Иоас Иудейский
| Иоас | |
|---|---|
 Иоас из Гийома Руйе » «Promptuarii Iconum Insigniorum , 1553 г. | |
| Царь Иудеи | |
| Царствование | в. 836–796 гг. до н.э. |
| Предшественник | Гофолия |
| Преемник | Амасия |
| Рожденный | в. 843 г. до н. э. Иерусалим , Иудейское царство |
| Умер | в. 796 г. до н.э. (45 или 46 лет) Милло , Иерусалим |
| Похороны | |
| Супруга | Иоаддан Иерусалимский |
| Проблема | Амасия Амоз |
| Дом | Дом Давида |
| Отец | Охозия, царь Иудеи |
| Мать | Зивия из Беэр-Шевы |
Иоас ( иврит : יְהוֹאָשׁ , Yəhōʾāš , « Ях -данный»; греческий : Ιωας ; латынь : Иоас ), также известный как ( в версии короля Иакова ), Иоас (в Дуэ-Реймсе ) или Иоас ( иврит : Иоас , Йошаш ), [ 1 ] был восьмым царем Иудеи и единственным выжившим сыном Охозии после резни царской семьи, заказанной его бабушкой Гофолией . Его матерью была Зивия из Беэр-Шевы . Иоасу было семь лет, когда он взошел на престол и правил 40 лет. [ 2 ] ( 4 Царств 12:1 , 2 Паралипоменон 24:1 ) Ему наследовал его сын Амасия из Иуды . Говорят, что он был праведным «во все дни Иодая священника» ( 2 Паралипоменон 24:2 ), но отступил от верности Яхве после смерти Иодая ( 2 Паралипоменон 24:17–19 ).
Уильям Ф. Олбрайт датирует свое правление 837–800 гг. до н.э., а Э.Р. Тиле предлагает даты 835–796 гг. до н.э. [ 3 ]
Ранний период жизни
[ редактировать ]
Согласно еврейской Библии , после смерти своего отца, Охозии, Иоас был спасён от неистовства матери Охозии, Гофолии, тёткой Иоаса по отцовской линии, Иосави , которая была замужем за первосвященником Иодая . [ 2 ] [ 4 ] [ 5 ] Скрывая его в храме в течение семи лет, Иодай короновал и помазал Иоаса на царство в результате государственного переворота против Гофолии, узурпировавшей трон Давида. Гофолия была убита во время переворота. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
После коронации Иоаса был возобновлен завет между Богом, царем и народом. Тирский Ваала культ и укрепившийся при Гофолии , возникший при Иораме , был подавлен. Маттан , жрец Ваала, был убит, когда были разрушены жертвенники Ваалу. [ 11 ] [ 12 ] Впервые в истории Иуды Храм в Иерусалиме и его священство приобрели национальное значение. [ 10 ]
Достижения
[ редактировать ]![[икона]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1c/Wiki_letter_w_cropped.svg/20px-Wiki_letter_w_cropped.svg.png){kind=small} | Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( январь 2018 г. ) |
Согласно рассказам во 2 Царств 12, Иоас приказал деньги, уплаченные прихожанами в Храме, использовать на его ремонт. К 23-му году своего правления он осознал, что священникам не удалось реализовать программу восстановления, и поэтому принял собственные меры, финансируемые за счет народных пожертвований, чтобы вернуть храм в его первоначальное состояние и еще больше укрепить его. Рассказ во 2 Паралипоменон 24 следует за рассказом в 2 Царств 12: [ 13 ] но добавляет, что это была «форма налога, подобная налогу, собираемому в пустыне в связи со скинией». [ 14 ] По наущению Иодая царь Иоас взялся за восстановление Храма. Работа была завершена настолько быстро, что человеку, жившему в то время, когда Соломон возводил Храм, было разрешено увидеть новое сооружение незадолго до его смерти. Эта удача выпала на долю самого Иодая, сына Бении, главнокомандующего войском Соломона. [ 15 ]
Дальнейшая жизнь и смерть
[ редактировать ]Пока Иоас оставался под опекой Иодая, он был благочестивым царем; [ 16 ] Иоас слушал князей Иуды вместо священников. Это заставило его отказаться от поклонения Яхве и вместо этого обратиться к идолам и Ашеримам , как это делали предыдущие цари Израиля. Во 2-й главе 24 книги Паралипоменон повествуется, как зять Иоаса, пророка Захарии , сына и преемника Иодая, упрекнул их в том, что они оставили Бога, в результате чего Иоас приказал казнить его камнями . [ 17 ] Автор «Книги летописей» резко критикует этот жестокий поступок. «Так царь Иоас не вспомнил о доброте, которую сделал ему Иодай, отец его, и убил сына своего. И когда он умер, он сказал: Господь взглянет на это и потребует этого». Автор также связывает деяния Иоаса с притеснениями, перенесенными со стороны арамейских захватчиков, как с Божьим судом. [ 18 ]
Согласно рассказу во 2 Царств 12, когда сирийский царь Азаил двинулся на Иерусалим, Иоас отдал все золото царской и священной сокровищницы, тем самым убедив его прекратить нападение. [ 19 ] но, согласно сообщению во 2 Паралипоменон, сирийское войско «уничтожило всех вождей народа из народа, а всю добычу свою отправило царю Дамаскинскому», [ 20 ] «исполнить приговор против Иоаса», оставив его тяжело раненым. [ 10 ]
В конце концов Иоас был убит своими слугами в Бет-Милло . [ 21 ] и его убийство изображается как акт мести за кровь Захарии, сына Иодая. [ 22 ] Иоас был похоронен вместе со своими отцами в Городе Давидовом . [ 23 ] хотя он «не был (похоронен) в гробницах царей». [ 24 ] На престоле ему наследовал его сын Амасия (אמציה),
Раввины Талмуда заявили, основываясь на раввинской традиции, что Пророк Амос был братом Амасии , царя Иуды в то время (и, как следствие, сам Пророк Исайя был членом царской семьи).
В раввинской литературе
[ редактировать ]
Истребление потомков Давида мужского пола считалось божественным возмездием за ответственность за истребление священников Саулом , который повелел своему слуге Доику Идумеянину выполнить это задание (ср. 1 Цар. 22:17–23 ). Иоас избежал смерти, потому что в последнем случае один священник, Авиафар выжил ( Сан. 95б). , убежищем Иоаса была По словам Р. Елеазара одна из комнат позади Святая Святых ; по словам Р. Самуэля б. Нахман , это была одна из верхних палат Храма ( Cant. R. i. 66). [ 25 ]
Хотя царю, который является сыном царя, не нужно помазывать , исключение было сделано в случае Иоаса, а также Соломона. [ 26 ] и Иоахаз , [ 27 ] правопреемство каждого из которых оспаривалось. ( Лев. Р. x. 8) Особое упоминание делается о короне, возложенной на голову Иоаса ( 4 Царств 11:12 ), потому что она точно подходила, что означало, что он был достоин царского сана. ( Ав. Зара 44а)
Табличка Иоаса
[ редактировать ]В 2001 году была опубликована надпись без происхождения, известная как Надпись Иоаса или Храмовая надпись, которая, по-видимому, представляет собой запись ремонта, произведенного в Храме Соломона во время правления Иоаса. Табличка состоит из 15 строк текста на иврите, начертанного на куске таблитчатого черного камня. [ 28 ] После обширных научных исследований израильские археологические власти объявили это подделкой и попытались, но безуспешно, привлечь к ответственности преступника; ряд экспертов утверждают, что это не подделка. [ 29 ]
Хронологические примечания
[ редактировать ]Календари для отсчета лет царей в Иудее и Израиле были смещены на шесть месяцев: календари Иуды начинались с Тишри (осенью), а календари Израиля - с Нисана (весной). Таким образом, перекрестная синхронизация между двумя королевствами часто позволяет сузить даты начала и / или окончания правления короля до шестимесячного диапазона. Что касается Иоаса, то библейские данные позволяют сузить время его вступления на престол до некоторого времени между 1 нисаном 835 г. до н. э. и днем перед 1 Тишри того же года. Его смерть произошла где-то между 1 нисаном 796 г. до н. э. и накануне 1 Тишри того же года. Во время его правления иудейские судебные протоколисты все еще использовали систему измерения лет без присоединения, которая была принята во времена Иосафата из практики северного царства, согласно которой первый неполный год правления царя считался первым годом его правления. царствование.
Христианские тексты
[ редактировать ]В Евангелии от Матфея Иоас Иудейский не упоминается в родословной Иисуса : Иоас был одним из четырех царей Иудеи, которые были опущены, а остальные трое — Охозия , Амасия и Иоаким .
Родословная
[ редактировать ]| Предки Иоаса Иудейского |
|---|
Ссылки
[ редактировать ]- ^ 1 Паралипоменон 3:11.
- ^ Перейти обратно: а б «Иоас», Еврейская энциклопедия
- ^ Эдвин Р. Тиле, Таинственные числа еврейских царей (3-е изд.; Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван/Крегель, 1983) 217.
- ^ 2 Царств 11:2
- ^ 2 Паралипоменон 22:11.
- ^ 2 Царств 11:4
- ^ 2 Паралипоменон 23:3
- ^ 2 Царств 11:12
- ^ 2 Паралипоменон 23:11.
- ^ Перейти обратно: а б с Сперлинг, С.Д., Энциклопедия иудаики : Иоас , второе издание, том 11, стр. 343
- ^ 2 Царств 11: 17–19.
- ↑ 2 Паралипоменон 23:16–20.
- ^ 2 Царств 12:3–16 ; 2 Паралипоменон 24:4–16.
- ^ Мэтис, Х.П., 1 и 2 Хроники в Бартоне, Дж. и Маддимане, Дж. (2001), Оксфордский библейский комментарий, заархивировано 22 ноября 2017 г. в Wayback Machine , стр. 298
- ↑ «Легенды евреев» Луи Гинзберга, стр. 258.
- ↑ «Легенды евреев» Луи Гинзберга, стр. 258.
- ^ 2 Паралипоменон 24: 20–21.
- ^ 2 Паралипоменон 24:22–23.
- ↑ 4 Царств 12:17–18 : «Живой Библии». Формулировка
- ^ 2 Паралипоменон 24:23–25.
- ^ 2 Царств 12:20
- ^ 2 Царств 12:1,21 , 2 Паралипоменон 24:25.
- ^ 2 Царств 12: 21–22.
- ↑ 2 Паралипоменон 24:25.
- ^ Еврейская энциклопедия
- ^ 3 Царств 1:39
- ^ 2 Царств 23:30
- ^ «Скрижаль Иоаса — ресурс культурного наследия» . Стэнфорд.edu. Архивировано из оригинала 9 января 2014 г. Проверено 9 января 2014 г.
- ^ Джузеппе Регалци, Так называемая «Надпись Иоаса»: транскрипция и библиография . Проверено 23 сентября 2011 г.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Эмиль Г. Хирш , Макс Селигсон , Соломон Шехтер , Ира Морис Прайс (1901–1906). «Иоас» . В Сингере, Исидор ; и др. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. {{cite encyclopedia}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Внешние ссылки
[ редактировать ]
