Саймон Бар Кохба

Саймон Бар Кохба
שִׁמְעוֹן בַּר כּוֹכְבָאЗвездные часы
Саймон Бар Кохба ; שִׁמְעוֹן בַּר כּוֹכְבָאЗвездные часы
Принц Израиля
	Акварельное и гуаче впечатление о Бар Кохбе от польского еврейского художника Артура Шика (1927)
Правление	132–135
Рожденный	Саймон Бар Косеба ( שִׁמְעוֹן בַּר כֹסֵבָא‎Басс
Умер	135 ; Выпас , Иудея , Новая Империя
Религия	Иудаизм
Занятие	Военный лидер

Саймон ( иврит : часы bar ‍) Кохба k в звездной muḵḇāʾ Бар звезде ım'aut ^{[ А ]} был еврейским военным лидером в Иудее . Он опустил свое имя в восстание Бар Кохба , которое он инициировал против Римской империи в 132 году. Хотя в конечном итоге они были неудачными, Бар Кохба и его повстанцам удалось создать и поддерживать еврейское государство в течение около трех лет после начала восстания. Бар Кохба служил лидером штата, вводя себя на Наси ( Lit. « Принц » ). ^{[ 3 ]} Некоторые из раввинских ученых в его время предполагали, что он является долгожданным Мессией иудаизма . В 135 году Бар Кохба был убит римскими войсками в укрепленном городе Бетар . Повстанцы Иудеи, которые остались после его смерти, были убиты или порабощены в течение следующего года, и за их поражением последовал резкий репрессии на иудейском населении римским императором Адрианом .

Имя

Документированное имя

Документы, обнаруженные в 20 -м веке в пещере букв, дают его первоначальное имя, с вариациями: Симеон Бар Косева ( Shimon Bar Commer ), бар Kosevaʾ ( Galba Bar ) или Be Ben Kosevaʾ ( Бен Гальба ). ^{[ 4 ]} Вероятно, что его первоначальным названием был Бар Косеба. ^{[ 5 ]} Имя может указывать на то, что его отец или его место происхождения были названы Косева (H), а Хирбет Кувейзиба был вероятным кандидатом на идентификацию; ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Другие, а именно Эмиль Шюрер , думают, что фамилия, возможно, была признаком его места рождения, в деревне, известной как Чозеба (может быть, Чизиб ) ^{[ 9 ]} Но с таким же успехом может быть общей фамилией. ^{[ 5 ]}

Прозвища

Во время восстания еврейский мудрец раввин Акива считал Саймона еврейским Мессией ; Талмуд записывает свое заявление о том, что стих звездного пророчества из номеров 24:17: ^{[ 10 ]} "Придет звезда из Иакова " ^{[ 11 ]} ссылался на него, на основе идентификации ивритского слова для звезды, Кохава и его имени Бар Козева. Название Бар Кохба , которое ссылается на это утверждение Акивы, не появляется не в Талмуде , а только в церковных источниках, до 16 -го века. ^{[ 12 ]} Иерусалим Талмуд ( Таанит 4: 5) и вавилонский Талмуд ( Санедрин 93B и 97B) упоминают его по имени Бар Козева.

Восстание лидер

Bar Kokhba Silver Shekel / Tetradrachm . Аверс : еврейский храмовый фасад с восходящей звездой, окруженный "Шимоном". Обратный : Лулав и Этрог , текст гласит: «Для свободы Иерусалима»

Фон

Несмотря на опустошение, вызванное римлянами во время первой еврейской войны (66–73 гг. Н.э.), которая покинула население и сельскую местность в руинах, серия законов, принятых римскими императорами, обеспечила стимул для второго восстания. ^{[ 14 ]} Основываясь на разграничении лет в хронике Евсевия (чей латинский перевод известен как «Хроника Иерома» ), еврейское восстание началось под руководством римского губернатора Тинея (Тайний) Руфус на 16 -м году правления Адриана или что было эквивалентно, чтобы 4 -й год 227 -й Олимпиады . Адриан послал армию, чтобы сокрушить сопротивление, но она столкнулась с сильным противником, поскольку Бар Кохба, как признанный лидер Израиля, наказал любого еврея, который отказался вступить в его ряды. ^{[ 15 ]} Два с половиной года спустя, после того, как война закончилась, римский император Адриан запретил евреям войти в Элию Капитолину , языческого города, который он построил на руинах еврейского Иерусалима. Имя Алия было получено от одного из имен императора, Аэлиуса. ^{[ 16 ]} По словам Филосторгия , это было сделано так, что его бывшие еврейские жители «не могли найти во имя города предлогом для того, чтобы претендовать на это как свою страну». ^{[ 16 ]}

Обзор

Для многих евреев того времени этот поворот событий был провозглашен как давно надеянный на мессианский век . Римляне очень плохо пробились во время первоначального восстания, стоящего перед единой еврейской силой, войны еврейской от отличие в первой нарушили стены Иерусалима и пробились в центр. ^{[ Цитация необходима ]} Будучи чем -то по численности и пострадавшим от тяжелых потерь, римляне приняли политику выжженной земли , которая уменьшила и деморализовала иудейское население, медленно изливая волю иудеев, чтобы поддерживать войну. ^{[ Цитация необходима ]}

На последнем этапе войны Бар Кохба нашел убежище в крепости Бетара . ^{[ Цитация необходима ]} Римляне в конечном итоге захватили его после того, как осадили в город. ^{[ Цитация необходима ]}

Иерусалим Талмуд делает несколько претензий, которые считаются неисторическими по современной стипендии. Одним из таких утверждений является то, что продолжительность осады составляла три с половиной года, хотя сама война продолжалась, по словам того же автора, два с половиной года. ^{[ B ]} Другая часть талмудического повествования заключается в том, что римляне убили всех защитников, за исключением одной еврейской молодежи Симеона Бен Гамлиэля II , чья жизнь была избавлена. ^{[ 18 ]} По словам Кассиуса Дио , 580 000 евреев были убиты в ходе общих военных операций по всей стране, и около 50 укрепленных городов и 985 деревень сжались на землю, в то время как число тех, кто погиб от голода, болезней и огня, не выяснялось. ^{[ 19 ]}

Результат и последствия

Настолько дорогостоящая была римская победа, что император Адриан, когда он сообщал в римский сенат , не считал нужным начать с обычного приветствия «Если вы и ваши дети здоровы, это хорошо; я и легионы здоровы». ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}

После войны Адриан объединил более старые политические подразделения Иудеи , Галилеи и Самарии в новую провинцию Сирии Палеест , которая обычно интерпретируется как попытка завершить разборку с Иудеей. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}

Археологические результаты

В конце 20 -го и 21 -го века появилась новая информация о восстании, от открытия нескольких коллекций писем, некоторые из которых могут самим Бар Кохба, в пещере писем с видом на Мертвое море . ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} Эти письма теперь можно увидеть в Израильском музее . ^{[ 27 ]}

В марте 2024 года была обнаружена монета с надписью «Элеазар священник» вместе с «1 -м году погашения Израиля» на дне. ^{[ 28 ]}

Идеология и язык

По словам израильского археолога Игаэля Ядина , Бар Кохба попытался оживить иврит и сделать иврит официальным языком евреев в рамках его мессианской идеологии. В дорожной карте к небесам: антропологическому исследованию гегемонии среди священников, мудрецов и мирян (иудаизм и еврейская жизнь) Сигалит Бен-Сион (стр. 155), Ядин отметил: «Похоже, что это изменение произошло в результате результата Порядок, который был дан Бар Кохба, который хотел оживить ивритский язык и сделать его официальным языком государства ».

Характер

"От Шимона Бена Косиба до Иешуа Бена Галгула и до людей Гэдера, мира. Я называю небеса своим свидетельство Положите крапины на ноги, как я это сделал с Беном Афлулом.

(Оригинальный иврит)

От Шимона Бен -Килба до Эйзы Бен [до] открытия и объемов ^{[ C ]} мир]. Я свидетельствую о небесных листьях [D] ^{[ D ]} Из спасенных очков, которые вы спасли ^{[ E ]} Любой человек, которого я даю, чтобы быть пойманным ^{[ f ]} В ноге столько же, сколько паста носа [s] в резиденции ^{[ G ]}‎

- квадрат 43 папус ^{[ 29 ]}

Талмуд

Саймон Бар Кохба изображается в раввинской литературе как несколько иррациональный и вспыльчивый в поведении. Талмуд ^{[ 30 ]} говорит, что он руководил армией еврейских повстанцев, насчитывающей около 200 000, но вынудил своих молодых новобранцев доказать свою доблесть каждым человеком, отрубленным одним из своих пальцев. Мудрецы Израиля жаловались ему, почему он омрачил народ Израиля с такими пятнами. Всякий раз, когда он вступал в бой, он сообщил: «О мастер вселенной, вам не нужно помогать нам [против наших врагов], но не смущайте нас!» ^{[ 30 ]} Также говорится, что он убил своего дядю по материнской линии, раввину Элазар Хамудаи , подозревая его в сотрудничестве с врагом, тем самым утратив божественную защиту, что привело к разрушению Бетара , в котором сам Бар Кохба также погиб. ^{[ 30 ]}

Адриан Считается, что лично контролировал заключительные военные операции в осаде против Бетара. Когда римская армия в конечном итоге взяла город, солдаты несли разрубленную голову Бар Кохбы в Адриан, и когда Адриан спросил, кто это убил его, самаритянин ответил , что убил его. Когда Адриан попросил, чтобы они принесли отрубленную голову ( греку : протом ) убитого жертвы, близкого к нему, чтобы он мог увидеть ее, Адриан заметил, что змея обернут вокруг головы. Затем Адриан ответил: «Если бы не Бог убил его, который смог бы убить его!?» ^{[ 31 ]}

Евсевий

Бар Кохба был безжалостным лидером, наказывающим любого еврея, который отказался присоединиться к его рядам. Согласно Хронике Евсевия , он сильно наказал христиан смертью различными средствами пыток за их отказ от борьбы с римлянами. ^{[ 15 ]}

В популярной культуре

С конца девятнадцатого века Бар-Кочба был предметом многочисленных произведений искусства (драмы, оперы, романы и т. Д.), ^{[ 32 ]} включая:

Харисот лучше: Сипур «Альвеер Гевурат Бар Кохва В-Хурбан Бетар Би-Яд Адрияян Кесар Рома» (1858), еврейский роман Калмана школы
Бар Кохба (1882), идишская оперетта Авраама Голдфаден (Mus. И Libr.). Работа была написана после погромов против евреев после убийства царя Александра II из России в 1881 году .
Бар Кохба (1884), еврейская драма - это Лоэб Ланду.
Сын звезды (1888), английский роман Бенджамина Уорда Ричардсона
Сын звезды (1903), французская опера Камилла Эрлангер (Mus.) И Catulle Mendès (Libr.)
Bar-Kochba (1905), a German opera by Stanislaus Suda (mus.) and Karl Jonas (libr.)
Раввин Акиба и Бар-Кохба (1910), идиш роман Дэвида Пински
Бар-Кохба (1929), еврейская драма Шаула Черничского
Бар-Кохба (1939), идишская драма Шмуэля Халкина ^{[ 33 ]}
Бар-Кохба (1941), роман идиш Авраама Рафаэля Форсата
Сын звезды (1943), венгерская драма Лайоса Саболцси
Steier -sønn (1952), датский роман Пула Борчсениуса
Принц Израиля (1952), английский роман Элиаса Гилнера
Бар-Кохба (1953), еврейский роман Джозефа Опатошу
Сын звезды (1969), английский роман Эндрю Мейзеля
Если я забуду тебя (1983), английский роман Бренды Лесли Сегал
Kokav Mi-Mesilato. Хей Бар-Кохба (звезда в своем курсе: жизнь Бар-Кохба) (1988), еврейский роман С.Дж. Кройтнера
Ha-Mered в середине. . (1988), роман Yrushua
Мой муж, Бар Кохба (2003), английский роман Эндрю Сандерса
Колонны знаний (2014), американская рэп -песня Dopey Ziegler
Сын звезды (2015), песня израильской металлической группы Desert

Другая оперетта на тему Бар Кохба была написана русским еврейским композитором Эмигранца Яаков Биланский Леванон в Палестине в 1920-х годах.

Джона Зорна Камерный ансамбль записал альбом под названием Bar Kokhba , на которой изображена фотография письма Бар Кохбы Иешуа, сыну Галголы на обложке.

Бар Кохба игра

Согласно легенде, во время его правления Бар Кохба когда -то подарил изуродованного человека, у которого его язык вырвал и отрезал руки. Не в силах говорить или написать, жертва не способна рассказать, кто его нападавшие. Таким образом, Бар Кохба решил задать простые вопросы, на которые умирающий смог кивнуть или пожать голову своими последними движениями; Следовательно, убийцы были задержаны.

В Венгрии эта легенда породила «игру Bar Kokhba», в которой один из двух игроков придумывает слово или объект, в то время как другой должен выяснить это, задавая вопросы только для ответа с «да» или «нет». Вопрос обычно спрашивает, является ли это живым существом, если нет, если это объект, если нет, это, безусловно, абстракция. Глагол кибочбазнри («Бар Кохба») стал общим языковым глаголом, означающим «получение информации чрезвычайно утомительным образом». ^{[ 34 ]}

Смотрите также

Примечания

^ Начиная с 16 -го века, основываясь на проповедь Акивы в Y. כוכב TAANIT 4: 5, что « звезда изложена из Иакова (Чиме 24:17) - Бен כוזבא Косиба отправился из Иакова».
^ Хроник 2 -го века, раввин Йосе б. Halpetha (Халафта) говорит, что в своей работе Седер Олам , глава 30, что войны, ведущие Бен Козиба (то есть Бар Кохба), продолжались два с половиной года, хотя, как говорят, суть на еврейской крепости, Бетар, продолжалась три. и пол лет. ^{[ 17 ]}
^ Милик Читать: Брат]; Tzeitlin Read: ваши друзья
^ Милик: Да?; Tzeitlin: [и полоса [k
^ Tzeitlin: Вы спасли
^ Милик: Кабели
^ Милик: В [племянница] на [душе]

Ссылки

^ "Симеон Бар Кочба" . Encyclopedia.com . Получено 14 мая 2019 года .
^ Дерман, Уши (3 мая 2018 г.). «Кто настоящий герой? Исторический взгляд на Саймона Бар Кохба» . Бейт Хэтфутсот. Архивировано из оригинала 27 января 2021 года . Получено 14 мая 2019 года .
^ Канаэль Б. (1971). «Примечания на даты, используемые во время восстания в баре Кохба». Израильский исследование журнала . 21 (1): 39–46. ISSN 0021-2059 . JSTOR 27925250 . ; Бургель, Дж. (2023). «Иезекииль 40–48 как модель для названия Бар Кохба« Наси Израиль »?» Полем Журнал древнего иудаизма . 1 (AOP): 1–36. ;
^ Скольник, Фред; Беренбаум, Майкл, ред. (2007). Энциклопедия Иудака . Тол. 3. Томсон Гейл. С. 156–7. ISBN 978-0-02-866097-4 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Бар Кохба: человек и лидер» . Энциклопедия Иудака . Томсон Гейл . Получено 23 января 2017 года .
^ Ахарон Оппенгеймер (1997). «Лидерство и мессианство во времена Мишны». В Хеннинг Граф Ревентлоу (ред.). Эсхатология в Библии и в еврейской и христианской традиции . A & C Black. п. 162. ISBN 978-1-85075-664-4 .
^ Кондер, Клод Р. (1887). Работа для палатки в Палестине: запись открытия и приключений (1887 г. изд.). Р. Бентли и Сон. п. 143.
^ Тоже, Кондер, Клод Р. (1887). Работа для палатки в Палестине: запись открытия и приключений (1887 г. изд.). Р. Бентли и Сон. п. 143.
^ Шюрер, Э. (1891). История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа [история еврейского народа во времена Иисуса Христа] . ИСТОРИЯ DE Еврейского народа в эпоху Иисуса Христа. Английский. Том. 1. Перевод мисс Тейлор. Нью -Йорк: сыновья Чарльза Скрибнера. п. 298 (класс 84).
^ Числа 24:17
^ Акиба Бен Джозеф Статья в еврейской энциклопедии (1906) Луи Гинцберга
^ Краусс С. (1906). «Бар Кокба и Бар Кокба война» . В певце Исидор (ред.). Еврейская энциклопедия . Тол. 2. С. 506–507. Бар Кокба, герой Третьей войны против Рима, появляется под этим именем только среди церковных писателей: язычники не упоминают его; и еврейские источники называют его Бен (или Бар) Козиба или Козба ...
^ Джеффри В. Бромили; Эверетт Ф. Харрисон; Роланд К. Харрисон; Уильям Сэнфорд, ред. (2009). Международная стандартная библейская энциклопедия ([полностью Rev.]. Ред.). Гранд -Рапидс, Мичиган: WB Eerdmans. п. 440. ISBN 978-0-8028-3785-1 .
^ Historia Augusta , Адриан 14.2, где Цезарь запрещал евреям обрезать своих детей. См. Также Вавилонский Талмуд ( Авода Зара 8B и Синедрин 14а), где римская власть запрещала евреям назначать еврейских судей принять решение по случаю компенсации и штрафов.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} [1] Хроника Джерома , С.В. Адриан. См. Также Игаэль Ядин, Бар-Кохба , Рэндом Хаус Нью-Йорк 1971, с. 258
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Sozomen ; Филосторгий (1855). Церковная история созомен и церковная история Филосторгия . Перевод Эдварда Уолфорда. Лондон: Генри Г. Бон. п. 481 (воплощение книги VII, глава 11). OCLC 224145372 .
^ Иерусалим Талмуд, Таанит 4: 5 (24а) и Мидраш Рабба (Фумции 2: 5).
^ Иерусалим Талмуд, Таанит 4: 5 (24a - b)
^ Римская история Дио , воплощение книги LXIX, 14: 1-2; С. 447-451 в классической серии Loeb.
^ На греческом : «Они те, кто и войска, а войска и войска
^ Cassius Dio: римская история 69.14: 3; Археология Нового Завета, Эм Блейклок, издательство Zondervan, Гранд -Рапидс, М.И., с. 186
^ «Когда Палестина имела в виду Израиль, Дэвид Джейкобсон, бар 27:03, май/июнь 2001 года» . Cojs.org. Архивировано из оригинала 4 октября 2011 года . Получено 7 августа 2011 года .
^ Леманн, Клейтон Майлз (лето 1998). «Палестина: история: 135–337: Сирия Палеестина и тетрархия» . Онлайн-энциклопедия римских провинций . Университет Южной Дакоты. Архивировано из оригинала 12 октября 2008 года . Получено 6 июля 2008 года .
^ Шарон, 1998, с. 4. По словам Моше Шарона : «Стремясь уничтожить имя мятежной Иудеи », римские власти переименовали его в Палеестину или Сирию Палеестину .
^ "Diggers" . Время . 5 мая 1961 года. Архивировано из оригинала 20 декабря 2008 года . Получено 20 августа 2009 года . Исследователи Bar Kochba - 160 солдат, студенты и волонтеры Кибуц - были приведены в Desert Badlands к западу от Мертвого моря археологом и бывшим генералом Игаэлем Ядином. Они нашли сокровище в первый день на раскопках. В той же инфекционной летучей мыши, трехчастотной пещеры писем, где он обнаружил папирусные приказы Вождя вождя всего год назад. Археолог Ядин обнаружил еще около 60 документов в козьей кожи и кожаной сумке.
^ Shimeon Bar Kosiba. «Тексты на Бар Кочбе: письма Бар Кочбы» . Ливий. Архивировано из оригинала 15 мая 2016 года . Получено 7 августа 2011 года .
^ "Бар Кохба" . Израильский музей: Иерусалим. Архивировано из оригинала 6 октября 2011 года . Получено 7 августа 2011 года .
^ https://www.gov.il/en/departments/news/rare-coin-from-the-ime-of-the-bar-kokhba-revolt-discovered-in-the-judean-desert-4-mar -2024#: ~: text = a%20rare%20coin%20 from%20, несущие%20the 20 -name%20 «simeon» .title = редкая монета с момента восстания бара Кохба, обнаруженного в пустыне Иудеу | Министерство иностранных дел | Дата доступа = 2024-03-18
^ Yardenni, aada (2000). Документальные тексты . : Иерусалим стр. 155–159. 610669723Oclc ; JT Milik и RS Milibaba'at Бенуа , П. 243-2
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Иерусалим Талмуд , Таанит 4: 5 (24b); Тот же эпизод, повторяющийся в Мидраш Раббе ( Lamentations Rabbah 2: 5)
^ Иерусалим Талмуд ( Таанит 4: 5 [24b])
^ Г. Боккаччини, Портреты среднего иудаизма в стипендии и искусстве (Турин: Заморани, 1992).
^ Steakh, Gennady (2007). "Сахмуэль Ханкин" Энциклоппаедия Иудака 2 -е изд. Macmillan ссылка USA. Контекст , 2016-12-1
^ (на венгерском) в Кибаркоч

Библиография

Эк, В. «Восстание Бар Кохба: римская точка зрения» в журнале римских исследований 89 (1999) 76ff.
Гудблатт, Дэвид; Пинник, авитал; Шварц Даниэль: Исторические перспективы: от Hasmoneans до Bar Kohkba Revolt в свете Свитки Мертвого моря : Бостон: Брилл: 2001: ISBN 90-04-12007-6
Маркс, Ричард: Образ Бар Кохба в традиционной еврейской литературе: ложный Мессия и национальный герой : Университетский парк: Пенсильванский государственный университет издательство: 1994: 1994: ISBN 0-271-00939-X
Резник, Лейбел: Тайна Бар Кохба: Нортвейл: Дж. Аронсон: 1996: ISBN 1-56821-502-9
Шафер, Петр: война Бар Кохба пересмотрела : Тюбинген: Мор: 2003: ISBN 3-16-148076-7
УСсишкин, Дэвид : «Археологические звуки в Бетаре, последняя оплот Бар-Кочбы», в: Тел-Авив. Журнал Института археологии Университета Тель -Авива 20 (1993) 66ff.
Ядин, Йигаэль : Бар Кохба: Повторное открытие легендарного героя последнего еврейского восстания против Имперского Рима : Лондон: Вейденфельд и Николсон: 1971: ISBN 0-297-00345-3

Дальнейшее чтение

Абрамский, Самуил; Гибсон, Шимон (2007). "Бар Кохба". В Беренбауме, Майкл; Сколник, Фред (ред.). Энциклопедия Иудака . Тол. 3 (2 изд.). Томсон Гейл. С. 156–162. ISBN 978-0-02-865931-2 .

Внешние ссылки

Видео -лекция о Бар Кочбе Генри Абрамсон
Пещера писем на Новой
Восстание Бар-Кохба (132–135 гг .
Бар Кохба со ссылками на все источники (livius.org)
Генеалогия дома Дэвида-Симона Бар Козиба

[3] Начиная с 16 -го века, основываясь на проповедь Акивы в Y. כוכב TAANIT 4: 5, что « звезда изложена из Иакова (Чиме 24:17) - Бен כוזבא Косиба отправился из Иакова».

[19] Хроник 2 -го века, раввин Йосе б. Halpetha (Халафта) говорит, что в своей работе Седер Олам , глава 30, что войны, ведущие Бен Козиба (то есть Бар Кохба), продолжались два с половиной года, хотя, как говорят, суть на еврейской крепости, Бетар, продолжалась три. и пол лет. ^{[ 17 ]}

[31] Милик Читать: Брат]; Tzeitlin Read: ваши друзья

[32] Милик: Да?; Tzeitlin: [и полоса [k

[33] Tzeitlin: Вы спасли

[34] Милик: Кабели

[35] Милик: В [племянница] на [душе]

[Encyclopedia.com:Simeon_Bar_Kochba-1] "Симеон Бар Кочба" . Encyclopedia.com . Получено 14 мая 2019 года .

[Beit_HaTfutsot:_Who's_A_Real_Hero?_An_Historic_Glimpse_on_Simon_Bar_Kokhba-2] Дерман, Уши (3 мая 2018 г.). «Кто настоящий герой? Исторический взгляд на Саймона Бар Кохба» . Бейт Хэтфутсот. Архивировано из оригинала 27 января 2021 года . Получено 14 мая 2019 года .

[4] Канаэль Б. (1971). «Примечания на даты, используемые во время восстания в баре Кохба». Израильский исследование журнала . 21 (1): 39–46. ISSN 0021-2059 . JSTOR 27925250 . ; Бургель, Дж. (2023). «Иезекииль 40–48 как модель для названия Бар Кохба« Наси Израиль »?» Полем Журнал древнего иудаизма . 1 (AOP): 1–36. ;

[ejuda-5] Скольник, Фред; Беренбаум, Майкл, ред. (2007). Энциклопедия Иудака . Тол. 3. Томсон Гейл. С. 156–7. ISBN 978-0-02-866097-4 .

[EncJud-6] Jump up to: ^а ^{беременный} «Бар Кохба: человек и лидер» . Энциклопедия Иудака . Томсон Гейл . Получено 23 января 2017 года .

[7] Ахарон Оппенгеймер (1997). «Лидерство и мессианство во времена Мишны». В Хеннинг Граф Ревентлоу (ред.). Эсхатология в Библии и в еврейской и христианской традиции . A & C Black. п. 162. ISBN 978-1-85075-664-4 .

[8] Кондер, Клод Р. (1887). Работа для палатки в Палестине: запись открытия и приключений (1887 г. изд.). Р. Бентли и Сон. п. 143.

[9] Тоже, Кондер, Клод Р. (1887). Работа для палатки в Палестине: запись открытия и приключений (1887 г. изд.). Р. Бентли и Сон. п. 143.

[10] Шюрер, Э. (1891). История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа [история еврейского народа во времена Иисуса Христа] . ИСТОРИЯ DE Еврейского народа в эпоху Иисуса Христа. Английский. Том. 1. Перевод мисс Тейлор. Нью -Йорк: сыновья Чарльза Скрибнера. п. 298 (класс 84).

[11] Числа 24:17

[12] Акиба Бен Джозеф Статья в еврейской энциклопедии (1906) Луи Гинцберга

[13] Краусс С. (1906). «Бар Кокба и Бар Кокба война» . В певце Исидор (ред.). Еврейская энциклопедия . Тол. 2. С. 506–507. Бар Кокба, герой Третьей войны против Рима, появляется под этим именем только среди церковных писателей: язычники не упоминают его; и еврейские источники называют его Бен (или Бар) Козиба или Козба ...

[14] Джеффри В. Бромили; Эверетт Ф. Харрисон; Роланд К. Харрисон; Уильям Сэнфорд, ред. (2009). Международная стандартная библейская энциклопедия ([полностью Rev.]. Ред.). Гранд -Рапидс, Мичиган: WB Eerdmans. п. 440. ISBN 978-0-8028-3785-1 .

[15] Historia Augusta , Адриан 14.2, где Цезарь запрещал евреям обрезать своих детей. См. Также Вавилонский Талмуд ( Авода Зара 8B и Синедрин 14а), где римская власть запрещала евреям назначать еврейских судей принять решение по случаю компенсации и штрафов.

[tertullian.org-16] Jump up to: ^а ^{беременный} [1] Хроника Джерома , С.В. Адриан. См. Также Игаэль Ядин, Бар-Кохба , Рэндом Хаус Нью-Йорк 1971, с. 258

[EdwardWalford1855-17] Jump up to: ^а ^{беременный} Sozomen ; Филосторгий (1855). Церковная история созомен и церковная история Филосторгия . Перевод Эдварда Уолфорда. Лондон: Генри Г. Бон. п. 481 (воплощение книги VII, глава 11). OCLC 224145372 .

[18] Иерусалим Талмуд, Таанит 4: 5 (24а) и Мидраш Рабба (Фумции 2: 5).

[20] Иерусалим Талмуд, Таанит 4: 5 (24a - b)

[21] Римская история Дио , воплощение книги LXIX, 14: 1-2; С. 447-451 в классической серии Loeb.

[22] На греческом : «Они те, кто и войска, а войска и войска

[23] Cassius Dio: римская история 69.14: 3; Археология Нового Завета, Эм Блейклок, издательство Zondervan, Гранд -Рапидс, М.И., с. 186

[24] «Когда Палестина имела в виду Израиль, Дэвид Джейкобсон, бар 27:03, май/июнь 2001 года» . Cojs.org. Архивировано из оригинала 4 октября 2011 года . Получено 7 августа 2011 года .

[Lehmann-25] Леманн, Клейтон Майлз (лето 1998). «Палестина: история: 135–337: Сирия Палеестина и тетрархия» . Онлайн-энциклопедия римских провинций . Университет Южной Дакоты. Архивировано из оригинала 12 октября 2008 года . Получено 6 июля 2008 года .

[Sharonp4n-26] Шарон, 1998, с. 4. По словам Моше Шарона : «Стремясь уничтожить имя мятежной Иудеи », римские власти переименовали его в Палеестину или Сирию Палеестину .

[27] "Diggers" . Время . 5 мая 1961 года. Архивировано из оригинала 20 декабря 2008 года . Получено 20 августа 2009 года . Исследователи Bar Kochba - 160 солдат, студенты и волонтеры Кибуц - были приведены в Desert Badlands к западу от Мертвого моря археологом и бывшим генералом Игаэлем Ядином. Они нашли сокровище в первый день на раскопках. В той же инфекционной летучей мыши, трехчастотной пещеры писем, где он обнаружил папирусные приказы Вождя вождя всего год назад. Археолог Ядин обнаружил еще около 60 документов в козьей кожи и кожаной сумке.

[28] Shimeon Bar Kosiba. «Тексты на Бар Кочбе: письма Бар Кочбы» . Ливий. Архивировано из оригинала 15 мая 2016 года . Получено 7 августа 2011 года .

[29] "Бар Кохба" . Израильский музей: Иерусалим. Архивировано из оригинала 6 октября 2011 года . Получено 7 августа 2011 года .

[30] ttps://www.gov.il/en/departments/news/rare-coin-from-the-ime-of-the-bar-kokhba-revolt-discovered-in-the-judean-desert-4-mar -2024#: ~: text = a%20rare%20coin%20 from%20, несущие%20the 20 -name%20 «simeon» .title = редкая монета с момента восстания бара Кохба, обнаруженного в пустыне Иудеу | Министерство иностранных дел | Дата доступа = 2024-03-18

[36] Yardenni, aada (2000). Документальные тексты . : Иерусалим стр. 155–159. 610669723Oclc ; JT Milik и RS Milibaba'at Бенуа , П. 243-2

[ReferenceA-37] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Иерусалим Талмуд , Таанит 4: 5 (24b); Тот же эпизод, повторяющийся в Мидраш Раббе ( Lamentations Rabbah 2: 5)

[38] Иерусалим Талмуд ( Таанит 4: 5 [24b])

[39] Г. Боккаччини, Портреты среднего иудаизма в стипендии и искусстве (Турин: Заморани, 1992).

[40] Steakh, Gennady (2007). "Сахмуэль Ханкин" Энциклоппаедия Иудака 2 -е изд. Macmillan ссылка USA. Контекст , 2016-12-1

[41] (на венгерском) в Кибаркоч

[ 1 ]

[ 2 ]

[ А ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ B ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ C ]

[ D ]

[ E ]

[ f ]

[ G ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 17 ]

Базы данных управления авторитетом
Международный	Isni Виаф БЫСТРЫЙ
Национальный	Германия Соединенные Штаты Франция BNF Данные Япония Италия Австралия Чешская Республика Испания Нидерланды Швеция Польша Ватикан Израиль
Люди	Подъемник Немецкая биография
Другой	Idref