Апостольско-пророческое движение
![]() | Было предложено объединить эту статью с Новоапостольской Реформацией . ( Обсудить ) Предлагается с июля 2024 г. |
![]() | В этой статье есть несколько проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти шаблонные сообщения )
|
Апостольско -пророческое движение ( AP-движение движение в США, ) — христианское основанное в начале 2000-х годов. Это сеть внеконфессиональных союзов независимых церквей и служений.
Обзор
[ редактировать ]Движение AP уходит корнями в харизматическое движение и активно участвует в харизматических , пятидесятнических , третьей волне и пророческих группах. Движение верит в восстановление элементов того, что оно называет пятичастным служением , основанным на Ефесянам 4:11-13. Апостолы , пророки , евангелисты , пасторы и учителя считаются законными должностями церкви и рассматриваются как молитвенные воины, ответственные за возвращение Иисуса и Царства Божьего посредством молитвы . [ 1 ] По данным одного источника, коалиция действует в США и примерно в 40 других странах и включает в себя несколько сотен членов, международные учебные центры и сети связи.
Верования и вероучения
[ редактировать ]Движение выросло из христианского харизматического движения и подчеркивает концепцию Святого Духа . Он широк и разнообразен, хотя многие церкви следуют Апостольскому Символу веры , Никейскому Символу веры и Афанасийскому Символу веры . [ 2 ] Некоторые отдельные церкви придерживаются только Никейского символа веры и расстались с тем, что они называют «историческим христианством».
Движение подчеркивает важность того, чтобы христиане вступали в духовную войну на трех уровнях: базовый уровень, личные действия, такие как молитва за личные нужды друг друга, оккультный уровень, борьба с « демоническими силами», высвобождаемыми посредством оккультной деятельности. и стратегический или космический уровень, который включает в себя «связывание и свержение духовных начал и властей, которые правят правительствами». [ 3 ] Стратегический уровень использует «духовное картографирование» для ведения духовной войны против « территориальных духов ». [ 4 ]
Цель
[ редактировать ]Заявленная цель движения AP — восстановить в церкви служение пророков и апостолов. Они верят, что восстановление пяти чинов служения выполнит цель, для которой они были даны: оснащение и совершенствование святых по образу и служению Христа. Считается, что Пророки и Апостолы готовят членов церкви ко дню явления Царства Божьего и дают свидетельство каждому народу. [ 5 ] [ 6 ]
Движение не является организацией и не имеет формального членства. [ 7 ]
История
[ редактировать ]Примерно во время Второго Великого Пробуждения такие лидеры, как Джозеф Смит, представили концепцию восстановления живых Пророков и Апостолов, которые будут руководить религиозными движениями в США. В частности , Церковь Иисуса Христа Святых последних дней существенно выросла за следующее столетие, и ее члены узнали за это время многих Пророков и Апостолов. Много позже, [ указать ] современное движение быстро распространилось среди евангелистов благодаря использованию первых массового маркетинга методов мегацерквями и религиозными корпорациями. Лидерами движения начала 20-го века были Пол Кейн и Билл Хэмон . Хамон представил идею грядущего пророческого движения и сыграл важную роль в утверждении пророков этого движения, особенно в форме компании пророков Илии, а также в активизации и обучении христиан пророческому служению. Джон Экхардт и К. Питер Вагнер были выдающимися фигурами в инициировании и пропаганде этого движения. После того как апостолы начали распространяться, многие из них появились по всей территории США и других стран. [ 8 ]
Большинство служителей и членов движения были выходцами из церквей бывшего харизматического движения. Служение приняло форму библейской проповеди и пророчества. Сотни пророков отправились в другие страны и пророчествовали национальным лидерам. Гектор Торрес утверждает, что апостолы являли знамения и чудеса , а святых обучали божественному исцелению и творению чудес . Поместный и глобальный апостольский порядок был основан на концепции пятикратного служения. Основание церквей было завершено, и люди начали трудиться ради «единства Церкви, восстановления всего и утверждения Царства Божия». [ 9 ]
Пионеры
[ редактировать ]Хамон и Вагнер вместе работали над пропагандой этого движения. У Хамона было оригинальное видение восстановления апостолов, а Вагнер выступил в качестве богослова, который начал писать и обозначил типы апостолов и их функции. Их движение называлось Новоапостольской Реформацией (НАР) и росло со скоростью девять миллионов человек в год. [ нужна ссылка ] .
Вагнер, бывший профессор кафедры роста церкви Фуллеровской теологической семинарии Всемирной миссии, основатель организации Global Harvest Ministries, председательствующий апостол и основатель Международной коалиции апостолов, а также соучредитель Всемирного молитвенного центра, сыграл ключевую роль в качестве ведущего апостола движение с 1980-х по 2000-е годы. [ 10 ]
Мандат Семи Гор
[ редактировать ]По мнению верующих, пятикратное служение первоначально было восстановлено и применено к религиозным центрам, в результате чего стало видно, что служители появляются для оснащения и воспитания набожных верующих в Бога. Движение сейчас [ когда? ] работает над тем, чтобы стать более распространенным в различных частях общества в соответствии с Мандатом семи гор . Семь частей, к которым относится это название и которые движение желает объявить Богом, — это религия, семья, образование, правительство, средства массовой информации, искусство и развлечения, а также бизнес.
Цель движения — привлечь больше преданных христиан к эффективной работе в обществе. Патрисии Кинг «Extreme Prophetic TV» Выступая в передаче , Лэнс Валлнау сказал: «Семь гор являются почти шаблоном для духовной войны, потому что церковь очень часто не знает языка, чтобы описать, как она собирается захватывать территорию». [ 11 ]
В книге Билла Хэймона 2010 года « Пророческие писания, которые еще предстоит исполнить» , он описывает трансформацию семи гор культуры и то, как каждая нация станет либо нацией овцы, либо нацией козла. В конце концов, восстановление всего, о чем говорили апостолы и пророки, предположительно позволит Иисусу вернуться и установить Свою власть над всей землей, как написано в третьей главе Книги Деяний .
По сути, движение пытается вернуть церкви ту же силу, энергию и полноту веры, что и Ранняя Церковь . По мере подготовки большего количества учителей, пророков и апостолов движение планирует создать апостольские центры в различных городах как учебные центры для оснащения и мотивации верующих, чтобы они были готовы к служению и работам преобразования на семи горах общества. Эти центры не являются пастырскими церквями или деноминационными учреждениями, но рассматриваются движением как часть рыночного служения, которое возглавляют и управляют местные служители. Цель состоит в том, чтобы добиться перемен в городах и странах, проверенных стандартным социальным научным измерительным оборудованием и независимыми профессиональными социологами, как заявил Вагнер в своей книге « Церковь на рабочем месте» .
Пророки Канзас-Сити
[ редактировать ]Некоторые из тех, кто сформировал нынешнее движение AP, базировались в Канзас-Сити, штат Миссури , и стали известны как Пророки Канзас-Сити. Они зародились в конце 1980-х - начале 1990-х годов в Товариществе Канзас-Сити (KCF), влияние которого со временем стало международным. Его курировал пастор KCF Майк Бикл . В список пророков были включены Боб Джонс, Пол Кейн , Билл Хэмон, Ларри Рэндольф , Джеймс Голл , Джилл Остин и Джон Пол Джексон . [ 12 ] [ 13 ] Джон Уимбер осуществлял некоторый надзор за Движением виноградников в течение первых нескольких лет . Каин участвовал в Возрождении Исцеления, инициированном Уилльямом Бранхамом в 1950-х годах. Пророки, за исключением Бикла, покинули Канзас-Сити, но продолжают активно служить по всей Северной Америке . Альбом Some Said It Thundered был написан и опубликован в 1991 году, в период, который считается расцветом их движения. Более поздняя книга « Жизнь и наследие Пэта Бикла и история пророков Канзас-Сити» также содержит заметки об их истории.
Апостольский круглый стол
[ редактировать ]Апостольский круглый стол — это общество 25 апостолов, созванное Вагнером, в которое входили Карл А. Барден, Боб Л. Беккет, В. Райс Брукс, Эмануэле Каннистрачи, Грегори Дикоу , Майкл П. Флетчер, Чак Пирс , Че Ан , Гарольд Кабальерос , Наоми. Дауди, Джон Экхардт, Билл Хэмон, Джим Ходжес, Джон П. Келли , Лоуренс Кеннеди, Лоуренс Хонг , Дэвид Кванг-Шин Ким , Ларри Х. Крайдер, Алан Лангстафф, Робертс Лиардон, Декстер Лоу, Мел Маллен, Алистер Петри и Эдди Вильянуэва . [ 14 ] [ 15 ]
Критика
[ редактировать ]Поскольку многие церкви и отдельные лица в движении не следуют трем экуменическим вероучениям , считается, что они отошли от основного христианства. Баптистский богослов доктор Роджер Олсон пишет: [ 16 ]
... чем ближе я смотрел на НАРМ [движение Новоапостольской Реформации], тем меньше я был убежден, что это вообще сплоченное движение. Это больше похоже на своего рода общий термин для обозначения группы независимых служений, имеющих несколько общих интересов... Я просмотрел веб-сайты нескольких независимых евангелистов, которые утверждают, что представляют эту близость... Пока ни один из них не кажется явная еретика. Эксцентричный, не основной, возможно, немного фанатичный.
Вагнер представил ключевые различия между НАР и традиционным протестантизмом в своей статье « Новая Апостольская Реформация — это не культ» . [ 17 ] Он отметил, что участники движения верят Апостольскому Символу веры и придерживаются православного христианского учения.
Определение апостола
[ редактировать ]В движении слово «апостол» используется во многих смыслах. В каком-то смысле апостол — это евангелист и епископ , призванный и посланный Христом, чтобы иметь духовную власть, характер, дары и способности, чтобы успешно достигать и утверждать людей в истине и порядке Царства, особенно через основание и надзор за поместными церквями. [ 18 ] По словам Дэвида Каннистрачи, автора двух книг о движении и ведущего пастора церкви Gateway City в Сан-Хосе, Калифорния. [ 19 ]
В другом смысле апостол — это основатель церквей: «апостольский дар оставляет после себя церкви». Для него характерна «отеческая связь между апостолами и пастырями». [ 20 ]
Апостольские сети
[ редактировать ]Апостольские сети представляют собой внеконфессиональные союзы независимых церквей и служений. [ 21 ] Апостольские сети являются одними из наиболее быстро растущих движений в современном христианском мире. [ 22 ]
Сеть христианских служений
[ редактировать ]В июле 1982 года, будучи приглашенным докладчиком в церкви Эмануэле Каннистрачи, Евангельское христианское братство, епископ Джон Хименес (основатель Рок-церкви и Вашингтон за Иисуса ), Чарльз Грин, [ 23 ] и Мел Дэвис вместе с Каннистрачи задумали создать Сеть христианских служений (Сеть), [ 24 ] Это была крупная апостольская сеть, официально созданная в 1984 году в Вашингтоне, округ Колумбия. [ 25 ] [ 26 ] К 1989 году к Сети присоединилось большинство национальных лидеров харизматического движения. [ 27 ]
Сеть была основана Каннистрачи, Хименесом, Грином, Дэвисом, Полом Пейно, Томасом Ридом , Дэвидом Шохом, Диком Айверсоном, Бобом Вайнером и Джоном Миресом. [ 28 ] [ 29 ] Среди других видных министров в совете управляющих были Кеннет Коупленд , Чарльз Симпсон, Кен Самралл, Чарльз Блэр, [ 30 ] и Родерик Цезарь-старший. [ 31 ] [ 28 ]
Двенадцать национальных лидеров и апостолов , называемые Апостольской пресвитерией, были представителями всех частей харизматического движения полного Евангелия и были представителями этого движения. [ 32 ] В число двенадцати апостолов входили Каннистрачи, Грин, Пейно, Цезарь, Айверсон, Симпсон, Самралл, Дик Бенджамин, Джон Хейги , Джон Кастил и Хьюстон Майлз. Лидеры встретились на более широком съезде старейшин и совете управляющих, «чтобы решить проблемы, стоящие перед церковью и обществом». [ 26 ] Апостолы были признаны национальными лидерами, которые действительно представляли множество христианских общин по всей стране. [ 32 ]
Сеть положила начало национальному движению, объединившему лидеров различных сообществ, конфессий и служений по всей стране. [ 33 ] Тысячи служителей по всей территории США были приглашены стать частью Сети, целью которой было объединение и укрепление Церкви . Его конституция также включала право основывать церкви, миссии, школы, колледжи и больницы, обучать капелланов для государственной и военной службы, а также создавать соответствующий комитет политических действий . [ 28 ] Сеть распространилась по всему миру, когда к ней присоединились министры других стран. [ 34 ]
На съезде 1989 года в Анахайме молодые служители обратились с коллективным призывом к наставничеству, чтобы передать «резервуар знаний», «дары» и «наследие» старейшин «следующему поколению, изменившему мир». В конечном итоге Сеть распалась, поскольку не смогла адаптироваться к призыву о наставничестве. [ 27 ]
Другие сети
[ редактировать ]- Антиохийская сеть церквей и служений (Христианское братство Евангелистов, Сан-Хосе, Калифорния) [ 24 ] [ 35 ]
- Антиохийские церкви и служения демонстрируют, как апостольские команды решают проблемы в отличие от деноминационных структур. [ 36 ] [ 37 ]
- Международные апостольские миссии [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]
- Международное братство служения веры (2000 церквей) [ 26 ]
- Международная конвенция церквей и служений веры (495 церквей; штаб-квартира в Талсе, Оклахома) [ 26 ]
- Faith Christian Fellowship International (1000 рукоположенных служителей) [ 26 ]
- Национальная конференция лидеров (представляет другие сети) [ 26 ]
- Содружество христианских ассамблей (101 церковь) [ 26 ]
- Harvest International Ministries (HIM) (министерства и организации в более чем 65 странах) [ 41 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Макалистер, Элизабет (2 января 2016 г.). «Милитаризация молитвы в Америке: духовная война белых и коренных американцев» . Журнал религиозной и политической практики . 2 (1): 114–130. дои : 10.1080/20566093.2016.1085239 . ISSN 2056-6093 .
- ^ «IHOPKC Creeds» . ИХОПКС . Архивировано из оригинала 19 ноября 2012 г.
- ^ Вагнер, К. Питер (1996). Противостояние силам: как Церковь Нового Завета испытала силу духовной войны стратегического уровня . Королевские книги. стр. 21–22. ISBN 978-0-8307-1819-1 .
- ^ Вагнер, К. Питер (1996). Противостояние силам: как Церковь Нового Завета испытала силу духовной войны стратегического уровня . Королевские книги. ISBN 978-0-8307-1819-1 .
- ^ Билл Хэмон, Апостолы, Пророки и грядущие действия Бога: План последнего времени для его церкви на планете Земля (Шиппенсбург, Пенсильвания: Destiny Image Publishing, 1987).
- ^ К. Питер Вагнер, Церковное землетрясение: как Новоапостольская Реформация потрясает церковь, какой мы ее знаем (Ventura CA: Regal Books, 1999), 5.).
- ^ Майкл Браун (30 апреля 2018 г.). «Развенчание мифов о НАР (Новоапостольской Реформации)» . Спросите доктора Брауна . Проверено 22 августа 2018 г.
- ^ К. Питер Вагнер, Доминион: Как действия Царства могут изменить мир (Гранд-Рапидс, Мичиган: Chosen Books, Baker Publishing Group, 2008), глава 1.
- ^ Гектор Торрес, Восстановление апостолов и пророков (Нэшвилл, Теннесси: 14 Thomas Nelson Publishers, 2001)
- ^ Возникновение Новоапостольской Реформации и ее значение для адвентистской эсхатологии, Университет Тревора О'Реджио Эндрюса
- ^ Лэнс Валлнау, Билл Джонсон, Мандат 7 гор. (Издательство Destiny Image, 2013).
- ^ Полома, Маргарет М. (2003). Мистики главной улицы: благословение Торонто и возрождение пятидесятничества . Роуман Альтамира. стр. 170, 195. ISBN. 9780759103542 .
- ^ Фризен, Аарон Т. (19 февраля 2013 г.). Нормирование ненормального: развитие и функция доктрины первоначальных доказательств в классическом пятидесятничестве . Wipf и Stock Publishers. п. 144. ИСБН 9781621895671 .
- ^ Вагнер, Питер. Новоапостольский круглый стол . C. Коробка 26 Питера Вагнера , Папка 6 (1 из 2), Часть 3, Новоапостольский круглый стол. (Извлечено из архива Digital Commons Фуллеровской теологической семинарии ) https://digitalcommons.fuller.edu/findingaids/9/
- ^ «Новоапостольский круглый стол». Журнал «Министерство сегодня» . Июль – август 2000 г.
- ^ Роджер Олсон (25 июня 2015 г.). «Является ли «Новоапостольское реформаторское движение» культом?» . Патеос . Проверено 22 августа 2018 г.
- ^ Вагнер, К. Питер. «Новоапостольская Реформация не является культом» . Новости Харизмы .
- ^ Каннистрачи, доктор Дэвид (1998). Апостолы и возникающее апостольское движение . Вентура, Калифорния: Regal Books. ISBN 978-0-8307-2338-6 . OCLC 180766628 .
- ^ «Найти место» .
- ^ Скай, Джетани. «Апостолы сегодня?» . Христианство сегодня .
- ^ Вагнер, К. Питер (1999). Церковное землетрясение: как Новоапостольская Реформация потрясает церковь, какой мы ее знаем . Вентура, Калифорния: Regale Books. ISBN 9780830719150 .
- ^ Барретт, Дэвид Б.; Куриан, Джордж Томас; Джонсон, Тодд, М. (2020). Всемирная христианская энциклопедия: сравнительный обзор церквей и религий в современном мире . Том. 2 Набор томов (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195724356 .
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Грин, Чарльз (декабрь 1985 г.). «Сеть для единства – Чарльз Грин рассказывает о том, как лидеры, некоторые из которых когда-то противостояли друг другу, собираются вместе» (PDF) . Новый винный журнал . Честность в общении: 20–22.
- ^ Jump up to: а б Каннистрачи, Дэвид (1996). Дар апостола: библейский взгляд на апостольство и то, как Бог использует его, чтобы благословить Свою церковь сегодня . Королевские книги. стр. 194–195. ISBN 978-0830718450 .
- ^ Мирес, Джон, Л. Бишоп (агент) (4 октября 1984 г.). «DC.Gov. Интернет-портал: Добро пожаловать в Corp Online. Поиск деловых документов. Найдите свою организацию» . Департамент по делам потребителей и регулированию . Округ Колумбия, США.
Сеть христианских служений. Файл № 843701. Некоммерческая корпорация. Одомашненный.
{{cite web}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Jump up to: а б с д и ж г Хоукс, Пол (25 августа 2009 г.). «Критический анализ третьей и четвертой волны пятидесятничества» (PDF) . Институциональный репозиторий UNISA . Университет Южной Африки . стр. 124–125. Архивировано (PDF) из оригинала 8 мая 2022 года.
Сети представляют собой свободные объединения лидеров и служителей независимых харизматических церквей [...] с целью общения, взаимной поддержки, обмена информацией, взглядами и идеями [. ..] Основные примеры: [...] Сеть христианских служений, Эмануэле Каннистрачи, Джон Хименес, Чарльз Грин [...] В 1988 году Сеть христианских служений начала [...] признавать апостольских отцов, высокопоставленных профильные лидеры, [...] которые ежегодно собираются в один совет управляющих [...] как «Конгресс старейшин» для решения проблем, стоящих перед церковью и обществом.
- ^ Jump up to: а б Каннистрачи, Дэвид, доктор (1998). Апостолы и зарождающееся апостольское движение: библейский взгляд на апостольство и то, как Бог использует его, чтобы благословить Свою Церковь сегодня . Обновить книги. стр. 15, 194–195. ISBN 9780830723386 .
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Jump up to: а б с «Конституция сети христианских служений». Файлы Дю Плесси 77.10. (Извлечено из цифровых архивов Фуллеровской духовной семинарии ). https://digitalcommons.fuller.edu/findingaids/9/
- ^ Хэмил Харрис (26 мая 2011 г.). «Евангелический епископ Джон Мирес умер в возрасте 91 года» . Вашингтон Пост . Вашингтон, округ Колумбия, ISSN 0190-8286 . OCLC 1330888409 .
- ^ «Преподобный Блэр, 88 лет, был пионером мегацеркви» . 22 августа 2009 г.
- ^ Грин, Чарльз, председатель Сети христианских служений. Доклад Совету управляющих . (11 ноября 1986 г.) Файлы Дю Плесси № 30.51. (Извлечено из архива Digital Commons Фуллеровской духовной семинарии ). https://digitalcommons.fuller.edu/findingaids/9/
- ^ Jump up to: а б Грюн, Эрнест Дж. и сотрудники (1990). «Документация об аберрантных [так в оригинале] практиках и учениях Содружества Канзас-Сити (Служение благодати)» (PDF) . Birthpangs.org . The Christian Broadcasting Network Inc. (28 апреля 1990 г.) Памятка 700 консультантам: «Сотрудники CBN [...] сказали мне, что [...] Майк Бикл [...] связался с Сетью христианских служений с этой целью [. ..] для разрешения разногласий между Эрни Груэном и самим собой... провиденциально, что оба... по отдельности и независимо свяжутся с NCM с этой целью. Переиздано с разрешения Banner Ministries. [ ...
] передать эту проблему национальным лидерам [...] Сеть христианских служений согласилась выступать посредником [...] мужчин с национальными министерствами [...] национальными лидерами [...] Апостольскими пресвитерами. Сети христианских служений [...] Эти двенадцать мужчин [...] представляют все направления полного/евангельского харизматического служения нашей нации [...] честности [...] истинных апостолов [...] представлять нацию.
{{cite web}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Коупленд, Кен; Уимбер, Джон; Симпсон, Чарльз; Хименес, Джон (январь 1986 г.). «Снаряжение святых. Как единство руководителей Церкви влияет на верующих». Журнал New Wine : обложка и страницы 6, 14–18.
- ^ Грин, Чарльз, доктор. Отчет председателя Сети христианских служений Совету управляющих. (11 ноября 1986 г.) (Извлечено из файлов Дю Плесси № 30.51. Цифровые архивы Фуллеровской теологической семинарии ). https://digitalcommons.fuller.edu/findingaids/9/
- ^ «Антиохийская сеть церквей и служений». Обновление Евангелия . (Извлечено из церковного архива Гейтвей-Сити): Публикация Евангельского христианского сообщества, Сан-Хосе, Калифорния. Осень 1994. с. 6.
Задача и надежда на новую сеть ассоциированных церквей и служений продолжают расти по мере того, как приходят письма и заявки в ответ на нашу недавнюю рекламу в журнале «Харизма».
- ^ Вагнер, К. Питер. «Апостолы и пророки: основание церкви» (2000). ISBN 9780800797324 .
- ^ Келли, Джон П. Антиохийская церковь и служения . Саут-Лейк, Техас. (Проверено 7 июня 2020 г.). [1]
- ↑ Делф, Эд (25 мая 2020 г.). «Почитай свое сообщество – сообщество будет чтить тебя» . Национальная стратегия .
- ^ Мюррелл, Стив; Мюррелл, Уильям (28 октября 2016 г.). Задача умножения: стратегия решения проблемы нехватки лидерских качеств . Дом Харизмы. стр. 129, 141–143, 146, 201. ISBN. 9781629985749 .
[На Международном саммите [...] мой наставник [...] Эмануэле Каннистрачи [...] провел большую часть времени, путешествуя по миру [...] укрепляя пасторов, [...] служивших в нашей церкви. и нашим лидерам много раз [...] после того, как наша миссия потерпела крах [...] Пастор С [...] относился к нам как к своему собственному персоналу. Он был нашим наставником, обучая нас своим примером, как честно служить, как жить с радостью и как создавать семью без сожалений [...] все уроки, которые мы извлекли [...] ежегодно [ly] путешествуя с ними по филиппинским провинциям для служения, их передача [...] была преобразующей [...] в свои 84 года он все еще путешествует по миру, проповедуя Евангелие и обучая лидеров следующего поколения.
- ^ « Почитание Человека Божьего: Дань Апостолу С » (2020). Бетел Продакшнс. Видео, представленное на Саммите апостольского лидерства Кеннетом Бентом, Джоном Бенефилом, Стивом и Нэнси Бойс, Эдом Делфом, Сан Фаннин, Брэдом Холлом, Роном Хэммондсом, Мэри-Элис Ислиб, Наполеоном Кауфманом , Клейтоном и Шэрон Ко, Джоном и ЛаНелл Миллер, Джерри Маккой, Стив Мюррел, Джерри и Шерил Пископо, Гордон П. Робертсон , Майк Сервелло, Сид Сумида, а также Ральф и Синди Фогель.
- ^ «Международное служение урожая» . Проверено 18 ноября 2021 г.