ключевые хоры
| Музыка Кубы | ||||
| Общие темы | ||||
|---|---|---|---|---|
| Похожие статьи | ||||
| Жанры | ||||
|
||||
| Конкретные формы | ||||
|
||||
| СМИ и производительность | ||||
|
||||
| Националистические и патриотические песни | ||||
|
||||
| Региональная музыка | ||||
|
||||
Coros de clave — популярные хоровые коллективы, возникшие в конце XIX века в Гаване и других кубинских городах. На их стиль повлияли орфеоны , которые стали популярными на севере Испании в середине 19 века, а их популяризация на острове была связана с освобождением африканских рабов в 1886 году. [ 1 ] Обычный инструментарий короса включал в себя альт (бесструнное банджо, используемое в качестве ударного инструмента), клавы , гитару, арфу и кувшинный бас. [ 2 ]
История
[ редактировать ]Фон
[ редактировать ]В 19 веке кубинское правительство разрешало чернокожим людям, рабам или свободным, развивать свои культурные традиции только в рамках определенных обществ взаимопомощи, которые были основаны в 16 веке. По словам Дэвида Х. Брауна, эти общества, называемые кабильдо, «обеспечивали помощь во время болезней и смерти, проводили мессы по умершим членам, собирали средства для выкупа братьев нации из рабства, проводили регулярные танцы и развлечения по воскресеньям и праздникам, и спонсировал религиозные мессы, шествия и танцевальные карнавальные группы (теперь называемые компарсас) во время ежегодного цикла католических праздников». [ 3 ]
В кабильдо города Тринидад с середины XIX века существовали хоровые коллективы, исполнявшие так называемые tonadas trinitarias. Есть некоторые упоминания о том, что к 1860 году tonadas trinitarias интерпретировались во время местных праздников хорами из разных районов, которые собирались вместе, чтобы соревноваться во время шествия по улицам. [ 4 ] Также в кабильдо некоторых кварталов Гаваны , Матансаса , Санкти-Спиритуса и Тринидада в 19 веке были основаны несколько хоровых групп, которые организовывали конкурсные мероприятия, и в некоторых случаях их посещали местные власти и соседи, которые давали им деньги и подарки. Эти хоровые общества обычно назывались в честь своих районов и в некоторых случаях насчитывали сотню и более членов. Скорее всего, их пение было направлено на то, чтобы отвлечь местные власти от расследования истинной цели их собраний, которая заключалась в праздновании ритуальных действий, связанных с их исконными африканскими религиями. [ 5 ]
Разработка
[ редактировать ]Происхождение и развитие coros de clave связано не только с местными кабильдо, но и с традициями, импортированными иммигрантами из северной Испании, в частности с одноименным coros de Clavé (в честь каталонского композитора Хосепа Ансельма Клаве ). Начиная с 1845 года Клаве основал орфеоны (хоры во французском стиле), состоящие из людей рабочего класса Барселоны. [ 6 ] Подобные хоровые традиции распространились по всему северу Испании, включая Галисию, где движение называлось корализмом . По мнению некоторых авторов, в том числе Одилио Урфе и Неда Сублетта , после появления на Кубе корос де клаве потеряли свой акцент, став корос де клаве . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
Корос -де-клаве стал популярен на Кубе в период с 1880-х по 1910-е годы. [ 6 ] В их состав входило около 150 мужчин и женщин, которые пели в размере 6/8, используя европейские гармонии и инструменты. Песни начинались с сольной певицы, за которой следовало хоровое пение по призыву и ответу. около 60 корос де клаве , некоторые из которых отрицали какое-либо африканское влияние на свою музыку. К 1902 году могло существовать [ 9 ] Примеры популярных ключевых хоров включают El Arpa de Oro, La Juventud, La Generacion и Flor del Día. [ 10 ]
Из корос клаве развился корос де гуагуанко , который состоял в основном из мужчин, имел размер 2/4 и включал в себя барабаны. [ 9 ] Известные хоры гуагуанко включают El Timbre de Oro, Los Roncos (оба с участием Игнасио Пиньейро , последний в качестве директора) и Пасо Франко. [ 11 ] Некоторые ученые, такие как Аржельерс Леон, тем не менее, утверждают, что ключевые хоры и хоры павлинов развивались независимо друг от друга. [ 1 ] Coros de guaguancó , которые были значительно более африканизированными, дали начало некоторым из первых аутентичных групп румбы, особенно групп гуагуанко. Тем не менее, гуагуанко также имеет свои корни в другом стиле румбы, известном как ямбу, который сам по себе произошел от жанра банту юка . Некоторые группы румбы, такие как Clave y Guaguancó и Grupo Afrocuba de Matanzas, перенесли часть репертуара coros de guaguancó в конец 20 века. [ 1 ]
Музыкальные характеристики
[ редактировать ]Корос де клаве разделяют свое название с ударным инструментом, используемым в качестве аккомпанемента, кубинскими клавами , которые исполняют основной ритмический рисунок, вертикальную гемиолу (также характерную для контрадансы ). [ 1 ] Вертикальная гемиола представляет собой наиболее существенный элемент полуторного ритма и заключается в наложении бинарного ритмического импульса на троичный, а именно:
В аккомпанемент хоров часто входила гитара, а перкуссия исполнялась через звуковой ящик американского банджо , из которого были сняты струны, поскольку игра на африканских барабанах была строго запрещена в кубинских городах. [ 12 ]
Обычно солист начинал песню пением нелексической мелодии, а также импровизированных вариаций на темы, исполняемые хором. Участнику по прозвищу «цензор» было поручено контролировать язык, используемый в песнях. [ 13 ]
Жанр клавы
[ редактировать ]Музыкальный стиль корос де клаве , и особенно его ритм, породил популярный песенный жанр под названием клаве, который, скорее всего, послужил первоначальным прообразом для создания жанра криоллы . [ 14 ] Оба жанра, клава и криолла, стали очень популярны в репертуаре кубинского народного театра.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д Боденхаймер, Ребекка (2014). «Ключевые хоры» . В Шеперде, Джон; Хорн, Дэвид (ред.). Энциклопедия мировой популярной музыки Блумсбери, том 9 . Лондон, Великобритания: Блумсбери. стр. 223–225. ISBN 9781441132253 .
- ^ Мур, Робин (2006). Музыка и революция: культурные изменения на социалистической Кубе . Окленд, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. п. 311. ИСБН 9780520247109 .
- ^ Браун, Дэвид Х (2003). Сантерия на троне . Издательство Чикагского университета: Чикаго, Иллинойс. п. 34.
- ^ Фриас, Джонни: Примечания к компакт-диску Tonadas Trinitarias. Фольклорный ансамбль Тринидада. ЕГРЕМ ЛД – 4383.
- ^ Вейтиа, Гектор (1974). Тринитарные мелодии .
- ^ Jump up to: а б с Сублетт, Нед (2004). "Румба". Куба и ее музыка: от первых барабанов до мамбо . Чикаго, Иллинойс: Chicago Review Press. стр. 257–272 .
- ^ Урфе, Одилио (1977). «Африканское присутствие в кубинской музыке и танцах». В Moreno Fraginals, Мануэль (ред.). Африка и Америка Латина (на испанском языке). Мехико, Мексика: Сигло XXI. п. 231. Архивировано из оригинала 13 февраля 2017 года . Проверено 19 апреля 2017 г.
- ^ Бетанкур Альварес, Фабио (1999). Без клаве и бонго нет сына: афро-кубинская музыка и музыкальные слияния Колумбии и Кубы (на испанском языке). Медельин, Колумбия: Редакционный университет Антиокии. п. 83.
- ^ Jump up to: а б Мур, Робин (1997). Национализация черноты: афрокубансимо и художественная революция в Гаване, 1920-1940 гг . Питтсбург, Пенсильвания: Издательство Питтсбургского университета. п. 92. ИСБН 9780822971856 .
- ^ Диас Айала, Кристобаль: Дискография кубинской музыки. Редакционная статья Corripio C. por A., Доминиканская Республика, 1994, с. 122.
- ^ Рой, Майя (2003). Кубинская музыка (на испанском языке). Мадрид, Испания: Земля. пп. 68–70. ISBN 9788446012344 .
- ^ Сублетт, Нед: Куба и ее музыка. Чикаго Ревью Пресс, Инк., 2004, стр. 264.
- ^ Оровио, Хелио: кубинская музыка от А до Я. Tumi Music Ltd. Бат, Великобритания, 2004, с. 54.
- ^ Оровио, Хелио: кубинская музыка от А до Я. Tumi Music Ltd. Бат, Великобритания, 2004, с. 60.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Хор клавы – Марш морали: https://www.youtube.com/watch?v=i8pjq4uGb9Q
- Ключ – Как сияют звезды: https://www.youtube.com/watch?v=AZ_2SuwWAs4