После дополнительных вопросов член аудитории воскликнул: «Кент, спросите этого призрака, если вас повесили». Он сделал это, и на вопрос ответил один стук. Кент воскликнул: «Ты лежащий дух, ты не призрак моей Фанни. Она никогда бы не сказала».

Общественный интерес к истории вырос, когда было обнаружено, что призрак, похоже, последовал за Элизабет Парсонс. Она была снята в дом мистера Брея, где 14 января, в присутствии двух неопознанных дворян было услышано больше звуков. Несколько дней спустя ее возвращали на петух, где 18 января была проведена еще один сеанс. Присутствовали Кент, Аптекарь, и местный приходский священник и действующий в Сент -Джон Клеркенвелл , Стивен Олдрич. В этом случае, когда священнослужитель использовал свечу, чтобы заглянуть под кровать, призрак «отказался» ответить, Фрэзер, утверждая, что «она [призрак] любит не свет». После нескольких минут молчания допросы продолжались, но когда Мур спросил, появится ли призрак в суде против Кента, Фрейзер отказался задать вопрос.

Когда они жили в Кок -лейн, Уильям и Фанни наняли горничную, Эстер «Морковь» Карлайл (морковь из -за ее рыжих волос). С тех пор она переехала на новую работу и ничего не знала о призраке, но, и в поисках доказательств отравления Фанни Мур пошел подать ей вопрос. Морковь сказал ему, что Фанни не смогла выступить за дни, прежде чем она умерла, поэтому Мур пригласил ее на сеанс, состоявшаяся 19 января. Оказавшись там, ее попросили подтвердить, что Фанни была отравлена, но морковь оставалась непреклонной, что Фанни ничего не сказала ей, сказав партии, что Уильям и Фанни были «очень любящими и жили очень счастливы вместе». Кент прибыл позже той ночью, на этот раз с Джеймсом Франзеном и священниками Уильямом Доддом и Томасом Бротоном. Фрэзер начала с ее обычного вступления, прежде чем Мур отправил ее, очевидно, раздражается ее поведением. Затем он попросил вечеринку около 20 лет покинуть комнату, перезвонив им через несколько минут. На этот раз сеанс был сосредоточен на морковке, которая обратилась к призраку напрямую:

"Ты моя любовница?" - Один стук, за которым следуют царапины

"Ты злишься на меня, мадам?" - один стук

«Тогда я уверен, мадам, тебе может быть стыдно за себя, потому что я никогда не причинял тебе боль в своей жизни».

При этом сеанс был закончен. Фрэзер и Франзен оставались одни в комнате, последний, как сообщается, слишком испугался, чтобы переехать. Фрейзер спросил, хочет ли он молиться и был разозлен, когда он, очевидно, не мог. Сеанс возобновил, и Франзен позже вернулся в свой дом, где он и его жена, как сообщается, были запутаны из -за того, что призрак стучит в их спальня.

Расследование

20 января было проведено еще один сеанс, на этот раз в доме мистера Брюина, на углу соседнего Hosier Lane. Среди присутствующих был человек, «чрезвычайно желающий обнаружить мошенничество, и обнаружить истину этого таинственного дела», который позже послал свой рассказ о ночи в Лондонскую хронику . Он прибыл с небольшой вечеринкой, в которую входил Джеймс Пенн из Сент -Энн в Олдерсгейте . Внутри дома член группы позиционировал себя против кровати, но один из сочувствующих призраками попросил двигаться. Он отказался, и после краткого аргумента сторонники призрака ушли. Затем джентльмен спросил, позволит ли Парсонс его дочь перенести в комнату в его доме, но ему было отказано. В оставшуюся часть ночи призрак не издал звука, в то время как Элизабет Парсонс, теперь чрезвычайно взволнованная, демонстрировала признаки судорог. Когда ее спросили, она подтвердила, что видела призрака, но что она не была напугана этим. В этот момент некоторые из вечеринок ушли, но около 7 часов утра на следующее утро еще раз возобновилось. Следуя обычным вопросам о причине смерти Фанни и кто был ответственен, допрос обратился к ее телу, которые лежали в хранилищах Святого Иоанна.

Принц Эдвард, герцог Йоркский и Олбани , присутствовал на сеансе 30 января 1762 года

Парсонс согласился перевести свою дочь в дом Олдрича для дальнейших испытаний 22 января, но когда в это утро Пенн и человек «правдивости и удачи» вызвали Парсонса и попросили Элизабет, клерк сказал им, что ее там нет, и отказался раскрыть ее местонахождение. Парсонс говорил с друзьями и, по -видимому, беспокоился, что Кент был занят своими собственными расследованиями. Вместо этого он позволил Элизабет переехать в ту ночь в больницу Святого Варфоломея , где был проведен другой сеанс. Ничего не сообщалось примерно до 6 часов утра, когда были услышаны три царапины, очевидно, когда девушка спала. Приблизительно 20-сильная аудитория жаловалась на то, что дело было обманом. Как только Элизабет проснулась, она начала плакать, и однажды заверила, что она была в безопасности, призналась, что боялась за своего отца, «кому нужно разрушить и отменять, если их вопрос должен быть импульсом». Она также призналась, что, хотя она, казалось, спала, она на самом деле полностью осознавала разговор вокруг нее.

Принимая во внимание, что в документах появилось несколько рекламных объявлений, отражающих мой характер, которого я отец ребенка, который теперь захватывает разговоры о городе; Настоящим объявляю публично, что я всегда был готов и теперь готов доставить моего ребенка для суда в руках любого количества откровенных и разумных мужчин, требуя только такой безопасности для справедливого и мягкого обращения с моим ребенком, как Ни один отец детей или человека откровенности не будет отказываться.

Ричард Парсонс, общественная книга , 26 января 1762 года

Первоначально только публичная книга сообщила по этому делу, но как только стало известно, что дворяне заинтересовались и посетили призрака в доме г -на Брея 14 января, история начала появляться в других газетах. Хроника Святого Джеймса и лондонская хроника напечатали отчеты с 16 по 19 января (последний более скептически относящийся к двум) и « Вечерняя пост Ллойда» с 18 по 20 января. История распространилась по всему Лондону, и к середине января толпы, собравшихся за пределами собственности, были такими, что Кок Лейн стал непроходимым. Парсонс взимал с посетителей вступительный взнос, чтобы «поговорить» с призраком, что, как сообщалось, не разочаровало. Получив несколько запросов на заступление, Сэмюэль Флудиер , лорд -мэр Лондона , был 23 января, к которому обратился Олдерман Гослинг, Джон Мур и Парсонс. Они рассказали ему об их опыте, но Флудиеру напомнили о недавнем случае с мошенничеством Элизабет Каннинг и отказались арестовать Кента или Парсонса (по обвинению в убийстве и заговоре соответственно). Вместо этого, на фоне истерии, частично вызванной неустанным сообщением о газетах по делу, он приказал, чтобы Элизабет была проверена в доме Олдрича. Между тем, Элизабет снова стала предметом обучения, в двух сериалах 23–24 января. Парсонс принял решение лорд-мэра, но попросил, чтобы «некоторым лицам, связанным с девушкой, было разрешено быть там, чтобы отвлечь ее в дневное время». В нем было отказано, как и две аналогичные запросы, Олдрич и Пенн настаивали на том, что они примут только «любого человека или лица, с строгим характером и репутацией, которые являются домашними работниками». Олдрич и отчет Пенна об их переговорах с Парсонсом явно возмущали клерка, поскольку он защищал свои действия в общественной книге . Это побудило Олдрича и Пенна выпустить заостренную реплику в « Вечернем пост Ллойда» : «Мы очень озадачены, обнаружив, что мистер Парсонс утверждал, что он всегда был готов доставить ребенка, когда он отказался джентльмену в среду вечером 20 -го инст. [...] Что следует понимать, требуя безопасности »?

Элизабет была доставлена ​​26 января в дом Джейн Армстронг, спала там в гамаке. Продолжающиеся звуки укрепили решимость сторонников призрака, в то время как непрерывное сообщение прессы по делу продолжалось. Гораций Уолпол, 4 -й граф Орфорд , объявил, что с герцогом Йоркским , Леди Нортумберленд , Леди Мэри Кокс и лордом Хартфордом , он должен был посетить Кок Лейн 30 января. После того, как он пробился через толпы заинтересованных посетителей, он в конечном итоге был разочарован; Общественный рекламодатель заметил, что «шум в настоящее время откладывается до семи часов утра, необходимо изменить время, чтобы навязывание могло быть лучше».

Контакт

С лордом Дартмутом Олдрич начал объединять людей, которые будут участвовать в его расследовании. Они выбрали матрону местной лежащей больницы в качестве главного фрейтника , критика и спорного епископа Джона Дугласа и доктора Джорджа Маколея. Капитан Уилкинсон был также включен в комитет; Он посетил один сеанс, вооруженный пистолетом и палкой; Первый, чтобы стрелять в источник стука, и последний, чтобы сбежать (призрак молчал по этому случаю). Джеймс Пенн и Джон Мур также были в комитете, но его самым выдающимся членом был Сэмюэл Джонсон , который задокументировал сеанс, состоявшийся 1 февраля 1762 года:

Комитет, члены которых включали Сэмюэля Джонсона, пришел к выводу, что предполагаемое преследование было обманом.

В ночь на 1 февраля многие джентльмены, выдающиеся для своего звания и характера, были по приглашению преподобного г -на Олдрича из Клеркенвелла, собравшегося в его доме, для осмотра шумов, предположительно сделанных по вылетевшему духу , для обнаружения некоторого огромного преступления. Около десяти ночью джентльмены встретились в камере, в которой девушка, которая должна была быть обеспокоена духом, с правильной осторожностью была уложена несколькими женщинами. Они сидели больше часа и ничего не слышали, спустились по лестнице, когда они допрашивали отца девушки, который в самых сильных терминах отрицал любые знания или вера в мошенничество. Предполагаемый дух раньше публично обещал позитивным стуком, что он будет посещать одного из джентльменов в хранилище под церковью Святого Иоанна, Клеркенвелл, где тело депонируется, и даст знак ее присутствия там, стук на ее гроб; Поэтому было решено провести это испытание на существование или достоверность предполагаемого духа. В то время как они спрашивали и обсуждали, они были вызваны в камеру девушки некоторыми женщинами, которые были рядом с ее кровати, и которые слышали, что стучат и царапины. Когда вошли джентльмены, девушка заявила, что чувствует дух, как мышь на спине, и должна была выдержать руки с постели. С того времени, хотя дух был очень торжественно, чтобы проявить его существование путем внешнего вида, впечатлением на руке или на теле какого-либо присутствия, царапинами, ударами или любым другим агентством, никаких доказательств какой-либо натуральной силы не было. Затем дух был очень серьезно рекламировал, что человек, которому было дано обещание, ударил по гробу, тогда собирался посетить хранилище, и что исполнение обещания было заявлено. Компания в один час вошла в церковь, и джентльмен, которому было дано обещание, пошел с другим в хранилище. Дух торжественно требовался выполнить свое обещание, но не было иное, как замолчать: человек должен был быть обвинен Духом, затем пошел с несколькими другими, но никакого эффекта не воспринималось. По возвращении они осмотрели девушку, но не могли извлечь от нее признание. Между двумя и тремя она желала, и ей было разрешено пойти домой со своим отцом. Следовательно, мнение всей Ассамблеи, что у ребенка есть некоторое искусство изготовления или подделки конкретного шума, и что нет никакого агентства по какой -либо более высокой причине.

- Сэмюэль Джонсон (1762)

Разочарован тем, что призрак не смог показать себя, Мур теперь сказал Кенту, что, по его мнению, это самозванец, и что он поможет раскрыть это. Кент попросил его признать правду и написать аффидевит о том, что он знал, чтобы положить конец роману и восстановить репутацию Кента, но Мур отказался, сказав ему, что он все еще верил, что присутствие духа является напоминанием о его грехе. Многие поделились мнением Мура на отношения пары, в том числе миссис Парсонс, которая полагала, что предполагаемый призрак Елизаветы Кент не одобрял новые отношения ее сестры.

Кусок дерева, используемый Элизабет Парсонс, и карта комнаты с привидениями, как показано в 1762 году.

Другой сеанс 3 февраля увидел, что стук продолжается без оспаривания, но к тому времени Парсонс был в чрезвычайно сложной и серьезной - определении. Стремясь доказать, что призрак не был импульсом, он позволил своей дочери осмотреть в доме на Странд с 7 по 10 февраля и в другом доме в Ковент -Гардене с 14 февраля. Там она была протестирована различными способами, которые включали, как ее развернули в гамаке , ее руки и ноги вытянулись. Как и ожидалось, начались звуки, но остановились, как только Элизабет была заставлена, чтобы положить руки за кровать. В течение двух ночей призрак молчал. Элизабет сказали, что если к воскресенье 21 февраля больше не было звуки, она и ее отец будут привержены тюрьме Ньюгейта . Затем ее горничные увидели, как ее скрывает на ее лице маленький кусок дерева около 6 на 4 дюйма (15 на 10 см) и сообщила следователям. Было услышано больше царапин, но наблюдатели пришли к выводу, что Элизабет была ответственна за шумы, и что ее отец заставил ее сделать. Вскоре после этого Элизабет была разрешена домой.

25 февраля или около 25 февраля была опубликована брошюра, симпатизирующая делу Кента, названная «Тайна» , и, скорее всего, написана Оливером Голдсмитом . Тем временем Кент все еще пытался очистить свое имя, и 25 февраля он отправился в хранилище Святого Иоанна в сопровождении Олдрича, Гробовщика, клерка и прихода Секстона . Группа была там, чтобы доказать вне всякого сомнения, что недавний отчет о газете, в котором утверждалось, что предполагаемое удаление тела Фанни из хранилища составляла неспособность призрака постучать в ее гроб, было ложным. Гробовщик снял крышку, чтобы разоблачить труп Фанни, «и очень ужасное шокирующее зрелище». Для Мура это было слишком много, и он опубликовал свой отвлечение:

В справедливости к человеку, чья репутация подверглась нападению наиболее грубым образом, притворным призраком на петух; проверить доверчивость слабых; Чтобы победить попытки злонамеренных и предотвратить дальнейшее навязывание, из -за этого абсурского явления, я настоящим подтверждаю, что из -за нескольких посещаемости по этому случаю я не смог указать, как и в Каким образом эти стук и царапины предполагаемого призрака были надуманными, исполненными и продолжениями ; Тем не менее, я убежден, что эти стук и царапины были последствиями некоторого искусного, злого ухаживания; и что я, более особо убежден в том, что он был таковым, в первом из этого месяца, когда я присутствовал с несколькими людьми ранга и характера, которые собрались у преподобного мистера Олдрича, Клеркенвелл, чтобы Изучите это безздоровое навязывание общественности. С тех пор я не видел ребенка и не слышал шумов; и думать, что я обязан добавить, что пострадавший (когда он присутствует, чтобы слышать себя, обвиняемого притворяемым призраком), не имел его поведения, не учитывая наименее основание подозрений, но сохранило это становясь, что ничто, я, я Я убежден, но невинность может вдохновить.

- Джон Мур (1762)

Это было недостаточно, чтобы не дать ему обвинить власти в заговоре вместе с Ричардом Парсонсом и его женой Мэри Фрейзер и Ричардом Джеймсом, торговцем.

Пробный

Портрет лорда Мэнсфилда , 1783 год. Дело было рассмотрено лордом Главным судьей Уильямом Мюрреем .

Суд над всеми пятью состоялся в Гильдийном зале в Лондоне 10 июля 1762 года. Председательством по делу был лорд главный судья Уильям Мюррей . Слушания начались в 10 часов утра, «вынесенный Уильямом Кентом против вышеупомянутых обвиняемых для заговора, чтобы забрать его жизнь, обвинив его в убийстве Фрэнсис Линс, дав ей яд, из которого она умерла». Зал суда был переполнен зрителями, которые наблюдали, как Кент дал показания против тех, кто находится в доке. Он рассказал суду о своих отношениях с Фанни и о ее воскресении как «царапает Фанни» (так называемое из-за царапающих шумов, изданных «Призраком»). Джеймс Франзен был следующим на стенде, его история подтверждена слугой Фанни, Эстер «Морков» Карлайл, который дал показания позже в тот же день. Д -р Купер, которая служила Фанни, когда она умирала, сказал суду, что он всегда верил, что странные звуки на петушке были трюком, и его рассказ о болезни Фанни поддерживал ее аптекарь Джеймс Джонс. Несколько других свидетелей обвинения описали, как был раскрыт обман, и Ричард Джеймс был обвинен последним свидетельством обвинения в том, что он ответственен за некоторые из наиболее оскорбительных материалов, опубликованных в общественной бухгалтерской книге .

Свидетели защиты включали некоторых из тех, кто заботился о Элизабет Парсонс и, по -видимому, до сих пор верил, что призрак был настоящим. Другими свидетелями были плотник, ответственный за удаление обезболивания из квартиры Парсонса и Кэтрин Френд, которая, чтобы избежать стучащих шумов, покинули собственность. Показания одного свидетеля заставили суд разразиться смехом, на котором она ответила: «Уверяю вас, господа, это не смех, что бы вы ни думали». Томас Бротон был также вызван, как и священник, богословный Росс, один из тех, кто подверг сомнению призрака. Судья Мюррей спросил его: «Думал ли он, что озадачил призрака, или призрак озадал его?» Джон Мур был предложено несколькими уважаемыми джентльменами и подарил Мюррею письмо Томаса Секера , архиепископа Кентербери , который стремился заступить от его имени. Мюррей положил письмо в свой карман, нераскрытый и сказал суду: «невозможно было бы относиться к рассматриваемому делу». Ричард Джеймс и Ричард Парсонс также получили поддержку от различных свидетелей, некоторые из которых, хотя и признали проблему напитка Парсонса, сказали суду, что они не могут поверить, что он виновен.

Испытание закончилось около 9:30 вечера. Судья потратил около 90 минут, суммируя дело, но присяжным потребовалось всего 15 минут, чтобы добраться до приговора о виновном для всех пяти обвиняемых. В следующий понедельник два других, ответственных за топок Кента, были признаны виновными, а затем оштрафованы на 50 фунтов стерлингов каждая. Заговорщики были возвращены 22 ноября, но вынесение приговора было отложено в надежде, что они смогут договориться о уровне убытков, подлежащего уплате, Кенту. Не смог этого сделать, они вернулись 27 января 1763 года и были посвящены тюрьме короля до 11 февраля, к тому времени Джон Мур и Ричард Джеймс согласились заплатить Кенту 588 фунтов стерлингов; Впоследствии они были предупреждены судьей Уилмотом и освобождены. На следующий день остальные были приговорены:

Суд, побуждающий к тому, что г -н Кент, который получил столько пострадавшего по этому случаю, должен получить некоторое возмещение, наказав правонарушителей, отложив решение на семь или восемь месяцев, в надежде, что стороны могут придумать это. Соответственно, священнослужитель и торговец согласились заплатить г -ну Кенту круглую сумму - некоторые из них говорят от 500 до 600 фунтов стерлингов, чтобы приобрести их прощение, и, следовательно, были уволены с серьезным выговором. Отеку было приказано быть установленным на посуде три раза в месяц - в конце петуха; Элизабет, его жена, будет заключен в тюрьму один год; и Мэри Фрейзер шесть месяцев в Брайдвелле , с трудом. Отец, казалось, был не в голове в то время, когда он впервые стоял на пособии, казнь этой части его предложения было отложено на другой день, когда, а также на днях его стояния, население Возьмите на него столько сострадания, что вместо того, чтобы использовать его больным, они сделали для него красивую подписку.

- Годовой регистр , Vol Cxlii. и джентльменский журнал , 1762, с. 43 и р. 339

Парсонс, все время протестуя против его невиновности, также был приговорен к двум годам тюремного заключения. Он стоял на повествовании 16 марта, 30 марта и, наконец, 8 апреля. В отличие от других преступников, толпа обращалась с ним любезно, делая для него коллекции денег.

Наследие

В Уильяма Хогарта призрак « доверенности, суеверия и фанатизма Черт» призрак показан на вершине термометра, стуча перед девушкой в ​​кровати. Методистский проповедник, как видно, втиснет икону призрака в лиф молодой женщины.

Призрак петуха был в центре современного религиозного противоречия между методистами и православными англиканцами . Вера в духовную загробную жизнь является требованием для большинства религий, и во всех случаях, когда дух предположительно проявлялся в реальном мире, это событие было дорого как утверждение таких убеждений. В своей юности Джон Уэсли находился под сильным влиянием предполагаемого призрака в своем семейном доме, и этот опыт был перенесен на религию, которую он основал, которая регулярно подвергалась критике за его позицию в отношении колдовства и магии. Методизм, хотя и далека от объединенной религии, стал почти синонимом веры в сверхъестественное. прошлого страны Таким образом, некоторые из его последователей придавали больше доверия к реальности призрака «Корк -лейн», чем англиканское учреждение, которое считало, что такие вещи являются реликвиями католического . Это была точка зрения, которая была воплощена в конфликте между методистом Джоном Муром и англиканским Стивеном Олдричем. В своих мемуарах 1845 года Гораций Уолпол , который посетил один из сеансов, обвинил методистов в активной работе над установлением существования призраков. Он описал постоянное присутствие методистских священнослужителей вблизи Элизабет Парсонс и подразумевал, что церковь повторно пострадает от своего отца за его неприятности.

Сэмюэль Джонсон был привержен своей христианской веге и разделял взгляды автора Джозефа Гланвилла , который в своем 1681 году работал Триумхатус , написал о его заботе о достижениях против религии и веры в колдовство, атеизмом и скептицизмом. Для Джонсона идея о том, что загробная жизнь не может существовать, была ужасной мыслью, но хотя он думал, что духи могут защитить и советовать тех, кто все еще живет, он сохранял себя отдаленным от более доверчивых методистов и признал, что его религия требует доказательства загробной жизни. Когда -либо скептик, в своих дискуссиях со своим биографом Джеймсом Босвеллом , он сказал:

Сэр, я провожу различие между тем, что может испытать человек по простым силу своего воображения, и тем, что воображение не может производить. Таким образом, предположим, что я должен подумать, что я увидел форму и услышал голосовой крик: «Джонсон, вы очень злой парень, и если вы не покаятесь, вы наверняка будете наказаны»; Моя собственная недостойность настолько глубоко впечатлена моим разумом, что я могу представить, что я так и слышал, и поэтому я не должен верить, что для меня было сделано внешнее общение. Но если форма должна появиться, и голос говорит мне, что конкретный человек умер в определенном месте, и в определенном часе, факт, о котором у меня не было, и каких -либо средств знания, и этот факт, со всеми его Впоследствии, несомненно, должны быть доказаны, в этом случае я должен быть убежден, что у меня был сверхъестественный интеллект.

Роль Джонсона в раскрытии природы обмана было недостаточно, чтобы сатирист Чарльз Черчилль издевался над своей очевидной доверчивостью в его работе 1762 года «Призрак» . Он возмущался отсутствием энтузиазма Джонсона по поводу его письма и характера «Помпосо», написанного как один из самых доверчивых следователей -призрака, использовал сатиру, чтобы подчеркнуть «суеверную полосу» в его теме. Джонсон обратил на это скудное внимание, но, как говорили, был более расстроен, когда Черчилль снова издевался над ним за его задержку в освобождении Шекспира . Издатели сначала опасались нападения на тех, кто участвовал в предполагаемом призраке, но сатира Черчилля была одной из ряда публикаций, которые, после разоблачения обмана Парсонса, презирали это дело. Газеты искали доказательства прошлых импульсов и ссылались на старые публикации, такие как Скотта Реджинальда открытие колдовства (1584). Призрак был упомянут в анонимной работе под названием Anti-Canidia: OR, суеверия, обнаруженного и выставленного (1762), которое стремилось высмеять доверчивость тех, кто участвовал в случае с петухой. Автор описал свою работу как «Салли негодования в презренном чудо на петух». Такие работы, как ораторы (1762 г.) Сэмюэля Фута , вскоре были доступны. Были выпущены фарсовые стихи, такие как петух Хумбуг , в кинотеатрах, таких как барабанщик и дом с привидениями .

Хогарт - это время, тарелка 2 . Архиепископ Кентерберийского Томаса Секера можно увидеть в тени, за повествованными фигурами как призрака, так и Джона Уилкса .

Оливер Голдсмит , который в феврале 1762 года опубликовал раскрытую загадку , также мог быть ответственен за сатирическую иллюстрацию, английскую доверие или невидимый призрак (1762). Это показывает сеанс, как представлял художник, призрак парят над головами двух детей в кровати. Справа от кровати женщина глубоко в молитве восклицает: «О! Что они положили ее в Красное море!» Еще один крик: «Я никогда не буду снова отдохнуть». Английский магистрат и социальные реформатор Джон Филдинг , который был слепым, изображается в «Слева», говоря: «Я должен быть рад видеть этот дух», в то время как его спутник говорит: «Ваш W… R был лучше вернуть ваш ордер на Его L - RDS - P », ссылаясь на ордер мидлсекса, который требовал одобрения от лорд -мэра Сэмюэля Флудиера. Человек в высоких сапогах, кнут в руке, говорит: «Да, я закладываю 6 к 1, он проходит больше ночей, чем коронация» и его компаньон замечает: «Как они глотают гул». Священнослужители говорят: «Я видел свет на часах», а другой спрашивает - теперь ты не веришь? », - побуждая его соседа ответить:« Да, если бы это случилось бы раньше Новый персонаж в Lyar История расскажет лучше, чем кошки и котята ». Другой священнослужитель восклицает: «Если золотые часы стучат 3 раза», и пастор спрашивает его: «Брат не беспокоит их». На стене изображение конкурора для бутылки находится рядом с изображением Элизабет Каннинг , чье мошенничество настолько беспокоило Сэмюэля Флудиера, что он отказался арестовать Парсонса или Кента.

Драматург Дэвид Гаррик посвятил чрезвычайно успешное возвращение фермера из Лондона сатирическому художнику Уильяму Хогарту . История касается фермера, который зажигает свою семью с учетом его разговора с мисс Фанни, комедии, происходящей из разворота традиционных ролей: скептический фермер, высмеивая доверчивого города. Хогарт сделал свои собственные наблюдения за призраком «Корк -лейн», с очевидными ссылками на доверительность, суеверие и фанатизм (1762). Эта иллюстрация делает точку атакующего методистских министров, один из которых, как видно, втирает фаллический «призрак» в лиф молодой женщины. Он снова напал на методистов в «Таймс», «Пластина 2» (1762–1763), разместив изображение Томаса Секкера (который пытался вмешаться от имени методистов) за призраком петухи и поместив призрака на то же столб радикальный политик Джон Уилкс , который подразумевал связь между демагогери, окружающей методистов и питтитов . Печать разъярена епископ Уильям Уорбертон , который, хотя и вокальный критик методизма, писал:

Я видел Хогарта отпечаток призрака . Это ужасная композиция непристойной непристойности и кощунственной проростки, за которую я ненавижу художника и потерял все уважения за человека. Лучше всего, что худшие его части имеют хороший шанс, что люди не поняли.

Автор 19-го века Чарльз Диккенс -чья детская няня Мэри Веллер, возможно, повлияла на него с увлечением призраками-сделала ссылку на призрака петуха в нескольких его книгах. Один из главных героев Николаса Никлби и источник большей части комического облегчения романа, миссис Никлби, утверждает, что ее прадедушка «ходил в школу с призраком петуха» и что «я знаю мастера его школы был несогласным, и это в значительной степени объясняет поведение призрака петуха таким ненадлежащим образом для священнослужителя, когда он вырос ». Диккенс также очень кратко упоминает призрака петух в сказке о двух городах и Домби и Сын .

Согласно источнику 1965 года, место жилья Парсона соответствовало зданию с современным адресом 20 петуха. Считалось, что дом был построен в конце 17 -го века и был снесен в 1979 году.

Ссылки

Сноски

Примечания

Библиография

• Аддингтон Брюс, Х. (1908), Исторические призраки и охотники за призраками , США: Plimpton Press Norwood Mass.
• ] Среди [ 1926 Д.Б. (1972 )  0-405-08204-5
• Бейт, Уолтер Джексон (1977), Сэмюэль Джонсон , Нью -Йорк: Харкорт Брэйс Йованович, ISBN  0-15-179260-7 .
• Бенедикт, Барбара М. (2002), любопытство: культурная история раннего современного исследования , Чикаго: Университет Чикагской Прессы, ISBN  0-226-04264-2
• Босвелл, Джеймс; Мэлоун, Эдмонд (1791), жизнь Сэмюэля Джонсона (второе изд.), Напечатано Генри Болдуином, для Чарльза Дилли, в птице
• Chambers, Paul (2006), The Cock Lane Ghost: убийство, секс и преследование в Лондоне доктора Джонсона , Страуд: Саттон, ISBN  0-7509-3869-2
• , EJ (1999), «Восстание сверхъестественной художественной литературы, . гг 1762–1800 Clery  0-521-66458-6
• Cody, Lisa Forman (2005), «Рождение нации: пол», наука и концепция британцев восемнадцатого века (иллюстрировано, переиздание), Оксфорд: издательство Оксфордского университета, ISBN  0-19-926864-9
• Дэвис, Оуэн (1999), Колдовство, магия и культура, 1736–1951 (иллюстрированное изд.), Манчестер: издательство Манчестерского университета, ISBN  0-7190-5656-X
• Диккенс, Чарльз (1838–39), Николас Никлби , Филадельфия: Университетская библиотечная ассоциация
• Диккенс, Чарльз (1859), рассказ о двух городах , Чепмен и Холл
• Диккенс, Чарльз (1867), Домби и сын , Кембридж: Университетская издательство, Уэльс, Бигалоу и Ко.
• Добсон, Остин (2000), Уильям Хогарт , Бостон: Adadant Media Corporation, ISBN  1-4021-8472-7
• Грант, Дуглас (1965), The Cock Lane Ghost , Лондон: Макмиллан
• Голдсмит, Оливер; Каннингем, Питер (1854), Питер Каннингем (ред.), Работы Оливера Голдсмита , Лондон: Дж. Мюррей
• Хокинс, Эдвард (1883), Фредерик Джордж Стивенс (ред.), «Политические и личные сатиры Подразделение I. , Каталог принтов и рисунков в Британском музее , вып. IV, Лондон: попечители Британского музея
• Ланг, Эндрю (1894), Корк-лейн и здравый смысл , Лондон: Лонгманы, Грин и Ко, ISBN  1-4264-6377-4
• Маккей, Чарльз (1852), «Глава XII: дома с привидениями» , Мемуары необычайных популярных заблуждений и безумия толпы , Лондон: издательский офис Национальной иллюстрированной библиотеки, ISBN  9781615362080
• Полсон, Рональд (1993), Хогарт: искусство и политика 1750–1764 (иллюстрированное изд.), Кембридж: Джеймс Кларк и Ко, ISBN  0-7188-2875-5
• Слейтер, Майкл (1983), Диккенс и Женщины (Иллюстрированный изд.), Лондон: издательство Стэнфордского университета, ISBN  0-8047-1180-1
• Уолпол, Гораций ; Le Marchant, Денис (1845), Денис Ле Маршант (ред.), Воспоминания о правлении короля Георга третьего , Лондон: Lea & Blanchard
• Вествуд, Дженнифер; Симпсон, Жаклин (2005 г.), знания земли: гид по легендам Англии от Джека на весеннем каблуке до ведьм Warboys , Лондон: Пингвин

Дальнейшее чтение

• Bakewell, Sarah (2001), «царапает Фанни», Fortean Times , vol. 150, с. 30–33
• Черчилль, Чарльз (1762), «Призрак» , Лондон: напечатано для автора и продана Уильямом Файльдом