Имя готов

Имя готов — одна из самых обсуждаемых тем в германской филологии . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Впервые он упоминается греко-римскими авторами в III веке нашей эры, хотя имена, которые, вероятно, связаны, появляются раньше. Произведенное от протогерманского * Gutōz ~ * Gutaniz , оно тесно связано и, вероятно, означает то же самое, что и геатов южной Швеции и гутов Готланда имена . Последствия этого сходства и фактическое значение готского имени оспариваются в науке.

Эндоним и экзоним

На готском языке готы называли себя коллективно * Gut-þiuda «готический народ», что засвидетельствовано как дательный падеж единственного числа Gutþiudai . ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]} Гуттиуда также может означать «Земля готов». ^{[ 4 ]}

Имя готов, вероятно, было впервые записано греческими и римскими авторами как Gutones — экзоним, относящийся к народу, жившему в районе Вислы в I–II веках нашей эры. Постепенно формы, написанные с помощью «о» вместо «u» и «th» вместо простой «t», стали доминировать как в латыни (например, Gothi ), так и в греческом (γόθοι). ^{[ 5 ]} В средневековых германских языках готы засвидетельствованы как Готан (множественное число) в древнеанглийском языке и как Готи (единственное число) в древнескандинавском языке . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Германский , с -основой вариант имени * Gutan- (Гот), выведен из формы родительного падежа множественного числа gotani , найденной в надписи Пьетроасса и, возможно, эквивалентной библейскому готскому Gutanē , а также из вышеупомянутой германо-латинской формы Gutones ~ Gotones. . ^{[ 7 ]}^{[ 1 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Другая группа родственных этнонимов, как полагают, засвидетельствована в Скандинавии, где древнейшие формы названия геатов были построены от корня Гаут- . Это могла быть аблаутная форма Gut- , хотя также предполагалось, что это была нормальная основа, соответствующая * Gutans , несмотря на разные гласные. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Этимология

Протогерманская Gutō форма готического языка реконструируется как * Gutaz ( мн. * Gutōz ), который сосуществовал с вариантом -основы * (n) ( мн. * Gutaniz ), наблюдаемым в формах Gutones и gotani . ^{[ 7 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} * Гутаз также был заимствован в протобалтийский язык как * Гудаз , о чем свидетельствует старопрусская приставка gud — (в топонимиках) и литовское имя Gùdas , означающее «польский» или «белорусский», здесь перенесенное на народы, пришедшие на смену готы к югу от своей территории. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Эти формы идентичны реконструированному протогерманскому названию гутов ( древнескандинавское мн . Гутар ~ Готар < * Гутоз ), северогерманского племени, обитавшего на острове Готланд . ^{[ 6 ]}^{[ 14 ]}^{[ 12 ]} Прилагательное гутнискр ~ gotniskr («готический, гутниш »), происходящее от более раннего * gutan-iskaʀ , и существительное гутнар ~ gotnar («мужчины»), чья исконная форма — * gutaniz , также свидетельствуют о наличии ан -основы . ^{[ 6 ]}^{[ 14 ]} Ученые отметили, что древнескандинавские источники не делают различия между гутами и готами. ^{[ 6 ]}^{[ 12 ]}

Этноним геаты (или гауты ; древнескандинавский гаутар ) происходит от прагерманского * Gautoz (единственное число * Gautaz ), ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 12 ]} который имеет ту же этимологию и, возможно, то же значение, что и * Gutōz ~ * Gutaniz . ^{[ 15 ]}^{[ 17 ]} Корень гаут — встречается также в названиях реки Гёта-эльв в Швеции, в Гёталанде (шведской родине геатов /гаутов ), а также в имени * Гаута (PGmc* Gautaz ), мифического предка Готы, засвидетельствованные Иорданом как Гапт . ^{[ 8 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Корневая кишка также, возможно, засвидетельствована в Гутале , реке в Германии, упомянутой Плинием Старшим и которая может относиться к «готической реке». ^{[ 19 ]}

Корни Gut- и Gaut- обычно считаются родственными прагерманскому глаголу * geutanan , означающему «лить» (ср. гот. giutan ), ^{[ 20 ]}^{[ 1 ]}^{[ 21 ]} что, в свою очередь, происходит от протоиндоевропейского корня *Ƶʰewd- («лить»). ^{[ 22 ]} Неясно, однако, происходит ли название * Гутаз от * Gautaz или наоборот, или же непосредственно от глагола * geutanan . ^{[ 20 ]}

В любом случае, как поясняет Вольфрам, существование различных народов, носящих это название, не обязательно предполагает масштабные миграции одного единого народа: «эмигрировали и становились основателями не целые народы, а небольшие успешные кланы, носители престижных традиций». новых родов ». ^{[ 23 ]}

Значение

Хотя этимология готического названия связана со словами, обозначающими наливание, его фактическое значение остается неопределенным. ^{[ 2 ]} Были предложены различные интерпретации: разлив мог относиться к реке или затопленной родине, имя могло означать «люди» в смысле «распространителей семян» или «прародителей», или же относиться к имени предка. ^{[ 21 ]}^{[ 24 ]}

Вольфрам интерпретирует готическое имя как означающее «мужчины». ^{[ 25 ]} и предполагает, что это могло означать «излиятели» в смысле «семя, прародители, люди». ^{[ 24 ]} Некоторые, в том числе Питер Хизер, ^{[ 26 ]} также предположили, что готы означали «народ». ^{[ 1 ]} На древнескандинавском языке Goti может означать «гот» или «человек», а gotnar означает «мужчина». ^{[ 6 ]}

Другая теория состоит в том, чтобы интерпретировать готов как «разносчиков семян», отсюда и «жеребцов», «лошадей» или какое-либо другое оплодотворяющее животное, которое могло быть божеством. Термин готи используется в староисландском языке как «лошадь». ^{[ 21 ]}^{[ 1 ]} Корень кишки – также встречается в древнескандинавских и более поздних скандинавских глаголах, означающих «рождать». В связи с этим исландский лингвист Асгейр Блёндал Магнуссон предположил, что готское имя могло относиться к тем, кто «родился и вырос» на севере. ^{[ 27 ]}

Поскольку слово «гот» тесно связано с протогерманским глаголом «лить», Андерс Калифф придерживался идеи, что готическое название может означать «людей, живущих там, где река имеет выход», или «людей, связанных между собой реки и моря». ^{[ 28 ]}

Иордан пишет в Гетике , что предка готов звали Гапт (протогерманский: * Гаут ). ^{[ 15 ]}^{[ 8 ]} В Скандинавии Гаут считали проявлением германского бога Одина . ^{[ 29 ]} и геаты получили от этого имени свой этноним. Геаты, королевские лангобарды и англосаксы заявляли о своем происхождении от Гаута. ^{[ 30 ]} Вольфрам отмечает, что готское имя может означать «сыновья Гаута». ^{[ 21 ]}

Независимо от значения готского имени, Хервиг Вольфрам пишет, что «племенное имя готы означает то же, что и гауты». По мнению Вольфрама, это имеет большее значение, чем его реальный смысл. ^{[ 21 ]} Элиас Вессен пишет, что невозможно отделить слова Гутар, Готар, Готы, *Гутаны и Гаути друг от друга; все они означают одно и то же. ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}

Сертификаты

Обычно считается, что имя готов было впервые засвидетельствовано греко-римскими авторами в I веке нашей эры в форме Gutones . ^{[ 9 ]}^{[ 33 ]}^{[ 34 ]} Это название применялось к народам, проживающим вблизи нижнего течения Вислы . ^{[ 2 ]} Хервиг Вольфрам предполагает, что Гутонес мог означать «молодых» готов или «великих» готов. ^{[ 35 ]}

Греческий географ Страбон упоминает народ под названием бутоны ( греч . Βούτωνας ), находившийся под властью маркоманского царя Марободууса . ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]} Большинство ученых считают, что это имя следует исправить на Гутонес (греч. Γούτωνας). ^{[ 38 ]}^{[ 9 ]}^{[ 39 ]} Торстен Андерссон , Питер Хизер и Вольфрам считают Страбона первым писателем, упомянувшим готское имя. ^{[ 9 ]}^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}^{[ 40 ]}

Спустя десятилетия после Страбона в своей «Естественной истории » Плиний Старший упоминает гутонов как один из народов Германии . ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}^{[ 43 ]} В более ранней главе Плиний пишет, что путешественник Пифей народ, называемый гионами . в IV веке до нашей эры встретил в Германии ^{[ 44 ]} Это название часто исправляют на Gutones , но к тексту Плиния предлагалось и несколько других поправок. ^{[ 15 ]}^{[ 45 ]}

В работе «Германия» , опубликованной через несколько лет после Плиния, Тацит упоминает готонов/готов как одного из германцев . ^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}^{[ 48 ]} В более позднем произведении «Анналы » Тацит снова упоминает готонов . ^{[ 49 ]}^{[ 47 ]}^{[ 50 ]} Имя Gotones/Gothones, упомянутое Тацитом, обычно считается тем же, что и Gutones . ^{[ 39 ]}^{[ 51 ]}

В своей работе «География» географ II века Птолемей упоминает гутонов/гитонов как один из народов Сарматии . ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]}^{[ 54 ]} Он также упоминает гутов/гаутов/гутай южной Скандии . ^{[ 55 ]}^{[ 12 ]}^{[ 54 ]} Последние являются вариантами названия геатов и тесно связаны с названием готов. ^{[ 12 ]}

После Птолемея готское имя не засвидетельствовано снова до конца III века, когда имя готы (лат. Gothi) впервые явно записано для группы народов, живущих к северу от Дуная . ^{[ 2 ]} Готическое название засвидетельствовано в трехъязычной надписи Шапура I знаменитой в Накш-э-Ростаме , датированной 262 годом. ^{[ 2 ]} По словам Шапура, «когда я впервые взошел на императорский трон, Гордиан Цезарь ( Гордиан III ) собрал отряд готов и германцев со всего Рима и совершил вторжение в Ассирию против арийской империи и нас». ^{[ 56 ]} Среднеперсидская надпись на этом месте повреждена, но на парфянском написано Gvt (готы) и греческое Gouththon («готы»). ^{[ 57 ]}

В 269 году римский император Клавдий II принял имя Клавдий Готский . ^{[ 2 ]} Никакие древние источники не связывают имена гутонов и готов . ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]} Тем не менее филологи и лингвисты не сомневаются, что это одни и те же имена. ^{[ 51 ]}^{[ 60 ]} Историк Арне Сёби Кристенсен , с другой стороны, утверждает, что сходство между именами несущественно. ^{[ 58 ]} Хизер утверждала, что, хотя это похожее имя, возможно, могло быть «случайным сходством», существовали и другие этнические имена, вандалы и ругии , найденные на территории нынешней Польши в I веке, которые аналогичным образом были найдены к югу от Карпат. рядом с готами в последующие века. ^{[ 61 ]}

Руническую . надпись на Кольце Пьетроасса можно прочитать как Gutaniwiheilag , что обычно интерпретируется как «священное наследие готов» ^{[ 62 ]} Название Гутани , вероятно, отражает форму готского эндонима * Гутанс . ^{[ 63 ]}^{[ 8 ]} Альтернативно оно отражает форму этнонима гутов. ^{[ 62 ]}

Наследие

Название готы иногда применялось также к нескольким немотским народам, включая бургундцев , вандалов , гепидов , ругиев , скиров и даже негерманских алан . Несмотря на скудную аттестацию своих языков, эти народы, за исключением алан, часто называют восточногерманскими народами . Вместо этого Хервиг Вольфрам предложил, чтобы все эти народы по-прежнему назывались готскими народами. ^{[ 64 ]}

С конца IV века регион Дакия на Балканах стал называться Готией , поскольку этот регион попал под контроль готов. ^{[ 2 ]} В Римской империи двумя основными готскими группами были вестготы и остготы . Остготское имя засвидетельствовано в Милане в 392 году, тогда как вестготское имя было изобретено Кассиодором столетия спустя, ранее оно было просто Веси . Согласно Вольфраму, вестготы означают «добрые» или «благородные» готы, тогда как остготы означают «готы восходящего солнца» или «готы, прославленные восходящим солнцем», т.е. «восточные готы». ^{[ 65 ]} VI века Франкская Таблица Наций называет романизированных готов Испании валаготами . ^{[ 65 ]}

В VI веке Прокопий и Иордан упоминают гаутов и гаутготов Скандии. Вероятно, это были Геты. ^{[ 15 ]}^{[ 2 ]} Иордан пишет также, что область, заселенная готами при короле Бериге, еще называлась Готискандза . ^{[ 66 ]} Это название означает «Готика-Скандия» или «Готическое побережье». ^{[ 2 ]}

В VIII веке область Септимании в Каролингской империи была известна как Готия . Эта территория ранее находилась под контролем вестготов . народ, называемый готогреками, живший С VIII по X век упоминается на западном побережье Малой Азии . Часто предполагают, что испанский регион Каталония является соединением Готии и Алании, но, вероятно, это не так. ^{[ 2 ]}

С XII века искусство и архитектура, которые считались лишенными изысканности, считались «готическими». С 15-го века это название было присвоено определенным стилям, которые теперь известны как готическое искусство и готическая архитектура . ^{[ 67 ]}

В Российской империи литовцы русским обращались к уничижительно по имени Гудас (т.е. Гудес ). Это имя датируется 16 веком, но считается очень старым. Лингвисты предположили, что это народное имя готов. Были предложены связи между этим названием и Гдыней и Гданьском , но это сомнительно. ^{[ 2 ]}

В начале ХХ века датский филолог Гудмунд Шютте выступал за переименование германских народов в готские народы , поскольку считал имя готов самым ранним зафиксированным германским этнонимом. ^{[ 68 ]}

Готическое название сохранилось в названиях Гёталанд и Готланд , которые, по мнению Вольфрама, являются «настоящими готско-гаутскими именами». ^{[ 2 ]} В испанском языке готическое название сохранилось в слове godo , что означает «благородный» или «богатый». ^{[ 3 ]} На Канарских островах, в Чили, Боливии, Кубе и Эквадоре это слово является или было уничижительным по отношению к полуостровам (происходящим из испанской части Пиренейского полуострова), ^{[ 69 ]} которые утверждали, что имеют чистую благородную готскую кровь в отличие от сомнительной родословной местных жителей.

Историческое значение

Происхождение и значение имени готов часто считается имеющим большое значение для исследования происхождения готов. ^{[ 70 ]} На основании именных свидетельств Пьерджузеппе Скардигли пишет, что невозможно отрицать наличие родства между геатами и готами. ^{[ 71 ]}

Основываясь на сходстве готского названия с названиями гутов и геатов, такие ученые, как Вольфрам, предположили, что готы могли быть ответвлением любого из этих народов. ^{[ 15 ]}^{[ 72 ]} Вольфрам имеет в виду это не в «биологическом» смысле, а в том смысле, что «престижные имена» могут передаваться между группами людей. ^{[ 73 ]}

Андерс Калифф и Людвиг Рюбекейль предполагают, что готы, гуты и геаты в какой-то момент были частью одного и того же сообщества воинов-торговцев, действовавших по обе стороны Балтийского моря . ^{[ 28 ]}^{[ 15 ]}

Асгейр Блёндал Магнуссон предположил, что названия готов, гутов и геатов, возможно, первоначально применялись к северо-восточной германской группе, родной для Скандинавии, которая отличалась от более юго-западных кельтским германских племен, находящихся под влиянием, известных как тевтоны . Такое различие может быть отражено в конфликтах между асиром и ваном в скандинавской мифологии . Вани особенно почитались в Швеции (см. Ингви и Фрейр ), а в сагах отмечается, что Один и асы пришли в Скандинавию с юга. Этот предполагаемый раскол может быть причиной того, что было трудно задокументировать какой-либо общий эндоним среди ранних германских народов. ^{[ 27 ]}

Другие имена

При упоминании греко-римских ученых III века нашей эры готы часто называют скифами . ^{[ 74 ]} Уже в первой половине третьего века Дексипп , письменность которого сохранилась лишь во фрагментах, называл готов своего времени скифами, хотя на основании сохранившихся фрагментов он не обязательно намеревался утверждать, что они имели общее происхождение. ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]}

Начиная с 4-го века такие авторы, как Клавдиан , Орозий , святой Иероним и Августин Гиппопотамский, делают более простое уравнение между готами и гетами , традиция, которой позже последовали Кассиодор, Иордан и Исидор Севильский . ^{[ 74 ]}^{[ 77 ]}^{[ 78 ]} Однако современные историки пришли к выводу, что это уравнение, безусловно, неверно. ^{[ 74 ]}

В конце 4 века нашей эры Амвросий приравнял готов к Гогу в Книге Иезекииля , который ассоциировался с варварами с севера. ^{[ 74 ]}^{[ 79 ]} Исидор Севильский позже предположил, что это предложение, должно быть, было принято предыдущими авторами из-за сходства звучания слов «Гог» и «Гот». ^{[ 80 ]}

См. также

Примечания и источники

Примечания

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Леманн 1986 , стр. 163–164.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Вольфрам 1990 , стр. 19–24.
^ Перейти обратно: ^а ^б Скардигли 2002 , с. 557.
^ Вольфрам 1990 , стр. 20, 22, 90.
^ Леманн (1986 , стр. 164) и Андерссон (1998b , стр. 402) цитируют примеры, собранные Шенфельдом в 1911 году ( стр. 120 – стр. 123 ).
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж де Врис 1962 , с. 183.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Orel 2003 , p. 147.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Бринк 2002 , с. 688.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Андерссон 1998b , с. 402.
^ Бринк 2002 .
^ Рюбекейль 2002 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Стрид 2011 , с. 43.
^ Хаубрихс, Вольфганг (2017). «Война, народ и родство. О структуре и культурном значении остготских женских имен». Архивы истории культуры . 99 (2): 297–340. дои : 10.7788/akg-2017-990202 . ISSN 0003-9233 . S2CID 186900650 . Восточно-немецкий *гуто, Готин
^ Перейти обратно: ^а ^б Бринк 2002 , с. 688; Бринк 2008 , стр. 90, 110.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Рюбекейл 2002 , стр. 603–604.
^ Бринк 2008 , стр. 90, 110.
^ Андерссон 1996 , стр. 13 и далее.
^ Orel 2003 , p. 129.
^ Перейти обратно: ^а ^б Вольфрам 1990 , стр. 20–21.
^ Перейти обратно: ^а ^б Orel 2003 , pp. 129, 147.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Вольфрам 1990 , с. 21.
^ Леманн 1986 , с. 156.
^ Вольфрам 1990 , с. 39.
^ Перейти обратно: ^а ^б Вольфрам 2004 , с. 47.
^ Вольфрам 1990 , с. 12.
^ Хизер 2018 , с. 673.
^ Перейти обратно: ^а ^б Кристинссон 2010 , стр. 144, 175.
^ Перейти обратно: ^а ^б Калифф 2008 , с. 236.
^ Вольфрам 1990 , с. 110.
^ Вольфрам 1997 , стр. 26–28.
^ Калифф 2008 , с. 225.
^ Вессен 1969 , с. 28.
^ Перейти обратно: ^а ^б Wolfram 1990 , стр. 12–13, 20, 23: «Готы — или гутоны, как их называли римские источники… Иммигранты-гутоны стали готами в тот самый момент, когда средиземноморский мир считал их «скифами»... Готическое название впервые появляется между 16 и 18 годами нашей эры. Однако мы не находим сильной формы Гути, а только производную форму Гутоны... В дальнейшем, всякий раз, когда Гутоны и Упоминаются Гути, эти термины относятся к готам».
^ Перейти обратно: ^а ^б Хизер 1998 , стр. 2, 21, 30. «Впервые упоминаются готы, занимавшие территорию на территории нынешней Польши, в первом веке нашей эры… Таким образом, история людей, которых называли «готами», насчитывает 700 лет… [Т] он Вильбаркская культура... сформировалась в середине первого века нашей эры... в Померании и на землях по обе стороны нижней Вислы... [T] это обширная территория, где находятся наши немногочисленные литературные источники. поместите в это время группу под названием готы... Тацит Germania 43-4 помещает их не совсем на Балтийское побережье. Птолемей География 3.5.8 помещает их к востоку от Вислы. География 7.1.3 Страбона (если Бутоны следует заменить на Гутоны); ) в целом согласен с Тацитом... Взаимно подтверждающие сведения древних источников и археологические данные позволяют предположить, что готов впервые можно идентифицировать у Вислы. именно здесь начнется эта попытка написать свою историю».
^ Вольфрам 1990 , с. 20.
↑ Страбон 1924 , Книга VII, Глава. 1. Разд. 3
^ Кристенсен 2002 , стр. 32–33.
↑ Страбон 1924 , Книга VII, Глава. 1. Разд. 3 . «Что касается «Бутонов», то совершенно очевидно, что Страбон написал «Гутонов» (готов)».
^ Перейти обратно: ^а ^б Кристенсен 2002 , стр. 32–33, 38–39. «В течение первых полутора веков нашей эры четыре автора упоминают народ, который также обычно отождествляют с «готами». Кажется, они впервые появляются в трудах географа Страбона... Обычно предполагается, что [бутоны /Гутоны] тождественны готам... Считалось само собой разумеющимся, что эти готоны были тождественны готам... Наконец, около 150 г. Клаудиос Птолемей (или Птолемей) пишет о некоторых [Гутоны/Гитоны], которых также обычно отождествляют с «готами»… Птолемей перечисляет [Гутов], которых готские ученые также отождествляют с готами…»
^ Wolfram 1990 , стр. 20, 38: «Готское имя впервые появляется между 16 и 18 годами нашей эры. Однако мы не находим сильной формы Guti, а только производную форму Gutones ... Впервые они были упомянуты Страбон».
^ Плиний 1855 , Книга IV, Глава. 28
^ Вольфрам 1990 , с. 40.
^ Кристенсен 2002 , стр. 34–35.
^ Плиний 1855 , Книга XXXVIII, Глава. 11
^ Кристенсен 2002 , стр. 25–31.
^ Тацит 1876a , 44
^ Перейти обратно: ^а ^б Вольфрам 1990 , стр. 40–41.
^ Кристенсен 2002 , стр. 35–36.
^ Тацит 1876b , 62
^ Кристенсен 2002 , стр. 36–38.
^ Перейти обратно: ^а ^б Хизер 2010 , с. 115. «В период господства даков и сарматов группы, известные как готы – или, возможно, «готы» или «гутоны» – населяли земли далеко на северо-западе, рядом с Балтийским морем. Тацит поместил их туда в конце первого века. века, и Птолемей сделал то же самое в середине второго, последний явно среди ряда групп, населявших, как говорят, устье Вислы, филологи не сомневаются, несмотря на в различных транслитерациях на греческий и латынь, что это то же самое название группы, которое внезапно сместило свой эпицентр из северной Польши в Черное море в третьем веке».
^ Птолемей 1932 , 3.5
^ Вольфрам 1990 , стр. 37–39.
^ Перейти обратно: ^а ^б Кристенсен 2002 , стр. 38–39.
^ Птолемей 1932 , 2.10
^ Спрендлинг 1940 , с. 363.
^ Спрендлинг 1940 , стр. 360–361.
^ Перейти обратно: ^а ^б Кристенсен 2002 , с. 343. "Они, возможно, упоминались в некоторых географических и этнографических трудах, датируемых первым веком, но сходство в названиях незначительно, и ни один античный автор впоследствии не считает их праотцами готов... Никто видит эту связь даже во время Великого переселения народов. Хронологически это было бы, конечно, вполне реальной возможностью...»
^ Wolfram 1990 , стр. 13. «Ни один древний этнограф не установил связи между готами и гутонами. Гутонские иммигранты стали готами в тот самый момент, когда средиземноморский мир считал их «скифами».
^ Кристенсен 2002 , с. 41. «Однако лингвисты считают, что существует бесспорная связь».
^ Хизер 1998 , стр. 115–116.
^ Перейти обратно: ^а ^б Стрид 2010 , с. 445.
^ Бринк 2008 , с. 104.
^ Вольфрам 1990 , стр. 19–20.
^ Перейти обратно: ^а ^б Вольфрам 1990 , стр. 24–26.
^ Иорданс 1908 , с. IV (25).
^ Хоман 2006 , с. 49.
^ Шютте 1912 , стр. 69–98.
^ «Готика». Словарь испанского языка (на испанском языке) (электронное 23,3 изд.). Королевская испанская академия, Ассоциация академий испанского языка. 2019 . Проверено 12 августа 2020 г.
^ Скардигли 2002 , с. 553.
^ Скардигли 2002 , с. 556. «Едва ли можно отрицать существование связи между [геатами] и древними готами, но объяснить ее трудно».
^ Вольфрам 1990 , с. 23.
^ Пример объяснения Вольфрама см. в [1] .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Вольфрам 1990 , стр. 28–29.
^ Кристенсен 2002 , с. 233.
^ Вольфрам 1990 , с. 28.
^ Кристенсен 2002 , с. 51.
^ Исидор Севильский 1970 .
^ Кристенсен 2002 , с. 44.
^ Кристенсен 2002 , стр. 313–314.

Древние источники

Исидор Севильский (1970). История королей готов, вандалов и свевов . Э. Дж. Брилл .
Иорданес (1908). Происхождение и деятельность готов . Перевод Мирова, издательство Чарльза К. Принстонского университета .
Плиний (1855 г.). Естественная история . Перевод Бостока, Джона. Тейлор и Фрэнсис .
Прокопий (1914). История войн . Перевод Дьюинга, Генри Бронсона. Хайнеманн .
Птолемей (1932). География . Публичная библиотека Нью-Йорка .
Страбон (1924). География . Перевод Джонса, Горация Леонарда. В. Хайнеманн .
Тацит (1876а). Германия . Перевод Черча, Альфред Джон ; Бродрибб, Уильям Джексон.
Тацит (1876б). Анналы . Перевод Черча, Альфред Джон ; Бродрибб, Уильям Джексон.

Современные источники

Андерссон, Торстен (1996). «Гётер, Готер, Гутар» [Геаты, Готы, Гутес]. Намн ог Бюгд (на шведском языке). 84 :5–21. ISSN 0077-2704 .
Андерссон, Торстен (1998b). «Готы: § 1. Ономастика» . В Беке, Генрих [на немецком языке] ; Штойер, Хайко [на немецком языке] ; Тимпе, Дитер [на немецком языке] (ред.). Реальный лексикон германской древности (на немецком языке). Том 12. Де Грюйтер . стр. 402–403. ISBN 3-11-016227-Х .
Бринк, Стефан (2002). «Социолингвистические перспективы и языковые контакты в протоскандинавском языке». В Бандле, Оскар [на немецком языке] (ред.). Северные языки . Том. 1. Вальтер де Грюйтер . стр. 685–690. ISBN 9783110148763 .
Бринк, Стефан (2008). «Люди и земля в ранней Скандинавии». В Гарипзанове Ильдар Х.; Гири, Патрик Дж .; Урбанчик, Пшемыслав [на польском языке] (ред.). Франки, северяне и славяне . Курсор Мунди. Том. 5. ИСД . стр. 87–112. ISBN 9782503526157 .
Кристенсен, Арне Соби (2002). Кассиодор, Иордан и история готов: исследования миграционного мифа . Перевод Флегала, Хайди. Музей Тускуланум Пресс . ISBN 87-7289-7104 .
де Врис, Ян (1962). Древнескандинавский этимологический словарь (изд. 1977 г.). Брилл. ISBN 978-90-04-05436-3 .
Хизер, Питер (1998). Готы . Издательство Блэквелл . ISBN 0-631-209-32-8 .
Хизер, Питер (2010). Империи и варвары: падение Рима и рождение Европы . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780199892266 .
Хоман, Роджер (2006). Искусство возвышенного: принципы христианского искусства и архитектуры . Издательство Эшгейт . ISBN 0754650731 .
Хизер, Питер (2018). «Готы» . Николсон, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Издательство Оксфордского университета . п. 673. ИСБН 9780191744457 . Проверено 25 января 2020 г.
Калифф, Андерс (2008). «Готы и Скандинавия». В Биле, ПФ; Рассамакин, Ю.Я. (ред.). Импорт и имитация в археологии (PDF) . Бейер и Беран . стр. 223–243. ISBN 978-3-937517-95-7 . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2020 г.
Кристинссон, Аксель (2010). Расширения: конкуренция и завоевания в Европе со времен бронзового века . РейкьявикурАкадемический . ISBN 978-9979992219 .
Леманн, Уинфред Филипп (1986). Готский этимологический словарь . БРИЛЛ . ISBN 9004081763 .
Орел, Владимир Евгеньевич (2003). Справочник по германской этимологии . Брилл. ISBN 978-90-04-12875-0 .
Рюбекейл, Людвиг (2002). «Скандинавия в свете древней традиции». В Бандле, Оскар [на немецком языке] (ред.). Северные языки . Том. 1. Вальтер де Грюйтер . стр. 593–604. ISBN 9783110148763 .
Скардигли, Пьерджузеппе (2002). «Скандинавско-готические языковые отношения». В Бандле, Оскар [на немецком языке] (ред.). Северные языки . Том. 1. Вальтер де Грюйтер . стр. 553–558. ISBN 9783110148763 .
Шютте, Гудмунд (декабрь 1912 г.). «Готтонские имена». Публикации Общества содействия скандинавским исследованиям . 1 (3). Общество развития скандинавских исследований : 69–98. JSTOR 40914903 .
Спренглинг, Мартин (1940). «Шахпур I, Великий на Каабе Зороастра (КЗ)». Американский журнал семитских языков и литератур . 57 (4): 341–429. дои : 10.1086/370585 . S2CID 170471113 .
Стрид, Ян Пол (январь 2010 г.). «Происхождение готов с тополингвистической точки зрения: краткое предложение» . Эволюция языков Северо-Западной Европы . 58 (59). Издательство Джона Бенджамина : 443–452. doi : 10.1075/nowele.58-59.16стр .
Стрид, Джон Пол (2011). «По следам готов». В Калиффе, Андерс ; Мункхаммар, Ларс (ред.). Вульфила 311-2011 (PDF) . Acta Universitatis Upsaliensis . стр. 41–54. ISBN 9789155486648 . Архивировано из оригинала (PDF) 5 марта 2020 г.
Вессен, Элиас (1969). «Скандинавские племена и этнонимы» [Скандинавские племена и этнонимы] (PDF) . Старый друг (на шведском языке). 14 . Шведская королевская академия литературы, истории и древностей : 14–36.
Вольфрам, Хервиг (1990). История готов . Перевод Данлэпа, Томаса Дж. Калифорнийского университета . ISBN 0520069838 .
Вольфрам, Хервиг (1997). Римская империя и ее германские народы . Издательство Калифорнийского университета . ISBN 978-0520085114 .
Вольфрам, Хервиг (2004). «Origo Gentis: Литература германского происхождения». В Мердоке, Брайан ; Прочтите, Малкольм (ред.). Раннегерманская литература и культура . Бойделл и Брюэр . стр. 39–54. ISBN 157113199X .

Дальнейшее чтение

Андерссон, Торстен (1998a). «Гётар» [Геатс]. В Беке, Генрих [на немецком языке] ; Штойер, Хайко [на немецком языке] ; Тимпе, Дитер [на немецком языке] (ред.). Реальный лексикон германской древности (на немецком языке). Том 12. Де Грюйтер . стр. 278–283. ISBN 3-11-016227-Х .
Андерссон, Торстен (2015). «Готер, гутар оч готар» [Готы, Гуты и Геаты]. Намн ог Бюгд (на шведском языке): 125–127. ISSN 0077-2704 .
Коллитц, Герман (1897). «Der Name der Goten bei Griechen und Römern» [Имя готов среди греков и римлян]. Журнал английской и германской филологии (на немецком языке). 1 (2): 220–238. JSTOR 27698996 .
Диккенс, Марк (2018). «Скифы» . Николсон, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Издательство Оксфордского университета . стр. 1346–1347. ISBN 9780191744457 .
Хиндс, Кэтрин (2010). Готы . Маршалл Кавендиш . ISBN 978-0761445166 .
Лоттнер, К. [на немецком языке] (1856 г.). «Имя готов». Журнал сравнительно-лингвистических исследований в области немецкого, греческого и латыни (на немецком языке). 5 (3): 153–155. JSTOR 40844460 .
Шютте, Гудмунд (1929). «§ 24. Происхождение от «готы» ». Наши Предки . Том. 1. Перевод Янга, Джин. Издательство Кембриджского университета . стр. 30–35. ISBN 978-1-107-67478-3 .
Шютте, Гудмунд (1933). «Б. §§ 116-127. Готская ветвь: § 116. Имя.». Наши Предки . Том. 2. Перевод Янга, Джин. Издательство Кембриджского университета . стр. 7–9. ISBN 978-1-10767723-4 .
Стрид, Ян Пол (2008). «De Origine Gothorum» (PDF) . В Брюусе, Метте; Линдберг, Карл-Эрик; Нильсен, Ханс Фреде (ред.). Готическая мастерская [ Готическая мастерская ] (PDF) . Малые Священные Писания (на шведском языке). Том. 26. Центр средневековых исследований Университета Южной Дании . стр. 23–35. ISSN 1601-1899 .
Фасмер, Макс (1942). «Ein vandalischer Name der Goten» [Вандалическое имя готов]. Studia Neophilologica (на немецком языке). 14 : 132–134. дои : 10.1080/00393274208586912 .

[FOOTNOTELehmann1986163–164-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Леманн 1986 , стр. 163–164.

[FOOTNOTEWolfram199019–24-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л Вольфрам 1990 , стр. 19–24.

[FOOTNOTEScardigli2002557-3] Перейти обратно: ^а ^б Скардигли 2002 , с. 557.

[FOOTNOTEWolfram199020,_22,_90-4] Вольфрам 1990 , стр. 20, 22, 90.

[5] Леманн (1986 , стр. 164) и Андерссон (1998b , стр. 402) цитируют примеры, собранные Шенфельдом в 1911 году ( стр. 120 – стр. 123 ).

[FOOTNOTEde_Vries1962183-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж де Врис 1962 , с. 183.

[FOOTNOTEOrel2003147-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Orel 2003 , p. 147.

[FOOTNOTEBrink2002688-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Бринк 2002 , с. 688.

[FOOTNOTEAndersson1998b402-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Андерссон 1998b , с. 402.

[FOOTNOTEBrink2002-10] Бринк 2002 .

[FOOTNOTERübekeil2002-11] Рюбекейль 2002 .

[FOOTNOTEStrid201143-12] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Стрид 2011 , с. 43.

[13] Хаубрихс, Вольфганг (2017). «Война, народ и родство. О структуре и культурном значении остготских женских имен». Архивы истории культуры . 99 (2): 297–340. дои : 10.7788/akg-2017-990202 . ISSN 0003-9233 . S2CID 186900650 . Восточно-немецкий *гуто, Готин

[:0-14] Перейти обратно: ^а ^б Бринк 2002 , с. 688; Бринк 2008 , стр. 90, 110.

[FOOTNOTERübekeil2002603–604-15] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Рюбекейл 2002 , стр. 603–604.

[FOOTNOTEBrink200890,_110-16] Бринк 2008 , стр. 90, 110.

[FOOTNOTEAndersson199613ff-17] Андерссон 1996 , стр. 13 и далее.

[FOOTNOTEOrel2003129-18] Orel 2003 , p. 129.

[FOOTNOTEWolfram199020–21-19] Перейти обратно: ^а ^б Вольфрам 1990 , стр. 20–21.

[FOOTNOTEOrel2003129,_147-20] Перейти обратно: ^а ^б Orel 2003 , pp. 129, 147.

[FOOTNOTEWolfram199021-21] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Вольфрам 1990 , с. 21.

[FOOTNOTELehmann1986156-22] Леманн 1986 , с. 156.

[FOOTNOTEWolfram199039-23] Вольфрам 1990 , с. 39.

[FOOTNOTEWolfram200447-24] Перейти обратно: ^а ^б Вольфрам 2004 , с. 47.

[FOOTNOTEWolfram199012-25] Вольфрам 1990 , с. 12.

[FOOTNOTEHeather2018673-26] Хизер 2018 , с. 673.

[FOOTNOTEKristinsson2010144,_175-27] Перейти обратно: ^а ^б Кристинссон 2010 , стр. 144, 175.

[FOOTNOTEKaliff2008236-28] Перейти обратно: ^а ^б Калифф 2008 , с. 236.

[FOOTNOTEWolfram1990110-29] Вольфрам 1990 , с. 110.

[FOOTNOTEWolfram199726–28-30] Вольфрам 1997 , стр. 26–28.

[FOOTNOTEKaliff2008225-31] Калифф 2008 , с. 225.

[FOOTNOTEWessén196928-32] Вессен 1969 , с. 28.

[Wolfram_12-33] Перейти обратно: ^а ^б Wolfram 1990 , стр. 12–13, 20, 23: «Готы — или гутоны, как их называли римские источники… Иммигранты-гутоны стали готами в тот самый момент, когда средиземноморский мир считал их «скифами»... Готическое название впервые появляется между 16 и 18 годами нашей эры. Однако мы не находим сильной формы Гути, а только производную форму Гутоны... В дальнейшем, всякий раз, когда Гутоны и Упоминаются Гути, эти термины относятся к готам».

[Heather_1998-34] Перейти обратно: ^а ^б Хизер 1998 , стр. 2, 21, 30. «Впервые упоминаются готы, занимавшие территорию на территории нынешней Польши, в первом веке нашей эры… Таким образом, история людей, которых называли «готами», насчитывает 700 лет… [Т] он Вильбаркская культура... сформировалась в середине первого века нашей эры... в Померании и на землях по обе стороны нижней Вислы... [T] это обширная территория, где находятся наши немногочисленные литературные источники. поместите в это время группу под названием готы... Тацит Germania 43-4 помещает их не совсем на Балтийское побережье. Птолемей География 3.5.8 помещает их к востоку от Вислы. География 7.1.3 Страбона (если Бутоны следует заменить на Гутоны); ) в целом согласен с Тацитом... Взаимно подтверждающие сведения древних источников и археологические данные позволяют предположить, что готов впервые можно идентифицировать у Вислы. именно здесь начнется эта попытка написать свою историю».

[FOOTNOTEWolfram199020-35] Вольфрам 1990 , с. 20.

[Strabo_VII_I_-36] Страбон 1924 , Книга VII, Глава. 1. Разд. 3

[FOOTNOTEChristensen200232–33-37] Кристенсен 2002 , стр. 32–33.

[38] Страбон 1924 , Книга VII, Глава. 1. Разд. 3 . «Что касается «Бутонов», то совершенно очевидно, что Страбон написал «Гутонов» (готов)».

[Christensen_32-39] Перейти обратно: ^а ^б Кристенсен 2002 , стр. 32–33, 38–39. «В течение первых полутора веков нашей эры четыре автора упоминают народ, который также обычно отождествляют с «готами». Кажется, они впервые появляются в трудах географа Страбона... Обычно предполагается, что [бутоны /Гутоны] тождественны готам... Считалось само собой разумеющимся, что эти готоны были тождественны готам... Наконец, около 150 г. Клаудиос Птолемей (или Птолемей) пишет о некоторых [Гутоны/Гитоны], которых также обычно отождествляют с «готами»… Птолемей перечисляет [Гутов], которых готские ученые также отождествляют с готами…»

[Wolfram_20-40] Wolfram 1990 , стр. 20, 38: «Готское имя впервые появляется между 16 и 18 годами нашей эры. Однако мы не находим сильной формы Guti, а только производную форму Gutones ... Впервые они были упомянуты Страбон».

[Pliny-41] Плиний 1855 , Книга IV, Глава. 28

[FOOTNOTEWolfram199040-42] Вольфрам 1990 , с. 40.

[FOOTNOTEChristensen200234–35-43] Кристенсен 2002 , стр. 34–35.

[Pliny_XXXVIII_11-44] Плиний 1855 , Книга XXXVIII, Глава. 11

[FOOTNOTEChristensen200225–31-45] Кристенсен 2002 , стр. 25–31.

[Tacitus_XLIV-46] Тацит 1876a , 44

[FOOTNOTEWolfram199040–41-47] Перейти обратно: ^а ^б Вольфрам 1990 , стр. 40–41.

[FOOTNOTEChristensen200235–36-48] Кристенсен 2002 , стр. 35–36.

[Tacitus_2_62-49] Тацит 1876b , 62

[FOOTNOTEChristensen200236–38-50] Кристенсен 2002 , стр. 36–38.

[Heather_115-51] Перейти обратно: ^а ^б Хизер 2010 , с. 115. «В период господства даков и сарматов группы, известные как готы – или, возможно, «готы» или «гутоны» – населяли земли далеко на северо-западе, рядом с Балтийским морем. Тацит поместил их туда в конце первого века. века, и Птолемей сделал то же самое в середине второго, последний явно среди ряда групп, населявших, как говорят, устье Вислы, филологи не сомневаются, несмотря на в различных транслитерациях на греческий и латынь, что это то же самое название группы, которое внезапно сместило свой эпицентр из северной Польши в Черное море в третьем веке».

[Ptolemy-52] Птолемей 1932 , 3.5

[FOOTNOTEWolfram199037–39-53] Вольфрам 1990 , стр. 37–39.

[FOOTNOTEChristensen200238–39-54] Перейти обратно: ^а ^б Кристенсен 2002 , стр. 38–39.

[Ptolemy_2.10-55] Птолемей 1932 , 2.10

[FOOTNOTESprengling1940363-56] Спрендлинг 1940 , с. 363.

[FOOTNOTESprengling1940360–361-57] Спрендлинг 1940 , стр. 360–361.

[Christensen_343-58] Перейти обратно: ^а ^б Кристенсен 2002 , с. 343. "Они, возможно, упоминались в некоторых географических и этнографических трудах, датируемых первым веком, но сходство в названиях незначительно, и ни один античный автор впоследствии не считает их праотцами готов... Никто видит эту связь даже во время Великого переселения народов. Хронологически это было бы, конечно, вполне реальной возможностью...»

[Wolfram_13-59] Wolfram 1990 , стр. 13. «Ни один древний этнограф не установил связи между готами и гутонами. Гутонские иммигранты стали готами в тот самый момент, когда средиземноморский мир считал их «скифами».

[Christensen_42-60] Кристенсен 2002 , с. 41. «Однако лингвисты считают, что существует бесспорная связь».

[FOOTNOTEHeather1998115–116-61] Хизер 1998 , стр. 115–116.

[FOOTNOTEStrid2010445-62] Перейти обратно: ^а ^б Стрид 2010 , с. 445.

[FOOTNOTEBrink2008104-63] Бринк 2008 , с. 104.

[FOOTNOTEWolfram199019–20-64] Вольфрам 1990 , стр. 19–20.

[FOOTNOTEWolfram199024–26-65] Перейти обратно: ^а ^б Вольфрам 1990 , стр. 24–26.

[FOOTNOTEJordanes1908IV_(25)-66] Иорданс 1908 , с. IV (25).

[FOOTNOTEHoman200649-67] Хоман 2006 , с. 49.

[FOOTNOTESchütte191269–98-68] Шютте 1912 , стр. 69–98.

[RAE-69] «Готика». Словарь испанского языка (на испанском языке) (электронное 23,3 изд.). Королевская испанская академия, Ассоциация академий испанского языка. 2019 . Проверено 12 августа 2020 г.

[FOOTNOTEScardigli2002553-70] Скардигли 2002 , с. 553.

[71] Скардигли 2002 , с. 556. «Едва ли можно отрицать существование связи между [геатами] и древними готами, но объяснить ее трудно».

[FOOTNOTEWolfram199023-72] Вольфрам 1990 , с. 23.

[73] Пример объяснения Вольфрама см. в [1] .

[FOOTNOTEWolfram199028–29-74] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Вольфрам 1990 , стр. 28–29.

[FOOTNOTEChristensen2002233-75] Кристенсен 2002 , с. 233.

[FOOTNOTEWolfram199028-76] Вольфрам 1990 , с. 28.

[FOOTNOTEChristensen200251-77] Кристенсен 2002 , с. 51.

[FOOTNOTEIsidore_of_Seville1970-78] Исидор Севильский 1970 .

[FOOTNOTEChristensen200244-79] Кристенсен 2002 , с. 44.

[FOOTNOTEChristensen2002313–314-80] Кристенсен 2002 , стр. 313–314.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]