Мемориал (литургия)

Мемориал тайны в римском обряде католической церкви - это праздник более низкого ранга в честь святого, посвящения церкви или религии .

Все праздники ранжируются по значимости и называются то « торжествами », то «праздниками», то «поминками». ^{[ 1 ]}

Памяти всегда заменяются совпадающими по времени торжествами, праздниками, воскресеньями, Пепельной средой , Страстной неделей или днем Октавы Пасхи .

Действующие правила

Соблюдение

Празднования торжеств и праздников отличаются от памятных торжеств, например, чтением Gloria in excelsis в мессе (в противном случае включение допускается только по воскресеньям) и Te Deum в Часовой литургии .

Соблюдение памятников интегрировано в празднование наступающего будничного дня ( feria ) по нормам, изложенным в Общем указании Римского Миссала (ГИРМ) и Часовой литургии. ^{[ 2 ]}

GIRM устанавливает, что для воспоминаний святых, «если не даны надлежащие чтения, обычно используются чтения, назначенные на будний день. В некоторых случаях предоставляются специальные чтения, то есть чтения, которые подчеркивают какой-то конкретный аспект духовной жизни или деятельности святого, на использовании таких чтений не следует настаивать, если только пастырская причина действительно не предполагает этого». ^{[ 3 ]} Используется коллекция, принадлежащая мемориалу, или, если она отсутствует, коллекция из соответствующего общего. Что касается Молитвы о приношениях и Молитвы после Причастия, если они не являются надлежащими, то их можно совершать либо с Общего, либо с будничного дня текущего времени года. ^{[ 4 ]}

Празднования поминовений, происходящие с 17 по 24 декабря и во время Великого поста , которые в этом случае никогда не являются обязательными, заключаются в замене имени дня на имя святого. ^{[ 5 ]}

Общая инструкция к Часовой литургии дает следующие указания о совершении памятников, происходящих в обычные дни: В отделе чтений, а также на хвалах и вечерне :

а) Все псалмы с их антифонами взяты из текущего дня недели, если в мемориале нет соответствующих антифонов и псалмов.

б) Если в мемориале есть свой антифон для пригласительного, гимна, краткого чтения, Бенедикта и Магнификата антифоны и ходатайства , то они используются. В противном случае эти элементы берутся либо из Общего, либо из Офиса текущей недели и дня.

в) Заключительная молитва взята из Канцелярии святителя.

г) В Отделе чтений библейское чтение с его ответом соответствует будничному дню. Агиографическое второе чтение с его ответом присуще святому, но если не назначено должное чтение, то чтение либо берется из Общего, либо является святоотеческим чтением будничного дня.

д) Молитва Дня и Повечерие взяты целиком из будничного дня. ^{[ 6 ]}

Празднования поминовений, происходящие между 17 и 24 декабря и во время Великого поста , которые тогда никогда не являются обязательными, заключаются в добавлении к Чтениям после святоотеческих чтений и ответов будничного дня житийных чтений и ответов на святого и завершающихся молитвами. молитва святителя; и прибавление к хвалам и вечерне после заключительной молитвы будничного дня антифона (собственного или общего) и молитвы святому. ^{[ 7 ]}

Обязательные и факультативные памятники

Мемориалы бывают обязательными или факультативными. Правила празднования памятных дат, как обязательных, так и факультативных, одинаковы. Единственная разница состоит именно в том, что факультативный мемориал соблюдать не нужно, и, с учетом ограничений, указанных для второй части Адвента и Великого поста, существует возможность совершать вместо него Мессу либо другого мемориала, назначенного на этот день, либо будний день или любого святого, упомянутого в римском мартирологе в этот день, или даже (за исключением первой части Адвента, дней со 2 января до дня перед Крещением и Пасхой ), мессу для различных нужд, или Вотивная месса . ^{[ 8 ]}

Иногда поминки, которые называются обязательными, перестают быть таковыми. Это происходит с теми, кто попадает в Великий пост. Если два обязательных поминовения совпадают (как это может случиться, когда подвижный памятник Непорочного Сердца Марии приходится на дату фиксированного обязательного поминовения), оба становятся необязательными. ^{[ 9 ]}

Формы римского обряда до II Ватиканского собора

В приблизительном соответствии с мемориалами Папы Иоанна XXIII 1960 года Кодекс рубрик говорил о «праздниках третьего сорта, как это можно видеть в Общем римском календаре 1960 года », и давал некоторые из них либо постоянно, либо в тех случаях, когда их празднование совпадало с одним из более высоких рангов, фактически отмечалось только поминовение внутри должности. В Своде рубрик говорилось, что, если не назначены правильные псалмы, в должности третьего класса используются псалмы будничных дней. а на утрене второе и третье чтения праздничного дня объединяется во второе чтение, причем третье чтение составляет чтение о святом или тайне, за которым следует Te Deum. В хвалебных песнях и вечерне все, что после псалмов, либо из собственного. или общий праздник. То же самое делается в конце , сексте и без изменений. В день первый повечерие приходится на будний день, если только не отмечаются праздники третьего класса. будние дни Великого поста и не отмечаются по воскресеньям. Во время Адвента они добавляют празднование праздничного дня, за исключением 17–23 декабря, дней, классифицируемых как праздники второго сорта, которые, таким образом, превосходят их. ^{[ 10 ]}

До принятия Кодекса рубрик 1960 года святые и тайны традиционно классифицировались как двойные, полудвойные и простые, причем двойные числа далее подразделялись на двойные первого класса, двойные второго класса, основные двойные и простые двойные. За несколько лет до реформы Папы Иоанна XXIII Папа Пий XII уже отменил полупарные праздники, а Папа Пий X покончил с традицией, согласно которой любой двойной праздник, которых в течение года было более 200, превосходил обычное воскресное празднование.

См. также

Общий римский календарь

Ссылки

^ Общие нормы литургического года и календаря , 10.
^ Общие нормы литургического года и календаря , 14.
^ ГИРМ , 357
^ ГИРМ, 363
^ ГИРМ, 355 а.
^ Общее наставление к Часовой литургии , 235-236.
^ Общее наставление к Часовой литургии , 239.
^ ГИРМ, 355 г. до н.э.
^ Уведомление «Указом»
^ Новые рубрики Римского Бревиария и Миссала (PDF) . Суррей-Хиллз, Новый Южный Уэльс: The Catholic Press Newspaper Co., 1960.

[1] Общие нормы литургического года и календаря , 10.

[2] Общие нормы литургического года и календаря , 14.

[3] ГИРМ , 357

[4] ГИРМ, 363

[5] ГИРМ, 355 а.

[6] Общее наставление к Часовой литургии , 235-236.

[7] Общее наставление к Часовой литургии , 239.

[8] ГИРМ, 355 г. до н.э.

[9] Уведомление «Указом»

[10] Новые рубрики Римского Бревиария и Миссала (PDF) . Суррей-Хиллз, Новый Южный Уэльс: The Catholic Press Newspaper Co., 1960.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]