Бейбарс

Имена
	аль-Малик аз-Захир Рукн ад-Дин Бейбарс аль-Бундукдари Абу аль-Футух

Бейбарс
Бейбарс
Султан Миср ва-Сурия ; Аль-Малик аз-Захир ; Рукн ад-Дин
	Вероятное, почти современное изображение султана Бейбарса: возведенный на трон правитель и служители баптистерия Святого Людовика (1320–1340).
Султан Египта
Царствование	24 октября 1260 г. - 1 июля 1277 г.
Коронация	1260 г. в Салихии
Предшественник	Саиф ад-Дин Кутуз
Преемник	Аль-Саид Барака
Рожденный	19 июля 1223 или 1228 г. ; Дашт-и Кипчак
Умер	1 июля 1277 г. (50/55 лет) ; Дамаск , Мамлюкский султанат
Супруг	Илтутмиш Хатун
Проблема	Аль-Саид Барака ; Привет ; Khizir ; Тидкарбай Хатун ;
Имена
Имена
	аль-Малик аз-Захир Рукн ад-Дин Бейбарс аль-Бундукдари Абу аль-Футух
Дом	На самом деле
Династия	Бахри
Религия	ислам

Аль-Малик аз-Захир Рукн ад-Дин Бейбарс аль-Бундукдари ( араб . Аль-Малик аз-Захир Рукн ад-Дин Бейбарс аль-Бундукдари ; ^{[ а ]} 1223/1228 - 1 июля 1277), широко известный как Байбарс или Бейбарс и по прозвищу Абу аль-Футух ( أبو الفتوح , букв. « Отец завоеваний » ), был четвертым мамлюкским султаном Египта и Сирии , тюркского кыпчакского происхождения, в династия Бахри , сменившая Кутуза . Он был одним из командующих египетскими войсками, нанесшими поражение Седьмому крестовому походу короля Франции Людовика IX . Он также возглавлял авангард египетской армии в битве при Айн-Джалуте в 1260 году. ^{[ 4 ]} которое ознаменовало первое существенное поражение монгольской армии и считается поворотным моментом в истории. ^{[ 5 ]}

Правление Бейбарса ознаменовало начало эпохи доминирования мамлюков в Восточном Средиземноморье и укрепило долговечность их военной системы. Ему удалось подготовить почву для прекращения присутствия крестоносцев в Леванте и укрепить союз Египта и Сирии как ведущего мусульманского государства региона, способного отразить угрозы как со стороны крестоносцев, так и со стороны монголов, и даже сумел подчинить себе Королевство Мукурия , которое славилось своей непобедимостью при предыдущих попытках вторжения мусульманской империи. Будучи султаном, Бейбарс также сочетал дипломатию и военные действия, что позволило мамлюкам Египта значительно расширить свою империю.

Имя и внешний вид

На родном тюркском языке имя Бейбарса означает «большая пантера». ^{[ 6 ]} или «лорд пантера» ^{[ 7 ]} (см. также Викисловарь: гнедой «богатый человек, знатный» + парс «леопард, пантера»).

Мост, построенный Бейбарсом недалеко от современного Лода , с надписью 1273 года, прославляющей султана и изображающей его эмблему, льва/пантеру. ^{[ 8 ]}

Вероятно, основываясь на тюркском значении своего имени, Бейбарс использовал пантеру в качестве своего геральдического герба и размещал ее как на монетах, так и на зданиях. ^{[ 6 ]} Лев/пантера, использованная на мосту, построенном Бейбарсом возле аль-Лудда (сегодняшний Лод ), играет с крысой, что можно интерпретировать как изображение врагов Бейбарса-крестоносца. ^{[ 9 ]}

Бейбарса описывали как высокого мужчину с оливковой кожей и голубыми глазами . У него были широкие плечи, стройные ноги и сильный голос. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Было замечено, что у него катаракта на одном глазу. ^{[ 12 ]}

Биография

Бейбарс был кипчаком, который, как считалось, родился в степном районе к северу от Черного моря , или в Дашт-и Кипчаке . в то время ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Существует несоответствие в датировке его рождения Ибн Тагрибирди , поскольку он говорит, что это произошло в 625 году хиджры (12 декабря 1227 - 29 ноября 1228 года), а также что Бейбарсу в 1247 году было около 24 лет, что приближает его рождение. до 1223 г. Принадлежал к племени барли. По словам другого половца и очевидца Бадр ад-Дина Байсари, барли бежали от армий монголов , договорившись поселиться во Второй Болгарской империи (названной в источниках Валахией ). Они пересекли Черное море либо из Крыма , либо из Алании , откуда прибыли в Болгарию около 1242 года. Тем временем монголы вторглись в Болгарию , включая регионы, где недавно поселились половцы-беженцы. ^{[ 18 ]} Оба Бейбарса, ставшие свидетелями убийства своих родителей, ^{[ 18 ]} и Байсари были среди пленников во время вторжения и были проданы в рабство в Султанат Рум на невольничьем рынке в Сивасе . После этого он был продан в Хаме Ала ад-Дину Эдикину аль-Бундукари [ де ] , высокопоставленному египтянину, который привез его в Каир . В 1247 году аль-Бундукари был арестован, а султан Египта Ас-Салих Айюб конфисковал его рабов, в том числе Бейбарса. ^{[ 19 ]}

Аль-Шарани (ум. 973/1565) причислял его к Ибн Араби . ученикам ^{[ 20 ]}

Прийти к власти

Мамлюки под предводительством Бейбарса (желтого) отбивались от франков и монголов во время Девятого крестового похода .

В 1250 году он поддержал поражение Седьмого крестового похода Людовика IX во Франции в двух крупных сражениях. Первой была битва при Аль-Мансуре , где он применил гениальную стратегию, приказав открыть ворота, чтобы рыцари-крестоносцы могли войти в город; крестоносцы ворвались в город, который, по их мнению, был заброшен, и оказались в ловушке внутри. Они были осаждены со всех сторон египетскими войсками и населением города и понесли тяжелые потери. Роберт Артуа , укрывшийся в доме, ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} и Уильям Лонгеспе Младший были убиты вместе с большей частью рыцарей-тамплиеров . Лишь пятерым рыцарям-тамплиерам удалось спастись. ^{[ 23 ]} Второй была битва при Фарискуре, которая, по сути, положила конец Седьмому крестовому походу и привела к пленению Людовика IX. Египетские войска в той битве возглавил султан Тураншах , младший сын недавно умершего ас-Салиха Айюба . Вскоре после победы над крестоносцами Бейбарс и группа солдат-мамлюков убили Тураншаха, в результате чего вдова ас-Салиха Айюба Шаджар ад-Дурр была названа султаншей . ^{[ 24 ]}

В 1254 году в Египте произошла смена власти, когда Айбак убил Фарис ад-Дина Актая , лидера мамлюков Бахри. Некоторые из его мамлюков, в том числе Бейбарс и Калавун аль-Альфи , бежали к ан-Насиру Юсуфу в Сирии . ^{[ 25 ]} уговаривая его разорвать соглашение ^{[ нужны разъяснения ]} и вторгнуться в Египет. Айбак написал ан-Насиру Юсуфу, предупредив его об опасности этих мамлюков, укрывшихся в Сирии, и согласился предоставить ему свои территориальные владения на побережье, но ан-Насир Юсуф отказался изгнать их и вместо этого вернул им владения, которые Айбак согласился. В 1255 году ан-Насир Юсуф послал к египетской границе новые силы, на этот раз со многими мамлюками Актая, среди них Бейбарс и Калавун аль-Альфи, но он снова потерпел поражение. В 1257 году Бейбарс и другие мамлюки-бахри ушли из Дамаска в Иерусалим , где свергли его наместника Кютюка и разграбили его рынки, затем то же самое они сделали в Газе . Позже они сражались против сил ан-Насира Юсуфа в Наблусе , затем бежали, чтобы присоединиться к силам аль-Мугита Умара [ де ] в Кераке . ^{[ 26 ]} Объединенные силы тщетно пытались вторгнуться в Египет во времена правления Айбака. ^{[ 27 ]}

Затем Бейбарс послал Ала ад-Дина Тайбарса аль-Вазири обсудить с Кутузом его возвращение в Египет, что было с радостью принято. ^{[ 28 ]} Он все еще был командующим под командованием султана Кутуза в битве при Айн-Джалуте в 1260 году, когда он решительно разгромил монголов. После битвы султан Кутуз (он же Коэтоез) был убит во время охоты. Говорили, что Бейбарс был причастен к убийству, потому что рассчитывал получить пост губернатора Алеппо за свои военные успехи, но Кутуз, опасаясь его амбиций, отказался дать ему этот пост. ^{[ 29 ]} Бейбарс сменил Кутуза на посту султана Египта. ^{[ 30 ]}

Стать султаном

Вскоре после того, как Бейбарс возглавил султанат, его власть была подтверждена без какого-либо серьезного сопротивления, за исключением Алам ад-Дина Синджара аль-Халаби , другого мамлюкского эмира , который был популярен и достаточно силен, чтобы претендовать на Дамаск . Кроме того, угроза со стороны монголов все еще была достаточно серьезной, чтобы ее можно было рассматривать как угрозу авторитету Бейбарса. Однако Бейбарс сначала решил разобраться с Синджаром. ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}^{[ 33 ]} и двинулся на Дамаск. В то же время князья Хамы и Хомса смогли разгромить монголов в Первой битве при Хомсе , что на некоторое время сняло монгольскую угрозу. 17 января 1261 года войска Бейбарса смогли разгромить войска Синджара за пределами Дамаска и продолжить атаку на город, где граждане были лояльны Синджару и сопротивлялись Бейбарсу, хотя их сопротивление вскоре было подавлено.

В Каире также произошло кратковременное восстание, возглавляемое ведущим шиитским деятелем по имени аль-Курани . Говорят, что Аль-Курани произошел из Нишапура. ^{[ 31 ]} Сообщается, что аль-Курани и его последователь напали на оружейные склады и конюшни в Каире во время ночного рейда. Однако Бейбарсу удается быстро подавить восстание, поскольку он окружил и арестовал их всех. Аль-Курани и другие лидеры повстанцев были казнены (распяты) в Баб-Зувейле. ^{[ 31 ]}

Подавив восстание Синджара, Бейбарсу затем удалось расправиться с Айюбидами , при этом незаметно уничтожив принца Керака. Айюбидам, таким как Аль-Ашраф Муса, эмир Хомса и династия Айюбид-эмира Хамы аль-Мансура Мухаммада II , которые ранее предотвратили монгольскую угрозу, было разрешено продолжить свое правление в обмен на признание власти Бейбарса султаном. ^{[ 34 ]}

После того, как халифат Аббасидов в Ираке был свергнут монголами в 1258 году, когда они завоевали и разграбили Багдад , в мусульманском мире не было халифа , теоретически верховного лидера, который иногда использовал свою должность, чтобы наделить легитимностью отдаленных мусульманских правителей, посылая им приказы об инвеституре. . Таким образом, когда аббасидский беженец Абу аль-Касим Ахмад, дядя последнего аббасидского халифа аль-Мустасима , прибыл в Каир в 1261 году, Бейбарс провозгласил его халифом аль-Мустансиром II и должным образом получил от него титул султана. К сожалению, аль-Мустансир II был убит монголами во время опрометчивой экспедиции по отвоеванию Багдада у монголов позже в том же году. В 1262 году другой Аббасид, якобы прапраправнук халифа аль-Мустаршида , Абу аль-Аббас Ахмад, уцелевший после разгромленной экспедиции, был провозглашен халифом аль-Хакимом I , положив начало линии Аббасидские халифы Каира, существовавшие до тех пор, пока существовал мамлюкский султанат , до 1517 года. Как и его неудачливый предшественник, аль-Хаким I также получил официальную присягу на верность Бейбарса и обеспечил ему легитимность. Хотя большая часть мусульманского мира не воспринимала этих халифов всерьез, поскольку они были всего лишь инструментами султанов, они все же придавали определенную легитимность, а также декоративный элемент своему правлению. ^{[ 34 ]}

Кампания против крестоносцев

Будучи султаном, Бейбарс всю жизнь вел борьбу против королевств крестоносцев в Сирии , отчасти потому, что христиане помогали монголам. Он начал с Антиохийского княжества , которое стало вассальным государством монголов и участвовало в нападениях на исламские объекты в Дамаске и Сирии. В 1263 году Бейбарс осадил Акру , столицу остатков Иерусалимского королевства , хотя осада была прекращена, когда вместо этого он разграбил Назарет . ^{[ 35 ]} Он использовал осадные машины, чтобы победить крестоносцев в таких сражениях, как падение Арсуфа с 21 марта по 30 апреля. Ворвавшись в город, он предложил обороняющимся рыцарям-госпитальерам бесплатный проход, если они сдадут свою грозную цитадель. Рыцари приняли предложение Бейбарса, но все равно были порабощены. ^{[ 36 ]} Бейбарс сравнял замок с землей. ^{[ 37 ]} Затем он напал на Атлит и Хайфу , где захватил оба города, уничтожив сопротивление крестоносцев, и разрушил цитадели. ^{[ 38 ]}

В том же году Бейбарс осадил крепость Цфат , удерживаемую рыцарями -тамплиерами , которая была завоевана Саладином в 1188 году , но вернулась в состав Иерусалимского королевства в 1240 году. Бейбарс пообещал рыцарям безопасный проход в христианский город Акра. если бы они сдали свою крепость. Рыцари согласились, что их численность сильно превосходит их численность. После капитуляции Бейбарс нарушил свое обещание и уничтожил весь гарнизон тамплиеров. ^{[ нужна ссылка ]}. Захватив Цфат, Бейбарс не сравнял крепость с землей, а вместо этого укрепил и отремонтировал ее, поскольку она была стратегически расположена и хорошо построена. Он назначил в Цфате нового губернатора в ранге вали . ^{[ 39 ]}

Позже, в 1266 году, Бейбарс вторгся в христианскую страну Киликийскую Армению , которая при царе Хетуме I подчинилась Монгольской империи. После победы над силами Хетума I в битве при Мари Бейбарсу удалось разорить три великих города Мамистру , Адану и Тарсус , так что, когда Хетум прибыл с монгольскими войсками, страна была уже опустошена. Хетуму пришлось вести переговоры о возвращении своего сына Льва , передав контроль над приграничными крепостями Армении мамлюкам. В 1269 году Хетум отрекся от престола в пользу сына и стал монахом, но через год умер. ^{[ 40 ]} Лев оказался в неловкой ситуации: он сохранял Киликию подданным Монгольской империи и в то же время платил дань мамлюкам. ^{[ 41 ]}

Это изолировало Антиохию и Триполи, возглавляемые зятем Хетума, принцем Богемундом VI . После успешного завоевания Чилицилии Бейбарс в 1267 году уладил свои незавершенные дела с Акрой и в последующие годы продолжил истребление оставшихся гарнизонов крестоносцев. В 1268 году он осадил Антиохию , захватив город 18 мая. Бейбарс пообещал сохранить жизни жителей, но он нарушил свое обещание и приказал снести город, убив или поработив большую часть населения после капитуляции. ^{[ 42 ]} что привело к падению Антиохийского княжества . Резня мужчин, женщин и детей в Антиохии «была величайшей резней за всю эпоху крестовых походов». ^{[ 43 ]} Священникам перерезали глотки в церквях, а женщин продавали в рабство. ^{[ 44 ]}

Затем он продолжил путь в Яффу , принадлежавшую Гаю, сыну Иоанна Ибелина. Яффо пал под Бейбарсом 7 марта после двенадцати часов боя; большинство жителей Яффо были убиты, но Бейбарс позволил гарнизону остаться невредимым. ^{[ 45 ]} После этого он завоевал Ашкалон и Кесарию .

Союз с Золотой Ордой

Бейбарс активно поддерживал тесные связи с Берке , ханом Золотой Орды. ^{[ 46 ]} В частности, было зафиксировано, что он тепло принял первые двести солдат из Золотой Орды, где Бейбарс убедил их принять ислам, одновременно наблюдая за растущей враждой между ханом Золотой Орды и Хулагу. ^{[ 46 ]} Бейбарс, который в это время только что разгромил Хулагу, немедленно отправил к Берке посланника, чтобы сообщить последнему об этом. Затем, как только Берке принял ислам, он отправил посла в Египет, чтобы сообщить новости по этому поводу, а позже Бейбарс привел еще народы из Золотой Орды для отправки в Египет, где они также приняли ислам. ^{[ 46 ]}

Примерно в период с октября по ноябрь 1267 года, или около 666 сафара года хиджры , Бейбарс написал соболезнования и поздравления новому хану Орды Золотой Менгу-Тимуру , призывая его к борьбе с Абакой . Бейбарс продолжал вести теплую переписку с Золотой Ордой, особенно с генералом Менгу Тимура Нокаем , который в отличие от Менгу Тимура очень сотрудничал с Бейбарсом. Предполагается, что эта близость возникла не только из-за религиозной связи (поскольку Нокай был мусульманином, в отличие от своего хана), но и потому, что Нокай не очень любил Менгу-Тимура. Однако Бейбарс был прагматичен в своем подходе и не хотел ввязываться в сложные интриги внутри Золотой Орды, поэтому вместо этого он оставался рядом как с Менгу Тимуром, так и с Нокаем. ^{[ 47 ]}

Продолжение кампании против крестоносцев

30 марта 1271 года, после того как Бейбарс захватил меньшие замки в этом районе, в том числе Шастель-Блан , он осадил Крак де Шевалье, удерживаемый госпитальерами . Крестьяне, жившие в этом районе, в целях безопасности бежали в замок и содержались во внешней палате. Как только прибыл Бейбарс, он начал возводить мангонели — мощные осадные орудия, которые он направит на замок. По сообщению Ибн Шаддада , через два дня первая линия обороны была захвачена осаждающими; он, вероятно, имел в виду обнесенный стеной пригород за пределами входа в замок. ^{[ 48 ]} После десятидневного затишья осаждающие передали гарнизону письмо, предположительно от Великого магистра рыцарей-госпитальеров в Триполи Хьюга де Ревеля , в котором давалось разрешение на сдачу. Гарнизон капитулировал, и султан сохранил им жизни. ^{[ 48 ]} Новые владельцы замка провели ремонт, сосредоточив внимание в основном на внешней палате. ^{[ 49 ]} Часовню госпитальеров переоборудовали в мечеть два михраба . , а к интерьеру добавили ^{[ 50 ]}

Затем Бейбарс обратил свое внимание на Триполи, но прервал осаду там, чтобы заключить перемирие в мае 1271 года. Падение Антиохии привело к короткому Девятому крестовому походу , возглавляемому принцем Англии Эдуардом , который прибыл в Акру в мае 1271 года и предпринял попытку объединиться с монголами против Бейбарса. Поэтому Бейбарс объявил перемирие с Триполи, а также с Эдуардом, которому все равно так и не удалось захватить у Бейбарса какую-либо территорию. По некоторым данным, Бейбарс пытался убить Эдварда с помощью яда, но Эдвард пережил покушение и вернулся домой в 1272 году.

Кампания против Макурии

В 1265 году армия мамлюков якобы совершила набег на Макурию на юг до Донголы. ^{[ 51 ]} одновременно расширяясь на юг вдоль африканского побережья Красного моря, создавая тем самым угрозу нубийцам. ^{[ 52 ]} В 1272 году царь Давид двинулся на восток и напал на портовый город Айдхаб . ^{[ 53 ]} расположен на важном пути паломничества в Мекку . Нубийская армия разрушила город, нанеся «удар в самое сердце ислама». ^{[ 54 ]} Это положило начало вмешательству мамлюков в дела Нубии на несколько десятилетий . ^{[ 55 ]} В ответ была отправлена карательная мамлюкская экспедиция, но дальше второго водопада она не прошла. ^{[ 56 ]} Три года спустя макурианцы напали и разрушили Асуан. ^{[ 53 ]} но на этот раз Бейбарс ответил хорошо оснащенной армией, отправившейся из Каира в начале 1276 года. ^{[ 54 ]} в сопровождении двоюродного брата царя Давида по имени Машкуда ^{[ 57 ]} или Шеканда. ^{[ 58 ]} Мамлюки разгромили нубийцев в трех битвах при Гебель-Адде, Мейнарти и, наконец, в битве при Донголе . Давид бежал вверх по течению Нила, в конце концов войдя в Аль-Абваб на юге. ^{[ 59 ]} которая, ранее бывшая самой северной провинцией Алодии, к этому периоду стала собственным королевством. ^{[ 60 ]} Однако король аль-Абваба передал Давида Бейбарсу, который казнил его. ^{[ 61 ]}

Затем Бейбарс завершил свое завоевание Нубии, включая средневековую нижнюю Нубию , которой правил Бану Канц . По условиям соглашения нубийцы теперь должны были платить дань джизью , а взамен им было разрешено сохранять свою религию, находясь под защитой исламского закона как « Люди Книги »; им также было разрешено продолжать управлять королем из местной королевской семьи, хотя этот король был выбран лично Бейбарсом, а именно макурским дворянином по имени Шаканда. ^{[ 62 ]} На практике это означало превращение Мукурии в вассальное королевство. ^{[ 63 ]} фактически положив конец статусу Мукурии как независимого королевства.

Дальнейшая кампания против Ильханата

В 1277 году Бейбарс вторгся в сельджукский султанат Рум , который тогда контролировался монголами -ильханатами . Он разбил армию Ильханата в битве при Эльбистане. ^{[ 64 ]} и захватил город Кайсери . Сам Бейбарс с небольшим отрядом отправился на борьбу с правым флангом монголов, обстреливавшим его левое крыло. ^{[ 65 ]} Бейбарс приказал отряду армии из Хамы усилить свой левый фланг. Большое количество мамлюков смогло сокрушить силы монголов, которые вместо того, чтобы отступить, спешились со своих лошадей. Некоторым монголам удалось бежать и занять позиции на холмах. Попав в окружение, они снова спешились и сражались насмерть. ^{[ 65 ]}^{[ 66 ]} Во время празднования победы Бейбарс сказал: «Как я могу быть счастливым? Раньше я думал, что я и мои слуги победим монголов, но мое левое крыло было ими разбито. Только Аллах помог нам». ^{[ 67 ]}

Возможность создания новой монгольской армии убедила Бейбарса вернуться в Сирию, поскольку он находился далеко от своих баз и линий снабжения. Когда армия мамлюков вернулась в Сирию, командир авангарда мамлюков Изз ад-Дин Айбег аль-Шайхи перешел на сторону монголов. Перван отправил Бейбарсу письмо с просьбой отложить отъезд. Бейбарс отчитал его за то, что он не помог ему во время битвы при Эльбистане. Бейбарс сказал ему, что отправляется в Сивас, чтобы ввести Первана и монголов в заблуждение относительно своего истинного пункта назначения. Бейбарс также послал Тайбарса аль-Вазири с отрядом совершить набег на армянский город Ар-Руммана, жители которого ранее укрывали монголов. ^{[ 68 ]}

Смерть

Бейбарс умер в Дамаске 1 июля 1277 года, когда ему было 53 года. Его кончина стала предметом некоторых академических спекуляций. Многие источники сходятся во мнении, что он умер от употребления отравленного кумыса , предназначавшегося для другого человека. Другие источники предполагают, что он мог умереть от раны во время предвыборной кампании или от болезни. ^{[ 69 ]} Он был похоронен в библиотеке Аз-Захирии в Дамаске. ^{[ 70 ]}

Семья

Султан Бейбарс женился на знатной даме из Триполи (современный Ливан) по имени Аиша аль-Бушнатия, представительница известной арабской семьи. Аиша была воином, сражавшимся с крестоносцами вместе со своим братом-лейтенантом Хасаном. Она встретила султана Бейбарса после того, как он разбил лагерь в Триполи во время осады. ^{[ нужна ссылка ]} У них были недолгие отношения, после чего они поженились. Существуют противоречивые истории о том, вернулась ли Аиша с Бейбарсом в Египет или приняла мученическую смерть в Триполи. ^{[ нужна ссылка ]}

Одной из жен Байбара была дочь амира Сайф ад-Дина Ногай ат-Татари. ^{[ 71 ]} Другой женой была дочь амира Сайф ад-Дина Гирея ат-Татари. ^{[ 71 ]} Другой женой была дочь Амира Сайф ад-Дина Таммаджи. ^{[ 71 ]} Другой женой была Илтутмиш Хатун. ^{[ 72 ]} Она была дочерью Барка-хана, бывшего эмира Хорезми. Она была матерью его сына Аль-Саида Бараки . ^{[ 73 ]} Она умерла в 1284–1285 годах. ^{[ 72 ]} Другой женой была дочь Кармун-ага, монгольского эмира. ^{[ 74 ]} У него было три сына аль-Саид Барака , Соламиш и Хизир. ^{[ 71 ]} У него было семь дочерей; ^{[ 71 ]} одну из них звали Тидкарбай хатун. ^{[ 75 ]}

Наследие

Будучи первым султаном Бахри- Мамлюков династии , Бейбарс совершил меритократическое восхождение в ряды общества мамлюков, где он командовал войсками мамлюков в решающей битве при Айн-Джалуте в 1260 году, отразив монгольские войска из Сирии. ^{[ 76 ]} Хотя в мусульманском мире на протяжении веков его считали национальным героем, а на Ближнем Востоке и в Казахстане до сих пор считают таковым, в христианском мире того времени Бейбарса порицали за его успешные кампании против государств крестоносцев . Рыцарь -тамплиер , сражавшийся в Седьмом крестовом походе, сетовал:

Гнев и печаль поселились в моем сердце... так прочно, что я едва осмелюсь остаться в живых. Похоже, Бог желает поддержать турок в нашей утрате... ах, Господи Боже... увы, царство Востока потеряло так много, что никогда больше не сможет восстать. Они сделают мечеть монастыря Святой Марии, и поскольку воровство нравится ее Сыну, который должен плакать об этом, мы также вынуждены подчиниться ... Любой, кто хочет сражаться с турками, безумен, потому что Иисус Христос не сражается их больше нет. Они победили, они победят. Ибо каждый день они гонят нас вниз, зная, что Бог, который проснулся, теперь спит, а Мухаммед становится могущественным.
— ^{[ 77 ]}

Бейбарс также сыграл важную роль в привлечении монголов в ислам . ^{[ 46 ]} Он установил прочные связи с монголами Золотой Орды и предпринял шаги для того, чтобы монголы Золотой Орды отправились в Египет . Приход монгольской Золотой Орды в Египет привел к принятию ислама значительным количеством монголов. ^{[ 78 ]}

Военное наследие

Бейбарс был популярным правителем в мусульманском мире, который победил крестоносцев в трех кампаниях и монголов в битве при Айн-Джалуте , которую многие ученые считают имеющей большое макроисторическое значение. Для поддержки своих военных кампаний Бейбарс ввел в эксплуатацию арсеналы, военные корабли и грузовые суда. Он также, возможно, был первым, кто применил на войне ручные пушки взрывного действия в битве при Айн-Джалуте. ^{[ 79 ]}^{[ 80 ]} Его военная кампания также распространилась на Ливию и Нубию .

Культура и наука

Он также был эффективным администратором и интересовался созданием различных инфраструктурных проектов, таких как установленная система ретрансляции сообщений, способная доставлять сообщения из Каира в Дамаск за четыре дня. Он построил мосты, ирригационные и судоходные каналы, улучшил гавани и построил мечети. Он был покровителем исламской науки , например, поддерживал медицинские исследования своего врача арабского Ибн ан-Нафиса . ^{[ 81 ]} В качестве свидетельства особых отношений между исламом и кошками Бейбарс оставил кошачий сад в Каире в качестве вакфа , обеспечивая каирских кошек едой и приютом. ^{[ 82 ]}

Его мемуары записаны в «Сират аз-Захир Байбарс» («Жизнь аз-Захира Байбарса»), популярном арабском романе, в котором описываются его сражения и достижения. Он имеет героический статус в Казахстане , а также в Египте , Палестине , Ливане и Сирии .

Аль-Мадрасса аль-Захирия — школа, построенная рядом с его мавзолеем в Дамаске . ^{[ нужна ссылка ]} Библиотека Аз-Захирии по сей день хранит множество рукописей по различным отраслям знаний.

См. также

Примечания

^ аль-Малик аль-Захир Рукн ад-Дин Байбарс аль-Бундукдари

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Фюсс, Альбрехт (2018). «Султаны с рогами: политическое значение головных уборов в Империи мамлюков (MSR XII.2, 2008)» (PDF) . Обзор мамлюкских исследований . 12 (2): 76, 84, рис. 5. doi : 10.6082/M100007Z .
^ Приключения англичан: язык и литература в постколониальном глобализированном мире, Икрам Ахмед Эльшериф, Пирс Майкл Смит. 2014. Часть I; Глава 2, стр. 18.
^ «Бейбарс I» . Британника . 15 февраля 2024 г.
^ Новая Британская энциклопедия, Macropaedia, HH Berton Publishers, 1973–1974, стр.773/том 2
^ История монгольских завоеваний, Дж. Дж. Сондерс, стр. 115
^ Jump up to: ^а ^б Эгнар Зейтлиан Ватенпау (2004). Образ османского города: имперская архитектура и городской опыт Алеппо в XVI и XVII веках . Брилл. п. 198. ИСБН 90-04-12454-3 .
^ Кэролайн Уильямс (2008). Исламские памятники в Каире: Практическое руководство; Новое исправленное издание . Американский университет в Каире Press. п. 185. ИСБН 9789774162053 .
^ Петри, Карл Ф. (2022). Мамлюкский султанат . Издательство Кембриджского университета. п. 13. ISBN 978-1-108-47104-6 .
^ Найл Кристи (2014). Мусульмане и крестоносцы: христианские войны на Ближнем Востоке, 1095–1382 гг., Из исламских источников . Семинарские исследования (первое изд.). Рутледж. п. 121, табличка 8. ISBN 9781138022744 .
^ Бартлетт, Всемирный банк (15 октября 2021 г.). Падение христианского мира: Дорога в Акру 1291 г. Эмберли Паблишинг Лимитед. ISBN 978-1-4456-8418-5 . «Его описывали как высокого человека с сильным голосом, смуглой кожей и голубыми глазами.
^ «Энциклопедия ислама, ТРИ — Брилл» . referenceworks.brillonline.com . «Бейбарс описывается как высокий мужчина с широкой грудью и плечами, стройными ногами, мощным голосом, смуглой кожей и голубыми глазами».
^ Торау, Питер (1992). Султан Бейбарс Первый из Египта . Лонгман. п. 28. ISBN 978-0-582-06823-0 .
^ Холт, ПМ (2014) [1986]. Эпоха крестовых походов: Ближний Восток с одиннадцатого века до 1517 года . Рутледж. п. 90. ИСБН 978-1-317-87152-1 . По происхождению он был тюрком-кипчаком с территории, лежащей к северу от Черного моря. Когда монголы завоевали этот регион около 1241 года, люди Бейбарса бежали через Черное море и искали убежища у тюркского вождя в Анатолии, который оказался вероломным и напал на беглецов огнем и мечом. Бейбарс был среди пленников. Ему было тогда около четырнадцати лет, и его путь на юг можно проследить через невольничьи рынки Сиваса, Алеппо, Дамаска и Хамы.
^ Торау, Питер (2010). «Бейбарс I, аль-Малик аль-Захир Рукн ад-Дин». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, Три . Брилл. ISBN 9789004161658 . Бейбарс описывается как высокий мужчина с широкой грудью и плечами, стройными ногами, мощным голосом, смуглой кожей и голубыми глазами. Вероятно, он родился около 625/1227–1228 гг. в южнорусских степях как член кипчакско-турецкой группы. В четырнадцать лет он стал рабом. Некоторое время спустя амир Айдакин аль-Бундукдар купил его в Хамате (Хама).
^ Фрай, К. Джордж (1998). «Бейбарс I» . В Мэгилле, Фрэнк Нортен; Авес, Элисон (ред.). Словарь мировой биографии: Средние века . Рутледж. п. 124. ИСБН 978-1-57958-041-4 . Бейбарс I, аль-Малик аз-Захир Рукн ак-Дин Бейбарс ас-Салихи, родился около 1223 года на территории нынешней южной России. Член племени тюрков-кипчаков, жившего на северном берегу Черного моря, Варварс стал жертвой монгольского нашествия на родной регион в конце 1230-х годов. К четырнадцати годам Бейбарс стал военнопленным; его продали на невольничьем рынке в Сивасе, Анатолия.
^ Амитай, Реувен (2006). «Бейбарс I, мамлюкский султан» . В Мери, Йозеф В. (ред.). Средневековая исламская цивилизация: Энциклопедия . Рутледж. п. 101. ИСБН 978-0-415-96690-0 . Бейбарс родился около 1220 года нашей эры среди тюрков-кипчаков, живших в степном регионе к северу от Черного моря. Спасаясь от монгольских нашествий в этом районе в 1241–1242 годах, Бейбарс и его семья переехали в Анатолию. Там Бейбарс был схвачен и попал на невольничий рынок Дамаска.
^ Раби, Хасанейн Мухаммад. «Бейбарс I | Мамлюкский султан Египта и Сирии» . Британника . Проверено 16 июня 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б Рэнульф Файнс (2019). Элита: История спецназа – от древней Спарты до войны с террором . Саймон и Шустер. п. 64. ИСБН 978-1-4711-5664-9 .
^ Дмитрий Коробейников (2008), «Разбитое зеркало: мир кыпчаков в тринадцатом веке», во Флорине Курте; Роман Ковалев (ред.), Другая Европа в средние века: авары, булгары, хазары и половцы , Лейден: Брилл, стр. 379–412 .
^ Надер Джамиль Джума (2020). Мухий ад-Дин ибн Араби » (на арабском языке и его юридические заключения в книге «аль-Футухат аль-Маккийя ) (1-е изд.). Ливан : Дар аль-Кутуб аль-Ильмийя . п. 86. ИСБН 9782745192783 – через Google Книги . Аль-Захир Бейбарс: Рукн ад-Дин Абу аль-Футух Бейбарс аль-Турки аль-Бундукдари, тогдашний аль-Салихи, правитель Египта и Леванта, родился примерно в возрасте шестисот двадцати лет. Он был храбрым человеком. храбрый рыцарь, отважный моджахед, пользующийся большим авторитетом, подававший пример своей храбрости. У него были хорошие дни и знаменитые завоевания в исламе. Шейх Мухиддин Ибн Араби разрешил ему рассказывать все свои произведения. Он умер в 676 году хиджры. Аль-Шарани упомянул его среди учеников Ибн Араби.
^ Лорд Жуанвили, 110, часть II.
^ Асли, с. 49.
Скип Нокс, Египетская контратака, Седьмой крестовый поход .
↑ По словам Мэтью Пэрис, удалось спастись только двум тамплиерам, одному госпитальеру и одному «презренному человеку». Мэтью Пэрис, Крестовый поход Людовика IX , с. 14/ Том. 5.
^ Рансиман, Стивен, История крестовых походов, том третий: Королевство Акра и поздние крестовые походы , издательство Кембриджского университета, Лондон, 1951, стр. 272–273.
^ Хамфрис 1977 , с. 326.
^ Хамфрис 1977 , с. 331.
^ Хамфрис 1977 , с. 332.
^ Хамфрис 1977 , с. 348.
↑ Историю причастности Бейбарса к убийству разные историки рассказывали по-разному. Согласно одному сообщению, убийцы убили Кутуза, когда он помогал Бейбарсу (Аль-Макризи и Ибн-Тагри). В другом, из источника Айюбидов, Кутуз подавал кому-то руку, когда Бейбарс ударил его мечом по спине (Абу-Аль-Фида). В третьем сообщении упоминается, что Бейбарс пытался помочь Кутузу в борьбе с убийцами (О. Хасан). По словам Аль-Макризи, эмирами, нанесшими удар по Кутузу, были Бадр ад-Дин Бактут, Эмир Онс и Эмир Бахадир аль-Муиззи. (Аль-Макризи, стр.519/том 1)
^ МакГенри, Роберт. Новая Британская энциклопедия . Британская энциклопедия Inc., 1993. Бейбарс.
^ Jump up to: ^а ^б ^с аль-Мадиди, Хасд; Абдул Мухаммад, Савади; Абдул Кадир ан-Нури, Дурайд. История арабского мира и крестовых походов . Издательство Мосульского университета, 1981 . Проверено 27 сентября 2021 г.
^ Макризи (ал-), Таки ад-Дин Ахмад ибн Али (1956). Зиада (аз-Зияда), Мухаммад Мустафа (ред.). Китаб аль-Сулук ли-Марифат Дувал аль-Мулук (на арабском языке). Том. 2. Каир: Ладжнат ат-Талиф.
^ . Али б. Махмуд б. Мухаммад б. `Умар б. Шаханшах б. Айюб б. Шади б. Марван, Исмаил Абу Феда. Краткая история человечества (Аль-Мухтасар фи Ахбар Тарих аль-Мухтасар фи Ахбар аль-Башар) (PDF) . Проверено 27 сентября 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Рансиман, Стивен (1987). История крестовых походов: Королевство Акра и поздние крестовые походы со ссылкой на султанов Магриси, I, i, стр. 116; Абу аль-Фида, стр. 145–50; Бар Гебреус с. 439 . Архив Кубка. п. 316. ИСБН 9780521347723 .
^ Далримпл, Уильям (3 апреля 1989 г.). В Ксанаду . Книги Пингвинов Индия. ISBN 9780143031079 . Проверено 3 апреля 2018 г. - через Google Книги.
^ Родни Старк, «Божьи батальоны», 2009, с. 230
^ Лок, Питер (15 апреля 2013 г.). Путешественник Рутледжа по крестовым походам . Рутледж. ISBN 9781135131449 – через Google Книги.
^ «Крестоносцы на Востоке» . Архив Кубка. 11 ноября 1907 г. - через Google Книги.
^ Зима, Майкл; Леванони, Амалия (3 апреля 2018 г.). Мамлюки в египетской и сирийской политике и обществе . БРИЛЛ. ISBN 978-9004132863 . Проверено 3 апреля 2018 г. - через Google Книги.
^ Клод Мутафян , стр.60
^ Бурнотян, Краткая история армянского народа , с. 101
^ «Институт Гудзона > Американский прогноз > Подробности статьи об американском прогнозе» . Архивировано из оригинала 29 января 2006 года.
^ Томас Ф. Мэдден, Краткая история крестовых походов (3-е изд. 2014 г.), стр. 168
^ Мэдден, выше , стр. 168.
^ Поздние крестовые походы, 1189–1311 гг . Университет Висконсин Пресс. 1969. с. 557. ИСБН 9780299048440 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Томас Уокер Арнольд (1896). «8». Проповедь ислама. История распространения мусульманской веры . А. Констебль и компания; Гарвардский университет. п. 192 . Проверено 26 ноября 2023 г. История распространения мусульманской веры сэра Томаса Уокера Арнольда. мужчин, наблюдая растущую вражду между... Бейбарсом, который убедил их принять ислам.1 Сам Бейбарс воевал с Хулагу, которого он недавно...
^ Ф. Бродбридж, Энн (2008). Царственная власть и идеология в исламском и монгольском мирах Кембриджские исследования исламской цивилизации . Издательство Кембриджского университета. п. 59. ИСБН 9780521852654 .
^ Jump up to: ^а ^б Кинг 1949 , стр. 88–92.
^ Кинг 1949 , с. 91
^ Фолда, Френч и Купель 1982 , с. 179
^ Вернер 2013 , с. 117, примечание 16.
^ Хост 2005 , с. 93.
^ Jump up to: ^а ^б Вернер 2013 , с. 118.
^ Jump up to: ^а ^б Ведущий 2005 , с. 95.
^ Ховард, Джонатан (2011). Крестовые походы: история одной из самых эпических военных кампаний всех времен . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521209816 .
^ Seignobos 2016 , с. 554.
^ Seignobos 2016 , с. 554, примечание 2.
^ Уэлсби 2002 , с. 244.
^ Вернер 2013 , стр. 120–122.
^ Уэлсби 2002 , с. 254.
^ Вернер 2013 , стр. 122–123.
^ Харейр, Мбайе, Идрис, Равана (2011). Распространение ислама по всему миру ЮНЕСКО. п. 300. ИСБН 9789231041532 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Хопкинс.Питер (3 июня 2014 г.). Кенана Справочник Судана . Рутледж. ISBN 9781136775260 . Проверено 3 апреля 2018 г. - через Google Книги.
^ Кастрицис 2013 , с. 26.
^ Jump up to: ^а ^б Ибн Тагри, Аль-Захир Байбарс
^ Аль-Макризи, с. 99/т.2
^ Реувен Амитай Пресс, Мамлюк-Ильханидская война 1260–1281 гг.
^ Амитай-Прейсс 2004 , с. 175.
^ Янг, Робин (2007). Крестовый поход . Даттон. п. 484 . ISBN 9780525950165 .
^ «Медресе Захирия и мавзолей султана аз-Захира Бейбарса» . Архивировано из оригинала 8 января 2009 года.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Аккуша Йигит, Фатма (20 апреля 2016 г.). «Исследование моногамии и полигамии в мамлюкском дворе» (PDF) . Журнал международных социальных исследований . 9 (43). Журнал международных социальных исследований: 557. doi : 10.17719/jisr.20164317631 . ISSN 1307-9581 .
^ Jump up to: ^а ^б Карам, Амина (22 мая 2019 г.). «Женщины, архитектура и представительство в мамлюкском Каире» . АУК ДАР Домой . стр. 20, 21. Архивировано из оригинала 18 декабря 2021 года . Проверено 22 декабря 2021 г.
^ Зима, М.; Леванони, А. (2004). Мамлюки в египетской и сирийской политике и обществе . Средневековые средиземноморские народы, экономика и культура, 400–1500 гг. Брилл. п. 391. ИСБН 978-90-04-13286-3 .
^ Клиффорд, WW; Конерманн, С. (2013). Формирование государства и структура политики в мамлюкском Сиро-Египете, 648–741 гг . Хиджры/1250–1340 гг. н.э. Мамлюкские исследования. ВиР Юнипресс. п. 105. ИСБН 978-3-8470-0091-4 .
^ Папас, А. (2020). Суфийские институты . Справочник востоковедения. Раздел 1 Ближний и Средний Восток. Брилл. п. 33. ISBN 978-90-04-39260-1 .
^ 100 решающих битв: с древних времен до наших дней . Пол К. Дэвис, стр. 141
^ Ховарт 1982 , с. 223.
^ Проповедь ислама: история распространения мусульманской веры, Томас Уокер Арнольд, стр. 192
^ Ахмад И. Хасан , Состав пороха для ракет и пушек в арабских военных трактатах тринадцатого и четырнадцатого веков. Архивировано 26 февраля 2008 г. в Wayback Machine.
^ Древние открытия, Серия 12: Машины Востока , History Channel , 2007 ( Часть 4 и Часть 5 )
^ Альберт З. Искандар, «Ибн ан-Нафис», в Хелейн Селин (1997), Энциклопедия истории науки, технологий и медицины в незападных культурах , Kluwer Academic Publishers , ISBN 0-7923-4066-3 .
^ Филд, Джон Эдвард (2009). Энциклопедия ислама Издательство информационной базы. ISBN 978-1438126968 .

Источники

Амитай-Прейсс, Реувен (2004), Монголы и мамлюки: Война мамлюков и Ильханидов, 1260–1281 гг. , Cambridge University Press, ISBN 9780521522908
Кинг, DJ Кэткарт (1949), «Взятие Ле Крака де Шевалье в 1271 году» , Antiquity , 23 (90): 83–92, doi : 10.1017/S0003598X0002007X , S2CID 164061795 , заархивировано из оригинала 23 декабря 2012 г.
Газда, М. (2005). «Вторжения мамелюков в Нубию в 13 веке. Некоторые мысли о политических взаимоотношениях на Ближнем Востоке». Гданьские африканские репортажи . 3 . Гданьский археологический музейГданьский археологический музей. ISSN 1731-6146 .
Ховарт, Стивен (1982), Тамплиеры , Нью-Йорк: Marboro Books
Хамфрис, Р. Стивен (1977), От Саладина до монголов: Айюбиды Дамаска, 1193–1260 , Олбани, Нью-Йорк: State University of New York Press, ISBN 0-87395-263-4
Фолда, Ярослав ; Френч, Памела; Купель, Пьер (1982), «Фрески крестоносцев в Крак-де-Шевалье и замке Маркаб», Dumbarton Oaks Papers , 36 , Dumbarton Oaks, Попечители Гарвардского университета: 177–210, doi : 10.2307/1291467 , JSTOR 1291467
Сеньобос, Робин (2010). «Граница между Билад аль-Исламом и Билад ан-Нубой: проблемы и неясности неподвижной границы (7-12 века)» . Африка (на французском языке). дои : 10.4000/afriques.800 .
Сеньобос, Робин (2016). «Список нубийских завоеваний Бейбарса по данным Ибн Шаддада (1217–1285)» (PDF) . В А. снега; А. Облуский; И. Зыч (ред.). Египет и Христианская Нубия. Юбилейный том Влодзимежа Годлевского по случаю его 70-летия (на французском языке). Польский центр средиземноморской археологии. стр. 100-1 553–577. ISBN 9788394228835 .
Кастрицис, Димитрис (2013). «Исторический эпос «Ахваль-и Султан Мехмед» (Сказания о султане Мехмеде) в контексте ранней османской историографии». Написание истории при Османском дворе: редактирование прошлого, формирование будущего . Издательство Университета Индианы.
Вернер, Роланд (2013). Христианство в Нубии. История и облик африканской церкви . Лит.
Уэлсби, Дерек (2002). Средневековые королевства Нубии. Язычники, христиане и мусульмане вдоль Среднего Нила . Британский музей. ISBN 0714119474 .

Внешние ссылки

Статья Байбарса из Энциклопедии Востока
Байбарс в «Краткой Британнике» онлайн
Медресе аль-Захирия и мавзолей Бейбарса
Краткая статья в Колумбийской энциклопедии
Обширная статья на арабском языке о Бейбарсе
Краткая биография
Левцион, Неемия ; Пауэлс, Рэндалл, ред. (2000), История ислама в Африке , Издательство Университета Огайо , ISBN 0821444611
Кресвелл, KAC (1926). «Работы султана Бибарса аль-Бундукдари в Египте [авек 31 планш]» . БИФАО . 26 : 129–193. дои : 10.3406/bifao.1926.1832 . S2CID 267765212 .

Царственные титулы
Бейбарс Династия Бахри Кадетский филиал Мамлюкского султаната Родился: 19 июля 1223 г. Умер: 1 июля 1277 г.
Предшественник Саиф ад-Дин Кутуз	Султан Египта и Сирии 24 октября 1260 г. - 1 июля 1277 г.	Преемник Аль-Саид Барака

[4] аль-Малик аль-Захир Рукн ад-Дин Байбарс аль-Бундукдари

[AF-1] Jump up to: ^а ^б Фюсс, Альбрехт (2018). «Султаны с рогами: политическое значение головных уборов в Империи мамлюков (MSR XII.2, 2008)» (PDF) . Обзор мамлюкских исследований . 12 (2): 76, 84, рис. 5. doi : 10.6082/M100007Z .

[auto-2] Приключения англичан: язык и литература в постколониальном глобализированном мире, Икрам Ахмед Эльшериф, Пирс Майкл Смит. 2014. Часть I; Глава 2, стр. 18.

[britannica-3] «Бейбарс I» . Британника . 15 февраля 2024 г.

[5] Новая Британская энциклопедия, Macropaedia, HH Berton Publishers, 1973–1974, стр.773/том 2

[6] История монгольских завоеваний, Дж. Дж. Сондерс, стр. 115

[Watenpaugh2004-7] Jump up to: ^а ^б Эгнар Зейтлиан Ватенпау (2004). Образ османского города: имперская архитектура и городской опыт Алеппо в XVI и XVII веках . Брилл. п. 198. ИСБН 90-04-12454-3 .

[Williams-8] Кэролайн Уильямс (2008). Исламские памятники в Каире: Практическое руководство; Новое исправленное издание . Американский университет в Каире Press. п. 185. ИСБН 9789774162053 .

[9] Петри, Карл Ф. (2022). Мамлюкский султанат . Издательство Кембриджского университета. п. 13. ISBN 978-1-108-47104-6 .

[Christie-10] Найл Кристи (2014). Мусульмане и крестоносцы: христианские войны на Ближнем Востоке, 1095–1382 гг., Из исламских источников . Семинарские исследования (первое изд.). Рутледж. п. 121, табличка 8. ISBN 9781138022744 .

[11] Бартлетт, Всемирный банк (15 октября 2021 г.). Падение христианского мира: Дорога в Акру 1291 г. Эмберли Паблишинг Лимитед. ISBN 978-1-4456-8418-5 . «Его описывали как высокого человека с сильным голосом, смуглой кожей и голубыми глазами.

[12] «Энциклопедия ислама, ТРИ — Брилл» . referenceworks.brillonline.com . «Бейбарс описывается как высокий мужчина с широкой грудью и плечами, стройными ногами, мощным голосом, смуглой кожей и голубыми глазами».

[13] Торау, Питер (1992). Султан Бейбарс Первый из Египта . Лонгман. п. 28. ISBN 978-0-582-06823-0 .

[14] Холт, ПМ (2014) [1986]. Эпоха крестовых походов: Ближний Восток с одиннадцатого века до 1517 года . Рутледж. п. 90. ИСБН 978-1-317-87152-1 . По происхождению он был тюрком-кипчаком с территории, лежащей к северу от Черного моря. Когда монголы завоевали этот регион около 1241 года, люди Бейбарса бежали через Черное море и искали убежища у тюркского вождя в Анатолии, который оказался вероломным и напал на беглецов огнем и мечом. Бейбарс был среди пленников. Ему было тогда около четырнадцати лет, и его путь на юг можно проследить через невольничьи рынки Сиваса, Алеппо, Дамаска и Хамы.

[:0522-15] Торау, Питер (2010). «Бейбарс I, аль-Малик аль-Захир Рукн ад-Дин». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, Три . Брилл. ISBN 9789004161658 . Бейбарс описывается как высокий мужчина с широкой грудью и плечами, стройными ногами, мощным голосом, смуглой кожей и голубыми глазами. Вероятно, он родился около 625/1227–1228 гг. в южнорусских степях как член кипчакско-турецкой группы. В четырнадцать лет он стал рабом. Некоторое время спустя амир Айдакин аль-Бундукдар купил его в Хамате (Хама).

[16] Фрай, К. Джордж (1998). «Бейбарс I» . В Мэгилле, Фрэнк Нортен; Авес, Элисон (ред.). Словарь мировой биографии: Средние века . Рутледж. п. 124. ИСБН 978-1-57958-041-4 . Бейбарс I, аль-Малик аз-Захир Рукн ак-Дин Бейбарс ас-Салихи, родился около 1223 года на территории нынешней южной России. Член племени тюрков-кипчаков, жившего на северном берегу Черного моря, Варварс стал жертвой монгольского нашествия на родной регион в конце 1230-х годов. К четырнадцати годам Бейбарс стал военнопленным; его продали на невольничьем рынке в Сивасе, Анатолия.

[17] Амитай, Реувен (2006). «Бейбарс I, мамлюкский султан» . В Мери, Йозеф В. (ред.). Средневековая исламская цивилизация: Энциклопедия . Рутледж. п. 101. ИСБН 978-0-415-96690-0 . Бейбарс родился около 1220 года нашей эры среди тюрков-кипчаков, живших в степном регионе к северу от Черного моря. Спасаясь от монгольских нашествий в этом районе в 1241–1242 годах, Бейбарс и его семья переехали в Анатолию. Там Бейбарс был схвачен и попал на невольничий рынок Дамаска.

[18] Раби, Хасанейн Мухаммад. «Бейбарс I | Мамлюкский султан Египта и Сирии» . Британника . Проверено 16 июня 2023 г.

[Fiennes-19] Jump up to: ^а ^б Рэнульф Файнс (2019). Элита: История спецназа – от древней Спарты до войны с террором . Саймон и Шустер. п. 64. ИСБН 978-1-4711-5664-9 .

[Korobeinikov-20] Дмитрий Коробейников (2008), «Разбитое зеркало: мир кыпчаков в тринадцатом веке», во Флорине Курте; Роман Ковалев (ред.), Другая Европа в средние века: авары, булгары, хазары и половцы , Лейден: Брилл, стр. 379–412 .

[21] Надер Джамиль Джума (2020). Мухий ад-Дин ибн Араби » (на арабском языке и его юридические заключения в книге «аль-Футухат аль-Маккийя ) (1-е изд.). Ливан : Дар аль-Кутуб аль-Ильмийя . п. 86. ИСБН 9782745192783 – через Google Книги . Аль-Захир Бейбарс: Рукн ад-Дин Абу аль-Футух Бейбарс аль-Турки аль-Бундукдари, тогдашний аль-Салихи, правитель Египта и Леванта, родился примерно в возрасте шестисот двадцати лет. Он был храбрым человеком. храбрый рыцарь, отважный моджахед, пользующийся большим авторитетом, подававший пример своей храбрости. У него были хорошие дни и знаменитые завоевания в исламе. Шейх Мухиддин Ибн Араби разрешил ему рассказывать все свои произведения. Он умер в 676 году хиджры. Аль-Шарани упомянул его среди учеников Ибн Араби.

[22] Лорд Жуанвили, 110, часть II.

[23] Асли, с. 49.
Скип Нокс, Египетская контратака, Седьмой крестовый поход .

[24] По словам Мэтью Пэрис, удалось спастись только двум тамплиерам, одному госпитальеру и одному «презренному человеку». Мэтью Пэрис, Крестовый поход Людовика IX , с. 14/ Том. 5.

[25] Рансиман, Стивен, История крестовых походов, том третий: Королевство Акра и поздние крестовые походы , издательство Кембриджского университета, Лондон, 1951, стр. 272–273.

[FOOTNOTEHumphreys1977326-26] Хамфрис 1977 , с. 326.

[FOOTNOTEHumphreys1977331-27] Хамфрис 1977 , с. 331.

[FOOTNOTEHumphreys1977332-28] Хамфрис 1977 , с. 332.

[FOOTNOTEHumphreys1977348-29] Хамфрис 1977 , с. 348.

[30] Историю причастности Бейбарса к убийству разные историки рассказывали по-разному. Согласно одному сообщению, убийцы убили Кутуза, когда он помогал Бейбарсу (Аль-Макризи и Ибн-Тагри). В другом, из источника Айюбидов, Кутуз подавал кому-то руку, когда Бейбарс ударил его мечом по спине (Абу-Аль-Фида). В третьем сообщении упоминается, что Бейбарс пытался помочь Кутузу в борьбе с убийцами (О. Хасан). По словам Аль-Макризи, эмирами, нанесшими удар по Кутузу, были Бадр ад-Дин Бактут, Эмир Онс и Эмир Бахадир аль-Муиззи. (Аль-Макризи, стр.519/том 1)

[31] МакГенри, Роберт. Новая Британская энциклопедия . Британская энциклопедия Inc., 1993. Бейбарс.

[History_of_the_Arab_world_and_the_Crusades-32] Jump up to: ^а ^б ^с аль-Мадиди, Хасд; Абдул Мухаммад, Савади; Абдул Кадир ан-Нури, Дурайд. История арабского мира и крестовых походов . Издательство Мосульского университета, 1981 . Проверено 27 сентября 2021 г.

[33] Макризи (ал-), Таки ад-Дин Ахмад ибн Али (1956). Зиада (аз-Зияда), Мухаммад Мустафа (ред.). Китаб аль-Сулук ли-Марифат Дувал аль-Мулук (на арабском языке). Том. 2. Каир: Ладжнат ат-Талиф.

[كتاب_المختصر_في_أخبار_البشر_(تاريخ_أبي_الفدا)_ج1-34] . Али б. Махмуд б. Мухаммад б. `Умар б. Шаханшах б. Айюб б. Шади б. Марван, Исмаил Абу Феда. Краткая история человечества (Аль-Мухтасар фи Ахбар Тарих аль-Мухтасар фи Ахбар аль-Башар) (PDF) . Проверено 27 сентября 2021 г.

[mrw8AAAAIAAJ-35] Jump up to: ^а ^б Рансиман, Стивен (1987). История крестовых походов: Королевство Акра и поздние крестовые походы со ссылкой на султанов Магриси, I, i, стр. 116; Абу аль-Фида, стр. 145–50; Бар Гебреус с. 439 . Архив Кубка. п. 316. ИСБН 9780521347723 .

[36] Далримпл, Уильям (3 апреля 1989 г.). В Ксанаду . Книги Пингвинов Индия. ISBN 9780143031079 . Проверено 3 апреля 2018 г. - через Google Книги.

[37] Родни Старк, «Божьи батальоны», 2009, с. 230

[38] Лок, Питер (15 апреля 2013 г.). Путешественник Рутледжа по крестовым походам . Рутледж. ISBN 9781135131449 – через Google Книги.

[39] «Крестоносцы на Востоке» . Архив Кубка. 11 ноября 1907 г. - через Google Книги.

[40] Зима, Майкл; Леванони, Амалия (3 апреля 2018 г.). Мамлюки в египетской и сирийской политике и обществе . БРИЛЛ. ISBN 978-9004132863 . Проверено 3 апреля 2018 г. - через Google Книги.

[41] Клод Мутафян , стр.60

[42] Бурнотян, Краткая история армянского народа , с. 101

[43] «Институт Гудзона > Американский прогноз > Подробности статьи об американском прогнозе» . Архивировано из оригинала 29 января 2006 года.

[44] Томас Ф. Мэдден, Краткая история крестовых походов (3-е изд. 2014 г.), стр. 168

[45] Мэдден, выше , стр. 168.

[46] Поздние крестовые походы, 1189–1311 гг . Университет Висконсин Пресс. 1969. с. 557. ИСБН 9780299048440 .

[The_Preaching_of_Islam_A_History_of_the_Propagation_of_the_Muslim_Faith-47] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Томас Уокер Арнольд (1896). «8». Проповедь ислама. История распространения мусульманской веры . А. Констебль и компания; Гарвардский университет. п. 192 . Проверено 26 ноября 2023 г. История распространения мусульманской веры сэра Томаса Уокера Арнольда. мужчин, наблюдая растущую вражду между... Бейбарсом, который убедил их принять ислам.1 Сам Бейбарс воевал с Хулагу, которого он недавно...

[48] Ф. Бродбридж, Энн (2008). Царственная власть и идеология в исламском и монгольском мирах Кембриджские исследования исламской цивилизации . Издательство Кембриджского университета. п. 59. ИСБН 9780521852654 .

[King88-92-49] Jump up to: ^а ^б Кинг 1949 , стр. 88–92.

[50] Кинг 1949 , с. 91

[FFC179-51] Фолда, Френч и Купель 1982 , с. 179

[FOOTNOTEWerner2013117,_note_16-52] Вернер 2013 , с. 117, примечание 16.

[FOOTNOTEGazda200593-53] Хост 2005 , с. 93.

[FOOTNOTEWerner2013118-54] Jump up to: ^а ^б Вернер 2013 , с. 118.

[FOOTNOTEGazda200595-55] Jump up to: ^а ^б Ведущий 2005 , с. 95.

[56] Ховард, Джонатан (2011). Крестовые походы: история одной из самых эпических военных кампаний всех времен . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521209816 .

[FOOTNOTESeignobos2016554-57] Seignobos 2016 , с. 554.

[FOOTNOTESeignobos2016554,_note_2-58] Seignobos 2016 , с. 554, примечание 2.

[FOOTNOTEWelsby2002244-59] Уэлсби 2002 , с. 244.

[FOOTNOTEWerner2013120–122-60] Вернер 2013 , стр. 120–122.

[FOOTNOTEWelsby2002254-61] Уэлсби 2002 , с. 254.

[FOOTNOTEWerner2013122–123-62] Вернер 2013 , стр. 122–123.

[63] Харейр, Мбайе, Идрис, Равана (2011). Распространение ислама по всему миру ЮНЕСКО. п. 300. ИСБН 9789231041532 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[64] Хопкинс.Питер (3 июня 2014 г.). Кенана Справочник Судана . Рутледж. ISBN 9781136775260 . Проверено 3 апреля 2018 г. - через Google Книги.

[FOOTNOTEKastritsis201326-65] Кастрицис 2013 , с. 26.

[autogenerated1-66] Jump up to: ^а ^б Ибн Тагри, Аль-Захир Байбарс

[67] Аль-Макризи, с. 99/т.2

[68] Реувен Амитай Пресс, Мамлюк-Ильханидская война 1260–1281 гг.

[FOOTNOTEAmitai-Preiss2004175-69] Амитай-Прейсс 2004 , с. 175.

[Young-70] Янг, Робин (2007). Крестовый поход . Даттон. п. 484 . ISBN 9780525950165 .

[71] «Медресе Захирия и мавзолей султана аз-Захира Бейбарса» . Архивировано из оригинала 8 января 2009 года.

[yigit-72] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Аккуша Йигит, Фатма (20 апреля 2016 г.). «Исследование моногамии и полигамии в мамлюкском дворе» (PDF) . Журнал международных социальных исследований . 9 (43). Журнал международных социальных исследований: 557. doi : 10.17719/jisr.20164317631 . ISSN 1307-9581 .

[karam-73] Jump up to: ^а ^б Карам, Амина (22 мая 2019 г.). «Женщины, архитектура и представительство в мамлюкском Каире» . АУК ДАР Домой . стр. 20, 21. Архивировано из оригинала 18 декабря 2021 года . Проверено 22 декабря 2021 г.

[Winter_Levanoni-74] Зима, М.; Леванони, А. (2004). Мамлюки в египетской и сирийской политике и обществе . Средневековые средиземноморские народы, экономика и культура, 400–1500 гг. Брилл. п. 391. ИСБН 978-90-04-13286-3 .

[Clifford_Conermann-75] Клиффорд, WW; Конерманн, С. (2013). Формирование государства и структура политики в мамлюкском Сиро-Египете, 648–741 гг . Хиджры/1250–1340 гг. н.э. Мамлюкские исследования. ВиР Юнипресс. п. 105. ИСБН 978-3-8470-0091-4 .

[Papas-76] Папас, А. (2020). Суфийские институты . Справочник востоковедения. Раздел 1 Ближний и Средний Восток. Брилл. п. 33. ISBN 978-90-04-39260-1 .

[77] 100 решающих битв: с древних времен до наших дней . Пол К. Дэвис, стр. 141

[FOOTNOTEHowarth1982223-78] Ховарт 1982 , с. 223.

[79] Проповедь ислама: история распространения мусульманской веры, Томас Уокер Арнольд, стр. 192

[80] Ахмад И. Хасан , Состав пороха для ракет и пушек в арабских военных трактатах тринадцатого и четырнадцатого веков. Архивировано 26 февраля 2008 г. в Wayback Machine.

[History-Channel-81] Древние открытия, Серия 12: Машины Востока , History Channel , 2007 ( Часть 4 и Часть 5 )

[Iskandar-Selin-82] Альберт З. Искандар, «Ибн ан-Нафис», в Хелейн Селин (1997), Энциклопедия истории науки, технологий и медицины в незападных культурах , Kluwer Academic Publishers , ISBN 0-7923-4066-3 .

[Campo-83] Филд, Джон Эдвард (2009). Энциклопедия ислама Издательство информационной базы. ISBN 978-1438126968 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ а ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

v т и султаны Каира Мамлюкские
Салихи мамлюки	Изз ад-Дин Айбак (1250–1257) Нур ад-Дин Али (1257–1259) Сайф ад-Дин Кутуз (1259–1260)
Династия Бахри	Рукн ад-Дин Бейбарс (1260–1277) Насир ад-Дин Барака (1277–1279) Бадр ад-Дин Саламиш (1279 г.) Сайф ад-Дин Калавун (1279–1290) Салах ад-Дин Халил (1290–1293) Насир ад-Дин Мухаммад (1293–1294) Зайн ад-Дин Китбуга (1294–1296) Хусам ад-Дин Ладжин (1296–1299) Насир ад-Дин Мухаммад (1299–1309) Рукн ад-Дин Бейбарс аль-Джашнакир (1309–1310) Насир ад-Дин Мухаммад (1310–1341) Сайф ад-Дин Абу Бакр (1341 г.) Алаа ад-Дин Куджук (1341–1342) Шихаб ад-Дин Ахмад (1342 г.) Имад ад-Дин Абу'л Фида Исмаил (1342–1345) Сайф ад-Дин Шабан (1345–1346) Сайф ад-Дин Хаджи (1346–1347) Бадр ад-Дин Хасан (1347–1351) Салах ад-Дин Салих (1351–1354) Бадр ад-Дин Хасан (1354–1361) Салах ад-Дин Мухаммад (1361–1363) Зайн ад-Дин Шабан (1363–1377) Алаа ад-Дин Али (1377–1381) Салах ад-Дин Хаджи (1381–1382)
Башня Династии	Сайф ад-Дин Баркук (1382–1389) Ас-Салих Хаджи (1389–1390) Сайф ад-Дин Баркук (1390–1399) Насир ад-Дин Фарадж (1399–1405) Изз ад-Дин Абд аль-Азиз (1405 г.) Насир ад-Дин Фарадж (1405–1412) Аль-Мустаин Биллах (1412 г.) Аль-Муайад Шейх (1412–1421) Аль-Музаффар Ахмад (1421 г.) Сайф ад-Дин Татарин (1421 г.) Ан-Насир ад-Дин Мухаммад (1421–1422) Сайф ад-Дин Барсбай (1422–1438) Аль-Азиз Джамаль ад-Дин Юсуф (1438 г.) Сайф ад-Дин Джакмак (1438–1453) Фахр ад-Дин Усман (1453 г.) Сайф ад-Дин Инал (1453–1461) Шихаб ад-Дин Ахмад (1461 г.) Саиф ад-Дин Хушкадам (1461–1467) Сайф ад-Дин Билбай (1467 г.) Тимурбуга (1467–1468) Сайф ад-Дин Каитбай (1468–1496) Ан-Насир Мухаммад (1496–1498) Абу Саид Кансух (1498–1500) Аль-Ашраф Джанбалат (1500–1501) Сайф ад-Дин Туманбай (1501 г.) Кансух аль-Гаври (1501–1516) Туманбай II (1516–1517)

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты Австралия Нидерланды Польша
Люди	Немецкая биография Находка
Другой	ИдРеф Энциклопедия ислама