Эадред

Эта статья о короле Англии. Чтобы узнать о других людях по имени Эадред, см. Эадред (имя) .

Эадред
начала четырнадцатого века. Эадред в Генеалогическом списке королей Англии
Король Англии
Царствование	26 мая 946 г. - 23 ноября 955 г.
Коронация	16 августа 946 г. Кингстон-апон-Темз
Предшественник	Эдмунд I
Преемник	Эдвиг
Рожденный	в. 923 Уэссекс
Умер	23 ноября 955 г. (ок. 32 лет) Фром , Сомерсет
Похороны	Старый собор, Винчестер . Кости теперь в Винчестерском соборе
Дом	Уэссекс
Отец	Эдвард Старший
Мать	Эдгифу

Эадред (также Эдред , в. 923 — 23 ноября 955) — король Англии с 26 мая 946 года до своей смерти в 955 году. Он был младшим сыном Эдварда Старшего и его третьей жены Эдгифу , а также внуком Альфреда Великого . Его старший брат Эдмунд был убит, пытаясь защитить своего сенешаля от нападения жестокого вора. Два сына Эдмунда, Эдвиг и Эдгар , были тогда маленькими детьми, поэтому королем стал Эадред. В последние годы жизни он страдал от плохого здоровья и умер в возрасте чуть старше тридцати лет, так и не женившись. Ему последовательно наследовали его племянники Эдвиг и Эдгар.

Старший сводный брат Эадреда Этельстан унаследовал королевскую власть в Англии к югу от Хамбера в 924 году и завоевал южно-нортумбрийское королевство викингов Йорк в 927 году. Эдмунд и Эадред оба унаследовали королевскую власть над всем королевством, но вскоре потеряли ее, когда Йорк принял королей викингов. и вернули его к концу своего правления. В 954 году йоркские магнаты изгнали своего последнего короля Эрика Кровавого Топора , а Эадред назначил Осулльфа , англосаксонского правителя северной нортумбрийской территории Бамбург , первым олдерменом всей Нортумбрии .

Эадред был очень близок с Эдмундом и унаследовал многих из его ведущих советников, таких как его мать Эдгифу, Ода, архиепископ Кентерберийский , и Этельстан , элдормен Восточной Англии , который был настолько могущественным, что был известен как «Полукороль». . Данстан , аббат Гластонбери и будущий архиепископ Кентерберийский , был близким другом и советником, и Эадред, судя по всему, уполномочил Данстана составлять уставы, когда он стал слишком болен, чтобы посещать собрания витана ( Королевского совета) в свои последние годы.

Английская бенедиктинская реформа не достигла успеха до правления Эдгара, но Эадред был решительным сторонником на ее ранних этапах. Он был близок к двум его лидерам, Этельволду , которого он назначил аббатом Абингдона , и Данстану. Однако, как и предыдущие короли, он не разделял мнения окружения Этельволда о том, что бенедиктинское монашество было единственной достойной религиозной жизнью, и назначил Эльфсиге , женатого человека с сыном, епископом Винчестера .

Фон

В девятом веке четыре англосаксонских королевства Уэссекс , Мерсия , Нортумбрия и Восточная Англия подверглись усиливающимся нападениям викингов , кульминацией которых стало вторжение датских викингов Великой языческой армии в 865 году. К 878 году они захватили Восточную Англию, Нортумбрию. и Мерсия, и почти завоевали Уэссекс, но в том же году западные саксы дали отпор под предводительством Альфреда Великого и одержали решающую победу в битве при Эдингтоне . В 880-х и 890-х годах англосаксы правили Уэссексом и западной Мерсией, но остальная часть Англии находилась под властью викингов. Альфред построил сеть бурхов (укрепленных объектов), и это помогло ему отразить новые нападения викингов в 890-х годах с помощью своего зятя Этельреда, лорда Мерсии , и его старшего сына Эдварда , который стал королем. когда Альфред умер в 899 году. В 909 году Эдвард послал войска западных саксов и мерсийцев атаковать нортумбрийских датчан, а в следующем году викинги ответили набегом на Мерсию. Когда они возвращались в Нортумбрию, они были пойманы англосаксонской армией и решительно разбиты в битве при Теттенхолле , положив конец угрозе со стороны нортумбрийских викингов на целое поколение. В 910-х годах Эдвард и Этельфлед — его сестра и вдова Этельреда — расширили сеть крепостей Альфреда и завоевали находившуюся под властью викингов восточную Мерсию и Восточную Англию. Когда Эдвард умер в 924 году, он контролировал всю Англию к югу от Хамбера .

Эдварду наследовал его старший сын Этельстан , который захватил контроль над Нортумбрией в 927 году, став таким образом первым королем всей Англии. Вскоре после этого короли Уэльса , а также короли Шотландии и Стратклайда признали его верховную власть. После этого он называл себя в грамотах такими титулами, как «король Англии» или, грандиозно, «король всей Британии». В 934 году он вторгся в Шотландию , а в 937 году союз армий Шотландии, Стратклайда и викингов вторгся в Англию. Этельстан одержал решающую победу в битве при Брунанбурге , укрепив свое доминирующее положение в Британии. Этельстан умер в октябре 939 года, и ему наследовал его сводный брат и родной брат Эадреда Эдмунд . Он был первым королем, унаследовавшим трон всей Англии, но вскоре потерял контроль над севером. К концу года [[ Анлаф Гутфритсон ]], король викингов Дублина , пересек море и стал королем Йорка . Он также вторгся в Мерсию, и Эдмунд был вынужден сдать пять районов ему северо-востока Мерсии. Гутфритсон умер в 941 году, а в 942 году Эдмунд смог вернуть себе Пять Городков. В 944 году он восстановил полный контроль над Англией, изгнав королей викингов из Йорка. 26 мая 946 года он был зарезан, пытаясь защитить своего сенешаля от нападения осужденного преступника в Паклчерче в Глостершире , и, поскольку его сыновья были маленькими детьми, Эадред стал королем.

Семья и ранняя жизнь

У отца Эадреда, Эдварда Старшего, было три жены, восемь или девять дочерей, некоторые из которых вышли замуж за представителей континентальной королевской семьи, и пять сыновей. Этельстан, сын первой жены Эдварда, Экгвинн , родился около 894 года, но она, вероятно, умерла примерно во время смерти Альфреда, поскольку к 901 году Эдвард был женат на Элффледе . Примерно в 919 году он женился на Эадгифу , у которого было два сына, Эдмунд и Эадред. По словам летописца двенадцатого века Уильяма Малмсберийского , Эдмунду было около восемнадцати лет, когда он унаследовал трон в 939 году, что датирует его рождение 920–921 годом, а их отец Эдвард умер в 924 году, поэтому Эадред родился около 923 года. У него была одна или две родные сестры. Эдбер была монахиней в Винчестере, которую позже почитали как святую. Уильям Малмсберийский дает Эадреду вторую родную сестру по имени Эдгифу, как и ее мать, вышедшую замуж за Людовика, принца Аквитании . Отчет Уильяма принят историками Энн Уильямс и Шоном Миллером, но биограф Этельстана Сара Фут утверждает, что ее не существовало, и что Уильям перепутал ее с Эльфгифу, дочерью Эльфледа.

Эадред вырос со своим братом при дворе Этельстана и, вероятно, также с двумя важными континентальными изгнанниками, его племянником Людовиком , будущим королем западных франков , и Аленом , будущим герцогом Бретани . По словам Уильяма Малмсберийского, Этельстан проявил большую привязанность к Эдмунду и Эадреду: «После смерти своего отца он был еще младенцем, он с любовью воспитывал их в детстве, а когда они выросли, дал им долю в своем королевстве». На королевском собрании незадолго до смерти Этельстана в 939 году Эдмунд и Эадред засвидетельствовали хартию S 446: который предоставил землю их родной сестре Эдбургу. Они оба засвидетельствовали как regis frater (брат короля). Это единственная хартия Этельстана, засвидетельствованная Эадредом.

Эадгифу и Эадред засвидетельствовали многие уставы Эдмунда, продемонстрировав высокую степень семейного сотрудничества; Первоначально Эадгифу засвидетельствовал первым, но где-то в конце 943 или начале 944 года преимущество взял на себя Эадред, что, возможно, отражало его растущий авторитет. Эадгифу засвидетельствовал около трети уставов Эдмунда, всегда как regis mater (мать короля), включая все гранты религиозным учреждениям и отдельным лицам. Эадред засвидетельствовал более половины, и Полин Стаффорд комментирует: «Ни один другой взрослый мужчина из западно-саксонского дома никогда не пользовался такой известностью до своего вступления на престол».

Царствование

Битва за контроль над Нортумбрией

Карта королевств и подкоролевств десятого века

Как и Эдмунд, Эадред унаследовал все английское королевство, но вскоре потерял Нортумбрию и был вынужден бороться, чтобы вернуть ее. Ситуация осложнялась из-за большого количества соперничающих фракций в Нортумбрии. Викинг Анлаф Ситриксон (также называемый Олаф Ситриксон и Амлайб Куаран) правил Дублином и южным Нортумбрийским королевством Йорк в разные периоды. Будучи королем Йорка в начале 940-х годов, он принял крещение вместе с Эдмундом в качестве своего крестного отца, что свидетельствует о подчинении его правлению, и его монеты соответствовали английскому дизайну, но Эдмунд изгнал его в 944 году. И Анлаф, и норвежский (норвежский) принц Эрик Кровавый топор некоторое время правил Йорком во время правления Эадреда. Эрик выпускал монеты с изображением меча викингов и представлял более серьезную угрозу власти Западных Саксоний, чем Анлаф. Магнаты Йорка были ключевыми игроками во главе с могущественным Вульфстаном , архиепископом Йоркским , который периодически делал заявки на независимость, принимая королей викингов, но в других случаях подчинялся южному правлению. По мнению историка Мариоса Костамбейса, влияние Вульфстана в Нортумбрии, похоже, было больше, чем влияние Эрика. Осульф , англосаксонский правитель северной нортумбрийской территории Бамбург , поддерживал Эадреда, когда это было в его собственных интересах. Последовательность событий весьма неясна, поскольку разные рукописи англосаксонских хроник противоречат друг другу, а также противоречат свидетельствам грамот, являющихся единственными современными источниками. Хартии 946, 949–50 и 955 годов называют Эадреда правителем Нортумбрии, и они свидетельствуют о периодах, когда Йорк подчинялся южному правлению.

После смерти Эдмунда в Хартии S 521 говорится, что «так случилось, что Эадред, его единоутробный брат, [был] выбран вместо него дворянами». Согласно «Англосаксонским хроникам» , он немедленно «подчинил себе всю Нортумбрию» и добился от шотландцев обещаний повиновения. Возможно, он вторгся в Нортумбрию в ответ на восстание, поддержанное шотландцами. Он был коронован архиепископом Кентерберийским Одой 16 августа 946 года в Кингстоне-апон-Темзе , на котором присутствовал Хиуэл Дда , король Деейбарта в южном Уэльсе, Вульфстана и Осульфа. В следующем году в Таншельфе , недалеко от границы между Нортумбрией и Мерсией, Вульфстан и другие йоркские магнаты присягнули ему на верность.

Магнаты Йорка вскоре нарушили свои обещания и признали Эрика королем. В ответ Эадред повел армию в Рипон , где сжег собор, несомненно, чтобы наказать Вульфстана, поскольку он находился в центре его самого богатого поместья. Нортумбрийцы жаждали мести: согласно версии D «Англо-саксонских хроник» , «когда король был на пути домой, армия (которая) находилась в Йорке, настигла королевскую армию в Каслфорде , и они устроили там великую резню. Затем король настолько разозлился, что захотел вернуться в эту землю и полностью ее разрушить. Когда нортумбрийские советники поняли это, они покинули Эрика и выплатили королю Эадреду компенсацию за свой поступок». Через год или два они снова перешли на другую сторону и назначили королем Анлафа Сихтриксона. В 952 году Эадред арестовал Вульфстана и в том же году Эрик сместил Анлафа, но в 954 году йоркские магнаты вновь изгнали Эрика и вернулись под власть Англии, на этот раз не из-за вторжения, а по выбору северян, и смены оказался постоянным. Вскоре после этого Эрик был убит, возможно, по наущению Осульфа, и историк Фрэнк Стентон отмечает, что прошло время, когда отдельный авантюрист мог основать династию в Англии. Позже Вульфстан был освобожден, вероятно, в начале 955 года, но ему, по-видимому, не разрешили возобновить свое архиепископство и вместо этого дали епископство Дорчестер-на-Темзе . Затем Эадред назначил Осульфа первым элдорменом всей Нортумбрии. Позиция Осульфа, вероятно, была настолько сильной, что у короля не было другого выбора, кроме как назначить его, и только в следующем столетии южные короли смогли сделать свой собственный выбор элдорменов в самом Бамбурге. В своем завещании Эадред оставил 1600 фунтов стерлингов. его можно было использовать для защиты своего народа от голода или для покупки мира у языческой армии, показывая, что он не считал Англию безопасной от нападения.

Администрация

Дополнительная информация: Правительство в англосаксонской Англии.

Хартии, изданные в 930-х и 940-х годах, предполагают преемственность королевского правительства и плавные переходы между правлениями Этельстана, Эдмунда и Эдреда. Главными советниками Эадреда были в основном люди, которых он унаследовал от своего брата Эдмунда, а в некоторых случаях они вернулись к его сводному брату Этельстану. Ода, архиепископ Кентерберийский, и олдермен Этельстан из Восточной Англии были советниками короля Этельстана, который стал доминирующим при Эдмунде. Власть олдермена Этельстана при Эдмунде и Эадре была настолько велика, что он стал известен как Этельстан-Полукороль. Его престиж еще больше возрос, когда его жена Эльфвинн стала приемной матерью младшего сына Эдмунда Эдгара после ранней смерти его матери. Брат полукороля Эдрик был элдорменом центрального Уэссекса, и Эадред подарил ему землю в Сассексе, которую Эдрик отдал Абингдонскому аббатству . Данстан , аббат Гластонбери и будущий архиепископ Кентерберийский , был одним из самых доверенных друзей и советников Эадреда, и он засвидетельствовал многие уставы Эадреда. Эдгифу была отодвинута на второй план под властью своего пасынка Этельстана, но она стала могущественной под властью своих собственных сыновей Эдмунда и Эадреда. Эльфгар, отец второй жены Эдмунда, Этельфлед , был элдорменом Эссекса с 946 по 951 год. Эдмунд подарил Эльфгару меч, украшенный золотом на рукоятке и серебром на ножнах, который Эльфгар впоследствии подарил Эадреду. Эльфгар постоянно занимал последнее место среди старейшин и, возможно, подчинялся Этельстану-Полукоролю. Два тэна, Вульфрик Куфинг и еще один Вульфрик, брат Данстана, получили огромные земельные наделы от Эдмунда и Эадреда, показывая, что королевское покровительство может превратить мелких местных деятелей в великих дворян.

Эадред - один из немногих более поздних англосаксонских королей, о которых, как известно, не сохранилось ни одного свода законов, хотя он, возможно, издал Постановление о Сотне . Элдормены выносили юридические решения от имени короля на местном уровне. Один из примеров во время правления Эадреда касался кражи женщины, вероятно, рабыни. человеку по имени Этельстан из Санбери Позже выяснилось, что она принадлежала , и он не смог доказать, что приобрел ее законным путем. Он отказался от владения и выплатил компенсацию владельцу, но олдерман Биртферт приказал ему выплатить вер (цену своей жизни), а когда Этельстан не смог заплатить, Биртферт потребовал, чтобы он лишился своего поместья в Санбери. королю В 952 году Эадред приказал «большую резню» жителей Тетфорда в отместку за убийство аббата Эдхельма, возможно, из церкви Святого Августина в Кентербери . Это было обычное наказание за преступления, совершенные общинами. Историк Сирил Харт предполагает, что Эадхельм, возможно, пытался основать там новый монастырь, несмотря на сопротивление местных жителей. Сила имела основополагающее значение для доминирования западносаксонских королей в Англии, и историк Джордж Молино рассматривает резню в Тетфорде как пример их «периодически развязанных грубых, но устрашающих проявлений принудительной силы».

Англосаксонский двор был странствующим, разъезжал по стране, и у него не было основного капитала. Как и у других более поздних англосаксонских королей, королевские поместья Эадреда находились в основном в Уэссексе, и он и его двор путешествовали между ними. Все известные места маршрута Эадреда, за исключением Таншельфа, находились в Уэссексе. Не было также центральной казны, но Эадред путешествовал со своими священными реликвиями, которые находились под охраной его массовых священников. По словам первого биографа Данстана, Эадред «передал Данстану свое самое ценное имущество: множество земельных грамот, старые сокровища прежних королей и различные богатства, приобретенные им самим, - все это должно было преданно охраняться за стенами его монастыря». Однако Дунстан был лишь одним из людей, которым были доверены сокровища Эадреда; были и другие, такие как Вульфхельм , епископ Уэллса . Когда Эадред умирал, он послал за имуществом, чтобы раздать его, но умер до того, как прибыл Данстан со своей долей. Церемониал был важен. В хартии, изданной на Пасху 949 года, Эадред описывается как «возвышенный королевскими коронами». показывая короля как исключительную и харизматическую личность, выделяющуюся среди других мужчин.

Чартеры

Период между 925 и 975 годами был золотым веком англосаксонских королевских дипломов. когда они были на пике своего развития как инструменты королевского правительства, и короли использовали их для создания образа королевской власти и как наиболее надежное средство связи между двором и страной. Большинство хартий в период с конца правления Этельстана до середины правления Эадреда были написаны в письменном кабинете короля в стиле, называемом «дипломатическим мейнстримом», например, хартия, показанная ниже, написана писцом по имени «Эдмунд К.». Он написал две хартии, относящиеся к периоду правления Эдмунда, и три — к периоду правления Эдреда. Этот стиль почти исчезает примерно между 950 годом и концом правления Эадреда. Число сохранившихся грамот сокращается, ни одна из них не датируется 952 и 954 годами. Уставы этого периода относятся к двум другим традициям. Причина резкого изменения примерно в 950 году неизвестна, но может быть связана с тем, что Эадред передал ответственность за выпуск чартеров из королевской писательской конторы в другие центры, когда в последние годы его здоровье ухудшилось.

Хартия S 535, датированная 948 годом, написанная писцом, известным как Эдмунд К. Это дар, предоставленный Эадредом религиозной женщине по имени Эльфвинн по просьбе Эадгифу, который является вторым засвидетельствователем. Архиепископ Ода – третий.

Одна альтернативная традиция встречается в «аллитеративных хартиях», созданных между 940 и 956 годами, которые демонстрируют частое использование аллитерации и необычной лексики в стиле, находящемся под влиянием Альдхельма , епископа Шерборна седьмого века . Это работа очень образованного писца, почти наверняка кого-то из круга Кенвальда , епископа Вустера или, возможно, самого епископа. У них есть предки из Мерсии, и большинство из них связано с поместьями к северу от Темзы. С 949 по 951 годы сохранилось семь грамот этого типа, половина от общего числа за эти годы, а еще две датированы 955 годом. Историк Саймон Кейнс комментирует:

«Аллитеративные» хартии представляют собой необычайный массив материала, тесно связанного друг с другом и глубоко интересного сами по себе как научные и литературные произведения. Если судить по дипломам, они изобретательны, энергичны и восхитительно хаотичны. Они стоят в стороне от дипломатического мейнстрима, но, тем не менее, кажется, что они возникают из самого сердца церемоний перевозки, проводимых на королевских собраниях.

Другая альтернативная традиция обнаруживается в уставах «Дунстан Б», которые сильно отличаются от « аллитеративных » уставов своим простым и неприхотливым стилем и без обычных начальных призывов и вступлений . Они связаны с Данстаном и аббатством Гластонбери, и все выпущенные во время правления Эадреда предназначены для поместий на юге и западе. Они выпускались между 951 и 986 годами. но они, по-видимому, предвосхищены хартией 949 года, предоставляющей собор Рекалвера и его земли Крайст-Черч в Кентербери , которая утверждает, что была написана Данстаном «его собственными пальцами». Документ не является оригинальным и считается продуктом конца десятого века, но в нем нет анахронизмов и он имеет многие стилистические особенности хартий «Данстан Б», поэтому, вероятно, это «улучшенная» версия оригинальной хартии. . Дальнейшие доказательства связи Данстана с хартиями представлены комментариями к рукописи Цезаря Арльского « Expositio in Apocalypsin» , написанной по приказу Данстана, сценарий которой настолько похож на сценарий единственной хартии «Данстан Б», сохранившейся как оригинал. рукопись, что вполне вероятно, что оба документа были написаны писцами из Гластонбери. Хартия описывается Кейнсом как «хорошо дисциплинированная и полностью профессиональная». Сохранилось восемь хартий всех типов, датируемых 953 и 955 годами, из которых шесть принадлежат этой традиции, а две являются «аллитеративными». Шесть хартий «Данстан Б» не засвидетельствованы королем, и Данстан, вероятно, был уполномочен составить хартии от имени короля, когда он был слишком болен, чтобы выполнять свои обязанности.

В 940-х годах составители «основных» хартий использовали титул «король англичан», а в начале 950-х годов в хартиях «Данстан Б» Эадред описывался как «король Альбиона», тогда как «аллитеративные» хартии использовали сложный политический анализ в 940-х годах. формулировку титула Эадреда, и только после окончательного завоевания Йорка описал его как «короля всей Британии». В нескольких «аллитеративных» хартиях, в том числе одной, изданной по случаю коронации Эадреда, используются такие выражения, как «управление королевствами англосаксов и нортумбрийцев, язычников и бриттов». Кейнс отмечает: «Конечно, было бы опасно заходить слишком далеко в таких доказательствах; но, тем не менее, интересно напомнить, что в глазах по крайней мере одного наблюдателя целое было не больше, чем сумма его составных частей.

Чеканка монет

Серебряный пенни, аверс, надпись «EADRED REX».

Реверс в стиле HT1 с надписью «INGELGAR M».

Единственной монетой, широко использовавшейся в позднеанглосаксонской Англии, был серебряный пенни . Полпенни были очень редки, но некоторые из них были найдены во времена правления Эадреда, причем один из них был разрезан пополам, чтобы получить фартинг. Средний вес пенни, составлявший около 24 гранов во время правления Эдуарда Старшего, постепенно снижался до тех пор, пока Эдгар не начал чеканить дореформенные монеты , и ко времени Эдреда снижение составило примерно 3 грана. За некоторыми исключениями, высокое содержание серебра от 85 до 90% в предыдущие годы правления сохранялось при Эадреде.

Один из распространенных типов монет во времена правления Эдреда имел обозначение BC (бюст в короне) с головой короля на аверсе . Многие монеты до н.э. основаны на оригинальном стиле правления Этельстана, но имеют грубую работу. Некоторые из них были произведены монетарщиками, работавшими во время предыдущего правления, но было более тридцати новых монетчиков, производивших монеты до н. э., из которых почти двадцать представлены одной монетой, поэтому вполне вероятно, что были и другие монетисты, производившие монеты до н. э., чьи монеты до сих пор не найдены.

Тип H (горизонтальный), без бюста короля на аверсе и с именем торговца, расположенного горизонтально на реверсе, был еще более распространенным: во время правления Эадреда было известно более восьмидесяти монетчиков, многие из которых были представлены только в единичных экземплярах. Доминирующими стилями во время правления Эдреда были HT1 на юге и востоке, с трилистниками сверху и снизу на реверсе (см. справа), и HR1 в северных Мидлендах, с розетками вместо трилистников, произведенные примерно шестьюдесятью денежными компаниями и самым многочисленным стилем. во время правления Эадреда.

В Нортумбрии и на северо-востоке во время правления Эдреда было несколько монетарщиков с большим объемом производства, тогда как монеты в остальной части страны производились множеством разных монетарщиков. Монетный город изображен на некоторых монетах до н.э., но редко на типах H. На нескольких HR изображены Дерби и Честер, сохранилась одна монета HT1 с надписью Оксфорда и одна с надписью Кентербери. Ведущим йоркским финансистом почти на протяжении всего правления Эадреда был Ингелгар (см. справа). Он производил монеты высокого качества для Эадреда, Анлафа и Эрика и работал до последних месяцев правления Эадреда, когда его сменил Херигер. Еще одним крупным бизнесменом был Ханред, который, возможно, работал в Дерби, когда Йорк находился в руках викингов.

Религия

Портрет Данстана, стоящего на коленях перед Христом, вероятно, работы самого Данстана.

Главное религиозное движение десятого века, английская бенедиктинская реформа , достигло своего пика при Эдгаре, но Эадред был его сильным сторонником на ранних этапах. Другим сторонником был архиепископ Ода, который был монахом и имел тесную связь с ведущим континентальным центром, аббатством Флёри . Когда Эадред взошел на трон, двое будущих лидеров движения находились в аббатстве Гластонбери : Данстан был назначен аббатом Эдмундом, и к нему присоединился [[Этельволд Винчестерский.|Этельволд]], будущий епископ Винчестера . У реформаторов также были сторонники-миряне, такие как Этельстан Полукороль и Эдгифу, которые были особенно близки к Данстану. Историк Николас Брукс комментирует: «Свидетельства являются косвенными и недостаточными, но можно предположить, что Данстан черпал большую часть своей поддержки со стороны полка влиятельных женщин в Уэссексе начала десятого века и, в частности, со стороны Эдгифу». По словам первого биографа Данстана, Эадред убеждал Данстана принять вакантную должность Кредитона, и когда он отказался, Эадред убедил Эадгифу пригласить Данстана на обед, где она могла бы использовать свой «женский дар слова», чтобы убедить его, но ее попытка не увенчалась успехом. .

Во время правления Эадреда Этельволд попросил разрешения поехать за границу, чтобы глубже понять Священные Писания и религиозную жизнь монаха, без сомнения, в реформированном монастыре, таком как Флери. Возможно, он думал, что дисциплина в Гластонбери слишком слабая. Эадред отказался от совета своей матери не позволять такому мудрому человеку покидать свое королевство, вместо этого назначив его аббатом Абингдона , которому тогда служили светские священники и которое Этельволд превратил в ведущее бенедиктинское аббатство. Эадред поддержал общину, в том числе предоставил ей королевское поместье стоимостью 100 шкур в Абингдоне, а Эдгифу был еще более щедрым спонсором. Эадред отправился в Абингдон, чтобы спланировать там монастырь, и лично измерил фундамент, на котором он предполагал возвести стены. Затем Этельволд пригласил его пообедать, и он согласился. Король приказал, чтобы меда лилось в изобилии, и двери заперли, чтобы никто не выходил из царского обеда. Некоторые нортумбрийские тэны, сопровождавшие короля, по своему обыкновению напились и были очень веселы, когда уходили. Однако Эадред умер до того, как работа была завершена, и здание не было построено до тех пор, пока Эдгар не взошел на трон.

Сторонники монашеской реформы были преданы культу святых и их мощей. Когда Эадред сжег Рипонский собор во время своего вторжения в Нортумбрию, Ода приказал захватить и привезти в Кентербери мощи святого Уилфрида и копию Рипона Vita Sancti Wilfrithi , написанную Эддиусом (Стефаном Рипонским). «Житие » послужило основой для новой метрической жизни Уилфрида ( Bruiloquium Vitae Wilfridi ), написанной Фритегодом , франкским ученым из дома Оды, а предисловие от имени Оды (хотя, вероятно, составленное Фритегодом) оправдало кражу, обвинив Рипона в скандальном пренебрежении к Мощи Уилфрида. Майкл Лапидж считает, что разрушение собора послужило предлогом для «пресловутого фуртум крестца » (священной кражи). Уилфрид был решительно независимым северным епископом, и, по мнению историка Дэвида Ролласона , кража могла быть направлена ​​​​на то, чтобы не допустить того, чтобы реликвии стали объектом оппозиции западно-саксонской династии. Короли также были заядлыми коллекционерами реликвий, что демонстрировало их благочестие и повышало их престиж, а Эадред в своем завещании оставлял завещания священникам, которых он назначил присматривать за его собственными реликвиями.

При Эдгаре точка зрения Этельволда и его окружения о том, что бенедиктинское монашество было единственной достойной формой религиозной жизни, стала доминирующей, но это не было точкой зрения более ранних королей, таких как Эадред. В 951 году он назначил Эльфсиге , женатого мужчину с сыном, епископом Винчестера. Эльфсиге не был реформатором, и позже его запомнили как враждебно настроенного по отношению к этому делу. Во время правления Эадреда продолжилась тенденция отказа от церковных бенефициаров уставов. Более двух третей бенефициаров во время правления Этельстана были священнослужителями, а две трети - мирянами во время правления Эдмунда. При Эадре и Эдвиге три четверти составляли миряне.

В середине X века некоторые религиозные дворянки получали земельные наделы, не будучи членами общин монахинь. Этельстан подарил два поместья, Эдмунду семь, а Эадреду четыре. После этого практика резко прекратилась, если не считать еще одного пожертвования. Значение пожертвований неясно, но наиболее вероятное объяснение состоит в том, что некоторым аристократическим женщинам были предоставлены поместья, чтобы они могли заниматься религиозной деятельностью по-своему, будь то создание женского монастыря или ведение религиозной жизни в своих собственных домах. В 953 году Эадред пожаловал своей матери землю в Сассексе, и в грамоте она описана как famula Dei , что, вероятно, означает, что она приняла религиозную жизнь, сохранив при этом собственные поместья, и не ушла в монастырь.

Обучение

Гластонбери и Абингдон были ведущими учебными центрами, а Данстан и Этельволд были превосходными латинистами, но об исследованиях в их монастырях мало что известно. Ода также был компетентным знатоком латыни, и его дом в Кентербери был еще одним крупным центром обучения в середине десятого века. Самым блестящим ученым там был Фритегод. Его стихотворение Breuiloquium Vitae Wilfridi описывается Лапиджем, знатоком средневековой латинской литературы, как «возможно, самый замечательный памятник англо-латинской литературы десятого века». Это «один из самых гениальных, но в то же время чертовски сложных латинских произведений англосаксонской Англии». который «можно с сомнением назвать «шедевром» англо-латинского герменевтического стиля ». Фритегод был наставником племянника Оды Освальда , будущего архиепископа Йоркского и третьего лидера монашеского реформаторского движения. Фритегод вернулся во Францию, когда его покровитель Ода умер в 958 году.

Воля Эадреда

Завещание короля Эдреда на древнеанглийском языке. Он находится между маркером посередине первого столбца и маркером внизу второго столбца.

Завещание Эадреда — одно из двух желаний англосаксонских королей выжить. Там написано:

Под именем Домини . Такова воля короля Эадреда. Прежде всего он преподносит фонду, в котором желает покоиться его тело, два золотых креста и два меча с золотыми рукоятками и четыреста фунтов. Предмет он передает Старому собору в Винчестере три поместья, а именно Даунтон , Дамерхэм и Кальн . Пункт, он передает Новому министру три поместья, а именно Уэрвелл , Андовер и Клер ; и в Наннаминстер , Шалборн , Тэтчем и Брэдфорд . Предмет он отдает Нуннаминстеру в Винчестере тридцать фунтов. и тридцать Уилтону , и тридцать Шефтсбери .

Предмет, он дает тысячу шестьсот фунтов для искупления своей души и блага своего народа, чтобы они могли приобрести себе облегчение от нужды и от языческой армии, если им понадобится [сделать это]. Из этой суммы архиепископ Крайстчерча должен получить четыреста фунтов для оказания помощи жителям Кента , Суррея , Сассекса и Беркшира ; а если что-нибудь случится с епископом, то деньги останутся в монастыре под присмотром членов совета, находящихся в том графстве. А Эльфсиге, епископ Винчестера, должен получить четыреста фунтов: двести для Хэмпшира и по сто для Уилтшира и Дорсетшира; и если с ним что-нибудь случится, это останется, как и в аналогичном случае, упомянутом выше, под опекой членов совета, находящихся в этом графстве. Итак, аббат Данстан должен получить двести фунтов и оставить их в Гластонбери для жителей Сомерсета и Девона; и если с ним что-нибудь случится, должны быть приняты меры, аналогичные вышеизложенным. Далее, епископ Эльфсиге должен получить оставшиеся двести фунтов и хранить [деньги] на епископской кафедре в Винчестере, в зависимости от того, какому графству они могут понадобиться. и епископ Оскетель должен получить четыреста фунтов и хранить их на епископской кафедре в Дорчестере для мерсийцев в соответствии с договоренностью, описанной выше. Теперь у епископа Вульфхельма есть эта сумма в четыреста фунтов (?). Пункт: золото на сумму две тысячи манкусов взять и перечеканить в манкусы; и архиепископ должен получить одну часть, епископ Эльфсиге - вторую, а епископ Оскетель - третью, и они должны распределить их по епископствам ради Бога и для искупления моей души.

Далее, я отдаю моей матери поместья в Эймсбери , Вантедже и Бэйсинге , а также все книжные земли , которые у меня есть в Сассексе, Суррее и Кенте, и все те, которые у нее были раньше. Я даю архиепископу двести манкусов золота, считая сто двадцать. И каждому из моих епископов по сто двадцать манкусов золота. И каждому из моих графов сто двадцать манкусов золота. И каждому [должным образом] назначенному сенешалю , и каждому назначенному камергеру и дворецкому восемьдесят манкусов золота. И каждому моему капеллану, которому я поручил хранить мои мощи, пятьдесят манкусов золота и пять фунтов серебра. И по пять фунтов каждому из остальных священников. И тридцать муккусов золота каждому [должным образом] назначенному управляющему и каждому священнослужителю, назначенному (?) с тех пор, как я унаследовал трон, и каждому члену моего дома, в какой бы должности он ни работал, кроме . ..в королевские дворцы.

Далее, я желаю, чтобы в каждом из упомянутых выше поместий было выбрано по двенадцать милостыней, и если с кем-либо из них что-нибудь случится, то на его место должен быть назначен другой; и это будет сохраняться до тех пор, пока существует христианство, во славу Божию и искупление моей души; и если кто-нибудь откажется выполнить это, его имущество должно вернуться в то место, где будет покоиться мое тело.

Завещание описывается Стентоном как «главный авторитет королевского дома до завоевания». Это показывает, что за его столом прислуживали дисктенны ( сенешали ), а другими главными офицерами были дворецкие и хреглтены (хранители гардероба). Все поместья, упомянутые в завещании, находятся в Уэссексе, что отражает концентрацию там королевской собственности, хотя он также упоминает книжные земли на юго-востоке, не уточняя их местонахождение. Эдвиг не мог быть доволен тем, что его исключили из завещания, и, похоже, оно было отменено после его вступления на престол.

Погребальный сундук Эадреда в Винчестерском соборе

Болезнь и смерть

В конце жизни Эадред страдал от плохого здоровья, которое постепенно ухудшалось и привело к его ранней смерти. Первый биограф Данстана, который, вероятно, присутствовал при дворе как член его семьи, писал:

К сожалению, любимый Данстаном король Эадред на протяжении всего своего правления был очень болен. Во время еды он высасывал сок из еды, немного жевал то, что от него оставалось, а затем выплевывал: практика, от которой часто выворачивались желудки тэнов, обедающих с ним. Он влачил инвалидное существование, как мог, несмотря на протесты своего тела (?), довольно долгое время. В конце концов обостряющаяся болезнь обрушивалась на него все чаще и чаще с тысячекратной тяжестью и, к несчастью, приводила его к смертному одру.

Агиограф XI века Герман Архидиакон описал Эадреда как « debilis pedibus » (искалеченный на обе ноги). и в более поздние годы он, вероятно, делегировал власть ведущим магнатам, таким как Данстан. Встречи витана были более редкими, когда он был болен, а дела были ограничены, без назначений старейшин. Он не женился, возможно, из-за плохого здоровья, и умер в возрасте около тридцати лет 23 ноября 955 года во Фроме в Сомерсете .

Похоронен в Старом соборе Винчестера . хотя, вероятно, это был не его выбор, поскольку в своем завещании он завещал неустановленное место, где «он желает, чтобы его тело упокоилось», а затем собственность Старому собору, подразумевая, что это были разные места. Эдвиг и Эльфсиге, епископ Винчестера, возможно, определились с местом захоронения. Историк Николь Марафиоти предполагает, что Эадред, возможно, хотел быть похороненным в Гластонбери, а Эдвиг настоял на Винчестере, чтобы помешать сторонникам Эадреда использовать могилу в качестве «идеологического рычага» против нового режима.

Оценка

Внутренняя политика и восстановление контроля над всей Англией были центральными в правлении Эадреда, и, в отличие от Этельстана и Эдмунда, он, как известно, не играл никакой роли в политике Западной Франкии , хотя в 949 году послы Эадреда присутствовали при дворе Оттона I , короля Восточной Франции в Аахене . Обеспечение всеобщего признания своей власти было основной обязанностью Эадреда, и его главной заботой было подавление восстаний на севере. Нортумбрия боролась за свою независимость против сменявших друг друга западно-саксонских королей, но принятие Эрика оказалось для нее последним шагом, и она была окончательно завоевана во время правления Эадреда. Историки расходятся во мнениях относительно того, насколько велика была его роль. По мнению историка Бена Снука, Эадред «полагался на кухонный кабинет, который управлял страной от его имени, и, похоже, никогда не пользовался особой прямой властью».

Харт предполагает, что во время правления Эдмунда Эадгифу и Этельстан-Полукороль определяли большую часть национальной политики, и положение при Эадреде не сильно изменилось. Напротив, по мнению Уильямса, Эадред был «явно способным и даже энергичным королем, которому мешала слабость и (наконец) серьезная болезнь, которая привела к его ранней смерти».

Отношение Эадреда к своим племянникам неопределенное. Некоторые хартии засвидетельствованы как Эдвигом, так и Эдгаром как клитон (на средневековой латыни слово «принц»), но другие - как Эдвиг как клитон или этелинг ( древнеанглийское слово «принц»), а Эдгар - как его брат. Когда он присоединился, Эдвиг лишил Эадгифу владения и сослал Данстана, очевидно, в рамках попытки освободиться от могущественных советников своего отца и дяди. Попытка провалилась, так как через два года он был вынужден разделить королевство с Эдгаром, который стал королем Мерсии, а Эдвиг сохранил за собой Уэссекс. Эдвиг умер в 959 году после четырехлетнего правления.

Библиография

• Биггс, Фредерик (2008). «Путь Эдгара к трону». В Скрэгге, Дональде (ред.). Эдгар Кинг англичан: новые интерпретации . Вудбридж, Саффолк: The Boydell Press. стр. 124–139. ISBN  978-1-84383-399-4 .
• Блэр, Джон (2005). Церковь в англосаксонском обществе . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-921117-3 . }
• Блант, Кристофер ; Стюарт, Ян ; Лион, Стюарт (1989). Чеканка монет в Англии десятого века: от Эдварда Старшего до реформы Эдгара . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-726060-9 .
• «Liber de Hyda или Liber Abbatiae: хроника-картулярий аббатства Гайд, 455–1023 гг. н.э., составленная из более ранних источников, добавьте MS 82931» . Британская библиотека . Проверено 1 мая 2022 г.
• Брукс, Николас (1984). Ранняя история Кентерберийской церкви . Лестер, Великобритания: Издательство Лестерского университета. ISBN  978-0-7185-1182-1 .
• Брукс, Николас (1992). «Карьера святого Данстана». В Рамзи, Найджел; Спаркс, Маргарет; Таттон-Браун, Тим (ред.). Святой Дунстан: его жизнь, времена и культ . Вудбридж, Саффолк: The Boydell Press. стр. 1–23. ISBN  978-0-85115-301-8 .
• Брукс, Николас; Келли, Сьюзен, ред. (2013). Уставы Крайстчерч Кентербери. Часть 2 . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета Британской академии. ISBN  978-0-19-726536-9 .
• Шапле, Пьер (1973). «Англосаксонская канцелярия: от диплома к приказу». В Рейнджере, Фелисити (ред.). Prisca Munimenta: Исследования по архивной и административной истории, представленные доктору А.Э.Дж. Холландеру . Лондон, Великобритания: University of London Press Ltd., стр. 43–62. ISBN  978-0-340-17398-5 .
• Костамбейс, Мариос (2004a). «Этельред (ум. 911)» . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/52311 . ISBN  978-0-19-861412-8 . (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
• Костамбейс, Мариос (2004b). «Эрик Кровавый Топор [Эйрик Блодокс, Эйрик Харальдссон] (ум. 954)» . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/8907 . ISBN  978-0-19-861412-8 . (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
• Кубитт, Кэтрин; Костамбейс, Мариос (2004). «Ода [Святой Ода, Одо] (ум. 958), архиепископ Кентерберийский» . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/49265 . (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
• Додуэлл, Чарльз (1982). Англосаксонское искусство: новый взгляд . Манчестер, Великобритания: Издательство Манчестерского университета. ISBN  978-0-7190-0861-0 .
• Даунхэм, Клэр (2003). «Хронология последних скандинавских королей Йорка, 937-954 гг. н.э.». Северная история . 40 (1): 25–51. дои : 10.1179/007817203792207979 . ISSN   1745-8706 . S2CID   161092701 .
• Даунхэм, Клэр (2007). Короли-викинги Британии и Ирландии: от династии Иварра до 1014 года нашей эры . Эдинбург: Данидин. ISBN  978-1-906716-06-6 .
• Дамвилл, Дэвид (1979). «Этелинг: исследование англосаксонской конституционной истории». Англосаксонская Англия . 8 : 1–33. дои : 10.1017/s026367510000301x . ISSN   0263-6751 . S2CID   159954001 .
• Дамвилл, Дэвид (1992). Уэссекс и Англия от Альфреда до Эдгара . Вудбридж, Великобритания: The Boydell Press. ISBN  978-0-85115-308-7 .
• Фут, Сара (2000). Женщины под покрывалом I: Исчезновение монахинь из англосаксонской Англии . Олдершот, Хэмпшир: Эшгейт. ISBN  978-0-7546-0043-5 .
• Фут, Сара (2011a). «Этельстан (Ательстан) (893/4–939), король Англии» . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/833 . (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
• Фут, Сара (2011b). Этельстан: Первый король Англии . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-12535-1 .
• Франклин, MJ (2004). «Уокелин (ум. 1098)» . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/28465 . ISBN  978-0-19-861412-8 . (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
• Грирсон, Филип ; Блэкберн, Марк (1986). Средневековая европейская чеканка . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-03177-6 .
• Хармер, Флоренс , изд. (1914). Выберите английские исторические документы девятого и десятого веков . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. OCLC   875733891 .
• Харт, Сирил (1992). Данелау . Лондон, Великобритания: Hambledon Press. ISBN  978-1-85285-044-9 .
• Харт, Сирил (2004). «Вульфстан (ум. 955/6)» . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/50493 . ISBN  978-0-19-861412-8 . (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
• Хайэм, Николас (1993). Королевство Нортумбрия: 350–1100 гг. н.э. Страуд, Глостершир: Алан Саттон. ISBN  978-0-86299-730-4 .
• Хилл, Дэвид (1981). Атлас англосаксонской Англии . Оксфорд, Великобритания: Бэзил Блэквелл. ISBN  978-0-631-13684-2 .
• Хаскрофт, Ричард (2019). Создание Англии 796-1042 гг . Абингдон, Оксфордшир: Рутледж. ISBN  978-1-138-18246-2 .
• Кейнс, Саймон; Лапидж, Майкл, ред. (1983). Альфред Великий: Жизнь короля Альфреда Ассера и другие современные источники . Лондон, Великобритания: Penguin Classics. ISBN  978-0-14-044409-4 .
• Кейнс, Саймон (1994). «Чартеры Данстана Б». Англосаксонская Англия . 23 : 165–193. дои : 10.1017/S026367510000452X . ISSN   0263-6751 . S2CID   161883384 .
• Кейнс, Саймон (1997). «Викинги в Англии, ок. 790–1016». В Сойере, Питер (ред.). Оксфордская иллюстрированная история викингов . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. стр. 48–82. ISBN  978-0-19-820526-5 .
• Кейнс, Саймон (1999). «Англия, ок. 900–1016». В Reuter, Тимоти (ред.). Новая Кембриджская средневековая история . Том. III. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. стр. 456–484. ISBN  978-0-521-36447-8 .
• Кейнс, Саймон (2002). Атлас атласов англосаксонских хартий, c. 670–1066. 1, Таблицы . Кембридж, Великобритания: Кафедра англосаксонского, норвежского и кельтского языков Кембриджского университета. ISBN  978-0-9532697-6-1 .
• Кейнс, Саймон (2008). «Эдгар Рекс Адмирабилис ». В Скрэгге, Дональде (ред.). Эдгар Кинг англичан: новые интерпретации . Вудбридж, Саффолк: The Boydell Press. стр. 3–58. ISBN  978-1-84383-399-4 .
• Кейнс, Саймон (2013). «Церковные советы, королевские ассамблеи и англосаксонские королевские дипломы». В Оуэн-Крокере, Гейл; Шнайдер, Брайан (ред.). Царство, законодательство и власть в англосаксонской Англии . Вудбридж, Саффолк: The Boydell Press. стр. 17–182. ISBN  978-1-84383-877-7 .
• Кейнс, Саймон (2014a). «Уставы и приказы». В Лапидже, Майкл; Блэр, Джон; Кейнс, Саймон; Скрэгг, Дональд (ред.). Энциклопедия англосаксонской Англии Уайли Блэквелла (второе изд.). Чичестер, Великобритания: Blackwell Publishing. стр. 202–203. ISBN  978-0-470-65632-7 .
• Кейнс, Саймон (2014b). «Кенвальд». В Лапидже, Майкл; Блэр, Джон; Кейнс, Саймон; Скрэгг, Дональд (ред.). Энциклопедия англосаксонской Англии Уайли Блэквелла (второе изд.). Чичестер, Великобритания: Blackwell Publishing. стр. 279–280. ISBN  978-0-470-65632-7 .
• Лапидж, Майкл (1975). «Герменевтический стиль в англо-латинской литературе десятого века». Англосаксонская Англия . 4 . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета: 67–111. дои : 10.1017/S0263675100002726 . S2CID   161444797 .
• Лапидж, Майкл (1988). «Франкский ученый в Англии десятого века: Фритегод Кентерберийский / Фредего из Бриуда». Англосаксонская Англия . 17 : 43–65. дои : 10.1017/S0263675100004014 . S2CID   162109808 .
• Лапидж, Майкл; Уинтерботтом, Майкл, ред. (1991). Вульфстан Винчестерский: Жизнь святого Этельволда . Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. ISBN  978-0-19-822266-8 .
• Лапидж, Майкл (1993). Англо-латинская литература 900–1066 . Лондон, Великобритания: Hambledon Press. ISBN  978-1-85285-012-8 .
• Лапидж, Майкл, изд. (2009). Биртферт из Рэмси: Жития святого Освальда и святого Экгвина . Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. ISBN  978-0-19-955078-4 .
• Лицензия, Том , изд. (2014). Герман Архидиакон и Гослен Сен-Бертенский: Чудеса святого Эдмунда . Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. ISBN  978-0-19-968919-4 .
• Мэддикотт, Джон (2010). Происхождение английского парламента, 924–1327 гг . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-958550-2 .
• Марафиоти, Николь (2014). Тело короля: погребение и преемственность в позднеанглосаксонской Англии . Торонто, Канада: Университет Торонто Press. ISBN  978-1-4426-4758-9 .
• Миллер, Шон, изд. (2001). Уставы Нового министра, Винчестер . Англосаксонские хартии. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета Британской академии. ISBN  978-0-19-726223-8 .
• Миллер, Шон (2004). «Эдвард [по прозвищу Эдвард Старший] (870-е?–924), король англосаксов» . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/8514 . (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
• Миллер, Шон (2014) [1-е издание, 1999 г.]. «Эадред». В Лапидже, Майкл; Блэр, Джон; Кейнс, Саймон; Скрэгг, Дональд (ред.). Энциклопедия англосаксонской Англии Уайли Блэквелла (второе изд.). Чичестер, Западный Суссекс: Уайли Блэквелл. стр. 154–155. ISBN  978-0-470-65632-7 .
• Молино, Джордж (2015). Образование Английского королевства в Х веке . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-871791-1 .
• Майнорс, РАБ ; Томсон, РМ; Уинтерботтом, М. , ред. (1998). Уильям Малмсберийский: Gesta Regum Anglorum, История английских королей . Том. Я. Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. ISBN  978-0-19-820678-1 .
• Нейсмит, Рори (2014a) [1-е издание, 1999 г.]. "Деньги". В Лапидже, Майкл; Блэр, Джон; Кейнс, Саймон; Скрэгг, Дональд (ред.). Энциклопедия англосаксонской Англии Уайли Блэквелла (второе изд.). Чичестер, Великобритания: Blackwell Publishing. стр. 329–330. ISBN  978-0-470-65632-7 .
• Нейсмит, Рори (2014b). «Прелюдия к реформе: английская чеканка десятого века в перспективе». В Нейсмите, Рори; Аллен, Мартин; Экран, Элина (ред.). Денежная история раннего средневековья: исследования памяти Марка Блэкберна . Абингдон, Оксфордшир: Рутледж. стр. 39–83. ISBN  978-0-367-59999-7 .
• Роуч, Леви (2013). Царство и согласие в англосаксонской Англии, 871–978 гг . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-107-03653-6 .
• Ролласон, Дэвид (1986). «Реликвийно-культы как инструмент королевской политики ок. 900—1050 гг.». Англосаксонская Англия . 15 : 91–103. дои : 10.1017/S0263675100003707 . ISSN   0263-6751 . S2CID   153445838 .
• Ролласон, Дэвид (1989). Святые и реликвии в англосаксонской Англии . Оксфорд, Великобритания: ISBN Basil Blackwell Ltd.  978-0-631-16506-4 .
• Сойер, Питер (1995). «Последние скандинавские короли Йорка». Северная история . 31 : 39–44. дои : 10.1179/007817295790175462 . ISSN   1745-8706 .
• Снук, Бен (2015). Англосаксонская канцелярия: история, язык и производство англосаксонских хартий от Альфреда до Эдгара . Вудбридж, Саффолк: The Boydell Press. ISBN  978-1-78327-006-4 .
• Стаффорд, Полина (1981). «Жена короля в Уэссексе 800–1066». Прошлое и настоящее (91): 3–27. дои : 10.1093/прошлое/91.1.3 . ISSN   0031-2746 .
• Стаффорд, Полина (1989). Объединение и завоевание. Политическая и социальная история Англии в десятом и одиннадцатом веках . Лондон: Эдвард Арнольд. ISBN  978-0-7131-6532-6 .
• Стаффорд, Полина (2004). «Эадгифу (род. в 904 году или раньше, ум. в 966 году или после), королева англосаксов, супруга Эдварда Старшего» . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/52307 . (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
• Стентон, Фрэнк (1971). Англосаксонская Англия (3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-280139-5 .
• Такер, Алан (1988). «Этельволд и Абингдон». В Йорке, Барбара (ред.). Епископ Этельволд: его карьера и влияние . Вудбридж, Саффолк: The Boydell Press. стр. 43–64. ISBN  978-0-85115-705-4 .
• Такер, Алан (1992). «Культы в Кентербери: реликвии и реформы при Данстане и его преемниках». В Рамзи, Найджел; Спаркс, Маргарет; Таттон-Браун, Тим (ред.). Святой Дунстан: его жизнь, времена и культ . Вудбридж, Саффолк: The Boydell Press. стр. 1–23. ISBN  978-0-85115-301-8 .
• Трусдейл, Аларик (2007). Рекс Августиссимус: Переоценка правления короля Англии Эдмунда, 939–46 (доктор философии). Эдинбургский университет. OCLC   646764020 .
• Уайтлок, Дороти , изд. (1979) [1-е издание 1955 г.]. Английские исторические документы, том 1, c. 500–1042 (2-е изд.). Лондон: Рутледж. ISBN  978-0-415-14366-0 .
• Уильямс, Энн (1991). «Эадред, король Англии 946–55». В Уильямсе, Энн; Смит, Альфред П.; Кирби, ДП (ред.). Биографический словарь Британии темных веков . Лондон, Великобритания: Сиби. п. 113. ИСБН  978-1-85264-047-7 .
• Уильямс, Энн (1999). Царство и правительство в Англии до завоевания, ок. 500-1066 . Бейзингсток, Хэмпшир: ISBN Macmillan Press Ltd.  978-0-312-22090-7 .
• Уильямс, Энн (2004a). «Эдмунд I (920/21–946)» . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/8501 . ISBN  978-0-19-861412-8 . (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
• Уильямс, Энн (2004b). «Эадред [Эдред] (ум. 955)» . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/8510 . ISBN  978-0-19-861412-8 . (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
• Уильямс, Энн (2013). "Введение". В Оуэн-Крокере, Гейл; Шнайдер, Брайан (ред.). Царство, законодательство и власть в англосаксонской Англии . Вудбридж, Саффолк: The Boydell Press. стр. 1–14. ISBN  978-1-84383-877-7 .
• Уинтерботтом, Майкл; Лапидж, Майкл, ред. (2011). Ранние жизни святого Данстана . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-960504-0 .
• Вуд, Майкл (2010). «Каролингский ученый при дворе короля Этельстана». В Ролласоне, Дэвид; Лейзер, Конрад; Уильямс, Ханна (ред.). Англия и континент в десятом веке: исследования в честь Вильгельма Левисона (1876–1947) . Тюрнхаут, Бельгия: Брепольс. стр. 135–162. ISBN  978-2-503-53208-0 .
• Вульф, Алекс (2007). От Пиктленда до Альбы: 789–1070 . Эдинбург, Великобритания: Издательство Эдинбургского университета. ISBN  978-0-7486-1233-8 .
• Йорк, Барбара (1995). Уэссекс в раннем средневековье . Лондон, Великобритания: Издательство Лестерского университета. ISBN  978-0-7185-1856-1 .
• Йорк, Барбара (2004). «Этельволд [Сент-Этельволд, Этельволд] (904x9–984)» . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/8920 . ISBN  978-0-19-861412-8 . (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
• Йорк, Барбара (2021). «Королевские похороны в Винчестере: контекст и значение». В Лавелле, Райан; Роффи, Саймон; Вейкерт, Кэтрин (ред.). Раннесредневековый Винчестер: сообщества, власть и власть в городском пространстве, около 800–1200 гг . Оксфорд, Великобритания: Oxbow Books. стр. 59–80. ISBN  978-1-78925-623-9 .

Дальнейшее чтение

• Бланшар, Мэри; Ридель, Кристофер, ред. (2024). Царствование Эдмунда, Эадреда и Эдвига, 939–959: новые интерпретации . Вудбридж, Великобритания: The Boydell Press. ISBN  978-1-78327-764-3 .

Внешние ссылки

• Эдред на официальном сайте британской монархии
• Эадред 16 в Просопографии англосаксонской Англии
• Портреты Эдреда, короля Англии в Национальной портретной галерее, Лондон