История Марамуреша

Округ Марамарош на карте Венгерского королевства Габсбургов , 1780–84. На историческую карту проецируются современные границы Румынии.

Марамуреш (на румынском языке ; латынь : Marmatia ; венгерский : Máramaros ; украинский : Мармарощина ) — историческая область на севере Трансильвании , вдоль верхнего течения реки Тиса . Территория южной части этого региона в настоящее время находится в уезде Марамуреш на севере Румынии , а его северная часть включена в Закарпатскую область западной Украины .

Предыстория

Смотрите также: Предыстория Трансильвании

Доисторические золотые катушки, украшенные линиями глубокой печати и точками, из Сигету-Мармации , уезд Марамуреш , Румыния.

Есть свидетельства того, что регион Марамуреш был впервые заселен в эпоху верхнего палеолита. Археологические находки этого первобытного общества были обнаружены в долине реки Иза недалеко от села Нэнешть .

Остатки неолитической культуры были обнаружены во многих регионах Марамуреша. Артефакты были найдены в окрестностях Сигету-Мармации , Костюя , Онешть , Корнешт и Джулешть . Некоторые открытия можно датировать 6000 годом до нашей эры.

Следы мезолитических поселений возрастом около 7000 лет были найдены возле деревень Камяница и Диброва ( Апша де Жос ) в Северном Марамуреше и считаются одними из старейших в Восточной Европе. Их обитателями были охотники-собиратели , жившие зимой в полувырытых домах у рек, а летом в надземных хижинах . Используя такие инструменты, как долота , луки и стрелы , а также гарпуны , они обрабатывали камень и создавали текстурированную и глазурованную керамику и керамику . В углу своего дома они построили глиняные печи. Люди того периода часто переезжали из-за истощения почвы . Скотоводство привело к заселению горных районов. Жители Марамуреша того периода, как и жители близлежащих регионов, принадлежали к так называемой кришской культуре . Позже, около 2000 г. до н.э., произошла миграция индоевропейцев . К бронзовому веку регион Марамуреш был хорошо заселен, хотя из-за географии население было довольно редким. Крупные археологические открытия были обнаружены более чем в двадцати местах бронзового века. Это культурное заведение является первым доказательством того, что поселенцы этого региона были Гето-дакское происхождение. В это время земли Марамуреша и большая часть современной Румынии были Королевством Дакия .

Античность

Смотрите также: Древняя история Трансильвании , Костобочи и культуры Липицы.

Карта римской Дакии (106–207 гг. н.э.) с изображением костобоков и свободных даков в регионе Марамуреш.

В древности регионом управляли фракийские племена , также известные как гето-даки. Около 300 г. до н. э. – 200 г. до н. э. миграция кельтов принесла Центральной Европе более развитую технологическую культуру. Второй по величине металлургический центр Европы располагался недалеко от Марамуреша, в Галиш-Ловачке , недалеко от нынешнего города Мукачево . Помимо серебряных монет, здесь найдено более тысячи металлических инструментов, таких как ножницы для стрижки овечьей шерсти, косы или мечи , а также остатки ювелирных мастерских. Миграция кельтов имела и отрицательные последствия. Постепенно это привело к вражде между кельтами и местными гето-даками. В начале I века до нашей эры последний при короле Буребисте разгромил кельтов, вынудив их отступить на территорию нынешней Германии. Даки Четатее в этот период строили свои дома на более высоких берегах рек, остатки которых до сих пор существуют в ( недалеко от Окны Слатины ). Соль из этого города также была очень ценной в тот период.

В 107 году была основана римская провинция Дакия Верхняя с первоначальной северной границей вдоль реки Сомеш , которая позже была перенесена дальше на север. Марамуреш стал регионом, непосредственно примыкающим к римской провинции. Римские монеты были найдены по всему региону, например, в Нанково (1000 римских серебряных монет), Брестово (25 золотых монет), Руске Поле и Гайдоши . соляная шахта в Окне Слатине , металлургический центр в Затисянске ( Дьяково , Волчанске ), а также крупнейший гончарный район в Восточной Европе (на реке Миц На территории региона располагались ).

Хотя римская администрация отступила через 168 лет, римское влияние сохранилось благодаря теперь лингвистически римским и этнически дако-римским местным жителям, которые стали христианами. .

Великое переселение достигло региона в конце IV века, когда гунны пришли на Панонские равнины. К середине V века гунны образовали крупное государство с центром между реками Дунай и Тиса (?) под контролем легендарного Аттиллы . В 451 году Аттилла потерпел поражение от римско- вестготского союза под командованием римского полководца Аэция , что ослабило его влияние. В то время как он вернулся, напав в следующем году на саму Италию и разграбив Аквилею, Падую, Мантую, Верону и Брешию, а также приблизившись к разграблению Рима (спасенного, согласно традиции, вмешательством Папы Льва I ), он умер в 453. Вскоре после этого его наследники потерпели поражение от своих восставших подданных в битве при Недао , и империя гуннов распалась.

Раннее Средневековье

Различные племена, такие как гепиды , вандалы , бургунды , остготы , лангобарды и славяне , перемещались через регион Марамуреш. В конце VII века весь регион находился под властью Аварского ханства. До прихода венгров в 896 году о политическом контроле над этой территорией было мало что известно.

Первые группы славян прибыли поблизости в конце VI века, но они были немногочисленны. . Однако в VIII веке за ним последовало более крупное славянское население. В то время как некоторые славяно-хорваты вскоре мигрировали на Балканский полуостров, те, кто остался, заселили территории Паннонии непосредственно к западу от Марамуреша. В 9 веке регион граничил с Великой Хорватией на западе и небольшим славянским княжеством, отделяя его от гораздо более крупного и сильного королевства Великой Моравии . На юге регион граничил с территорией Гелу , разгромленной в 904 году венграми . В этот период славяне постепенно обращались в христианство. В 880-х годах ученики Кирилла и Мефодия , изгнанные из Великой Моравии, поселились в регионе непосредственно к западу от Марамуреша и основали монастыри в труднодоступных и красивых горных местах.

) прибыли венгры под предводительством своего предводителя Алмоша В 896 году через перевал Вереке (долина реки Латорица . В 903 году при Арпаде они завоевали крепости Унгвара . В 11 веке Венгерское королевство расширило свои границы до Трансильвании до гребней Карпат. Как и большинство приграничных территорий Венгерского королевства в средние века, эта территория намеренно оставалась незаселенной в качестве сдерживающего фактора для захватчиков: в хрониках того времени эта территория упоминается как часть res nullis (ничейная земля) или terra indagines (необитаемая оборонительная пограничная земля).

Социальная организация Марамуреша в средние века также была очень специфической. Во многих горных селениях, где каждая семья имела значительные владения, людей называли свободными крестьянами. В румыноязычных регионах их называли намеши [намеши] или свободные крестьяне . Румынский термин указывает на принадлежность к небольшому клану , от румынского нима (большая старая семья) . Этот термин сохранился и по сей день, как на территориях, оставшихся румынскими, так и на тех, которые впоследствии постепенно стали славянскими. Венгерские и немецкие термины также существовали для аналогичных обстоятельств в районах, населенных венграми и немцами.

Королевство Венгрия в 1190 году

В 12 веке король Венгрии Геза II пригласил саксов ( немцев ) из прирейнских регионов поселиться здесь.

Между XII и XV веками Марамуреш и прилегающие территории были источником эмиграции. Румынское население постепенно ассимилировалось с вновь прибывшим славянским населением, но иногда сильно влияло на местную культуру. В юго-восточной части современной Польши, где «lex vallachorum» действовал еще в 16 веке, или в восточной Моравии , где их автономия была опустошена Валленштейном во время Тридцатилетней войны .

В марте 1241 года татаро-монголы под предводительством хана Батыя сокрушили горную оборону и вошли через Верецкий перевал (отделяющий Берегское графство от Галиции ), чтобы разграбить Трансильванию и Венгерское королевство. Они разрушили множество городов и монастырей, убив до половины населения. Венгерские деревни, расположенные в основном в долинах, приняли на себя наибольшую тяжесть резни, и это помогло начать сокращение венгерского населения, что повлияло на современный политический расклад территории. Монголы разрушили города Течеу (тогда Течё) и Окна Слатина (тогда Акнашлатина), а также близлежащие деревни. В 1242 году они поспешно отступили, узнав, что Великий хан умер, чтобы поддержать своего вождя Бату и стать новым Великим ханом.

1241–1526

В 1245 году венгерский король Бела IV пригласил виноградарей и виноделов из Италии и Германии поселиться в разрушенных татарами местах.

Как и другие приграничные регионы, части Марамуреша стали населенной частью Венгерского королевства позже, чем другие районы. Безлюдные приграничные регионы начали заселяться, в данном случае как влахами, так и коренными венграми, намного позже монгольского нашествия хана Батыя (1241 г.). В 1303 году он получил статус уезда , а его территория доходила до гребня Карпатских гор . До этого его описывали только как (необитаемый) «лес».

В 13 веке близлежащие уезды Унг, Берег и Угоча были временно отошли Галицко-Волынскому княжеству , но вернулись в состав Венгрии в 1308 году при новой Анжуйской династии. Три графа — Петк Унгский, Копас Берегский и Мойш Угочский — выступали против возвращения в Венгрию и возвращения местного населения в католическую церковь . Они замышляли поставить королем Венгрии Юрия, сына князя Льва Даниловича Халича . и внука Белы IV Но король Кароль Роберт Анжуйский с помощью графов Другхецци из Италии одержал победу.

Военная и дипломатическая стойкость Анжу вскоре подверглась испытанию и Марамурешем. В середине XIV века шляхта Марамарос, еще ревностно охраняя свои права на родине, выступила важным катализатором объединения земель к востоку от Карпат и образования Молдавского княжества . Дворяне из Марамароша одолжили большое количество рыцарей (по-венгерски называемых «витез»), которых благодарные молдаване называли «витеджи». Это источник первой и самой известной династии Молдавии Мушатиных . Одним из главных участников этих событий был граф Марамарос Богдан Кухеа , которому удалось в 1342 году и снова в 1349 году полностью устранить королевскую власть в Марамуреше, но его усилия были сорваны превосходящими дипломатическими способностями Людовика короля Венгрия над мелкой местной (румынской) знатью. В 1349 году документы, в которых упоминаются «Иоан, сын Юги, воевода румын из Марамуреша» и «Николае, сын Петру», адресованы королю Людовику Анжуйскому относительно прав некоего «Джулы, сына Дария» на деревни Джулешти и Ниреш .

Неудача Богдана в Марамуреше побудила его перебросить свои войска в Молдавию в июне 1359 года. В результате во многих его деревнях остались только беззащитные крестьяне. В Молдавии прибывшие войска изгнали Балька и Драга , внуков легендарного воеводы Драгоша , верных вассалов венгерского короля. Будучи капитанами самой восточной военной марки , они занимались организацией обороны от татар на восточных склонах Карпат. Когда их примирение с Богданом не удалось и последний смог собрать достаточную поддержку в Молдавии, чтобы получить независимость как от Венгрии, так и от Польши, Людовик наделил Балька и Драга землями, которыми владел Богдан в Марамуреше, и сделал их воеводами валахов, но это временные вассалы короля. Задокументировав это в 1365 году, Людовик добился того, чтобы историческое Венгерское королевство установило свою границу по гребням Карпат, и эта линия сохранялась до конца Первой мировой войны.

На протяжении более 30 лет компания Balc and Drag развивала Марамуреш, открывая его экономически и культурно для внешнего мира. Они были единоличными администраторами более чем 30 деревень. Большинство из них находились в северной половине Марамуреша, включая города Хуст и Сигет, а также соляную шахту в Слатине (шахта работала еще с доримских времен). Для остальной части воеводата/графства (оба названия использовались на протяжении всего их правления в 14 веке) меньшие лорды были их вассалами или именами . На протяжении веков, главным образом благодаря мудрой дипломатии со стороны венгерских королей, Марамуреш принял свое место в качестве графства в составе Венгерского королевства. Местная знать приняла венгерский язык и вступила в брак с венгерской знатью из других регионов Трансильвании, некоторые из которых на самом деле имели румынское происхождение.

В 1215 году два монаха, Ромул и Генадий , покинули монастырь Рамец («Маленький Рим») в районе Альба на юге Трансильвании, чтобы основать монастырь Святого архангела Михаила Пери . В 1391 году православный Константинопольский Патриарх Антоний IV преобразовал этот монастырь в Партиарскую Ставропигию с юрисдикцией над восемью графствами: Марамуреш , Угоча , Берег , Унг , Арва , Чичеу , Салай и Бихориан Алмаш . В разных источниках в качестве первого епископа упоминаются два разных человека - "Симон Молдавский" у одних и "эгумен Пагоний, родственник воевод" - у других.

Епископство стало самым ранним несельским румынским епископством после епископств Томиса и Дурусторума , продолжавшихся к югу от Дуная со времен Римской империи. Монастырь был культурным и религиозным центром северной половины Трансильвании более 300 лет. Его монахи создали старейшие известные тексты на румынском языке (три разных документа, по-видимому, все они написаны в 1391 году), а также хроники, которые послужили источниками для исследователей румынского возрождения 17 и 18 веков. В 17 веке монастырь стал важным типографским центром . Монастырь был сожжен во время антигабсбургского восстания венгерских протестантов в 1703 году, которые отступили в регион и применили тактику выжженной земли.

Деревня Пери (Грушево) расположена на правом берегу реки Тиса , на территории современного Северного Марамуреша , между Апша-де-Жос на востоке, Тересвой (в старых источниках также пишется Тарас) на западе и Страмтурой на севере. , все трое в настоящее время находятся в Украине и Сэпынца , в настоящее время в Румынии, на юге, на противоположном берегу реки.

Самый старый документ, в котором упоминается Сигет , столица Марамуреша, датируется 1326 годом. В 1334 году в папских списках упоминается «Бенедикт, приход Сигета». В 1346 году Бенедикт упоминается как «настоятель церкви Зигета». В 1329 году король Карол Роберт предоставил статус резиденций «королевских гостей» четырем городам Марамуреша: Вышково , Хуст , Тесеу и Кымпулунг . 19 февраля 1352 года король Людовик I распространил эти городские привилегии на Сигет. В 1385 году город Сигет упоминается как «осадное графство, куда выдаются документы». а в 1397 году в документе семьи Драгош упоминается «вилла ноастра либера ... Зигет». В это время значение городов Хуст и Тесеу также приобрело большее значение. каменщики , портные , пекари , плотники , парикмахеры , гончары , кузнецы , ювелиры и каретники Упоминаются . В 1472 году грамота Матея Корвина подтверждает городские привилегии Сигета.

румынское воеводство Марамуреш В 1343 году было основано , просуществовавшее до 1402 года.

Многие из крупных деревень Марамуреша датируются тем же периодом: Слатина (1360 г.), Апша-де-Жос (1387 г.), Апша-де-Мийлок (1406 г.) и Бисерика Альба (1373 г.). В конце 15 века в Марамуреше было 128 городов и деревень (по сравнению с 205 в соседнем Унге, 122 в Береге и 76 в Угоче). Общая численность населения в 1500 году оценивается историками от 30 000 до 60 000 человек. Многие села упоминаются в 15 веке как села-намеси, т.е. населенные свободными крестьянами: Липция , Иза , Долга , Драгова , Бедевля , Вышково , Вилиховцы , Кричева , Чумалева , Угля , Колодное , Вонигово , на севере Вышково даже упоминается как город иногда.

В 1514 году восстание крест-куруцких крестьян под предводительством Дерди Доджи захватило Хуст , «ворота Марамуреша», но не продвинулось дальше в регион.

1526–1690

В 1526 году в битве при Мохаче Венгрия потерпела поражение от османов , а король Лайош II , последний из династии Ягеллонов , погиб в бою. Большая часть Паннонских равнин впоследствии была оккупирована турками , а западное и северное Венгерское королевство перешло к австрийским Габсбургам , а Трансильвания, включая Марамуреш, стала автономным княжеством в составе Османской империи с 1541 года. Петру Рареш из Молдавии попытался захватить эту территорию. в 1527–1538 гг., а позже Михай Витязул из Валахии попробовал то же самое в 1600–1601. В частности, австрийские Габсбурги пробовали это на протяжении всего существования автономного княжества (1527 г.), пока окончательно не поглотили его в 1687 г.

В 1551 году . были подтверждены права Сигета на проведение ярмарок первая в истории Венгерского королевства забастовка Также в 1551 году произошла , когда горняки Окна Слатины покинули свои рабочие места и создали импровизированный палаточный лагерь в Бая-Маре , требуя улучшения условий их труда и отмены смертной казни .

В 16 веке лютеранское и реформаторское кальвинистское , распространились в Трансильвании, особенно среди венгерской знати движения . В 1556 году католическая церковь в Сигете вместе с большинством верующих была захвачена протестантами. Позже там же открыли и конфессиональную школу .

С помощью трансильванских саксов румынский православный монах из Молдавии в 1544 году напечатал первый румынский текст под названием «Лютеранский катехизис». В 1550-х и 1560-х годах появилась целая серия пропагандистских работ. , в котором доминировали протестанты, 30 ноября 1566 года сейм Сибиу решил «искоренить идолопоклонство, особенно среди румынских крестьян» . Во время правления князей Саполаи в 1526–1571 годах в разных частях распадающегося Венгерского королевства часто происходили столкновения протестантской знати Трансильвании и католической Австрии, причем последняя постепенно одерживала верх.

Политика румынской и венгерской знати, выступающая за независимость, спровоцировала османское вторжение в 1566 году. Княжество было разграблено, но его отдаленное расположение спасло Марамуреш. Регион был аналогичным образом защищен от разрушений во время и после венгерских антигабсбургских восстаний 1604–1606 и 1678–1685 годов. В XVI и XVII веках также возникло движение гайдуков — самоорганизующихся небольших отрядов, которые нападали на богатых и распределяли награды среди бедных.

С 16 века, с согласия венгерской знати, а затем и Габсбургов, горные районы, отделявшие Панонию от Галиции, подвергались галицкой колонизации : лемки поселились в уездах Унг , Земпельн и Сарос , Бойки — в Береге и Унг, а гуцулы - на северо-востоке Марамуреша.

В период с конца 15 по конец 18 века также наблюдалась постепенная миграция русинов из Берега на северо-запад Марамуреша, в основном путем смешанных браков с местными валахами.

В 1611 году австрийский император Леопольд разрешил Сигету иметь собственный герб: голову тура .

В 17 веке Румынская православная церковь Трансильвании была передана Сеймом в юрисдикцию реформатской (кальвинистской) церкви. -кальвинист суперинтендант 9 апреля 1639 года был назначен , который руководил обращением румын из православия в кальвинизм. Многие лидеры Румынской церкви (которые выступали против этих действий), такие как митрополиты Дософтей , Генадий II , Илие Иорест и Сава Брынкович (последние двое были позже канонизированы Румынской православной церковью), подвергались преследованиям, заключению в тюрьму или иногда были убиты правительством Трансильвании. принцев, таких как Габриэль Бетлен или Георгий Ракоци .

В 1641 году русинский православный епископ Мункача в Береге, регионе непосредственно к западу от Марамуреша, обратился в католицизм . 24 апреля 1646 года 63 русинских православных священнослужителя из близлежащих уездов Унг, Берег и Угоча провозгласили Ужгородскую унию с католичеством, основав Русинскую греко-католическую церковь . В 1689 году папа Александр VIII официально признал унию. Это привело к открытому конфликту с князьями Батори , которые были протестантами-реформаторами. В 1689–1706 годах католическим епископом Мункача был грек , Иосиф Камиллис которому удалось захватить некоторые православные приходы в северной Трансильвании и получить власть, среди прочего, над некоторыми частями Марамуреша, особенно над преимущественно русинскими деревнями региона. Всего в ведении епископа Мункачского находилось 140 русинских и румынских приходов. Позже, в 1853 году, румынские отделились и образовали епископство Герла .

Румынские епископы Марамуреша вместе с монахами скитов Марамуреш («щитури»), пытаясь сохранить православие, начали движение возрождения, направленное на местных священников и население. Их целью было доказать, что «язык, традиции и религия, которых мы придерживаемся, связывают нас с соседней Молдавией». Чтобы уравновесить католический прозелитизм, румынское духовенство Марамуреша избрало Иосифа Стойку из Кричевы , овдовевшего священника, который стал монахом, а затем епископом. В этот сан он был возведен в 1690 году митрополитом Дософтеем Молдавским . Антимис «din mila lui Dumnezeu, Episcop Ortodox al Maramureşului, exarh al Stavropighiei (религиозный текст), датированный Иосифом Стойкой в ​​1692 году и сохранившийся до наших дней, подписан Patriarhale Constantinopolitane, locciitor al Mitropoliei din Bâlgrad din Ardeal » , титул епископство Пери . Известно, что Стойка путешествовал по всему региону, часто до Хуста . Венгерский историк Николае Бетлен , бывший канцлер Трансильвании в тот период, отметил, что Иосиф Стойка написал письмо против унии с Римской церковью, основанное на аргументах Священного Писания и сочинениях отцов Церкви. Бетлен отметил свое удивление тем, что сельский румын смог составить «письмо такой богословской силы».

Прослужив епископом 15 лет, Иосиф Стойка был вынужден подписать программу из 20 пунктов в 1705 году. Она налагала строгие ограничения на православие и румынский характер веры. Однако, когда Иосиф Стойка отказался подписать, он был арестован и заключен в тюрьму в Хусте якобы при поддержке Иосифа Камиллиса , который хотел назначить викарием Сигета католика Георгия Геннадия Бизанези . Священники и прихожане Марамуреша тщетно протестовали, требуя освобождения своего епископа. Они избрали нового епископа Иова Цырку из Гамбуца , который после нескольких лет гонений и обвинений бежал в Молдавию. Затем его приговорили к смертной казни за деятельность по защите Церкви. После освобождения в 1711 году Иосиф Стойка продолжал исполнять свои епископские функции без ведома властей. Он пытался официально восстановить свое епископство, но умер в том же году. За свое благочестие и деятельность по защите традиционной румынской веры он почитался верующими Марамуреша наряду со святыми, а позднее, в 1992 г. Румынская православная церковь канонизировала его. День его святого – 24 апреля.

Следующий епископ, Штефан Серафим Петрован , был человеком легко поддающимся влиянию. Он был готов обратиться в католицизм, но ему помешала в этом венгерская знать-кальвинистка. Румынско-православные источники утверждают, что попытка обратить румын Марамуреш в католицизм «была встречена достойными и торжественными протестами против объединения против их воли и против введения нововведений, противоречащих их старым законам и верованиям».

В 17 веке Марамуреш прославился так называемыми «девичьими ярмарками» ( «târguri de fete» ), где, помимо мероприятий, обычных для классических ярмарок , люди собирались, чтобы встретиться и пожениться. Из-за обширной вырубки леса к 1631 году вырубка елей на пробку для перевозки соли была ограничена. В то же время орехи , яблоки , шелковица , кукуруза и клевер источниками дохода стали . Марамуреш также прославился своими деревообрабатывающими и железоделательными заводами — Вышково , Крива, Буштина , Бочикой-Маре , печами и литьем — Косовская Поляна , Бутфалва , лесными — Фрэсини , Бочикой-Маре, Гура-Чорней , обувными фабриками — Хуст. Скалистые пещеры использовались для нагрева минеральной воды, создавая первые курорты . Города Вышково, Течеу , Хуст и другие остались в собственности уездного правительства, в отличие от прилегающих районов, где многие города перешли в частную собственность или центральную государственную собственность.

1690–1918

Последнее вторжение османов в Центральную Европу оказалось для них катастрофическим. В 1683 году австрийцы и поляки разгромили османов у ворот Вены . В течение семи лет они также завоевали Буду , Трансильванию и упразднили княжество. В 1699 году по Карловицкому договору османы официально отказались от Трансильвании в пользу Австрии. В Трансильвании попытки католиков и протестантов обратить население в свою веру привели к открытым столкновениям. Одновременно трансильванское дворянство подвергалось мадьяризации , и этот процесс практически завершился к 16 веку, когда был принят кальвинизм. После предоставления автономии католикам Секели и новым лютеранам- саксам дворянство образовало с ними «Союз трёх наций», статут, направленный на концентрацию всей власти в княжестве в руках трёх наций: венгерской (кальвинистской дворяни), (католики) секелис и (лютеране) саксы. (Православные) румыны, представлявшие подавляющее большинство населения, остались без какого-либо представительства, кроме голоса, который они могли иметь через свое духовенство. Понимая, что религиозное давление со всех сторон не прекратится, часть румынско-православного духовенства приготовилась пойти на компромисс с той стороной, которая окажется более гибкой к нуждам румын.

Лингвистическая и культурная близость, а также гораздо большая гибкость, проявленная католической церковью, окупились за последнее. В 1692 году православный епископ Теофил Сереми был назначен митрополитом Алба-Юлии , как обычно, под властью Кальвина. После обсуждений и переговоров через иезуита Ладислава Бараньи Сереми созвал синод. Римом на условиях Флорентийского собора , аналогично униям Бреста и Мункаха русинов 21 марта 1697 года синод постановил объединить Церковь с . Намерение состояло в том, чтобы румынское духовенство получило те же права и иммунитеты, что и латинское духовенство, сохраняя при этом традиционные устои и мессу . 4 апреля 1697 года имперский канцлер Франц Ульрих Кински представил в Вене просьбу румын губернатору Трансильвании Георгию Банфи и императорское одобрение документа. Церковь осталась под существующим контролем кальвинистов. Теофил Сереми умер в июле 1697 года, предположительно от отравления.

Неоднозначность ситуации того времени подчеркнул следующий митрополит Трансильвании Атанасий Ангел . Он получил рукоположение в сан православного митрополита Бухареста , где князь Брынковяну Константин Валахии организовал официальное наставление нового митрополита Доситеем, православным патриархом Иерусалима . Как только католики начали реализовывать обещанные уступки, уния 1697 года обрела силу. В ответ на подтверждение 2 июля 1698 года привилегий 1697 года кардиналом Коллоничем Эстергомским созвал Атанаси Ангел новый синод, который 7 октября 1698 года принял «Манифест унии», подписанный 38 высокими представителями румынского духовенства Трансильвания. В 1700 году Бранковяну подарил румынскому православному митрополиту Алба-Юлии существенный финансовый вклад, от которого он отказался в следующем году, после того как новый синод в 1700 году утвердил унию. В 1701 году Ангел отправился в Вену и заявил, что столичная провинция Трансильвания больше не подчиняется Бухаресту. Доситей, Патриарх Иерусалимский, и Феодосий, митрополит Бухарестский, вручили Ангелу формальный анафема .

В 1700 году община округа Марамуреш решила, что приходскую школу в Сигете необходимо поддерживать за счет государственных денег.

В 1703 году произошло венгерское восстание против Австрии и католицизма, которое возглавил Ференц Ракоци . Участвовали некоторые румыны, русины и словаки. 7 июня 1703 года куруц выиграл безрезультатную битву против австрийцев при Долхе , но впоследствии потерпел поражение, хотя окончательно только в 1711 году. Во время этого восстания венгерские протестанты разграбили и разрушили знаменитый монастырь Пери в 1703 году.

После союза трудности Ангела продолжились. Кальвина Интенданта сменил богослов - иезуит Габриэль Хевенесси , чья агрессивность и отсутствие дипломатичности, по мнению современников, превосходили лишь его рвение порицать книги, напечатанные в Альба-Юлии. Поддержка Валахии теперь была полностью прекращена. Из-за венгерского восстания поддержка со стороны Вены была минимальной. В 1707 году Ракоци занял Алба-Юлию, и Ангелу пришлось отступить с имперскими войсками в Сибиу. В Алба-Юлии епископ Марамуреш Иов Тарка, бывший контркандидат Атанаси Ангела на митрополичью кафедру, восстановил румынскую православную столичную провинцию Трансильванию, взяв себя в качестве митрополита, но был вынужден бежать в Марамуреш, когда город снова перешел в руки Австрии.

В 1711 году Атанасие Ангел, разочарованный отсутствием поддержки императора, снова разорвал союз с Римом, но его отговорили иезуиты, когда им наконец удалось заручиться поддержкой императора. Ангел умер в 1713 году, но лишь 23 декабря 1715 года император утвердил другого епископа, Иоанна Джурджу Патаки . Одновременно, из-за капитальной реконструкции в Алба-Юлии и последующего сноса многих старых зданий, митрополичья кафедра была перенесена в Фэгэраш . После утверждения папским указом «Indulgentum esse» (1716 г.) и папской буллой «Rationi Congruit» (1721 г.) Патачи был торжественно возведен на свою должность в соборе Святого Николая в Фагараше 17 августа 1723 года.

В 1717 году татары вторглись в Марамуреш и разграбили богатства Сигета, большая часть которых была спрятана в реформированной церкви. После большого бедствия татары были уничтожены в битве при Кавнике, где в память об этой битве был установлен памятник. Кроме того, в память о битве в период Рождества, когда произошла битва, носят традиционный костюм, известный сегодня под названием Брондози.

Противниками Греко-католической церкви на территории империи была протестантская знать Трансильвании, а также сербский православный митрополит Карловицкий . Эмиссар последнего в Трансильвании, румынский монах Висарион Сарай , сумел стихийно собрать такую ​​поддержку среди местного населения, что это навело ужас на австрийские власти. Арестовав его, его отправили в грозную тюрьму Куфштайн в Тироле, где он и исчез.

Человеком, который сыграл важную роль в установлении национального права румын в Трансильвании и формировании унии с Римом, был румынский греко-католический епископ Блай Иноценциу Мику-Кляйн . Получивший образование у иезуитов в Клуже , богословский факультет в Трнаве , а затем ставший василианским монахом , он был назначен в 1729 году императором Карлом VI епископом Алба-Юлии и Фагараша . Он также был удостоен званий императорского советника и барона, а также получил место в Трансильванском сейме . В 1737 году он перенес резиденцию епископства из Фэгэраша в Блай , а в 1741 году заложил фундамент местного собора. Будучи членом Сейма, Мику начал оказывать давление на Габсбургскую монархию, чтобы она выполнила соглашение о том, что обращение в греко-католицизм принесет с собой привилегии, подобные тем, которые были предоставлены католикам, и конец крепостному праву . Сначала он требовал прав духовенства и новообращенных, но вскоре начал ходатайствовать о свободе для всех румын. Мику более сорока лет подавал прошения в суд Габсбургов с этой целью. Его настойчивость в конечном итоге привела к тому, что оба Императрица Мария Терезия и Трансильванский сейм объявляют себя оскорбленными. Сам Сейм выступил против освобождения рабочей силы или предоставления политических прав румынам, что Сейм рассматривал как «моль на ткани». Сосланный в 1744 году и вынужденный отказаться от епископства в 1751 году, Мику умер в Риме в 1768 году.

Визит католического епископа Мануила Ольсавского из Мункаха, путешествовавшего в качестве официального посланника императрицы Марии Терезии по Трансильвании, показал, что уния была только номинальной и что местные жители не хотели принимать униатских священников, но требовали вернуть Кляйна. Опасаясь, что ситуация может еще больше ухудшиться, Мария Терезия 13 июля 1759 года издала Указ о терпимости к православным верующим. Он запрещал униатскому духовенству преследовать их. Две петиции были отправлены в марте 1791 и марте 1792 годов лидерами этнических румын Трансильвании императору Леопольду II , требуя равных политических прав с другими этническими группами Трансильвании и доли в трансильванском сейме, пропорциональной их населению (две трети). (Петиция влахов Трансильвании) , частично созданные по образцу революционной французской Декларации прав человека и гражданина , Документы Supplex Libellus Valachorum Transsilvaniae были разработаны священнослужителями румынской греко-католической церкви. Отвергнутый, за исключением пункта, касающегося свободного исповедания православной веры, несмотря на почти полную поддержку населения, документ стал объединяющим фактором румын Трансильвании вплоть до окончания Первой мировой войны.

В 18 веке Марамуреш был известен экспортом соли, меха, вина и деревянных изделий, а также импортом ювелирных изделий, ковров (из Турции и Балкан), тканей, хрусталя, фарфора (из Богемии, Германии и Италии) и изделий из железа. (из Голландии и Польши). Буштина, Великий Бичичив, Вашцова, Течеу, Хуст, Рахау, Окна Слатина, Тарас, Ясиня , Долга, Борша и Сигет были региональными городами, возникшими в этот период. В Хусте проводилось до десяти ежегодных ярмарок.

XIX век принес Марамурешу экономический рост, хотя первые фабрики появились двумя столетиями раньше. Электричество, почта и телефонная связь достигли региона к концу века.

В 1870–1913 годах в США наблюдалась значительная миграция. Из Марамуреша, Угочи, Берега и Унга вместе взятых в США прибыло 180 000 легальных и до 400 000 нелегальных эмигрантов. Меньшее количество людей эмигрировало в Уругвай , Канаду, Аргентину и Австралию.

В 1900 году Иоан Михайи де Апша напечатал в Сигете первый том истории графства Марамуреш , «Дипломы Марамуреша XIV – XV веков» .

С началом Первой мировой войны русские войска в сентябре 1914 года вторглись в Ясинею и Рахив на северо-востоке Марамуреша. Они были отброшены, но в конце октября 1914 года, продвигаясь к Ужоцу , они вторглись также в самые северо-восточные деревни Марамуреша, около Студене и вновь были отбиты. Никаких дальнейших военных действий в Марамуреше не проводилось.

Ноябрь 1918 г. – март 1919 г.

В конце Первой мировой войны Австро-Венгерская империя распалась. Входящие в него страны избрали национальные и/или региональные собрания для определения будущих политических конфигураций. В это время уезд Марамуреш был разделен на Север и Юг. Великое Национальное собрание Алба-Юлии , состоящее из 1228 избранных членов, 1 декабря 1918 года приняло решение в Алба-Юлии об их союзе с Румынией.

15 декабря 1918 года в Медиаше Совет трансильванских саксов и дунайских швабов (этнических немцев, переселившихся в Трансильванию в XII-XIII, соответственно, XVIII веках) решил поддержать румын, главным образом из-за их неприятия перспектива жить в венгерском национальном государстве, что было связано с политикой мадьяризации , проводимой в транслейтанской части Австро-Венгрия после 1870 года до Первой мировой войны. Остальные венгры (24–26% населения Трансильвании) в целом были против этого шага, утверждая, что их лучше всего представляет правительство Транслейтании в Будапеште.

Южный Марамуреш, а также румынские деревни к северу от реки Тиса, вокруг города Окна Слатина, избрали депутатов Великого национального собрания.

В ноябре и декабре 1918 года различные «Советы» были созданы в разных городах Карпатской Руси, региона, населенного русинами , охватывающего большую часть бывших уездов Унг, Берег, Угоча и северную часть Марамуреша, чтобы жители решить, к какому штату они хотят присоединиться.

Ужгород , Мукачево , Берегово и другие города проголосовали за присоединение к новой Венгерской республике. 21 января 1919 года Хуст и Свалява. проголосовали за присоединение Украины к России . была провозглашена Гуцульская республика 8 января 1919 года в Ясинии . Проведено голосование Национального совета американских русинов , в результате которого Чехословакия победила как самый популярный дом в регионе. Это голосование послужило основой для предложений Тройственного согласия относительно будущего Карпатской Руси .

Чехословацкая делегация на конференции Версальского договора настаивала на объединении северной половины Марамуреша с Карпатской Русью, основываясь на том факте, что договор от 17 августа 1916 г. (статья 4) между Румынией и державами Антанты (Великобритания, Франция, Россия и Италия), препятствующие вступлению Румынии в Первую мировую войну, оговаривали право Румынии на территорию Австро-Венгрии, населенную румынами до реки Тиса. Румынская делегация была против этого, потому что река Тиса разделяла уезд Марамуреш примерно пополам, а румыны, населявшие правый берег Тисы, также принимали участие в выборах представителей в Великое национальное собрание Алба-Юлии. Эти депутаты выразили во время Ассамблеи обеспокоенность по поводу неправильного использования некоторыми выступающими фразы «до Тисы» как фигуры речи и были уверены, что де-юре Ассамблея представляет население административных единиц Австро-Венгрии, из которых они был избран.

После длительных переговоров на конференции по Версальскому договору румынская делегация убедила державы Тройственного Антанты принять решение Ассамблеи. Впоследствии румынская армия двинулась в Трансильванию весной и летом 1919 года. Четыре независимые полевые комиссии, по одной из Великобритании, Франции, США и Италии, представили предложения относительно будущей границы Румынии в Трансильвании. В объединенном предложении предлагалось, чтобы самые западные округа (части Кришаны/Партиума) остались за Венгрией, а один округ на юго-западе (часть Баната) должен был быть отнесен к недавно образованной Югославии .

Март 1919 г. – апрель 1920 г.

С марта по май 1919 года последовал неоднозначный период, когда было сформировано «сеймовое» правительство Карпатской Руси, имевшее прочные связи с венгерским режимом Бела Куна (коммунистическим).

Летом 1919 года чешские войска начали контролировать большую часть территории современной Карпатской Руси, а в конце весны румынские войска получили контроль над ее южными регионами по требованию Версальской конференции против Коммунистической Венгерской Республики.

В июне 1919 года, независимо от продолжающихся событий в Версале, румынская и чехословацкая армии договорились о демаркационной линии, по которой Унг и большая часть Берегского уезда находились под контролем Чехословакии, а Марамуреш, Угоча и часть Берегского уезда попали под контроль Румынии. пока не будут приняты окончательные решения в Версале.

2 июля 1919 года премьер-министр Румынии Ион К. Брэтиану вышел из Версальской конференции, поскольку державы Антанты хотели придерживаться буквы договора 1916 года в отношении Марамуреша, то есть разделить уезд. Это создало напряженность между румынской делегацией и Верховным советом в Версале.

3 августа 1919 г. державы Антанты наконец приняли предложение Чехословакии. Брэтиану отказался подписывать договор в такой форме. Румыны хотели сохранить июньскую демаркационную линию в качестве официальной границы.

В Трансильвании общественность беспокоилась по поводу сохранения округа Марамуреш в неприкосновенности. Префект Марамуреша, который осуществлял управление всем графством, был очень откровенен. Марамуреш и Угоча избрали членов нового румынского парламента в 1919 году при широком участии в голосовании как румын, так и русинов. Избранные депутаты принадлежали к обеим этническим группам. Они предприняли ряд попыток пробудить политический класс и общественное мнение к тому, что они назвали «делом земель над Тисой».

Сен-Жерменское соглашение от 10 сентября 1919 между Антантой и Чехословакией предусматривало включение большей части Карпатской Руси в состав Словакии в качестве автономной единицы словацкой части Чехословацкого государства.

В Румынии правительство Брэтиану ушло в отставку 12 сентября 1919 года, и было сформировано новое правительство во главе с Вайтояну . Член этого правительства Александру Вайда-Воевод , ранее известный трансильванский политик в бывшей Австро-Венгрии, составил документально подтвержденное «предложение о границе Марамуреша, включающее все румынские деревни», предполагая «линию, которая начнется к западу от Течеу. и продолжится на север по горным хребтам до границы с Галицией, оставив в составе Румынии, помимо юга, весь подрайон Сигет, подрайоны Тиса. и Тарас и половина подрайона Тесеу».

30 сентября 1919 года Вайатояну сменил сам Вайда. Вайда был назначен в румынскую делегацию в Версале в качестве эксперта по вопросу Марамуреша одним из новых депутатов от этого округа, доктором Г. Югой . Последний представил множество документов в поддержку аргумента об «очевидных правах Румынии на Марамуреш». Он привел пример старейшего румынского епископства, основанного в деревне Пери в 1391 году на северном берегу реки, которое на протяжении более 300 лет было главным центром румынской культуры в северной половине Трансильвании.

Чешско-румынские переговоры 1919–1920 гг.

1 декабря 1919 года парламент Румынии сформировал новое правительство Вайды в результате парламентских выборов в Румынии. Вайда был австро-венгерским политиком, и в результате отношения между чешской и румынской делегациями в Версале улучшились, и Конференция заняла более благоприятное отношение к Румынии.

16 декабря 1919 года, выступая перед румынским парламентом, Вайда сказал, что надеется найти решение, «чтобы спасти весь Марамуреш». После переговоров чешская делегация начала принимать точку зрения Румынии. 15 марта 1920 года глава чешской делегации в Версале Штефан Осуский сообщил Вайде, что граница Марамуреша «должна быть урегулирована в короткие сроки». Соглашение, достигнутое румынской и чешской делегациями, оставило весь Марамуреш, за исключением Долха подрайона , Румынии. Взамен чехи потребовали военного союза. Соглашение должно было быть подписано в Лондоне, куда переехала вся конференция.

В Бухаресте было сформировано еще одно правительство, на этот раз во главе не трансильванца, а генерала Авереску . Сельскохозяйственная реформа, задуманная Вайдой-Воеводой, глубоко расстроила и поставила под угрозу самых богатых землевладельцев и бизнесменов Румынии до 1918 года, которые отложили свои распри и сосредоточились на угрозе, исходящей от Вайды. Из 16 миллионов жителей Румынии в 1920 году только семь миллионов проживали на территориях, существовавших до 1918 года. Это угрожало политическому классу до 1918 года, который был более феодальным, консервативным и антидемократическим, чем политики, ранее жившие в Австро-Венгрии или в Российской империи . Другой фракцией, сыгравшей ключевую роль в свержении Вайды, был Братиану, который опасался возможных расследований о нецелевом использовании средств его правительством до того, как Румыния вступила в Первую мировую войну в 1916 году. Авереску заверил Братиану, что любые возможные расследования будут преследоваться.

Чехословацкая делегация воспользовалась этой возможностью, чтобы изменить свой тон и отказалась подписывать документы на том основании, что новое румынское правительство не было легитимным и не могло подписывать соглашения, как это делал предыдущий режим.

1 апреля 1920 года чешский представитель в Бухаресте подтвердил просьбу чехословацкого правительства о том, чтобы румынские войска покинули территорию до линии Тиса, сообщив румынскому правительству, что оно «согласно вести в будущем переговоры об исправлении границы после предложений будет создана смешанная чешско-румынская пограничная комиссия».

18 апреля 1920 года румынское правительство генерала Авереску объявило чехам, что армия отступит на запрошенный рубеж. Этот ответ, реализованный в конце июля 1920 года, создал в дипломатических кругах впечатление, что румыны отказались от территории Марамуреш к северу от реки Тиса. Этот поспешный вывод войск нанес сокрушительный удар румынской перспективе, удар по природно-географической конфигурации и жизненно важным экономическим интересам региона, без какого-либо согласия и против категорической воли затронутого румынского населения. 4 июня 1920 года Румыния подписала Трианонский договор , и международное сообщество признало границу в северной Трансильвании в том виде, в каком она есть сегодня. Смешанная чешско-румынская комиссия так и не была сформирована.

1920–1938

После заключения Трианонского договора в 1920 году Северный Марамуреш стал частью Подкарпатской Руси, Словакии, одного из государств, входящих в состав Чехословакии.

В 1920 году в Подкарпатской Руси, регионе, в который помимо северного Марамуреша входили также Унг, Берег и Угоча, издавалось 60 газет: 22 на венгерском языке, десять на русском, девять на русинском, пять на иврите, четыре на чешском, четыре на Украинский и шесть смешанных. Ни одна газета не издавалась на румынском языке.

1938–1944

До и во время Второй мировой войны Венгрия во главе с Миклошем Хорти объединилась с нацистской Германией в надежде вернуть себе некоторые территории, которые она потеряла по Трианонскому договору .

1 октября 1938 года Первая Венская премия вступила в силу . Это было прямым результатом Мюнхенского соглашения . Германия и Италия вынудили Чехословакию уступить Судетскую область (часть Чехии, в основном населенную этническими немцами) Третьему рейху. 6 и 8 октября 1938 года Словакия и Подкарпатская Малороссия получили автономию соответственно. Затем Германия и Италия согласовали Венский протокол от 2 ноября, согласно которому полоса территории от южной Словакии (приблизительно одна треть Словакии) и Подкарпатской Малороссии была передана Венгрии. Возобновление контроля Венгрии над этими территориями не было полностью мирным процессом. По приглашению Германии и Италии Польша вторглась и аннексировала территорию Тешена в Моравии. Тем не менее, Румыния отказалась вторгнуться и аннексировать компактно румынскую часть Северного Марамуреша. Оставшаяся словацкая территория стала официально автономной и имела право на собственный парламент и правительство, монсеньор Йозеф Тисо лидером которого был избран . Однако она не стала полностью независимой от Чехословакии до тех пор, пока ультиматум, выдвинутый Гитлером, не вызвал голосование за «независимость» (как марионеточного государства Гитлера) 14 марта 1939 года.

На следующий день, 15 марта 1939 года, Германия аннексировала оставшуюся часть Чехословакии как «Рейхспротекторат» Богемии и Моравии. Подкарпатская Малороссия провозгласила свою независимость в Хусте при президенте Августине Волошине , но на следующий день была захвачена и аннексирована Венгрией. 23 марта Венгрия начала вторжение из Подкарпатской Руси и оккупировала дополнительные части восточной Словакии, но позже вернула их Словакии.

В состав Подкарпатско-Русской земли, выделенной Венгрии в рамках Венского протокола (2 ноября 1938 г.), вошли крупнейшие города региона: Ужгород, Мукачево, Берегово и Чоп. Хуст на востоке, самый западный город Северного Марамуреша, оставался частью Подкарпатско-Малороссийской Республики, и туда переехала резиденция его правительства. Правительство Чуста активно продолжало выражать недовольство судьбой западных Подкарпатско-Русских территорий и громко отстаивало позицию региона в пользу собственного правительства и защиты своих бывших земель. Чустские декларации все чаще включали возможность присоединения к независимой Украине. На следующий день после голосования Словакии за независимость от Чехословакии 14 марта 1939 года русинский сейм во главе с премьер-министром Августином Волошиным провозгласил независимость Подкарпатско-Русской Республики под названием «Карпатская Украина». В течение 24 часов венгерские войска с согласия Гитлера вторглись в Чуст. Они ликвидировали правительство и присоединили к Венгрии остатки Подкарпатско-Русинской области. Кроме того, южная часть региона Марамуреш была оккупирована Венгрией в период с 1940 по 1944 год после Вторая Венская премия во время Второй мировой войны.

1944–1991

Северный Марамуреш в составе Закарпатской области Украины.

Этническая карта Закарпатской области 2001 года. Легенда:

  украинцы

  венгры

  румыны

  Смешанные украинцы и русские

В конце 1944 года война коснулась Северного Марамуреша. 18 октября 1944 года русские войска заняли деревни Бисерика-Альба, Апса-де-Мийлок и Окна-Слатина, а 19 октября — Апса-де-Жос. 23 октября в этих деревнях были созданы «народные комитеты», а 26 ноября 1944 года — В Мукачево прошел «Съезд народных комитетов». Было принято «Манифест о союзе Закарпатья с Советской Украиной». Кто-то, использовавший имя И.М. Леманинет, якобы представлял Апса де Жос на этом Конгрессе, хотя человек с таким именем никогда не был известен ни до, ни после в деревне. Однако официальное объединение Подкарпатско-Русского/Закарпатья с СССР было оформлено в Москве 29 июня 1945 года. После этого Советская Армия организовала «выборы» «председателей народных комитетов». Это были Н.И. Гузо в Апса-де-Михлок, В.Т. Попса в Бисерике Альба, Гх. Губан в Слатине и М.М. Филип в Апса де Жос.

Одним из первых действий советской администрации было изменение исторических названий сел. Апса де Йос стала Дибровой , Апса де Мийлок стала Средневодяным , Окна Слатина стала Солотвино , а Бисерика Альба стала Белой Церковью . Названия небольших деревень также были изменены.

Коллективизация вызвала большое сопротивление местного населения. После создания первого колхоза в селе Апса-де-Жос, самом большом селе Закарпатья, местные жители убили президента колхоза Ивана Черничко. В результате 21 мужчина был приговорен в общей сложности к 427 годам лишения свободы. В Апса-де-Мейлок местные жители убили четырех советских чиновников и были депортированы в Сибирь. В конце концов, в 1949 году в Апса-де-Жосе были созданы два колхоза, которые три года спустя объединились. В 1959 году колхоз села Страмтура был объединен с бывшим, получившим название «Дружбы народов».

Хотя Советский Союз открыл первый университет в Ужгороде, построил первую гидроэлектростанцию ​​(на реках Теребля и Рика), частично электрифицировал железную дорогу и даже провел Всемирные детские Олимпийские игры в Ужгороде в 1990 году, за этот период был нанесен серьезный ущерб. к культурному и экологическому наследию всего региона Закарпатья, включая Северный Марамуреш.

1991 – настоящее время

После распада СССР в 1991 году Украина стала независимой. С тех пор Закарпатье является административным районом (областью).

См. также

• Основание Молдавии
• История Трансильвании
• Уезд Марамуреш

Внешние ссылки

• (in Russian) all.zakarpattya.net
• (на румынском языке) www.sighet.ro
• (на украинском языке) zakarpattia.net. Архивировано 6 февраля 2007 г. на Wayback Machine.
• (на украинском языке) Марамурес. Архивировано 18 мая 2015 г. в Wayback Machine.

Библиография

• (на румынском языке) Мариан Николае Томи, «Исторические данные Марамуреша» , Клуж-Напока, 2005 г.
• (на румынском и французском языках) Александру Филипашку, История Марамуреша (1940) / Le Maramoureş (1943)
• (на румынском языке) Доктор . Мирча Догару, «Исторические жертвы» румын , The Guardian, 26 октября 2004 г. (доступно онлайн)
• (на румынском языке) Румынские Global News (информационное агентство), Клуб Марамурешень с правого берега Тисы, Закарпатье, Украина , 5 декабря 2004 г.
• (на английском языке) https://www.fotw.info/flags/ua-cu39.html
• (на английском языке) http://www.crwflags.com/fotw/flags/ua-zk.html#obl
• (на румынском языке) https://web.archive.org/web/20070206090355/http://crestinism-ortodox.ro/html/10/10d_sfantul_iosif_marturisitorul.html
• (на румынском языке) https://web.archive.org/web/20060821062920/http://www.bru.ro/istorie/catort.asp?id=cap10
• (на английском языке) http://www.thomasgraz.net/glass/map-ethn.htm
• (на английском языке) http://www.thomasgraz.net/glass/map-popov.htm

Карты

• (на украинском языке) Масштабируемая карта 1990-х гг.
• (на украинском языке) Масштабируемая карта 1990-х гг.
• (на венгерском языке) Карта 1918 года