Шатадушани

Samkhya	Kapila;
Yoga	Patanjali;
Vaisheshika	Kaṇāda, Prashastapada;
Secular	Valluvar;

Эта статья содержит индийский текст . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки или рамки , неправильно расположенные гласные или отсутствующие союзы. вместо индийского текста

Шатадушани . ( санскрит : शतदुषनी , латинизированный : Śatadţanī ) — полемический трактат ^{[ 1 ]} написанный индуистским философом Ведантой Дешикой (1278-1369). ^{[ 2 ]} Буквально переводя на «сто недостатков», Шатадушани представляет собой опровержение ста центральных принципов философии Адвайты . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Описание

Хотя название работы предполагает сотню опровержений, сейчас доступны только 66 из них. Это доказывает обоснованность Вишиштадвайты философии Рамануджи в сравнении с Адвайтой Ади Шанкары . ^{[ 5 ]}

Говорят, что в возрасте около 50 или 55 лет Веданта Десика был приглашен своими учениками в Шрирангаме для участия в полемических дебатах с группой адвайтинов из Северной Индии. Говорят, что аргументы, приведенные в форме опровержений против этих людей, составляют содержание этой работы. ^{[ 6 ]}

Сурендранатх Дасгупта в своем выдающемся труде « История индийской философии» отвел почти 40 страниц именно этой книге «Веданты Дешики» в третьем томе серии.

Р. Кешава Айянгар , старший адвокат Верховного суда Индии, написал исчерпывающее введение к этой работе на английском языке для книги Шатадушани Веданты Десики» Шриватсанкачарьи « .

) Умамахешвары В «Виродха-варудхини» (или «Виродха-варутини» обсуждаются противоречия в Шатадушани и других произведениях Вишиштадвайты. ^{[ 7 ]}

Ссылки

^ Университет Виджая Рамасвами, Джавахарлал Неру (22 мая 2007 г.). Исторический словарь тамилов . Пугало Пресс. п. 301. ИСБН 978-0-8108-6445-0 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Трипати, Радхаваллабх (10 февраля 2021 г.). Вада в теории и практике: исследования дебатов, диалогов и дискуссий в индийских интеллектуальных дискурсах . ООО "ДК Принтворд (П)" с. 103. ИСБН 978-81-246-1080-0 .
^ Лэндис, Дэн; Бхавук, Дхарм PS (27 августа 2020 г.). Кембриджский справочник по межкультурному обучению . Издательство Кембриджского университета. п. 924. ИСБН 978-1-108-84646-2 .
^ Чари, С.М. Шриниваса (1988). Основы посетителя Мотилал Банарсидасс Publ. п. 8. ISBN 978-81-208-0266-7 .
^ Фаруки, Сальма Ахмед (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого по середину восемнадцатого века . Пирсон Образовательная Индия. п. 143. ИСБН 978-81-317-3202-1 .
^ Сударшан, МК (23 апреля 2022 г.). Неописанный Бог: «Абстракция или Совершенство?» . Издательство Blue Rose. п. 11.
^ Сурендранатх Дасгупта (1991). История индийской философии . Том. 3. Мотилал Банарсидасс. стр. 395–396. ISBN 9788120804142 .

[1] Университет Виджая Рамасвами, Джавахарлал Неру (22 мая 2007 г.). Исторический словарь тамилов . Пугало Пресс. п. 301. ИСБН 978-0-8108-6445-0 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[2] Трипати, Радхаваллабх (10 февраля 2021 г.). Вада в теории и практике: исследования дебатов, диалогов и дискуссий в индийских интеллектуальных дискурсах . ООО "ДК Принтворд (П)" с. 103. ИСБН 978-81-246-1080-0 .

[3] Лэндис, Дэн; Бхавук, Дхарм PS (27 августа 2020 г.). Кембриджский справочник по межкультурному обучению . Издательство Кембриджского университета. п. 924. ИСБН 978-1-108-84646-2 .

[4] Чари, С.М. Шриниваса (1988). Основы посетителя Мотилал Банарсидасс Publ. п. 8. ISBN 978-81-208-0266-7 .

[5] Фаруки, Сальма Ахмед (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого по середину восемнадцатого века . Пирсон Образовательная Индия. п. 143. ИСБН 978-81-317-3202-1 .

[6] Сударшан, МК (23 апреля 2022 г.). Неописанный Бог: «Абстракция или Совершенство?» . Издательство Blue Rose. п. 11.

[7] Сурендранатх Дасгупта (1991). История индийской философии . Том. 3. Мотилал Банарсидасс. стр. 395–396. ISBN 9788120804142 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]