разум Сены

разум Сены
разум Сены
Акал Сена
	Реконструированный флаг Акал Сена в виде кинжала Каттара и наложенного щита Дхала , как изображено на фреске Гурдвара Чевин Патшахи в Хадиаре, округ Лахор, демонстрирующей флаг Акал Дхуджа Акал Сена во времена Гуру Харгобинда.
Активный	15 июня 1606 г. - 13 апреля 1699 г.
Верность	Сикхские гуру
Ветвь	Акали-Ниханг ; Патанский полк ; Рисалдари (кавалерия)
Тип	Полиция (1606–1612) ; Армия (1612–1699) ;
Штаб-квартира	Flower Sense , Амритсар
Цвета	Желтый (во время/после правления Гуру Харгобинда Сахиба) ; Военно-морской флот (во время правления Гуру Гобинд Сингха) ;
Войны	Ранние Моголо-сикхские войны ; Моголо-сикхские войны ; Война Великих Моголов (1658–1659) ; Конфликты Ахом-Моголы ; Горные штаты – сикхские войны ;
Командиры
Гуру	Гуру Харгобинд (1606–1644) ; Гуру Хар Рай (1644–1661) ; Гуру Хар Кришан (1661–1664) ; Гуру Тех Бахадур (1664–1675) ; Гуру Гобинд Сингх (1675–1699) ;
Командиры	Бидхи Чанд Китай ; Брат Гаура ; Баба Прага ; Бхай Джатту ; Брат Педда ; Бхаи Ланга ; Бхай Джати Молл ; Брат Лакхи ; Рай Джод ; Баба Гурдитта ; Пейнде Хан (позже перешел на сторону Великих Моголов) ;
Преемник	Хальса Фаудж
Знаки отличия
Иконография

Акал Сена ( Гурмухи : Акал Сена; что означает «Армия Бессмертных » , « Армия Бога » или «Вечная Армия»; альтернативно транскрибируется как Акаал Сена ) ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} была сикхской военной силой, созданной шестым сикхским гуру , Гуру Харгобиндом . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Это была первая постоянная сикхская армия. ^{[ 6 ]} Он был также известен как Акали Дал (Гурмухи: Акали Дал, «Бессмертная бригада»). ^{[ 7 ]}

Фон

Во времена Гуру Арджана враг сикхов и брат Арджана по имени Притхи Чанд подстрекал местного чиновника Великих Моголов по имени Сулахи Хан уничтожить сикхов и Гуру. ^{[ 8 ]} Сулахи Хан придумал предлог, что он собирает налоги, чтобы оправдать руководство небольшим отрядом против сикхов в Амритсаре. ^{[ 8 ]} Поскольку местные жители Амритсара опасались за свою личную безопасность, Гуру Арджан покинул город, чтобы предотвратить трагедию. ^{[ 8 ]} Арьян направился в Вадали, а оттуда в Раур. ^{[ 8 ]} После того, как Вадали разграбили бандиты , Гуру Арджан вернулся и пробыл там два года, чтобы обеспечить безопасность местных жителей. ^{[ 8 ]}

Гуру Арджан посоветовал своему сыну Харгобинду пройти боевое обучение, когда тот был еще юношей. ^{[ 6 ]} Акал Сена возникла одновременно с освящением Акал Бунги 15 июня 1606 года. ^{[ 2 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Гуру Харгобинд считал, что вера сикхов не ограничивается духовными занятиями, но также жизненно важны военная сила и светская власть. ^{[ 11 ]} Существуют различные точки зрения на то, почему сикхская община и вера были подвергнуты воинственности. Одна из теорий заключается в том, что это было вызвано растущим религиозным фундаментализмом императоров Великих Моголов . ^{[ 12 ]} Некоторые ученые, в частности Трилочан Сингх, утверждают, что корни воинской традиции в сикхизме восходят к гуру Арджана, еще до реформ и постановлений Гуру Харгобинда по милитаризации. ^{[ 13 ]}

Цель

Акаал Тахат и Акаал Сена (Божья армия) сикхов будут защищать и поддерживать целостность веры, провозглашенной Хармандером Сахибом , и все, что она отстаивает. Сикхи прославятся своей храбростью воинов, защищающих целостность и веру каждого и всех. Они будут бороться с угнетением и тиранией, отказавшись от риска для жизни; они совершали смелые нападения на врагов, защищая свои сильные принципы праведности.
- Харджиндер Сингх, Размышления о 1984 году (2014), страницы 16–17.

Его описывали как «элитный армейский корпус» сикхской общины, призванный ответить на «вызов Великих Моголов». ^{[ 14 ]} Сикхов призвали привести лошадей и снаряжение для армии, что они и обязали. ^{[ 14 ]} Воины Акал Сена стали известны как Акали (бессмертные). ^{[ 3 ]}

История

Гуру Харгобинд

Армию основал Гуру Харгобинд . ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} В его время в его состав входило 700–800 лошадей, 300–500 кавалеристов, 60 мушкетеров и 60 артиллеристов. ^{[ 3 ]}^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} Акал Сена вели крупные сражения против империи Великих Моголов и ее союзников, выиграв все четыре крупных сражения, в которых лидером был Харгобинд, а также более мелкие стычки. ^{[ 6 ]}^{[ 21 ]} Первыми командирами Акал Сена были Бидхи Чанд Чхина , Баба Джатту, Баба Педа и Баба Прага, командующие отрядом численностью около 400 человек. ^{[ 22 ]}^: 8^{[ 22 ]} специальный полк патанов под предводительством Пейнде-хана. Позже к Акал Сене присоединился ^{[ 23 ]}

Первоначально Акал Сена представляла собой полицейскую силу, которая лишь номинально была армией. ^{[ 22 ]}^: 8 И только после освобождения шестого Гуру из тюрьмы форта Гвалиор в 1612 году силы начали приобретать большую форму, поскольку 52 раджпутских короля также получили свободу из тюрьмы, которые затем сопровождали Гуру, поскольку многие из них потеряли их государственное устройство к завоеваниям и поглощениям Империей Великих Моголов. ^{[ 22 ]}^: 8 Гуру основал Акхару ( индийский В том же году военный тренировочный центр или арену) в Амритсаре , он назывался Ранджит Акхара (альтернативное название: «Ранджит»). ^{[ 22 ]}^: 8^{[ 24 ]} Обращенные в сикхскую веру раджпуты придали новому институту много сил и информации о военном искусстве. ^{[ 22 ]}^: 8

Битвы

Акал Сена провел множество сражений под руководством Гуру Харгобинда. Первой была битва при Рохилле в 1621 году, которая произошла после того, как солдаты Акал Сена убили Бхагвана Даса Герерха, родственника Чанду , за его кощунственные высказывания. Его тело выбросили в близлежащую реку. Услышав новости о двух сыновьях Чанду, Раттан и Карам Чанд, они обратились к могольскому губернатору Джаландхара Абдул-хану, который тогда возглавил 15-тысячную армию. Акал Сена была меньше по численности, но сумела победить армию Великих Моголов, убив Абдул Хана, Роттан Чанда, Карама Чанда и других генералов вместе с 14 000 солдат. Бхай Джату погиб в этом бою. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}

После этой битвы Акал Сена не участвовала в крупных сражениях до битвы при Амритсаре , которая произошла 14 апреля 1634 года. ^{[ 29 ]} Это была двухдневная битва, начавшаяся из-за охотничьего спора между Гуру Харгобиндом и Моголами. Моголы напали на Акал Сена, и произошла небольшая драка. Произошел обмен ударами, и многие Моголы погибли. Моголы были вынуждены отступить. ^{[ 30 ]} Это было использовано Шах-Джаханом как предлог для отправки 7-тысячной армии под командованием генерала Мухлис-хана, Шамас-хана, Муртазы-хана и Мустафы-хана. Акал Сена насчитывала всего 700 человек под руководством Гуру Харгобинда, Бхатта Кирата , Бхаи Бханно, Бхаи Педа Даса, Рао Буллы и Пейнде Хана. ^{[ 31 ]}^: 96^{[ 32 ]} Акал Сена не были готовы к бою, так как были заняты подготовкой к свадьбе дочери Гуру Харгобинда. Это был двухдневный бой. В первый день Моголы захватили Логгарх и напали на дом Гуру Харгобинда. На второй день Акал Сена перешла в контратаку. Бхай Банно был убит в бою, после чего командование принял Гуру Харгобинд. Битва закончилась, когда Гуру Харгобинд убил Мухлис-хана в рукопашной схватке. Все генералы Великих Моголов были убиты, и ни один солдат Великих Моголов не выжил. ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}

Эта битва доказала, что Гуру Харгобинд и Акал Сена были могущественными и немаленькими ополченцами. Победа закрепила присутствие Гуру Харгобинда и Акал Сена и разрушила идеи непобедимости Великих Моголов. ^{[ 30 ]}

В отместку за недавние поражения Великих Моголов Шах Джахан украл лошадей Гуру Харгобинда и оставил их в Лахоре . Бхаи Бидхи Чанд ворвался в форт Лахора и вернул лошадей Гуру Харгобинду. Гуру Харгобинд знал о грядущем возмездии Великих Моголов и готовится к битве. Численность Акал Сена насчитывает 3000 человек, и ей помогает армия Рай Джода численностью 1000 человек. ^{[ 33 ]} Армия Акал Сена и Рай Джода движется в джунгли возле озера, чтобы занять лучшую позицию в бою. ^{[ 33 ]} Шах-Джахан посылает к могольским генералам Лала-беку, губернатору Кабула , и Кумае-беку, своему брату, с 36-тысячной армией. Завязывается смертельная битва, в которой Акал Сена для победы использует тактику партизанской войны . Оба генерала Великих Моголов убиты, 35 000 солдат Великих Моголов убиты, а также 100 сдались. В бою пали также 1200 воинов Акал Сена. ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}

Предательство Пейнде-хана

Пейнде Хан, патанский генерал Акал Сена, обманул своего бывшего учителя и наставника Гуру Харгобинда и встал на сторону сил Великих Моголов. ^{[ 35 ]} Поскольку он служил генералом в сикхской армии, он был убежден, что может использовать это как преимущество, и благодаря своим внутренним знаниям убедил Великих Моголов помочь ему в этом деле против общего врага. ^{[ 35 ]} Его сопровождали Кале-хан, губернатор Пешавара , Кутаб-хан, и его фаудждар Джаландхара зять Анвар-хан. Армию сопровождали грабители и моджахеды , общая численность которых составляла от 52 000 до 100 000 человек. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}^{[ 38 ]} Пейнде Хан и подавляющее большинство его армии были убиты в битве при Картарпуре от рук Гуру Харгобинда во время дуэли между ними. ^{[ 39 ]} В свои последние минуты Гуру проявил милосердие к человеку, которого он любил и воспитал как своего собственного, и защитил его от прямых солнечных лучей своим щитом, когда он лежал при смерти, и вознес молитву за него. ^{[ 39 ]}

Мастер Хар Рай

Гуру Хар Рай в основном сохранял мир во время своего гуру , по большей части избегая крупных конфликтов, но он по-прежнему сохранял большой размер Акал Сена, состоящего из 2200 конных солдат. ^{[ 3 ]}^{[ 40 ]}^{[ 15 ]} Однако этот период не был полностью пацифистским для Акал Сена, поскольку Хар Рай развернул армию против войск Аурангзеба в поддержку Дара Шико . Это записано в сикхском источнике « Махима Паркаш Вартак» , в котором говорится, что Хар Рай развернул Акал Сена в Гоиндвале, чтобы помешать силам Аурангзеба преследовать бегущего Дара Шико после того, как последний проиграл битву при Самугархе . ^{[ 41 ]} Гуру Хар Рай не позволял Акал Сена останавливаться в эти мирные времена, а скорее отвечал за его дальнейшее развитие. ^{[ 42 ]}

Гуру Хар Кришан

Об Акал Сене во времена руководства Гуру Хар Кришана известно немного . Источники о его жизни скудны. ^{[ 43 ]} Однако он содержал армию Акал Сена и окружение вооруженных последователей, охранявших его. ^{[ 44 ]}

Гуру Тег Бахадур

Первоначально названный Тьяг Мал, девятый Гуру был переименован в Тег Бахадур , что означает «Храбрый мечник». ^{[ 45 ]} после доблести, которую он проявил, сражаясь в битве при Картарпуре , вместе со своим старшим братом Гурдиттой . ^{[ 15 ]}^{[ 46 ]}^{[ 47 ]} Известно, что гуру умело владел мечом кирпан . ^{[ 48 ]} Во время своего гуру он в основном избегал конфликтов и был занят миссионерскими поездками по Индийскому субконтиненту, сосредоточенными на распространении сикхизма и встречах с местными общинами сикхов, которые были широко разбросаны по всей стране. ^{[ 46 ]}

Пока Гуру Тех Бахадур находился в Дакке , Раджа Рам Сингх обратился к Акал Сена с просьбой помочь ему в подавлении восстания, возглавляемого королем Чакрадваджем Сингхой из королевства Ахом в Камрупе (расположенном в Ассаме ) на северо-востоке Индии . ^{[ 49 ]} Гуру согласился на просьбу, потому что у него в любом случае были планы посетить этот регион, чтобы восстановить памятник Гуру Нанака в удаси (путешествия) этот район. Гуру и его войска достигли этого региона в феврале 1669 года. Во время пребывания в Дхубри , Камруп, недалеко от берега реки, лагерь Акал Сена с Гуру Тег Бахадуром подвергся нападению с другой стороны реки местных ассамских войск. . ^{[ 49 ]} Сикхи смогли победить врага, используя стрельбу из лука. ^{[ 49 ]} Впоследствии Гуру заключил мир с местными жителями после того, как последние сообщили ему, что они восстали, чтобы противостоять завоеваниям империи Великих Моголов и защитить свой суверенитет. ^{[ 49 ]} Позже король Ахома почтил Гуру в святилище Камакхья после того, как Гуру Тех Бахадур стал посредником в мире между имперской армией Великих Моголов под командованием Раджи Рам Сингха и местным сопротивлением Ахома. ^{[ 49 ]}

Гуру Тег Бахадур был казнен путем обезглавливания по приказу Аурангзеба , отчасти потому, что император Великих Моголов завидовал растущему богатству и успеху сикхской армии Акал Сена. ^{[ 50 ]}

Гуру Гобинд Сингх

Гуру Гобинд Сингх изменил форму и цвета Акал Сена на синий после того, как стал свидетелем того, как его младший сын Фатех Сингх носил такую одежду этого цвета. ^{[ 22 ]}^: 8–9 Даже после того, как Гуру провел реформы Акал Сена, он считал, что этого недостаточно и необходимо сделать что-то другое. ^{[ 22 ]}^: 8–9 Таким образом, Гуру Гобинд Сингх формализовал орден Хальса в Анандпуре в 1699 году, который впитал в себя функции и институт Акал Сена в Хальса Фаудж . ^{[ 22 ]}^: 8–9^{[ 15 ]}^{[ 51 ]}

Растворение

Акал Сена был включен в Хальса Фаудж ордена Хальса , официально оформленного Гуру Гобинд Сингхом в Анандпуре 13 апреля 1699 года, в день фестиваля Байсакхи . ^{[ 51 ]}

Наследие

Традиция Акали-Ниханг в конечном итоге восходит к созданию Акал Сена. ^{[ 2 ]}^{[ 51 ]}

Символы

Флаги

Нишан Сахиб был впервые поднят Гуру Харгобиндом при освящении Акал Бунги в 1606 году. ^{[ 26 ]}^{[ 52 ]} Флаг в то время был известен как Акал Дхуджа («бессмертный флаг») или Сатгуру ка Нишан (стандарт истинного Гуру). ^{[ 52 ]}

Сикх Басанти (желтый) Нишан Сахиб (флаг), представленный Гуру Харгобиндом

Хронология Акал Сена

30 мая 1606 г. - Мученичество Гуру Арджана.
15 июня 1606 г. - основан Акал Сена.
1612 г. - Ранджит Ахара основан в Амритсаре.
1621 – Битва при Рохилле .
1628 или 14 апреля 1634 г. - Битва при Амритсаре. ^{[ 46 ]}
1628 или 1630 — Битва при Гобиндпуре (недалеко от Харгобиндпура ). ^{[ 46 ]}^{[ 53 ]}
1631 – Битва при Мехрадже. ^{[ 46 ]}
15 октября 1634 г. - Битва при Лахире.
Декабрь 1634 г. - Битвы при Ларе и Гурусаре. ^{[ 53 ]}
1634 или 25 апреля 1635 г. - Битва при Картарпуре. ^{[ 46 ]}^{[ 53 ]}
Апрель 1634 г. - Битва при Пхагваре.
1 июля 1635 г. - битва при Нангал-Гуджране. ^{[ 54 ]}
1657–1661 - Война Великих Моголов за престолонаследие и защита Дара Шико от гнева Аурангзеба. ^{[ 41 ]}
Февраль 1669 г. - Акал Сена достигает Дхубри в Камрупе , чтобы помочь подавить восстание местного правителя против империализма Великих Моголов, но вместо этого способствует заключению мира после нападения на их лагерь и встречи с местными силами. ^{[ 49 ]}
1682 – Битва при Анандпуре (1682)
1685 – Битва при Анандпуре (1685)
18 сентября 1686 г. - битва при Бхангани.
4 апреля 1691 г. - битва при Надауне.
1695 – Битва при Анандпуре (1695 г.)
1696 – Битва при Гюлере.
13 апреля 1699 г. - Основание Хальса Пантха и роспуск Акал Сена.

См. также

Ссылки

^ Сингх, Харджиндер (2014). Размышления о 1984 году . Издательство Акаал. стр. 16–17. ISBN 978-0-9554587-3-6 . OCLC 898056748 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с «Рефераты сикхских исследований». Тезисы сикхских исследований . 3 (3). Чандигарх, Индия: Институт сикхских исследований: 54. 2001.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Акал Тахт Сахиб: Вечный Суверенный Трон – Состояние Панта, Отчет 4 (PDF) . Сикхский научно-исследовательский институт. Март 2019 г. Акал Тахт Сахиб стал резиденцией сикхской власти и дал сикхам точку объединения как символ сикхского суверенитета. Именно из Акал Тахт Сахиб Гуру отправлял правосудие, как король в суде, принимал в дар оружие и лошадей, награждал почестями и наказывал. Гуру Харгобинд Сахиб, например, отмечен тем, что имел в конюшнях 800 лошадей, 300 солдат верхом на лошадях и 60 человек с огнестрельным оружием. Эту традицию продолжил Гуру Харирай Сахиб, седьмой Гуру, который содержал армию, состоящую из 2200 конных воинов. Эту армию Акал Тахт Сахиба стали называть Акал Сена (бессмертная армия), а ее воинов почитали как Акали (бессмертные).
^ Малик, Икрам Али (1970). Книга для чтения по истории Пенджаба: 1799–1947 гг . Том. 20 публикации Исследовательского общества Пакистана, Исследовательское общество Пакистана. Исследовательское общество Пакистана, Университет Пенджаба. п. 676.
^ Гопал Сингх (1994). Политика родины сикхов, 1940-1990 гг . Дели: Публикации Аджанты. п. 323. ИСБН 81-202-0419-0 . OCLC 32242388 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Митра, Свати (2006). Путеводитель Good Earth по Пенджабу (2-е изд.). Эйхер Гудэрт Лимитед. п. 26. ISBN 9789380262178 .
^ Сингх, Камальруп (2014). «38. Сикхское боевое искусство (Гатка)». Ин Сингх, Пашаура; Фенек, Луи Э. (ред.). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям . Оксфордские справочники в Интернете. Издательство Оксфордского университета. стр. 459–470. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199699308.013.022 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Сингх, Притхи Пал (2006). История сикхских гуру . Лотос Пресс. стр. 68–69. ISBN 9788183820752 .
^ Сингх, доктор Кулдип. Акал Тахт Ате Хальса Пантх . Чандигарх. п. 2. Архивировано из оригинала 21 октября 2016 года . Проверено 21 октября 2016 г.
^ Дилгир, Харджиндер Сингх (1980). Акал Тахт . Джаландхар: Издательство Сикхского университета.
^ Деол, Сатнам Сингх (3 апреля 2019 г.). «Сикхский этнонационализм и воинственность: проявление и прогноз» . Азиатская национальность . 20 (2): 183–209. дои : 10.1080/14631369.2018.1491289 . ISSN 1463-1369 . S2CID 149695516 . Гуру Харгобинд (1595-1644), шестой Гуру, постановил, что священные обязанности сикхских лидеров, а также учеников не ограничиваются только религиозными вопросами, но сикхов следует мобилизовать и военизировать, чтобы они были совместимы с неприятными политическими ситуациями. Далее он построил Акал Тахт (Трон Бессмертных) на территории Дарбар-Сахиба как символ примирения и сосуществования религии и политики.
^ Сиан, Хардип Сингх (август 2011 г.). «РАННЯЯ СИКХСКАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ: Проблема «Докса» » . Сикхские формации . 7 (2): 145–160. дои : 10.1080/17448727.2011.593297 . ISSN 1744-8727 . S2CID 142930089 .
^ Сингх, Трилочан (1967). Гуру Тег Бахадур, Пророк и мученик: биография . Комитет Гурдвара Парбандхак. стр. 24–25.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Сикхское обозрение». Сикхское обозрение . 50 (577–588). Калькутта: Сикхский культурный центр: 29. 2002.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Уайтинг, JRS (1991). Религии сегодняшнего дня . JRS. Уайтинг (3-е изд.). Торнс. п. 67. ИСБН 0-7487-0586-4 . OCLC 24669427 .
^ Савиндер Каур Гилл; Сонам Вангмо (2019). Два гуру, одно послание: Будда и Гуру Нанак: наследие освобождения, эгалитаризма и социальной справедливости . Учение Будды и сикхских гуру. Библиотека тибетских произведений и архивов. п. 19.
^ Кхушвант Сингх (1977). История сикхов . Том. 1. Нью-Дели, Индия: Издательство Оксфордского университета. п. 64.
^ Ананд, Балвант Сингх (1979). Гуру Тег Бахадур, биография . Стерлинговые издательства. п. 16.
^ Притхи Пал Сингх (2006). История сикхских гуру . Нью-Дели: Lotus Press. п. 81. ИСБН 81-8382-075-1 . ОСЛК 297207913 .
^ Ганди 2007 , с. 483.
^ История сикхов из персидских источников: переводы основных текстов . Дж. С. Гревал, Ирфан Хабиб, Конгресс истории Индии. Сессия. Нью-Дели: Тулика. 2001. с. 4. ISBN 81-85229-17-1 . OCLC 47024480 . Даже Гуру Харгобинд был отправлен в качестве пленника в форт Гвалиор из-за задолженности по штрафу, наложенному на Гуру Арджана. Однако это была не единственная причина трудностей Гуру Харгобинда. Он начал носить меч и принял облик солдата; он охотился и содержал прислугу. Он вступил в вооруженный конфликт с гумаштами (чиновниками) Шаха Джахана и был вынужден покинуть Рамдаспур и отправиться в Картарпур в Джаландхар-Доабе. Там ему также пришлось провести немало сражений, прежде чем он двинулся в Пхагвару, а затем в Киратпур на территории непокорного вождя холмов Тары Чанда. Там же Гуру Харгобинд содержал в своих конюшнях семьсот лошадей, триста всадников и шестьдесят мушкетеров. Его штаб служил местом убежища для непокорных людей. Таким образом, «Дабистан» предоставляет чрезвычайно полезные свидетельства об изменении отношения императоров Великих Моголов к Гуру и изменении отношения Гуру Харгобинда к Государству. {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Сингх, Нирдр (1998). Боевые традиции и боевые искусства традиционных сикхских воинов, возлюбленных Гуру Гобинд Сингха Джи Акали Ниханга (2-е изд.). Будха Дал и Тарна Дал.
^ Притхи Пал Сингх (2006). История сикхских гуру . Нью-Дели: Lotus Press. п. 82. ИСБН 81-8382-075-1 . ОСЛК 297207913 .
^ Думай, Индер Сингх (2019). «Предисловие генерала Кулдипа Сингха». Гатка — Комплексное учебное пособие по традиционной Гатке . Издательство Белый Сокол. стр. ix. ISBN 9789389530674 . Гуру Харгобинд Сахиб джи, Шестой Гуру, усовершенствовал военное искусство и внес новаторские изменения. В результате было омоложено мастерство обращения с оружием. Тренировочные арены назывались «Ранджит Акхара»; непобедимый.
^ Жак, Тони (2007). Словарь сражений и осад . Издательская группа Гринвуд. п. 860. ИСБН 978-0-313-33536-5 . Проверено 31 июля 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Хари Рам Гупта. История сикхов: Сикхские гуру (1469-1708) . Муншилал Манохорлал 1994. с. 164.
^ Сингх, Фауджа (1975). Гуру Тег Бахадур: мученик и учитель . Издательское бюро Пенджабского университета, ПАТИАЛА. п. 10.
^ Гурбилас Паташахи 6 Глава 14
^ Диллон 1988 , с. 122.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Ганди 2007 , с. 534-536.
^ Перейти обратно: ^а ^б Маколифф, Макс Артур (1909). Религия сикхов, ее гуру, священные писания и авторы, Том 4 . Оксфорд: Кларендон Пресс. Викиисточник
^ Жак 2007 , с. 47.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Гурбилас Паташахи 6 Глава 19
^ Сурадж Грантх Раас 7
^ Перейти обратно: ^а ^б Диллон, Хариш (2015). Сикхские гуру . Издательство Хэй Хаус. ISBN 978-93-84544-45-4 . OCLC 968092357 . Однако в этот момент Гуру Харгобинд поссорился со своим знаменитым генералом Пейнде Ханом. Отношения ухудшились до такой степени, что Пейнде Хан и его зять Асман Хан были уволены со службы Гуру. Пейнде Хан отправился ко двору Великих Моголов и предложил свои услуги против Гуру. «Я был с Гуру много лет. Я знаю все его сильные и все его слабости. Если вы пошлете со мной сильную армию, я уверен, что смогу победить Гуру», — заявил Пейнде Хан. Моголы решили воспользоваться этим преимуществом. Итак, в 1634 году большие силы под командованием Кале-хана (брата Мухлис-хана) вместе с Пайнде-ханом и Асман-ханом были отправлены против Гуру. Говорят, что накануне битвы Дхирмал, Гуру Харгобинд. внук, написал секретное письмо Пайнде Хану, обещая помочь силам вторжения информацией об армии Гуру, занявшей позицию в Картарпуре, и силы Великих Моголов окружили его со всех сторон. Защита города была разделена между его генералами. Бидхи Чанд, Джати Май, Лакхи и Рай Джодх атаковали город, и последовала жестокая и кровавая битва, Тег Бахадур и Гурдитта сражались с большим мастерством и мужеством. хорошо, что он причинил большой вред армии Великих Моголов, и казалось, что битва пойдет в пользу сил Гуру. Некоторые из оставшихся генералов Великих Моголов обратились к Пейнде-хану. «Где ваши знания о силах Гуру? Если у вас действительно есть такие знания, вы должны их использовать».
^ Маколифф 1909 , с. 198.
^ Гурбилас Паташай 6 Глава 20
^ Сурадж Грантх Раас 8
^ Перейти обратно: ^а ^б Ананд, Теджиндер Каур (2015). Сущность сикхизма - 5: Жизнь и учения сикхских гуру (переиздание). Издательство Викас. п. 48. ИСБН 9788125919469 .
^ Дхир, Кришна С. (2022). Чудо, которое является урду . Мотилал Банарсидас. п. 206. ИСБН 9788120843011 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Тахар, Опиндерджит Опиндерджит; Якобш, Дорис Р. (2023). Глобальные сикхи: истории, практики и идентичность . Рутледж Критические сикхские исследования. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781000847352 . Во времена седьмого Гуру акцент на вооруженном конфликте с Моголами отступил, но Гуру Хар Рай держал двор и содержал регулярный отряд сикхских всадников. У него были хорошие отношения с Дара Шико (старшим сыном императора Шаха Джахана и наследником престола Великих Моголов), который обратился за помощью к Гуру, когда бежал от армии своего младшего брата Аурангзеба после своего поражения в битве при Самугра, 29 мая 1658 года. По словам Махиммы Пракаша Вартака, Гуру Хар Рай разместил свои войска на переправе в Гойндвале, чтобы задержать армию Аурангзеба, которая преследовала Дара Шико по пятам.
^ Лалринавма, В.С. (2007). Основные религиозные традиции Индии ИСПК Дели: ИСПК. п. 329. ИСБН 978-81-7214-961-1 . OCLC 166255543 .
^ Пашаура Сингх; Луи Э. Фенек (2014). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям . Издательство Оксфордского университета. п. 41. ИСБН 978-0-19-969930-8 .
^ Мировые религии для медицинских работников . Сиродж Сорайджакул, Марк Ф. Карр, Джулиус Дж. Нам. Нью-Йорк: Рутледж. 2009. с. 79. ИСБН 978-0-7890-3812-8 . OCLC 444447904 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ https://www.collinsdictionary.com/dictionary/hindi-english/%E0%A4%AC%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A5%81%E0%A4%B0
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Кохли, Суриндер Сингх (1996). «Раздел II — История сикхов» . Гуру Тех Бахадур – Девятый Нанак (1621 – 1675). Фундаментальные проблемы сикхских исследований . Чандигарх, Индия: Институт сикхских исследований.
^ Джохар, Суриндер Сингх (1975). Гуру Тег Бахадур: Биография . Публикации Абхинава. п. 26.
^ Джаванда, Нахар Сингх (2010). Немного о сикхизме . Нью-Дели: Издательство Санбун. п. 163. ИСБН 978-93-80213-25-5 . OCLC 895111680 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Рандхир, Г.С. (февраль 1990 г.). «Ассам». Сикхские святыни в Индии . Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания правительства Индии. стр. 83–87. ISBN 9788123022604 .
^ Терхьюн, Леа (2023). Новаторские пенджабцы Калифорнии: американская история . Эй Джей Сингх. Издательство Аркадия. п. 30. ISBN 9781439676783 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Сетхи, Читлин К. (14 апреля 2020 г.). «Кто такие сикхи Ниханг? Секта воинов «Guru di laadli fauj» попала в новости за то, что отрубила руку полицейскому» . Печать . Проверено 08 марта 2023 г. Ниханги ведут свое происхождение от основания Хальса Пантха 10-м сикхским гуру Гобинд Сингхом примерно в 1699 году. Многие утверждают, что эта секта является «гуру ди лаадли фаудж» (любимая армия гуру). Считается, что вооруженная секта возникла из Акаал Сена, банды солдат Гуру Харгобинда, шестого гуру. Позже Акаал Сена превратился в «Хальса Фаудж» 10-го гуру.
^ Перейти обратно: ^а ^б Харбанс Сингх (1992–1998). Энциклопедия сикхизма . Том. 3. Патиала: Пенджабский университет. стр. 239–240. ISBN 0-8364-2883-8 . ОСЛК 29703420 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Сингх, Риши (2015). Формирование государства и установление немусульманской гегемонии: Пенджаб после Великих Моголов, XIX век . Нью-Дели: Публикации SAGE. ISBN 978-93-5150-504-4 . OCLC 1101028781 . Теплые отношения сикхских лидеров с Джехангиром не продолжились с его сыном Шахджаханом. Сикхи провели пять сражений, а именно битву при Амритсаре (1628 г. н.э.), битву при Харгобиндпуре (1630 г. н.э.), битвы при Ларе и Гурусаре (декабрь 1634 г. н.э.) и битву при Картарпуре (1635 г. н.э.), против Великих Моголов. силы во время правления Шахджахана.
^ Хараджиндара Сингха Дилагира (1997). Сикхский справочник . п. 655. ИСБН 9780969596424 .

Цитируемые работы

Диллон, Далбир Сингх (1988). Сикхизм, происхождение и развитие . Атлантические издатели и дистрибьюторы.
Ганди, Сурджит Сингх (2007). Пересказ истории сикхских гуру: 1606–1708 гг . н.э. Атлантические издатели и дистрибьюторы. ISBN 978-81-269-0858-5 . Проверено 31 июля 2010 г.

Дальнейшее чтение

Сьян, Хардип Сингх (2020). Сикхская воинственность в семнадцатом веке: религиозное насилие в Моголов и Индии раннего Нового времени . Том. 4 Библиотеки истории и культуры Южной Азии. Академик Блумсбери. ISBN 9781350160996 .
Сингх, Ишвар (19 сентября 2022 г.). Краткая история Будха Дала: от основания Акал Сена до создания Будха Дала . Идея Пресс. ISBN 979-8888153772 .

[1] Сингх, Харджиндер (2014). Размышления о 1984 году . Издательство Акаал. стр. 16–17. ISBN 978-0-9554587-3-6 . OCLC 898056748 .

[:0-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с «Рефераты сикхских исследований». Тезисы сикхских исследований . 3 (3). Чандигарх, Индия: Институт сикхских исследований: 54. 2001.

[:2-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Акал Тахт Сахиб: Вечный Суверенный Трон – Состояние Панта, Отчет 4 (PDF) . Сикхский научно-исследовательский институт. Март 2019 г. Акал Тахт Сахиб стал резиденцией сикхской власти и дал сикхам точку объединения как символ сикхского суверенитета. Именно из Акал Тахт Сахиб Гуру отправлял правосудие, как король в суде, принимал в дар оружие и лошадей, награждал почестями и наказывал. Гуру Харгобинд Сахиб, например, отмечен тем, что имел в конюшнях 800 лошадей, 300 солдат верхом на лошадях и 60 человек с огнестрельным оружием. Эту традицию продолжил Гуру Харирай Сахиб, седьмой Гуру, который содержал армию, состоящую из 2200 конных воинов. Эту армию Акал Тахт Сахиба стали называть Акал Сена (бессмертная армия), а ее воинов почитали как Акали (бессмертные).

[4] Малик, Икрам Али (1970). Книга для чтения по истории Пенджаба: 1799–1947 гг . Том. 20 публикации Исследовательского общества Пакистана, Исследовательское общество Пакистана. Исследовательское общество Пакистана, Университет Пенджаба. п. 676.

[5] Гопал Сингх (1994). Политика родины сикхов, 1940-1990 гг . Дели: Публикации Аджанты. п. 323. ИСБН 81-202-0419-0 . OCLC 32242388 .

[:1-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с Митра, Свати (2006). Путеводитель Good Earth по Пенджабу (2-е изд.). Эйхер Гудэрт Лимитед. п. 26. ISBN 9789380262178 .

[:72-7] Сингх, Камальруп (2014). «38. Сикхское боевое искусство (Гатка)». Ин Сингх, Пашаура; Фенек, Луи Э. (ред.). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям . Оксфордские справочники в Интернете. Издательство Оксфордского университета. стр. 459–470. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199699308.013.022 .

[:14-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Сингх, Притхи Пал (2006). История сикхских гуру . Лотос Пресс. стр. 68–69. ISBN 9788183820752 .

[9] Сингх, доктор Кулдип. Акал Тахт Ате Хальса Пантх . Чандигарх. п. 2. Архивировано из оригинала 21 октября 2016 года . Проверено 21 октября 2016 г.

[10] Дилгир, Харджиндер Сингх (1980). Акал Тахт . Джаландхар: Издательство Сикхского университета.

[11] Деол, Сатнам Сингх (3 апреля 2019 г.). «Сикхский этнонационализм и воинственность: проявление и прогноз» . Азиатская национальность . 20 (2): 183–209. дои : 10.1080/14631369.2018.1491289 . ISSN 1463-1369 . S2CID 149695516 . Гуру Харгобинд (1595-1644), шестой Гуру, постановил, что священные обязанности сикхских лидеров, а также учеников не ограничиваются только религиозными вопросами, но сикхов следует мобилизовать и военизировать, чтобы они были совместимы с неприятными политическими ситуациями. Далее он построил Акал Тахт (Трон Бессмертных) на территории Дарбар-Сахиба как символ примирения и сосуществования религии и политики.

[12] Сиан, Хардип Сингх (август 2011 г.). «РАННЯЯ СИКХСКАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ: Проблема «Докса» » . Сикхские формации . 7 (2): 145–160. дои : 10.1080/17448727.2011.593297 . ISSN 1744-8727 . S2CID 142930089 .

[13] Сингх, Трилочан (1967). Гуру Тег Бахадур, Пророк и мученик: биография . Комитет Гурдвара Парбандхак. стр. 24–25.

[:3-14] Перейти обратно: ^а ^б «Сикхское обозрение». Сикхское обозрение . 50 (577–588). Калькутта: Сикхский культурный центр: 29. 2002.

[:4-15] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Уайтинг, JRS (1991). Религии сегодняшнего дня . JRS. Уайтинг (3-е изд.). Торнс. п. 67. ИСБН 0-7487-0586-4 . OCLC 24669427 .

[:12a-16] Савиндер Каур Гилл; Сонам Вангмо (2019). Два гуру, одно послание: Будда и Гуру Нанак: наследие освобождения, эгалитаризма и социальной справедливости . Учение Будды и сикхских гуру. Библиотека тибетских произведений и архивов. п. 19.

[17] Кхушвант Сингх (1977). История сикхов . Том. 1. Нью-Дели, Индия: Издательство Оксфордского университета. п. 64.

[18] Ананд, Балвант Сингх (1979). Гуру Тег Бахадур, биография . Стерлинговые издательства. п. 16.

[19] Притхи Пал Сингх (2006). История сикхских гуру . Нью-Дели: Lotus Press. п. 81. ИСБН 81-8382-075-1 . ОСЛК 297207913 .

[FOOTNOTEGandhi2007483-20] Ганди 2007 , с. 483.

[21] История сикхов из персидских источников: переводы основных текстов . Дж. С. Гревал, Ирфан Хабиб, Конгресс истории Индии. Сессия. Нью-Дели: Тулика. 2001. с. 4. ISBN 81-85229-17-1 . OCLC 47024480 . Даже Гуру Харгобинд был отправлен в качестве пленника в форт Гвалиор из-за задолженности по штрафу, наложенному на Гуру Арджана. Однако это была не единственная причина трудностей Гуру Харгобинда. Он начал носить меч и принял облик солдата; он охотился и содержал прислугу. Он вступил в вооруженный конфликт с гумаштами (чиновниками) Шаха Джахана и был вынужден покинуть Рамдаспур и отправиться в Картарпур в Джаландхар-Доабе. Там ему также пришлось провести немало сражений, прежде чем он двинулся в Пхагвару, а затем в Киратпур на территории непокорного вождя холмов Тары Чанда. Там же Гуру Харгобинд содержал в своих конюшнях семьсот лошадей, триста всадников и шестьдесят мушкетеров. Его штаб служил местом убежища для непокорных людей. Таким образом, «Дабистан» предоставляет чрезвычайно полезные свидетельства об изменении отношения императоров Великих Моголов к Гуру и изменении отношения Гуру Харгобинда к Государству. {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[NirdrSingh1998-22] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Сингх, Нирдр (1998). Боевые традиции и боевые искусства традиционных сикхских воинов, возлюбленных Гуру Гобинд Сингха Джи Акали Ниханга (2-е изд.). Будха Дал и Тарна Дал.

[23] Притхи Пал Сингх (2006). История сикхских гуру . Нью-Дели: Lotus Press. п. 82. ИСБН 81-8382-075-1 . ОСЛК 297207913 .

[24] Думай, Индер Сингх (2019). «Предисловие генерала Кулдипа Сингха». Гатка — Комплексное учебное пособие по традиционной Гатке . Издательство Белый Сокол. стр. ix. ISBN 9789389530674 . Гуру Харгобинд Сахиб джи, Шестой Гуру, усовершенствовал военное искусство и внес новаторские изменения. В результате было омоложено мастерство обращения с оружием. Тренировочные арены назывались «Ранджит Акхара»; непобедимый.

[:02-25] Жак, Тони (2007). Словарь сражений и осад . Издательская группа Гринвуд. п. 860. ИСБН 978-0-313-33536-5 . Проверено 31 июля 2010 г.

[:12-26] Перейти обратно: ^а ^б Хари Рам Гупта. История сикхов: Сикхские гуру (1469-1708) . Муншилал Манохорлал 1994. с. 164.

[:22-27] Сингх, Фауджа (1975). Гуру Тег Бахадур: мученик и учитель . Издательское бюро Пенджабского университета, ПАТИАЛА. п. 10.

[28] Гурбилас Паташахи 6 Глава 14

[FOOTNOTEDhillon1988122-29] Диллон 1988 , с. 122.

[FOOTNOTEGandhi2007534-536-30] Перейти обратно: ^а ^б ^с Ганди 2007 , с. 534-536.

[Macauliffe1909-31] Перейти обратно: ^а ^б Маколифф, Макс Артур (1909). Религия сикхов, ее гуру, священные писания и авторы, Том 4 . Оксфорд: Кларендон Пресс. Викиисточник

[FOOTNOTEJaques200747-32] Жак 2007 , с. 47.

[:13-33] Перейти обратно: ^а ^б ^с Гурбилас Паташахи 6 Глава 19

[:03-34] Сурадж Грантх Раас 7

[:10-35] Перейти обратно: ^а ^б Диллон, Хариш (2015). Сикхские гуру . Издательство Хэй Хаус. ISBN 978-93-84544-45-4 . OCLC 968092357 . Однако в этот момент Гуру Харгобинд поссорился со своим знаменитым генералом Пейнде Ханом. Отношения ухудшились до такой степени, что Пейнде Хан и его зять Асман Хан были уволены со службы Гуру. Пейнде Хан отправился ко двору Великих Моголов и предложил свои услуги против Гуру. «Я был с Гуру много лет. Я знаю все его сильные и все его слабости. Если вы пошлете со мной сильную армию, я уверен, что смогу победить Гуру», — заявил Пейнде Хан. Моголы решили воспользоваться этим преимуществом. Итак, в 1634 году большие силы под командованием Кале-хана (брата Мухлис-хана) вместе с Пайнде-ханом и Асман-ханом были отправлены против Гуру. Говорят, что накануне битвы Дхирмал, Гуру Харгобинд. внук, написал секретное письмо Пайнде Хану, обещая помочь силам вторжения информацией об армии Гуру, занявшей позицию в Картарпуре, и силы Великих Моголов окружили его со всех сторон. Защита города была разделена между его генералами. Бидхи Чанд, Джати Май, Лакхи и Рай Джодх атаковали город, и последовала жестокая и кровавая битва, Тег Бахадур и Гурдитта сражались с большим мастерством и мужеством. хорошо, что он причинил большой вред армии Великих Моголов, и казалось, что битва пойдет в пользу сил Гуру. Некоторые из оставшихся генералов Великих Моголов обратились к Пейнде-хану. «Где ваши знания о силах Гуру? Если у вас действительно есть такие знания, вы должны их использовать».

[FOOTNOTEMacauliffe1909198-36] Маколифф 1909 , с. 198.

[37] Гурбилас Паташай 6 Глава 20

[38] Сурадж Грантх Раас 8

[:11-39] Перейти обратно: ^а ^б Ананд, Теджиндер Каур (2015). Сущность сикхизма - 5: Жизнь и учения сикхских гуру (переиздание). Издательство Викас. п. 48. ИСБН 9788125919469 .

[40] Дхир, Кришна С. (2022). Чудо, которое является урду . Мотилал Банарсидас. п. 206. ИСБН 9788120843011 .

[:6-41] Перейти обратно: ^а ^б Тахар, Опиндерджит Опиндерджит; Якобш, Дорис Р. (2023). Глобальные сикхи: истории, практики и идентичность . Рутледж Критические сикхские исследования. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781000847352 . Во времена седьмого Гуру акцент на вооруженном конфликте с Моголами отступил, но Гуру Хар Рай держал двор и содержал регулярный отряд сикхских всадников. У него были хорошие отношения с Дара Шико (старшим сыном императора Шаха Джахана и наследником престола Великих Моголов), который обратился за помощью к Гуру, когда бежал от армии своего младшего брата Аурангзеба после своего поражения в битве при Самугра, 29 мая 1658 года. По словам Махиммы Пракаша Вартака, Гуру Хар Рай разместил свои войска на переправе в Гойндвале, чтобы задержать армию Аурангзеба, которая преследовала Дара Шико по пятам.

[42] Лалринавма, В.С. (2007). Основные религиозные традиции Индии ИСПК Дели: ИСПК. п. 329. ИСБН 978-81-7214-961-1 . OCLC 166255543 .

[43] Пашаура Сингх; Луи Э. Фенек (2014). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям . Издательство Оксфордского университета. п. 41. ИСБН 978-0-19-969930-8 .

[44] Мировые религии для медицинских работников . Сиродж Сорайджакул, Марк Ф. Карр, Джулиус Дж. Нам. Нью-Йорк: Рутледж. 2009. с. 79. ИСБН 978-0-7890-3812-8 . OCLC 444447904 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[45] ttps://www.collinsdictionary.com/dictionary/hindi-english/%E0%A4%AC%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A5%81%E0%A4%B0

[:7-46] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Кохли, Суриндер Сингх (1996). «Раздел II — История сикхов» . Гуру Тех Бахадур – Девятый Нанак (1621 – 1675). Фундаментальные проблемы сикхских исследований . Чандигарх, Индия: Институт сикхских исследований.

[47] Джохар, Суриндер Сингх (1975). Гуру Тег Бахадур: Биография . Публикации Абхинава. п. 26.

[48] Джаванда, Нахар Сингх (2010). Немного о сикхизме . Нью-Дели: Издательство Санбун. п. 163. ИСБН 978-93-80213-25-5 . OCLC 895111680 .

[:8-49] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Рандхир, Г.С. (февраль 1990 г.). «Ассам». Сикхские святыни в Индии . Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания правительства Индии. стр. 83–87. ISBN 9788123022604 .

[50] Терхьюн, Леа (2023). Новаторские пенджабцы Калифорнии: американская история . Эй Джей Сингх. Издательство Аркадия. п. 30. ISBN 9781439676783 .

[:5-51] Перейти обратно: ^а ^б ^с Сетхи, Читлин К. (14 апреля 2020 г.). «Кто такие сикхи Ниханг? Секта воинов «Guru di laadli fauj» попала в новости за то, что отрубила руку полицейскому» . Печать . Проверено 08 марта 2023 г. Ниханги ведут свое происхождение от основания Хальса Пантха 10-м сикхским гуру Гобинд Сингхом примерно в 1699 году. Многие утверждают, что эта секта является «гуру ди лаадли фаудж» (любимая армия гуру). Считается, что вооруженная секта возникла из Акаал Сена, банды солдат Гуру Харгобинда, шестого гуру. Позже Акаал Сена превратился в «Хальса Фаудж» 10-го гуру.

[:13a-52] Перейти обратно: ^а ^б Харбанс Сингх (1992–1998). Энциклопедия сикхизма . Том. 3. Патиала: Пенджабский университет. стр. 239–240. ISBN 0-8364-2883-8 . ОСЛК 29703420 .

[:9-53] Перейти обратно: ^а ^б ^с Сингх, Риши (2015). Формирование государства и установление немусульманской гегемонии: Пенджаб после Великих Моголов, XIX век . Нью-Дели: Публикации SAGE. ISBN 978-93-5150-504-4 . OCLC 1101028781 . Теплые отношения сикхских лидеров с Джехангиром не продолжились с его сыном Шахджаханом. Сикхи провели пять сражений, а именно битву при Амритсаре (1628 г. н.э.), битву при Харгобиндпуре (1630 г. н.э.), битвы при Ларе и Гурусаре (декабрь 1634 г. н.э.) и битву при Картарпуре (1635 г. н.э.), против Великих Моголов. силы во время правления Шахджахана.

[Encyclopedia2-54] Хараджиндара Сингха Дилагира (1997). Сикхский справочник . п. 655. ИСБН 9780969596424 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]