Ангривари

Ангривари . (или Ангривари ) были германским народом ранней Римской империи недалеко от середины реки Везер , жившим на территории нынешней северо-западной Германии , О них упоминали римские авторы Тацит и Птолемей .

Они были частью германского союза Арминия и его поражения римлян в битве в Тевтобургском лесу в 9-м году нашей эры.

Ангриварии жили в области, которая позже была названа Ангрией ( современный немецкий « Энгерн ») в средние века , которая была основной частью Каролингского герцогства Саксония . Оба названия, вероятно, происходят из географической терминологии.

Расположение

В своей «Германии» Тацит описал ангривари и их западных соседей чамави, живших ближе к Рейну, чем « дулгубины и хасуарии и другие племена, не столь известные» и к востоку от фризов , живших в направлении реки Рейн , которая была официальной границей Римская империя . ^{[ 1 ]} Часуарии, вероятно, жили недалеко от реки Хасе , ампсиварии , жившие на реке Эмс , а дулгубины, вероятно, по направлению к Эльбе . Севернее всех этих народов жили чаучи , территория которых простиралась до побережья Северного моря .

Среди более подробных упоминаний ангривариев в своих «Анналах» Тацит описывает их также как соседей могущественного народа херусков Арминия. Они построили дамбу, чтобы обозначить границу, и это было к западу от Везера. ^{[ 2 ]}

Тацит также отмечает в своей «Германии» , что вместе с чамави ангриварии вторглись на земли, ранее принадлежавшие бруктерам к их юго-западу, причем бруктеры были изгнаны и полностью уничтожены союзом соседних народов ... ^{[ 3 ]} Бруктери жили недалеко от рек Эмс и Липпе , между Рейном и Везером. ^{[ 4 ]} Это произошло после битвы в Тевтобургском лесу .

Имя и этимология

Это имя впервые появляется в «Анналах» и Германии» Тацита « как Ангривари. По-гречески Птолемей называл их Ангриуаррои ( древнегреческий : Ἀνγριουάρροι ), что транслитерируется на латынь Ангривари. В постклассической истории имя народа имело множество различных написаний помимо только что упомянутых.

Имя Ангривари можно разделить на сегменты: Ангри-вари, что означает «люди Энгерна», параллельно Ампси-варии , «люди Эмса». Энгерн, их регион, связан со словом, обозначающим луга, как в современном немецком языке « Гнев » , и появляется как компонент в топонимах по всей Германии.

Юлий Покорный выводит первый элемент из индоевропейского корня *ang-, «сгибаться, кланяться». От этого корня также произошли немецкий Anger , английский диалект , датский eng , шведский äng , голландский eng / enk и многие другие формы в германских языках, все из которых означают «луг, пастбище». ^{[ 5 ]} См. аналогичный элемент рыбалки .

Второй элемент -varii наиболее распространен среди германских племенных названий, которые обычно обозначают «жители», «жители». Его точная этимология остается неясной, но существует общее мнение, что оно не может быть получено от PIE корня *wih _x rós , «человек», сохранившегося в английском языке « we -wolf». ^{[ 6 ]}

Их географическое название связано с регионом VIII века под названием Ангрия (Ангария, Ангериенсис, Аггерименсис и Энгария), который был одним из четырех подразделений Старой Саксонии (остальные были Вестфалахи , Остфалахи и Нордалбингия ). Этот регион сейчас называется на современном немецком языке Энгерн, и он достаточно хорошо соответствует территории, где жили Ангриварии, включая большую часть страны, окружающей средний Везер, включая как равнины, как вокруг Миндена , так и невысокие холмы ( Хольцминден ). .

Древняя история

Хотя Ангриварии кратко упоминаются у Птолемея (2.10) и « Германии» ( Тацита 33), они появляются главным образом в нескольких местах в «Анналах» . Они незначительно участвовали в войнах, которые талантливый Германик Цезарь вел от имени своего дяди Тиберия , императора Рима, против виновников резни трех римских легионов в битве в Тевтобургском лесу в 9 году.

Войны начались в последние годы правления Августа , первого императора Рима. Август умер старым, но уважаемым человеком в 14 году, и его праздновали с большой помпой и великолепием. Он оставил для посмертного прочтения сенату документ, в котором прямо запрещалось расширение империи за пределы Рейна . Немцы приветствовали известие о завещании, полагая, что оно дает им свободу действий в регионе. Германик счел необходимым умиротворить границу, что он и сделал, сочетая набеги на выжженную землю и предложения союза с Римом - короче говоря, кнут и пряник. Эти набеги также отвлекали армию нижнего Рейна от возможности мятежа, который вспыхнул после смерти Августа и был подавлен только уступками и казнями.

Для карательных экспедиций Германик использовал реку Эмс , протекавшую из сердца страны, оккупированной племенами, ставшими франками . Они все еще находились под властью Арминия , который привел Германскую конфедерацию к победе в 9 веке. В отличие от родного племени Арминия, херусков , лояльность других племен в конфедерации была в лучшем случае сомнительной.

Бегство или восстание Ангривариев ( defectio ) в разгар возобновления операций Арминия против Тевтобургского леса, должно быть, было заранее обеспечено Германиком. ^{[ 8 ]} Даже если бы это было не так, кавалерийская атака вскоре привела к капитуляции Ангривариев. Однако вскоре после этого они снова вступают в союз с херусками и противостоят римлянам. ^{[ 9 ]} устроил засаду на границе херусков, которая представляла собой высокую земляную насыпь. Они спрятали свою конницу в лесу, а пехоту разместили на обратном склоне берега. Римляне заранее знали об этом плане. Они атаковали насыпь, предварив штурм залпами из пращей и копий, брошенных машинами. Изгнав ангривари с берега, они продолжили преследовать конницу в лесу. Ангриварии снова были полностью разгромлены.

Как только с херусками было покончено, Германик обратил свое внимание на ангривариев. ^{[ 10 ]} Они, однако, безоговорочно сдались посланному Германиком полководцу и поставили себя в положение просителей, молящих о пощаде, которую Германик предоставил. Это позже принесло дивиденды Ангриварии и сыграло важную роль в обеспечении возвращения кораблей и людей, потерянных в результате шторма в Северном море, который разбросал римский флот по берегам враждебных или нейтральных германских племен. ^{[ 11 ]}

Наконец, 26 мая 17 года Германик отпраздновал триумф победы над Нижней Германией, и дядя отправил его на восток. ^{[ 12 ]} Арминий умер, а Ангриварии, другие западные германцы и их племена-преемники продолжали дружить с Римом, снабжая его элитными войсками, а также городской и дворцовой полицией. Вместе с херусками и хаттами ангривари принадлежат к трем племенам, которые Тацит особенно подчеркивает в своем описании триумфального шествия Германика в 17 году нашей эры:

«Германик Цезарь праздновал свою победу над херусками, хаттами, ангривариями и другими племенами, простирающимися до Эльбы». ^{[ 13 ]}

См. также

Примечания

^ Тацит Германия , 34 ,
^ Тацит, Анналы , 2.19.
^ Тацит Германия , 34 ,
^ Страбон, География , 7.1 ; Птолемей, География , 2.10
^ Бьёрванд и Линдеман (2007:227).
^ Рюбекейл, Людвиг : «Диахронные исследования зоны контакта между кельтами и германскими народами» , Вена, 2002. ISBN 3-7001-3124-0 , стр. 401-11.
^ Борода 2007 , с. 108.
^ Анналы ii.8
^ Анналы, II.19
^ Анналы ii.22
^ Анналы ii.24
^ Анналы ii.41
^ Тацит, Анналы 2.41

Ссылки

Бьёрдванд, Харальд; Линдеман, Фредрик Отто (2007). Слова нашего наследия . Новус. ISBN 978-82-7099-467-0 .
Борода, Мэри (2007), Римский триумф , The Belknap Press of Harvard University Press, ISBN 978-0-674-02613-1

Внешние ссылки

[1] Тацит Германия , 34 ,

[2] Тацит, Анналы , 2.19.

[3] Тацит Германия , 34 ,

[4] Страбон, География , 7.1 ; Птолемей, География , 2.10

[5] Бьёрванд и Линдеман (2007:227).

[6] Рюбекейл, Людвиг : «Диахронные исследования зоны контакта между кельтами и германскими народами» , Вена, 2002. ISBN 3-7001-3124-0 , стр. 401-11.

[Beard108-7] Борода 2007 , с. 108.

[8] Анналы ii.8

[9] Анналы, II.19

[10] Анналы ii.22

[11] Анналы ii.24

[12] Анналы ii.41

[13] Тацит, Анналы 2.41

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

v т и германские народы
Ethnolinguistic group of Northern European origin primarily identified as speakers of Germanic languages
History	Nordic Bronze Age Germania Pre-Roman Iron Age Roman Iron Age Romano-Germanic culture Germanic Iron Age Viking Age
Early culture	Architecture Art Calendar Clothing Family Festivals Folklore Proto-Germanic folklore Anglo-Saxon mythology Continental Germanic mythology Norse mythology) Funerary practices Anglo-Saxon Norse Law Anglo-Saxon Norse Literature Anglo-Saxon Norse Names Gothic Numbers Paganism Anglo-Saxon Gothic Norse Rings Scripts Gothic alphabet Runes Symbology Warfare Anglo-Saxon Gothic and Vandal Viking
Languages	Germanic parent language Proto-Germanic language East Germanic languages North Germanic languages West Germanic languages
Groups	Alemanni Brisgavi Bucinobantes Lentienses Raetovari Adrabaecampi Angles Anglo-Saxons Ambrones Ampsivarii Angrivarii Armalausi Auiones Avarpi Baemi Baiuvarii Banochaemae Bastarnae Batavi Belgae Germani cisrhenani Atuatuci Caeroesi Condrusi Eburones Paemani Segni Morini Nervii Bateinoi Betasii Brondings Bructeri Burgundians Buri Cananefates Caritni Casuari Chaedini Chaemae Chamavi Chali Charudes Chasuarii Chattuarii Chatti Chauci Cherusci Cimbri Cobandi Corconti Cugerni Danes Dauciones Dulgubnii Favonae Firaesi Fosi Franks Ripuarian Franks Salian Franks Frisiavones Frisii Gambrivii Geats Gepids Goths Crimean Goths Greuthungi Gutones Ostrogoths Thervingi Thracian Goths Visigoths Gutes Harii Hermunduri Heruli Hilleviones Ingaevones Irminones Istvaeones Jutes Juthungi Lacringi Lemovii Lombards Heaðobards Lugii Diduni Helisii Helveconae Manimi Nahanarvali Marcomanni Marsacii Marsi Mattiaci Nemetes Njars Nuithones Osi Quadi Reudigni Rugii Rugini Saxons Semnones Sicambri Sciri Sitones Suarines Suebi Sunici Swedes Taifals Tencteri Teutons Thelir Thuringii Toxandri Treveri Triboci Tubantes Tulingi Tungri Ubii Usipetes Vagoth Vandals Hasdingi Silingi Vangiones Varisci Victohali Vidivarii Vinoviloth Warini
Christianization	Gothic Christianity Christianization of the Franks Christianisation of Anglo-Saxon England Christianization of Scandinavia Christianization of Iceland
Category