Церковь Осуждения и Возложения Креста

Церковь Осуждения и Возложения Креста
Часовня осуждения и возложения креста
Церковь Осуждения и Возложения Креста ; Часовня осуждения и возложения креста
	Внутренний вид: Возложение креста над алтарем.
Религия
Принадлежность	Римско-католический
Лидерство	Францисканский орден
Расположение
Расположение	Иерусалим
Архитектура
Стиль	византийский
Завершенный	1904

Церковь Осуждения и Возложения Креста ( иврит : קפלת ההרשעה וכפיית הצלב) — римско-католическая церковь, расположенная на территории францисканского монастыря, в котором также находится церковь Бичевания в старом городе Иерусалима . Монастырь стоит на традиционной Второй Крестной станции на Виа Долороза .

Традиции против исследований

Церковь отмечает место, которое традиционно считается местом, где Иисус взял свой крест после того, как был приговорен к смертной казни через распятие . Эта традиция основана на предположении, что область римских плит, обнаруженная под зданием и под прилегающим монастырем сестер Сиона , принадлежит Гаввафе , тротуару, который Библия описывает как место суда Понтия Пилата над Иисус . ^{[ 1 ]} Археологические исследования теперь показывают, что эти плиты представляют собой мощение восточной части двух форумов второго века, построенных Адрианом как часть Элии Капитолины . ^{[ 2 ]} Местом форума ранее был большой открытый бассейн Струтион , который был построен Хасмонеями и упоминается Иосифом Флавием как примыкающий к крепости в первом веке. ^{[ 3 ]} Он до сих пор находится под плитами Адриана.

Как и Филон , Иосиф Флавий свидетельствует, что римские правители оставались во дворце Ирода, пока были в Иерусалиме. ^{[ 2 ]} выносили свои приговоры на тротуаре непосредственно перед ним, и там же пороли признанных виновными; ^{[ 4 ]} Иосиф Флавий указывает, что дворец Ирода находится на западном холме. ^{[ 5 ]} и недавно (2001 г.) он был вновь открыт под углом цитадели Яффских ворот . Таким образом, археологи теперь приходят к выводу, что в первом веке римские правители судили на западном холме, а не на территории вокруг церкви Осуждения, на диаметрально противоположной стороне города. ^{[ 2 ]}^{[ сомнительно – обсудить ]}

История

Оригинальная церковь была построена в византийскую эпоху. Он был преобразован в мечеть , а в 1904 году восстановлен в католическую церковь.

Дизайн

Церковь увенчана пятью белыми куполами, каждый из которых расположен на барабане с витражами, изображающими темы Страстей Христовых . Фигуры из папье-маше в апсиде также наглядно повествуют истории Страстей. В одном из них Понтий Пилат приговаривает Иисуса к распятию. На другом изображен Иоанн, отчаянно пытающийся помешать Деве Марии увидеть Иисуса, несущего крест по Виа Долороза . Настенные иллюстрации изображают Понтия Пилата, моющего руки, и солдат, налагающих крест на Иисуса. Четыре колонны из розового мрамора поддерживают потолок. Пилястры встречаются на многих стенах, а миниатюрные коринфские колонны, кажется, поддерживают алтарь. ^{[ 6 ]}

Интересной особенностью этой церкви является пол римского периода, расположенный рядом с ее западной стеной. Типичный для полов той эпохи, он сделан из очень больших, полосатых камней, которые не давали копытам животных скользить. ^{[ 6 ]}

Ссылки

^ Иоанна 19:13
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бенуа, Пьер (1976), Археологическая реконструкция крепости Антония в раскрытом Иерусалиме , под редакцией Игаэля Ядина .
^ Иосиф Флавий, Еврейская война 5:11:4
^ Иосиф Флавий, Еврейские войны , 2:14:8
^ Иосиф Флавий, Еврейские войны , 5:2.
^ Jump up to: ^а ^б Уоррен, ЕК; Хартсхорн, Западная Нью-Йорк; Маккриллис, AB (1905). Взгляд на библейские страны: путешествие восьмисот в Иерусалим . Бостон, Массачусетс: Центральный комитет. п. 168.