Амину Кано

Мистер Амину Кано ГКОН
Генеральный президент Партия народного искупления
В офисе 1978–1983
Предшественник	положение установлено
Преемник	Халифа Хасан Юсуф
Федеральный комиссар по здравоохранению
В офисе 13 января 1972–1974 гг.
Предшественник	Джозайя Окези
Преемник	Эммануэль О. Абисое
Федеральный комиссар по Коммуникации
В офисе 12 июня 1967 г. - 13 января 1971 г.
Предшественник	Раймонд Ньоку
Преемник	Джозеф Тарка
Заместитель главы правительства
В офисе Декабрь 1959 г. - 30 декабря 1964 г.
Главный кнут	Ницца Дандаго
Предшественник	положение установлено
Член парламента от Кано Ист
В офисе Декабрь 1959 г. - 30 декабря 1964 г.
Предшественник	Помогите Суле
Преемник	Махмуд Дантата
Генеральный президент Прогрессивный союз Северных элементов
В офисе 1953–1966
Предшественник	Абба Майквару
Преемник	должность упразднена
Личные данные
Рожденный	Мохаммед Амину Юсуф 9 августа 1920 г. Судава, Кано (сейчас в Гвале , штат Кано )
Умер	17 апреля 1983 г. (17 апреля 1983 г.) (62 года) Кано
Место отдыха	Мамбайя Хаус 12 ° 0'54,342 "с.ш. 8 ° 30'20,4912" в.д.
Политическая партия	Партия народного искупления
Другие политические принадлежность	Прогрессивный союз Северных элементов Северный народный конгресс Северный прогрессивный фронт
Супруги	Сообщество ( м. 1939–⁠1940) началось ( м. 1942, в разводе) Шату Захра ( м. 1967; дивизия 1970) Асмау ( м. 1970 г.)
Отношения	Гьянава (клан)
Альма-матер	Кадуна Колледж Лондонский университет
Занятие	Учитель, политик, поэт, писатель, профсоюзный деятель.

Маллам Амину Кано GCON (9 августа 1920 г. - 17 апреля 1983 г.) был нигерийским радикальным оппозиционным политическим лидером, учителем, поэтом, драматургом и профсоюзным деятелем из Кано . Он играл активную роль во время перехода от британского колониального правления к независимости, Первой республики , Военного правления и Второй республики . Представляя округ Кано-Ист, он занимал должность заместителя главы правительства в Федеральной палате представителей . Во время правления Якубу Говона он занимал должности Федерального комиссара по связи и Федерального комиссара по здравоохранению . Он был ярым критиком британского колониализма и его политики непрямого правления в северной Нигерии. Самопровозглашенный демократический гуманист и реформатор, Амину объединил свои знания западного и исламского образования, чтобы отстаивать освобождение талакавы ( простолюдинов).

В 1948 году Амину основал Ассоциацию учителей Севера, первый профсоюз в Северной Нигерии, и в том же году помог сформировать Конгресс народов Севера (NPC), первоначально являвшийся культурной организацией. Из-за консерватизма большинства его членов он покинул NPC и стал соучредителем Прогрессивного союза Северных элементов (NEPU), социалистической партии и первой заявленной политической партии в Северной Нигерии. Он ушел с преподавания в 1950 году, чтобы стать полноправным политиком. Избранный президентом НЭПУ в 1953 году, под его руководством партия провела быструю деколонизацию и освобождение талакавы. После нескольких неудачных попыток он выиграл свои первые выборы в 1959 году, войдя в Федеральную палату представителей .

Будучи парламентарием, Амину продолжал выступать за деколонизацию в Нигерии и по всей Африке, особенно в Южной Африке и Конго . Он также был назначен делегатом Организации Объединенных Наций , продвигая позицию неприсоединения Нигерии и « внеблоковую дипломатию ». Его срок полномочий закончился после потери места на всеобщих выборах 1964 года. Однако самым влиятельным северным нигерийцем он стал после переворота 1966 года , в результате которого были убиты Ахмаду Белло и Абубакар Тафава Балева , положив конец Первой республике . Он занимал должность федерального комиссара во время Якубу Говона военной администрации (1966–1975). Вернувшись в политику во Второй республике , Амину основал социалистическую Партию народного искупления (ПРП) и баллотировался на пост президента. Его основным политическим направлением оставалась эмансипация талакавы и расширение прав и возможностей женщин, особенно посредством образования.

, Международный аэропорт Маллам Амину Кано Учебная больница Амину Кано , Педагогический колледж Амину Кано , Общественный коммерческий колледж Амину Кано , Центр демократических исследований Амину Кано и Колледж исламских исследований Амину Кано - все в штате Кано названы в его честь. Он считается одним из отцов-основателей современной Нигерии и пользуется большим уважением по всей стране.

Ранняя жизнь и образование

Амину родился в районе Судава города Кано 9 августа 1920 года в семье Ракайи и Маллама Юсуфу из Гьянавы, клана фулани, известного своей исламской ученостью , особенно в области исламского права . Из шести детей его матери он был единственным, кто достиг 15-летнего возраста. Оба его родителя были хорошо образованы в исламе, а его отец позже служил исполняющим обязанности главного алкали Кано. Его бабушка получила титул Фулани Модиббо , который обычно присваивается уважаемым исламским ученым. Согласно местной традиции, Усман дан Фодио , основатель халифата Сокото , сам назначил родственника Амину на должность Кано главного алкали . С тех пор гьянавы претендуют на занятие таких юридических должностей, как алкали, вали и муфтии .

Вид с воздуха на Кано в начале 1930-х годов.

В материнской линии Амину также было несколько образованных мужчин и женщин, датируемых столетиями. Это были фульбе, эмигрировавшие из Кукавы в империи Борну в Кано. служивший личным советником тогдашнего эмира Кано Среди них был маллам , Сулиману . Этот маллам зарабатывал на жизнь разведением и продажей голубей, за что получил прозвище Маллам Май Таттабари («Маллам, разводящий голубей»). Это прозвище стало официальным титулом во дворце Кано и было передано его преемникам, выступавшим в качестве личных имамов и советников эмиров по исламскому праву.

В младенчестве Амину начал свое образование, его первыми учителями были мать и бабушка, которые научили его арабскому языку и чтению Корана . После смерти матери в 1926 г. он переехал в дом своего дяди, чтобы жить под опекой своей бабушки по материнской линии, которая там жила. Следовательно, Халилу, его дядя, который позже был назначен «Маллам Май Таттабари», стал ответственным за его обучение Корану. Далее Амину зачислили в начальную школу Шехучи, западную школу, где его учили читать и писать по-английски. Он принял имя места своего рождения, Кано обычной практикой среди северных нигерийцев, получивших западное образование. , в качестве своей фамилии, что в то время было

В 1933 году Амину начал посещать среднюю школу Кано (позже переименованную в колледж Румфа, Кано ), школу-интернат. Там в 1935 году он возглавил одну из первых студенческих забастовок в Нигерии против нехватки мыла, плохой еды, «слишком большого количества ограничений и слишком сурового кодекса поведения». Затем он поступил в колледж Кадуна (позже переименованный в колледж Барева ), где в 1942 году получил диплом педагога.

Преподавательская карьера

Молодой Амину Кано

После окончания колледжа Кадуна в 1940 году Амину предпочел карьеру юриста , а не пошел по пути своих одноклассников, которые в основном выбирали преподавание. Этот выбор был необычным, поскольку шариатские суды, более популярные среди мусульман, чем параллельные мировые суды в Кано, не допускали адвокатов. Кроме того, его интересу к изучению медицины в Англии препятствовало требование посещать в течение нескольких лет Королевский колледж и Высший колледж Яба в Лагосе на юге Нигерии . Однако из-за продолжающихся студенческих волнений директор Королевского колледжа не хотел принимать Амину, который был известен тем, что возглавлял студенческие протесты. Амину также пытался вступить в армию и полицию , но ему отказали и в том, и в другом, поскольку его рост был пять футов четыре дюйма, что на дюйм ниже минимального требуемого роста. В колледже Кадуна многие продолжали советовать ему продолжить преподавательскую карьеру, но именно его учитель естественных наук, доктор Р.Э. Миллер, убедил его заняться преподаванием как профессией. Аргумент Миллера был

Слушай, я бы посоветовал тебе присоединиться к преподавательскому классу. Учитывая войну продолжающуюся и наступление немцев на всех фронтах, вполне возможно, что Гитлер может временно захватить власть в Нигерии. В таком случае вам понадобится профессиональное укрытие, а что может быть лучше, чем преподавание? Кроме того, я бы взял тебя в качестве единственного преподавателя естественных наук – одного из твоих величайших возлюбленных, верно?

Во время подготовки учителя Амину направлялся в разные города для преподавания. На втором году обучения он провел по пять месяцев в Баучи и Зарии и еще два месяца «посещал школы на юге». Именно на последнем году его обучения в 1942 году стали очевидны его растущие радикальные политические взгляды. Он начал писать для немногих газет и журналов, доступных в то время, таких как «Гаския Та Фи Квабо» и «West African Pilot» , и у него появился живой интерес к политике. Также в этом году он написал свою брошюру «Кано под молотом местной автократии», критикующую местную власть.

Ближе к концу своего пребывания в колледже Кадуна он встретил Сааду Зунгура , которому предстояло «глубоко повлиять на мышление Амину». Зунгур, старше Амину и ранее сторонник радикальной политики, был главой фармацевтической школы в Зарии. Амину часто вел долгие беседы с Зунгуром, часто навещал его дома после занятий. Их знакомство началось в 1935 году, когда Зунгур посетил Кано, произведя на Амину неизгладимое впечатление своими радикальными и прогрессивными взглядами. Амину поддерживал спорадическую переписку с Зунгуром до их воссоединения в Зарии.

Баучи

После завершения педагогической подготовки Амину переехал в Баучи, взяв на себя роль младшего учителя в средней школе Баучи. Среди его коллег в школе были Абубакар Тафава Балева и Яхая Гусау. Дружеские отношения Амину с Балевой, который позже стал единственным премьер-министром Нигерии , начались во время их преподавания в Баучи. Именно в этот период Балева дал ему прозвище «Молотов» в честь деятеля Вячеслава Молотова государственного советского . В это время Зунгур также переехал в Баучи, вернувшись в свой родной город из-за заболевания легких, которое он получил в Зарии.

Амину пользовался большим уважением среди учеников школы. Они часто собирались у него дома после уроков для дискуссий и других внеклассных занятий. Время от времени он организовывал для студентов спектакли и представления, иногда используя Абубакара Имама произведения . В дополнение к урокам он сочинял для своих учеников песни и стихи. Он также принимал активное участие в различных студенческих обществах, включая драматические, дискуссионные и научные.

Пропагандистский плакат 1940-х годов , созданный Великобританией с целью побудить нигерийских «добровольцев» помочь ее военным усилиям.

Его тесная связь с учениками и радикальные идеи сделали его непопулярным среди администрации школы и других учителей. Однажды все студенты устроили забастовку из-за отсутствия униформы и одеял, удержания карманных денег и плохого качества еды. Единственный оставшийся ученик, староста, младший брат Балева, выступал в качестве их представителя. Старшие ученики, среди них был Суле Катагум , ведут остальных учеников в сторону Майдугури . Амину . Их догнали эмир Баучи и несколько учителей, пытаясь вести переговоры, но ученики настояли на разговоре только с Позже Амину прибыл с Яхья Гусау и «заверил их, что их жалобы получат должное освещение», и убедил их вернуться в свои общежития. После расследования жалоб они были подтверждены, в результате чего директор был заменен Балевой, «который исправил ранее существовавшие нарушения».

Союз общего благоустройства Баучи

В 1943 году Амину вместе с Зунгуром, Балевой и Гусау сформировал Союз общего благоустройства Баучи (BGIU), где они провели дискуссии, критикующие британскую колониальную политику и местную власть. Эта организация, вероятно, находилась под влиянием аналогичной организации, которую Зунгур основал в Зарии, - Союза общего благоустройства северных провинций (NPGIU). Амину и Зунгур писали письма и статьи, критикуя британскую политику «направленного труда», которую они считали замаскированной формой призыва на военную службу . Поскольку Великобритании требовалось значительное количество продовольствия, олова и солдат для Второй мировой войны , колониальные власти оказывали давление на местные власти, чтобы те «направили» определенные квоты на продовольствие и рабочую силу. Британия широко использовала нерегулируемый принудительный призыв в армию в Северной Нигерии для поддержки своих военных усилий после военных неудач на Дальнем Востоке в 1942 году. Одну из неподписанных статей Амину прочитал старший окружной офицер Эй Джей Нотт в журнале West African Pilot , который отследил ее до BGIU. Это открытие привело к роспуску союза и его замене Дискуссионным кружком Баучи (BDC) или Majalisar Tadi ta Bauchi , спонсируемым колониальными властями. BDC был задуман как санкционированная платформа для открытых дебатов, охватывающих «любые идеи».

Дискуссионный кружок Баучи

BDC проводил еженедельные обсуждения, привлекая различных участников, таких как руководители отделов, администраторы, торговцы и преподаватели. Число участников превысило число участников предыдущего Союза общего благоустройства Баучи (BGIU), привлекая умеренных, которые чувствовали себя более непринужденно, учитывая санкцию правительства. Амину, как секретарь, отвечал за рассылку приглашений и выбор тем для обсуждения. Обсуждаемые темы включали экономическое развитие, демократию, медицину, войну и религию. Когда речь шла о свободе прессы, Амину и Зунгур подчеркивали противоречие в британской политике, утверждая, что, с одной стороны, они подавляли и в частном порядке осуждали единственные голоса, независимые от эмиров, а с другой стороны, публично поощряли независимую мысль и инициативу. .

В дискуссии о непрямом правлении он утверждал, что «оно пережило цель, для которой оно изначально предназначалось» и что это «наиболее эксплуататорская система колониальной администрации, которую когда-либо знал мир». Он также отметил, что во время британского переворота Халифат Сокото и его эмираты превратились в систему, непредвиденную Шеху Усманом дан Фодио , его основателем. Амину утверждал, что преемственность халифов должна была основываться на заслугах, а не на рождении, и что автократическая система управления противоречила учениям исламского пророка Мухаммеда и Шеху. Балева, будучи более умеренным, чем Амину, легко защищал систему непрямого правления, утверждая, что поддержание закона и порядка имеет важное значение для обеспечения основы, на которой можно было бы провести желаемые реформы. Зунгур, прикованный к постели во время заседания, в ответ на Балеву изложил свои аргументы в письме, которое Амину передал дискуссионному кругу во время следующего заседания. В этом письме он поддержал аргументы Амину, добавив при этом несколько своих собственных. Он призвал Балеву пересмотреть свою «непродуманную» защиту непрямого правления и далее заявил:

Отбор его [местной власти] сточной элиты осуществляется не на основе интеллекта или способностей, а просто на основе отрицания мировоззрения порядочного гражданина. Члены правящего меньшинства готовы рисковать, как отчаянные, не теряя ничего, но приобретая все.

Во время другой встречи Амину задал вопрос офицеру Нотту: «От чего зависит зарплата эмира?» Нотт ответил, что это зависит от объема и тяжести его обязанностей. Затем Амину отметил, что, несмотря на меньшее количество избирателей и обязанностей по сравнению с эмиром Баучи, Ламидо Адамавы получал более высокую зарплату. После этого разговора встреча внезапно закончилась. Вскоре после этого Нотт объявил о прекращении деятельности BDC, сославшись на то, что дискуссии «сходят с рельсов».

Общественный центр Баучи

Чтобы заменить BDC, Амину и Зунгур создали еще одну политическую организацию — Общественный центр Баучи. Их первая встреча, насчитывавшая около 20 членов, состоялась в библиотеке местного управления, недалеко от дворца эмира. Во время этой встречи в сопровождении полицейского Балева подошел к ним по просьбе эмира и попросил их распустить, поскольку «все союзы (организации) запрещены». Затем Зунгур велел ему передать эмиру, что они не собираются расформировываться. После ухода Балева они решили передать письмо старшему политработнику, в котором рассказали ему о случившемся, утверждая, что эмир нарушает их права.

Через три дня членов организации пригласили на встречу с эмиром. Эмир отрицал приказ об их расформировании и утверждал, что он всего лишь запретил им использовать «пишущие машинки и оборудование библиотеки местных властей». Несмотря на то, что Балева жаловался, что он точно передал данное ему сообщение, и Зунгур был готов воспользоваться этим противоречием, дело не получило дальнейшего развития, и организация приняла решение эмира. Вскоре после этого пожилой мужчина по имени Маллам Вазири предложил им использовать свой зал без крыши для встреч при условии, что они покроют его сами. Они объединили свои деньги и покрыли его. Вскоре после этого британское правительство предложило Амину одну из семи стипендий для обучения в Англии, начиная с сентября 1946 года, и он принял ее.  

Лондон

В Институте образования в Лондоне Амину углубился в работы таких деятелей, как Гарольд Ласки , Джордж Бернард Шоу и Карл Мангейм , чьи учения являются «источником многих идей Амину об идеальном человеческом обществе». Он установил отношения с несколькими левыми деятелями и организациями в Лондоне, включая Социалистическую рабочую партию левого толка , Студенческое социалистическое общество и Молодых социалистов, а также встретился и подружился с некоторыми членами парламента и «высшими руководителями» коммунистических организаций. На него также повлияли ведущие лейбористские политики того времени, такие как Анейрин Беван и Феннер Броквей .

Подвергнувшись этим идеям и влияниям, Амину попытался смешать политическую философию ранних французских и американских революционеров с шавианским фабианским социализмом и учением Усмана дан Фодио , все еще находясь под влиянием Сааду Зунгура радикальных идей . Он также стал свидетелем накануне борьбы Индии и Пакистана за независимость через студентов из обеих стран. Амину вместе со студентами из различных британских колоний приветствовал Али Джинну и Джавахарлала Неру , ведущих фигур движения за независимость Пакистана и Индии соответственно, во время их визита в Лондон в 1947 году. Этот опыт, вероятно, способствовал его интересу к Гандианской форме сопротивления .

Во время своего обучения Амину преподавал в местных начальных школах и проводил недели в сельской местности Уэльса в качестве гостя Клуба молодых фермеров . Чтобы профинансировать запланированное турне по британской сельской местности, он взял на неполный рабочий день роль переводчика языка хауса в Британской радиовещательной компании (BBC). Неожиданно его пригласили в качестве делегата на Всемирный Джамбори бойскаутов в Росни , что позволило ему совершить поездку по Европе со скидкой. Накануне поездки во Францию ​​весь отряд бойскаутов посетил Букингемский дворец . Амину был шокирован, увидев, как король и королева свободно болтают и общаются с мальчиками, что резко контрастировало с тем, как вели себя британские чиновники в Нигерии. Это противоречие вселило в него оптимизм, и он интерпретировал его как признак надвигающегося краха колониальной империи.

Ассоциация северных учителей

В марте 1948 года Еще учась в Лондоне, Амину сформировал Ассоциацию благосостояния северных учителей (позже Ассоциацию северных учителей), первую региональную организацию и профсоюз в Северной Нигерии. наряду с другими учителями из региона, такими как Салиху Фулани, З. Я. Димка, Яхая Гусау, Шеттима Шеху Аджирам, Шеху Шагари и Абубакар Тафава Балева . Профсоюз сосредоточил свое внимание на таких вопросах, как права и благополучие учителей, улучшенная учебная программа, различия в заработной плате между Севером и Югом, а также право учителей христианских миссионерских школ на членство.

Профсоюз быстро рос, насчитывая около 200 членов в первый месяц своего существования. и 25 филиалов в течение первого года своего существования, а позже оказал влияние на последовавшие за ним националистические организации региона. Профсоюз продолжал оставаться самым доминирующим профсоюзом учителей в Северной Нигерии до тех пор, пока в 1972 году не произошло его слияние с Нигерийским союзом учителей , доминирующим профсоюзом учителей на юге Нигерии.

Вернуться в Баучи

По окончании курса обучения в 1948 году Амину вернулся в Баучи, чтобы возобновить свою преподавательскую карьеру в средней школе Баучи. Через несколько месяцев его перевели в педагогический колледж Баучи.

В это время сэр Джон Макферсон , недавно назначенный губернатор Нигерии , готовился к поездке по региону. Он должен был совершить поездку по крупным городам Севера, но исключил Баучи. Амину и Зунгур подозревали, что это упущение было преднамеренным шагом губернатора и его советников, чтобы избежать конфронтации с откровенными радикалами города и их списком требований и жалоб. Эти двое подошли к эмиру Баучи и сообщили ему о плане правительства избежать его владений, утверждая, что это произошло из-за плохой школьной системы, дорог и экономики Баучи. Им удалось убедить его разрешить им организовать массовый митинг протеста против бездействия губернатора. Этот массовый митинг, первый в истории Северной Нигерии, собрал около тысячи человек.

Амину, который в то время еще был младшим учителем, был приглашен в Кадуну для встречи с Эй. Дж. Ноттом ( районным офицером , который организовал BDC в 1943 году), ныне главным секретарем правительства, и сэром Макферсоном. Сообщается, что во время этой встречи губернатор, обращаясь к Амину, сказал:

Вы указали, что, по вашему мнению, мы намеренно удерживаем Север отсталым, а Север и Юг разделены, и что вы хотите, чтобы мы ушли, чтобы ваша страна могла обрести независимость. Вы человек из влиятельной семьи Кано, молодой и полный духа, но вы должны понимать, что мы намеренно не препятствуем изменениям и не удерживаем страну от прогресса.

Нотт сообщил Амину, что они обратили внимание на его критику правительства, заявив: «Нам действительно нравятся такие люди, как вы, которые опережают своих соотечественников». Ему предложили должность, которая позволила бы ему контролировать и участвовать в «финансовом отделе правительства» или даже в качестве следующего редактора « Гаския Та Фи Квабо» . Вернувшись в Баучи, Амину, рассмотрев эти предложения и обсудив их с Зунгуром и другими, пришел к выводу, что эти предложения были попыткой правительства сорвать их активистскую деятельность. Следовательно, Амину отклонил предложения, сообщив Нотту и Макферсону, что предпочитает оставаться учителем. Позже он также отказался от работы преподавателем хауса в Оксфордском университете .

Однако несколько месяцев спустя, пытаясь разогнать радикалов Баучи, британское правительство передало Амину Мару в Сокото , назначив его директором недавно построенного педагогического колледжа.

Брюки

Сокото служил столицей Сокотоского халифата 19-го века , созданного в результате джихада Усмана дан Фодио . Халифат охватывал большую часть Северной Нигерии, и большинство эмиров были преданы султану Сокото . После колонизации штата британцами в начале 20 века Сокото стал провинцией, и статус султана был понижен; остальные эмиры подчинялись непосредственно британскому правительству, а не султану. Однако он сохранил свое значение как центр традиционной и религиозной власти в регионе. Следовательно, он считался самой консервативной частью очень консервативного Севера. Мару (сейчас находится в Мару , штат Замфара ), деревня в провинции, в 1964 году имела население 8256 человек. Было ясно, что перевод Амину в Мару имел целью не только дистанцировать его от Зунгура, но и изолировать его и воспрепятствовать его деятельности. По прибытии он попытался создать дискуссионный кружок, но вокруг него было слишком мало образованных людей, а ближайший к Мару крупный город находился в 35 милях от него, «по ужасным, едва проходимым дорогам». Как позже обнаружил Амину , султан Сиддик Абубакар III также следил за ним. Через несколько недель после его пребывания в Мару он узнал, что пожилой мужчина, которому он регулярно подавал милостыню, был шпионом султана.

На протяжении всего своего пребывания в Мару Амину попадал в конфликты, которые регулярно приводили его к разногласиям с султаном. уволил султанских Янов Лабари, или шпионов Все началось с того, что Амину после своего прибытия . Позже он направил письмо с жалобой британским властям, утверждая, что средства, предназначенные для фермеров, чья земля использовалась для школы, до них не дошли. Другой спор возник, когда Амину и Абубакар Гуми , коллега Амину, а затем Гранд Хади из Северной Нигерии, чуть не спровоцировали вражду между Кадирией и Тиджанией в провинции, когда они не позволили своим ученикам присутствовать на пятничной службе из-за проблем с имамом . омовение. По их словам, имам Мару практиковал тайаммум - действие, предназначенное для случаев, когда воды, подходящей для омовения, не хватает, несмотря на то, что в Мару не было недостатка воды. Комиссия по расследованию, созданная султаном, оправдала Гуми и призвала султана лично вмешаться в дело Мару и прекратить практику таяммума. Несмотря на рекомендации комиссии, султан отказался подчиниться и отказался уволить имама.

В то время Амину поддерживал теплые отношения с Ахмаду Белло , сардауном Сокото , который вел соперничество с султаном. Когда в 1943 году султанский суд признал Белло виновным в присвоении налога джангали («налога на скот»), Амину внес значительную часть своей преподавательской зарплаты в Баучи в фонд защиты Белло. Теперь, когда Амину находился в Мару, Белло видел в нем потенциального союзника против султана. Белло часто навещал Амину в Мару, а во время визита Амину в Сокото на провинциальную конституционную конференцию он останавливался в резиденции Белло. В этот период султан направил Амину частное приглашение, вероятно, стремясь к примирению. Он попросил о тайной встрече в 2 часа ночи, но, узнав, что Амину рассказал Белло об этом приглашении, султан пришел в ярость и отменил встречу.

Северный народный конгресс

Благодаря успехам союза учителей Амину, другие известные ученые люди в регионе обратились к нему с просьбой о создании аналогичной организации. В конце 1948 года различные организации в Зарии, Кадуне и Баучи объединились и образовали Джамийяр Мутанен Арева или Северный народный конгресс (NPC). В июне 1949 года первое собрание организации состоялось в отеле Green's в Кадуне, на нем присутствовало около 500 человек. В состав основателей вошли доктор РАБ Дикко , Яхая Гусау , Абубакар Имам (редактор «Гаския Та Фи Квабо »), Юсуф Майтама Суле , Алию Май Борну , Амину Кано, Иса Вали (двоюродный брат Амину) и Сааду Зунгур , который был генералом секретарь Национального совета Нигерии и Камеруна (NCNC). в то время

На своем первом общем собрании в декабре 1949 года лидеры конгресса Дикко и Гусау заявили, что конгресс не намерен свергать колониальное и аристократическое правительство и что:

Джамийар не намерен узурпировать власть наших естественных правителей; напротив, мы горячо желаем укрепить такой авторитет всякий раз и везде, где это возможно. Мы хотим помочь нашим естественным правителям в правильном исполнении своих обязанностей... Мы хотим помочь им в просвещении Талакавы [простых людей].

Окружной офицер, представляющий жителя Кано, предупредил присутствующих, что они смогут добиться желаемых реформ только в том случае, если будут двигаться «медленно и осторожно» и что «нужно научиться ходить, прежде чем можно будет бежать». В ответ Амину попросил его доложить начальству, что:

Если мы пойдем пешком, мы не пойдем, мы побежим. А если упадем, то поднимемся и снова побежим. Но заметьте, мы не пойдем пешком. Вы могли бы посоветовать нам ехать на верблюде или лошади, но мы даже откажемся от автомобиля и полетим на самолете. И британцам лучше не отказывать нам в выборе средств передвижения, каким бы быстрым оно ни было.

Некоторые северные правители, такие как султан, эмир Кано и эмир Зарии , одобрили это «безобидное» и «почтительное» отношение конгресса. Однако более молодые члены, такие как Майтама, Амину и Зунгур, полагали, что конгресс был слишком некритичен как к эмирам, так и к британским властям, подчеркивая необходимость политических реформ на Севере. Наконец, в августе 1950 года некоторые радикальные члены НПС в Кано сформировали Прогрессивный союз северных элементов ( Джамияр Неман Саваба ), первую объявленную политическую партию в Северной Нигерии. НЭПУ находился под влиянием открыто радикальной Прогрессивной ассоциации «Северные элементы» Зунгура. Их поддержал Амину, который в то время не мог вступить в партию, поскольку все еще работал на правительство и не мог открыто вступить в политическую партию.

Отставка

Амину подал заявление об отставке 16 октября 1950 года и навсегда уехал из Мару 4 ноября того же года. Шейх Усман Бида, который был одноклассником Амину в колледже Кадуна, и Суле Катагум, Вазирин Катагум, оба считали, что он был вынужден уйти в отставку. Сам Амину обдумывал этот шаг еще в апреле того же года. Когда заместитель директора по образованию Севера предупредил его, что его не переназначат, если он продолжит свою политическую деятельность, Амину записал в своем дневнике: «Хорошо, это его проблема. Моя – уйти в отставку к следующему году».

Статья Амину, объясняющая причины его отставки, была опубликована в газете Daily Comet 11 ноября 1950 года:

Я подал в отставку, потому что отказываюсь верить в то, что эта страна по необходимости является пленницей англо-фуланийской аристократии. политические или даже религиозные проблемы — Мое пребывание в Англии… ожесточило мою душу в возвышении истины, свободы и, прежде всего, прав человека, за которые мир боролся с фашизмом — мне дважды угрожали беспощадными клыками… в то время как все вокруг это нагромождение коррупции, бесправия, политического блефа, рабства под другим одеянием, неприкрытого кумовства, тирании, бедности... ненужного сохранения наследственных паразитов, неприкрытой и бесстыдной экономической эксплуатации... Я не могу терпеть эти вещи из-за их ужасного запаха... Я готов, чтобы меня называли любым именем. Назовите меня мечтателем или назовите меня революционером; называйте меня крестоносцем или как угодно этому империалистическому правительству. Я увидел свет на далеком горизонте и намерен пройти его полный круг либо один, либо со всеми, кто захочет пойти со мной. Этим самым угнетателям нашего народа я говорю следующее: Берегитесь! Африка больше не спящий гигант! Она вот-вот выйдет из ступора...?"

Политическая карьера

До обретения независимости (1950–1959)

Кумовство, нищета в ее наготе, болезни, рабство под другой одеждой, несправедливость и бесстыдная жадность так же распространены, как и до внезапного прихода империализма 19-го века. Продвижение или назначение неграмотных людей, молодых или седобородых, на высокие государственные посты, обычно по причине простой случайности рождения или «лицемерной близости», не только достаточно, чтобы лишить людей ума и инициативы, но и является доказательством показать, что эта организованная автократия является копией местного неисламского правления, которое британский империализм не намеревался отменять.

- В обзоре Амину 1953 года на книгу доктора Уолтера Миллера «Разве мы потерпели неудачу в Нигерии?»

После отставки Амину вернулся в Кано и официально присоединился к Прогрессивного союза северных элементов (НЕПУ). партии Заявленные цели партии включали «освобождение талакавы» (простолюдинов) посредством «реформы нынешних автократических политических институтов». Во время второго ежегодного съезда Конгресса народов Севера (ВНК) в декабре 1950 года резолюция NEPU, разработанная Амину, содержала призыв объявить ВСНП «явно националистической политической партией». Стало очевидно, что Северу необходима политическая партия, чтобы идти в ногу с продолжающейся демократизацией страны. Однако влиятельные эмиры и «некоторые административные чиновники» рассматривали НПС как группу с опасно радикальными идеями. У умеренных и консервативных членов возникли опасения, что NPC, если его рассматривать как радикальную, будет бороться за доминирующую партию на Севере. Несколько членов НПК пригрозили выйти из организации, если члены НЭПУ не будут исключены. По словам Шеху Шагари , который проинформировал Амину и Зунгура о пути на съезд, как член молодежного социального кружка Сокото NPC, ему было дано указание противостоять любому предложению их обоих на съезде. Он также утверждал, что Амину, узнав об этом, призвал его «осуществить данный мне мандат» и заверил его в своей дальнейшей дружбе и уважении. В результате НЭПУ вышла из ВСНП, образовав независимую политическую партию.

Амину участвовал в этапе первичного голосования на первых парламентских выборах в Северную палату собрания в сентябре 1951 года . Его партия, НЭПУ, одержала победу, получив 12 из 26 мест, выделенных для города Кано, опередив три другие партии, включая должностных лиц местной администрации, которые в совокупности занимали шесть мест. На следующем этапе прошли заключительные коллегии , которые избрали кандидатов в Палату собрания тайным голосованием . Эти колледжи, состоящие из относительно небольших групп, имеют каждый несколько сотен голосов или меньше. Несмотря на успех NEPU на более ранних этапах, Амину повезло меньше в процессе окончательного голосования: он получил 16 голосов из 68, и ни один член NEPU не получил места в Палате собрания 1952 года, которая служила коллегией выборщиков для Палаты представителей. . Четыре члена NEPU, первоначально добившиеся успеха на промежуточном этапе, на заключительном этапе столкнулись с ранее проигравшими кандидатами от местной власти. Из-за результатов выборов сложилось впечатление, что британские чиновники и местные власти разработали избирательную систему, которая благоприятствовала местным властям. и «большая часть избранных членов стала защитниками его интересов». Сэр Брайан Шарвуд-Смит, бывший губернатор Северной Нигерии, «желал», чтобы Амину победил на выборах, поскольку это «могло бы убрать часть горечи из системы Амину» и что «[Северная Нигерия] нуждалась во всех способных людях, которых могла сбор, и о способностях Амину не могло быть и речи».

Амину и Белло Иджуму из Объединенного конгресса среднего пояса перед всеобщими выборами 1956 года .

Массовый митинг «15 000 душ [налогоплательщиков]» НЭПУ был организован в Кано в знак протеста против этого результата. Партия организовала имитацию выборов, чтобы показать, что прямые выборы можно проводить организованно. НЭПУ удалось собрать достаточно средств, чтобы отправить Амину в Англию, «чтобы защищать свое дело перед британским парламентом и широкой общественностью». С помощью Томаса Ходжкина и Джона Коллинза Амину смог встретиться с членами Палаты лордов , Фабиана депутатами парламента и госсекретарем Великобритании . Местные власти в ответ преследовали и заключали в тюрьму членов NEPU в районе Кано, в частности, подвергли физическому нападению Гамбо Савабу , известного борца за права женщин и лидера женского крыла NEPU. В НПК, ведущей политической партии Севера, также существовала «группа хулиганов», которых в просторечии называли Ян Махауката («безумцы»). Помимо создания Отделения позитивных действий (PAW) Чтобы противостоять этой агрессии, некоторые члены британского парламента, такие как Феннер Броквей , оказали давление на колониальное правительство, чтобы оно прекратило репрессивные действия.

Благодаря своему высокому статусу в партии Амину был хорошо защищен от физического насилия, которому подвергались другие члены НЭПУ. Однако Амину подвергся многочисленным арестам со стороны местных властей. Примечательно, что во время федеральной избирательной кампании 1954 года он был дважды осужден. Во-первых, за то, что он развевал флаг НЭПУ на своей машине в городе Кано — действие, традиционно предназначенное для эмира Кано и британского резидента. Во-вторых, за публикацию статей с предполагаемыми «крамольными намерениями», что повлекло за собой трехдневное тюремное заключение для первого и штраф в размере 50 фунтов для второго. В другом случае он был обвинен в ереси группой малламаи во главе с Насиру Кабара . Обвинение основывалось на убеждении, что ношение пуговиц Саваба членами NEPU противоречит исламу, а NEPU якобы сотрудничает с христианами против религиозных лидеров Севера. В сопровождении своих советников Данлади и Лавана Дамбазау Амину предстал перед советом эмира Кано , чтобы рассмотреть эти обвинения. Учитывая серьезность обвинений, он и вышеупомянутые советники «совершили омовение человека, которому грозила неминуемая смерть (последний обряд)». На встрече Амину отметил, что совет эмира не является дискуссионным обществом и что обсуждения должны проводиться отдельно и позже докладываться эмиру. Это было согласовано, и была назначена вторая встреча. На этой второй встрече Амину сказал, что союз NEPU с Национальным советом Нигерии и Камеруна (NCNC) не противоречит исламским учениям, поскольку даже Мухаммед однажды заключил оборонительный союз с евреями вокруг. Медина . Он также сказал, что сам эмир Кано недавно консультировался с инженерами-христианами игбо по поводу работы над Великой мечетью Кано в 1950-х годах. Что касается пуговиц Савабы, Амину задал вопрос, считается ли неисламским то, что некоторые эмиры носят медаль британского ордена Святого Георгия . В конце концов был достигнут компромисс: членам НЭПУ разрешили носить партийные значки только на массовых митингах.

Амину был избран генеральным президентом НЭПУ на третьем ежегодном съезде партии в 1953 году, сменив Аббу Майквару. Год спустя партия сформировала альянс с (NCNC) под руководством Ннамди Азикиве Национальным советом Нигерии и Камеруна . Он участвовал в федеральных выборах 1954 года от Кано Ист, но проиграл Майтаме Суле . Во время региональных выборов 1956 года Амину баллотировался от восточного округа Кано. Он проиграл выборы Ахмаду Дантате , одному из самых богатых нигерийцев и наследнику бизнес-империи Дантаты . Выборы, проведенные на основе избирательного права налогоплательщиков-мужчин , завершились тем, что Дантата получил 2119 голосов против 1776 голосов Амину.

Всеобщие выборы в Нигерии 1959 года стали важной вехой, поскольку они стали первыми выборами, в которых проводилось прямое голосование в каждом округе. Амину, баллотирующийся от альянса NEPU-NCNC, снова боролся за избирательный округ Кано-Ист и получил 60,4% голосов, обеспечив себе место в Федеральной палате представителей . В Палате представителей он был назначен заместителем главы правительства и председателем комитета Альянса по иностранным делам и, как сообщается, отказался от министерского назначения, так как считал «неприличным» принимать должность «престижно и бесполезно». власть» и около 2000 его сторонников в тюрьме.

Первая республика (1960–1966)

Смотрите также: Первая Нигерийская Республика

Амину (слева) на второй ежегодной конференции Американского общества африканской культуры в 1959 году. На конференции он прочитал лекцию на тему «Проблема африканского образования».

Как парламентарий Амину сосредоточил свое внимание на национальных и международных проблемах, затрагивающих новую независимую Нигерию, сохраняя при этом свою главную цель - освобождение талакавы . В Палате представителей он предложил несколько способов поддержать и ускорить усилия страны по деколонизации. Что касается внешней политики Нигерии, Амину был убежденным сторонником панафриканизма , утверждая, что Нигерия должна стать «базой борьбы против белого доминирования». Он настойчиво настаивал на том, чтобы Нигерия увеличила свою поддержку усилий по борьбе с апартеидом в Южной Африке , и призвал к дальнейшему участию Нигерии в восстановлении «мира и достоинства в Конго ». Назначенный делегатом Организации Объединенных Наций (ООН) премьер-министром Нигерии , Абубакаром Тафавой Балевой своим бывшим коллегой из Баучи, Амину был менее радикален в отношении своей местной деятельности. Во время своего пребывания в ООН, особенно по международным вопросам, он придерживался «прогрессизма и бдительного нейтрализма ». Будучи воинствующим панафриканистом, он выступал за неприсоединившуюся позицию Нигерии, веря в « внеблоковую дипломатию ».

Во время пребывания Амину в Палате представителей в Лагосе управление НЭПУ становилось все более сложной задачей. В начале 1961 года Джозеф Тарка , лидер Объединенного конгресса среднего пояса (UMBC), предложил союз между NEPU и его партией, чтобы сформировать мощную коалицию, чтобы бросить вызов NPC на Севере. Однако условием было то, что NEPU поддержит цель UMBC по созданию отдельного государства Среднего пояса . Хотя Амину видел в коалиции потенциальные выгоды, он отказался из-за принадлежности UMBC к Группе действий (AG). Он интерпретировал это предложение как косвенную попытку Генерального прокурора разорвать связи NCNC с NEPU, их главной оппозицией на юге. Несмотря на противодействие со стороны некоторых членов NEPU, предложение UMBC приобрело популярность, а отказ Амину подвергся критике. Плохие результаты НЭПУ на выборах 1961 года в Северную палату собрания , где они получили только одно место, усилили внутреннюю нестабильность партии.

Саркин Кано Мухаммад Сануси I (М) и сэр Ахмаду Белло (Справа) покидают Атомный музей в Ок-Ридже , США (1960 г.)

В 1963 году Мухаммад Сануси был свергнут правительством Северного региона с поста эмира Кано. Амину подозревал Ахмаду Белло , премьер-министра Северной Нигерии и лидера НПС, в причастности к смещению. Он распространял плакаты и пропагандистские материалы, проводя параллели с историческим соперничеством между Сокото и Кано . Сануси сменил стареющий Мухаммад Инува , у которого были теплые отношения с Амину. Сторонники Сануси сформировали Народную партию Кано (КПП), стремясь к его возвращению или восхождению его сына Адо Сануси. КПП вступила в союз с НЭПУ, хотя и не взяла на себя обязательств по восстановлению Сануси. NPC, пытаясь спасти поддержку в Кано, призвал своих сторонников поприветствовать нового эмира. После того, как сторонники НЭПУ подверглись преследованиям на собрании, на следующий день они организовали более крупное собрание, на котором присутствовало 35 000 человек, где эмир принял их положительно. Инува умер на следующий день после этого собрания, и Белло, пытаясь избежать дальнейших беспорядков, назначил Адо Байеро , сводного брата Сануси и послом Нигерии в Нигерии. Сенегал , как его замена. Смещение Сануси существенно повлияло на поддержку NEPU в Кано и усилило напряженность между Кано и Сокото, особенно внутри суфийских братств Тиджания и Кадрия . Хотя Амину оставался не связанным ни с одним суфийским братством, он понимал их значение в Северной Нигерии и использовал соперничество для продвижения интересов NEPU. Во время федеральных избирательных кампаний 1964 года Амину посетил шейха Ибрагима Ниаса , влиятельного лидера Тиджанни, в Каолаке , в результате чего в Северной Нигерии распространились фотографии Амину, получающего благословение от шейха.

всеобщие выборы 1964 года

После того, как UMBC разорвал союз с Группой действий, NEPU и UMBC сформировали Северный прогрессивный фронт (НПФ), стремясь «распасть монолитный Северный регион, чтобы дать адекватный голос более крупным группам меньшинств». КПП и другие более мелкие группы присоединились к НФП в надежде создать отдельное независимое государство Кано. По мере приближения страны к выборам во всех трех регионах усилились волнения и обвинения в коррупции. В Кано Амину, как лидер НЭПУ, встретился с Ибрагимом Гашашем , лидером партии НПС, чтобы смягчить потенциальное насилие путем согласования порядка проведения выборов. Гашаш согласился убедить лидеров своей партии избегать кровавых столкновений, «но все безрезультатно». 28 декабря, всего за два дня до выборов, президент Азикиве призвал премьер-министра Балеву отложить выборы на шесть месяцев из-за эскалации беспорядков и попросил ООН провести мониторинг. Балева отклонил эту просьбу, заявив, что это выходит за рамки его полномочий. Председатель Федеральной избирательной комиссии , не посоветовавшись с другими членами, также отклонил ее. В результате трое из шести членов комиссии ушли в отставку. Воспринимаемая несправедливость и предполагаемая коррупция вынуждают некоторых кандидатов и партии бойкотировать выборы, что приводит к «однобоким» результатам. Амину уступил свой избирательный округ в Восточном Кано кандидату от НПС. Махмуд Дантата , сын Альхасана Дантаты и бывший член НЭПУ, при этом Дантата получил 1700 голосов против 690 голосов Амину из 40 000 имеющих право голоса.

Политический митинг Амину в 1960-е годы.

После выборов Амину и центральный рабочий комитет НЭПУ организовали съезд для пересмотра стратегии. Для презентации была написана «Белая книга о политических проблемах, стоящих перед Нигерией», в которой оценивалась роль NEPU и предлагались организационные изменения. Этот съезд стал крупнейшим в истории партии, на нем присутствовали делегаты из сотен отделений со всего Севера. Среди обсуждавшихся тем - возможность объединения всех оппозиционных политических партий на Севере, формирование "всеохватывающей национальной партии", создание новых государств, учреждение стипендиальной помощи. Съезд также привел к созданию Движения штата Кано (КСМ), в состав которого входят НЭПУ, КПП и некоторые диссидентские члены НПК. 14 апреля 1965 года состоялся массовый митинг по случаю открытия КСМ, собрав одну из самых больших толп в политической истории Северной Нигерии. Ахмаду Трейдер, давний друг Амину, был назначен ее первым президентом, а Амину - ее политическим советником. Основной целью КСМ было формирование отдельного государства Кано.

В 1965 году премьер-министр Балева назначил Амину делегатом ООН. Амину представлял Нигерию на Конференции Организации Объединенных Наций по торговле и развитию в 1965 году . По возвращении из ООН 6 января 1966 года Амину отправился из Лагоса в Кано, чтобы принять участие в конференции NEPU, где продолжались дискуссии о путях изменения стратегии. По прибытии в Кано Амину был проинформирован через Абубакара Гуми , Великого Хади ( главного судьи ) Северного региона и бывшего коллегу Амину в Мару, о тайной встрече, устроенной Ахмаду Белло , находившимся тогда в Мекке . Встреча должна была состояться между ними троими и была назначена на 16 января 1966 года. Однако незадолго до того, как встреча могла состояться, 15 января Белло был убит. Хотя намерения Белло относительно этой встречи остаются неясными из-за его безвременной кончины, мнение Гуми заключалось в том, что он, возможно, пересматривал уровень репрессий на Севере и стремился заключить избирательное соглашение для предстоящих выборов в Северную региональную ассамблею.

Военное правление (1966–1979)

В период с 14 по 15 января 1966 года повстанческие солдаты нигерийской армии во главе с Кадуной Нзеогву и четырьмя другими убили несколько влиятельных нигерийцев, в том числе сэра Абубакара Тафаву Балева, премьер-министра Нигерии, сэра Ахмаду Белло, сардауна Сокото и премьер-министра Северной Нигерии , а также вождя . Ладок Акинтола , премьер-министр Западной Нигерии . Эта попытка государственного переворота спровоцировала движение против переворота внутри армии, возглавляемое генералом командующим Джонсоном Агийи-Иронси , которому удалось помешать перевороту. После неудавшегося переворота 16 января Агийи-Иронси занял пост главы государства Нигерии , возглавив первое военное правительство .

Режим Иронси

Смотрите также: Государственный переворот в Нигерии 1966 года

Несмотря на оптимизм среди своих коллег-членов НЭПУ, которые считали, что смогут заполнить политический вакуум, образовавшийся в результате переворота, Амину осторожно относился к режиму Иронси. Представляя свою партию, он отправил правительству «осторожно сформулированную» телеграмму, избегая присяги на верность, но выражая надежду, что режим Иронси объединит нацию и будет способствовать демократизации. Иронси быстро стал непопулярным в Северном и Западном регионах из-за его пренебрежения к политическому классу этих регионов, вместо этого отдавая предпочтение эмиру и вождям. Единственными влиятельными политическими фигурами в новой администрации были бывшие губернаторы, которые теперь служили советниками военных губернаторов. Новая ситуация на Севере стала напоминать старое непрямое правление британских колонизаторов, что еще больше усилило неприязнь к режиму, особенно в радикальных кругах. Через три месяца своего правления Амину вел переговоры с Джозефом Таркой и Майтамой Суле о том, что они считали «общей угрозой для Нигерии». Примерно во время этой встречи Иронси в конце концов согласился назначить встречу с Амину. Амину обрисовал проблемы, стоящие перед Севером, и предложил решения. Иронси, однако, казалось, не проявлял к этому никакого интереса, поэтому усилия Амину оказались «тщетными». Впоследствии Амину полагался на относительно консервативного Адо Байеро, эмира Кано, чтобы донести свои радикальные идеи до Верховного главнокомандующего.

В мае Иронси издал скандальный «Указ об объединении», который упразднил регионы Нигерии и заменил их «группами провинций». Кроме того, Указ унифицировал ранее регионированные государственные службы. Далее он упразднил все политические партии и культурные ассоциации в попытке атаковать «трайбализм». Объявление указа усилило напряженность на Севере, где большинство элитных групп чувствовали себя все более отчужденными от правительства в Лагосе. Они считали, что Указ не был с ними должным образом обсужден и содержит «невыгодные для них» условия. В Кано около двухсот студентов, в основном из колледжа Абдуллахи Байеро , колледжа Румфа и Школы арабских исследований, организовали акцию протеста и представили эмиру Кано письменное заявление для передачи военному губернатору Северного региона Хасану Кацине . На следующий день в городе вспыхнули беспорядки, мятежники атаковали торговцев игбо, в результате чего погибло от 100 до 200 человек, в основном игбо, но также и другие, оказавшиеся в беспорядках. Для расследования беспорядков был создан трибунал, главой которого стал сэр Лайонел Бретт , британский судья Верховного суда Нигерии . Трибунал сэра Бретта так и не вынес своего решения, поскольку режим Иронси закончился после того, как он был убит 29 июля 1966 года.

В июле Иронси организовал конференцию с участием самых влиятельных эмиров и вождей страны в Ибадане . Во время конференции он поручил им петь национальный гимн и выразил намерение назначить им роли в Нигерии, аналогичные военным губернаторам, предложение, которое было настолько спорным, что Саркин Кано Адо Байеро покинул конференцию. 29 июля 1966 года был начат контрпереворот, возглавляемый в основном офицерами с Севера, в результате которого Иронси был убит в Ибадане. 1 августа 1966 года подполковник Якубу Говон попросил его принять на себя командование. был назначен главой государства после того, как Высший военный совет (ВВС)

Режим Говона (1966—1975)

Смотрите также: контрпереворот в Нигерии 1966 года

Генерал Якубу Говон

Назначение Говона, христианина-северянина из этнического меньшинства, главой государства было шагом SMC, направленным на то, чтобы отговорить северных переворотчиков во главе с подполковником Мурталой Мухаммедом от выхода из республики. Говон незамедлительно освободил большинство политических заключенных, содержавшихся под стражей во время режима Иронси, в том числе Обафеми Аволово , влиятельного политика йоруба из западного региона. Он также отменил спорный Указ об объединении и восстановил ранее упраздненные четыре региона. Кроме того, Говон организовал конференцию региональных представителей для разработки новых конституционных принципов, известную как Специальный конституционный комитет. Среди представителей Северного региона на конференции были Амину и Джозеф Тарка. Все делегаты конференции, кроме жителей Востока , поддержали идею сильного федерального правительства, основанного на небольших штатах.

Сразу после объявления о назначении Говона Амину помог организовать дискуссии с «лидерами мысли» Севера в Кадуне, включая государственных служащих и политиков Первой Республики. Обсуждения вращались вокруг направления нового правительства, при этом документы для обсуждения были составлены и представлены на рассмотрение, изменение или отклонение группой. Перед созывом специального комитета Говона дискуссионная группа обсудила тему новых штатов, и Амину был выбран главой подкомитета. Амину представлял группу Кадуна на специальной конференции в Лагосе, представив свои рекомендации по созданию от 12 до 14 штатов, 7 для Севера и 5 для Юга. Однако в конечном итоге Конференция разделила штаты поровну: по шесть на Север и Юг. За первые два месяца правления Говона Амину провел с ним три отдельные встречи. В первой встрече участвовала делегация Северян из десяти человек, во второй - в качестве члена Специального комитета, в третьей встрече Амину участвовал в составе комитета северян из пяти человек под руководством сэра Кашим Ибрагим , бывший политик NPC и последний гражданский губернатор Северной Нигерии , созвал Говон, чтобы убедить их в необходимости сильного федерального правительства и национального единства.

Теперь, когда Север теперь поддерживает сильное федеральное правительство после успешного убеждения Говоном делегации Ибрагима, а Запад также поддерживает после того, как вождь Аволово в конечном итоге «пришел» к этой идее, только Восточный регион остался в оппозиции. Восток, где доминируют игбо, питал недоверие к правительству, возглавляемому военными, вероятно, из-за насилия, похожего на погром , которое они пережили вскоре после июльского переворота, совершенного солдатами-изгоями, стремившимися отомстить за январский переворот. В своей дневниковой записи от 4 октября 1966 года Амину отметил: «Самый разочаровывающий отчет об армейском мятеже. Требуются скорость и действия. Восток на пути к отделению». Пытаясь ускорить возвращение к гражданскому правительству, Амину обратился к лидерам Специального комитета Аволово (Запад), Кашиму Ибрагиму (Север), Энтони Энахоро ( Средний Запад ) и «Эни» (Восток), чтобы начать переговоры. о создании временного правительства . Однако его усилия были прерваны вспышкой насилия на Севере .

Четыре региона Нигерии (вверху) заменены двенадцатью штатами (внизу) в 1967 году администрацией Говона.

Среди трех крупных случаев крупной вспышки насилия в 1966 году октябрьский случай был «безусловно самым массовым с точки зрения смертности». Насилие было совершено северными солдатами и местными головорезами, в частности ян даба в Кано. В результате многие игбо, проживающие на Севере, в поисках безопасности бежали на Восток. Пережив очередную резню, Восточный регион отказался вернуться к участию в специальных конференциях. К концу насилия «все ибо бежали с севера, а хаусасы — с востока». Массовое бегство около миллиона жителей Востока практически остановило экономику Севера. Внезапный отъезд клерков, техников, торговцев и государственных служащих серьезно повлиял на экономику региона: уровень услуг смог восстановиться примерно до 40% от уровня, существовавшего до переворота, шесть недель спустя. Чтобы помочь решить эту проблему, Амину основал Коммерческую школу сообщества Кано (ныне известную как Коммерческий колледж сообщества Амину Кано). Хасан Кацина, военный губернатор Севера, согласился помочь ускорить реализацию проекта, а Майтама Суле предложил свой дом в качестве первого места для школы. Среди других людей, поддержавших проект, были Саркин Кано Адо Байеро, Амину Дантата , Сани Гезава, Инува Вада и Танко Якасай . Амину лично пожертвовал на проект 250 фунтов, общая сумма пожертвований составила около 4000 фунтов. Амину был председателем школы до своей кончины в 1983 году. Одним из самых известных выпускников школы является Алико Данготе , богатейшая африканка .

В начале января 1967 года Высший военный совет (ВСК) провел встречу в Абури, Гана , которую историк Макс Сиоллун описал как «исторические конституционные дебаты, которые определят будущую социальную и политическую структуру Нигерии». Самым активным участником встречи был подполковник К. Одумегву-Оджукву военный губернатор Востока , который выдвинул ряд предложений. Среди этих предложений наиболее важными были то, что регионы должны утверждать любые решения, которые их затрагивают в будущем, а все существующие указы, противоречащие этому принципу, должны быть отменены. Эти предложения, по сути, пропагандирующие региональную автономию, получили единогласное одобрение всех сторон SMC. Однако по возвращении Говона в Лагос «его государственные служащие были ошеломлены глубиной его уступок Оджукву». Следовательно, Абурийские соглашения так и не были реализованы, что привело к ухудшению отношений между Восточным регионом и федеральным правительством. Пока это продолжалось, Амину; Джозеф Тарка, лидер UMBC; Алию Макаман Бида , самый высокопоставленный из ныне живущих политиков NPC; и Умару Дикко , как их секретарь, совершали поездку по Северу, чтобы информировать население о текущих событиях и, что наиболее важно, препятствовать переговорам о выходе из Федерации. Тур включал в себя проведение общественных обсуждений и встречи с влиятельными эмирами и руководителями региона. Вскоре после тура Амину потерял своего двоюродного брата Ису Вали в феврале и отца в мае.

27 мая 1967 года Говон объявил о разделе Нигерии на двенадцать штатов. Этот шаг широко приветствовался этническими меньшинствами упраздненных четырех регионов . Федеральный исполнительный совет (FEC) был сформирован для работы в рамках Высшего военного совета. В состав Федеральной избирательной комиссии входили назначенные гражданские представители от каждого штата, и она должна была выполнять функции административного органа правительства. Амину был назначен представителем штата Кано и получил должность Федерального комиссара по связи.

Гражданская война (1967—1970)

Основная статья: Гражданская война в Нигерии

Через три дня после разделения регионов Оджукву провозгласил независимость Восточного региона, который должен был называться Республикой Биафра . После неудачных попыток правительства провести «полицейскую акцию» военное правительство ответило сухопутными и морскими блокадами. После этого армия Биафры вторглась и захватила контроль над штатом Среднего Запада (Бендель), что привело к объявлению войны Говоном.

На протяжении всей войны Амину оставался активным членом FEC. Он возглавлял комитет по закупкам, которому было поручено приобретать оружие, что включало в себя обширные поездки по всему миру, включая Европу , Соединенные Штаты , Советский Союз и Северную Африку , для заключения сделок по оружию. В мае 1968 года Амину участвовал в мирных переговорах между Нигерией и Биафрой, состоявшихся в Кампале, Уганда , через год после начала гражданской войны. В составе делегации Биафры на переговорах также присутствовал Чинуа Ачебе , влиятельный нигерийский писатель. Эта встреча была первой встречей Ачебе с Амину, и он вспоминал:

Я очень хорошо помню, как Амину Кано из нигерийской делегации сидел впереди и выглядел таким расстроенным. Это одно из самых сильных впечатлений, которые этот человек произвел на меня, по сравнению с такими людьми, как вождь Энахоро , который был руководителем делегации, хваставшейся завоевателями, и даже Асика . Амину Кано казался совсем другим; на самом деле он, казалось, смотрел в окно. В то время как его коллеги говорили высокомерно и настаивали на нашей капитуляции, Амину Кано был спокоен и страдал от боли. Это был человек, которого не устраивала ни одна из сторон, ни то, как решался вопрос. Эта встреча произвела на меня неизгладимое впечатление об Амину Кано, о его характере и его интеллекте.

Амину подошел к войне не как к конфликту против народа игбо или бывшего Восточного региона, а как к войне против отделения. Во время выступления перед студентами колледжа Абдуллахи Байеро Кано в феврале 1970 года он призвал нигерийцев и правительство должным образом подготовиться к возвращению Биафрана. Амину подчеркнул:

Существует проблема реинтеграции ибо. Они покинули большую часть этой страны, и многое из того, что они оставили, было захвачено местными коренными народами. Что им делать? Это важно, поскольку мы боремся с ними за то, чтобы они остались в Нигерии. Мы говорим: «Вы не можете уйти. Вы должны оставаться нигерийцем». Когда они вернутся, сможете ли вы отказать им в праве на владение участками или землей? Вы не можете этого сделать. Как обычный ибо может это воспринять? Они сказали: «Мы хотим уйти». Мы сказали: «Нет, вы должны остаться в Нигерии». Они скажут: «Теперь мы вернулись». Что нам делать? Это проблемы, с которыми необходимо столкнуться. Это непростая проблема. Недостаточно сказать, что о домах в Сабон-Гари, домах в Тудун-Вада, домах в Кадуне заботятся. Вернутся ли они? Со своей промышленностью? С большим желанием остаться в Нигерии? Многие из наших сыновей и дочерей пошли и умерли во имя единства, чтобы сдержать ибо в Нигерии. Можете ли вы позволить себе подвергнуть их остракизму сейчас? Вы не можете. Чем ты планируешь заняться? Какова ваша программа? Вы должны начать планировать с этого момента. Недостаточно сказать: «О да, они возвращаются».

Реформы в штате Кано

В недавно созданном штате Кано при администрации Говона было две фигуры национальной власти. Это были Ауду Бако , военный губернатор штата Кано , и Амину, гражданский комиссар и член FEC.

В штате, особенно на уровне эмирата, были проведены обширные реформы. Бывшие щелочные суды были заменены районными судами, а эмирский суд расформирован. Федеральные полицейские силы и полиция эмирата были объединены и переданы под контроль комиссара полиции, назначаемого федеральным правительством. Районы эмирата были сгруппированы в 8 административных районов, в каждом из которых был назначен окружной офицер, который подчинялся секретарю военного губернатора. Местная власть была заменена Органом местного самоуправления (LGA), который в основном состоит из Совета эмирата и Комитета общих целей. Совет эмирата состоит из 40 членов, председателем которого является эмир. Около двух третей членов совета являются представителями округов и избираются путем выборов. Первоначально весь совет назначался военным губернатором.

Несмотря на сокращение полномочий эмира в Кано, особенно в судебной сфере, он по-прежнему обладал значительным влиянием на уровне LGA. Он сохранил за собой право назначать всех глав округов и мог оказывать влияние на исполнительные и законодательные вопросы на всех уровнях. Бако изложил три элемента своей политики в отношении реформ: сохранить лучшие элементы традиционного правительства эмирата в Кано, приблизить власть имущих к народу посредством представительства; и жестко обращаться с теми, кто препятствует установленной власти. Хотя Амину публично не говорил об этих реформах, многие считали его одним из ведущих реформаторов. Многие из его ранних взглядов на децентрализацию власти эмирата можно было увидеть в новых структурах штата Кано, а его идеи о лишении эмира земельных и судебных полномочий были хорошо известны. Бако, очевидно, назначал своих комиссаров, как правило, на основе рекомендаций Амину.

Режим Мухаммеда (1975–1976) и режим Обасанджо (1976–1979)

Генерал Муртала Мухаммад

Генерал Олусегун Обасанджо с президентом США Джимми Картером в 1977 году.

Основные статьи: Муртала Мухаммед и Олусегун Обасанджо

После окончания гражданской войны он занял пост федерального комиссара здравоохранения в 1971 году. В 1975 году против Говона был начат государственный переворот , когда Говон представлял Нигерию на 12-м саммите Организации африканского единства в Кампале. Муртала Мухаммед был объявлен главой государства переворотами 30 июля 1975 года. Год спустя Мухаммед был убит в результате неудавшегося переворота, и его сменил его заместитель Олусегун Обасанджо .

Перед своей смертью Мухаммед учредил Комитет по разработке конституции (CDC), которому было поручено разработать новую конституцию в рамках подготовки к переходу к гражданскому правлению. В августе 1976 года Обасанджо объявил о формировании Учредительного собрания , которое должно было обсудить проект конституции, подготовленный CDC. Были проведены выборы в Учредительное собрание, и кандидаты были выбраны недавно созданной Федеральной избирательной комиссией (FEDECO). Амину был номинирован и успешно избран. Сессии Ассамблеи проводились с октября 1977 года по июнь 1978 года. Проект конституции Ассамблеи был представлен Высшему военному совету в августе. После одобрения SMC 17 поправок к проекту в сентябре 1978 года было объявлено о новой конституции. В тот же день был снят «запрет на политику», и нигерийцам было предложено сформировать политические партии для подготовки к выборам в следующем году.

Вторая республика (1979—1983)

После того, как генерал Мухаммед объявил о плане вернуться к гражданскому правлению к 1979 году, Амину обратился к своим знакомым с просьбой сформировать политическую ассоциацию. Он также поддерживал отношения со студенческими организациями по всей стране. Позже Амину присоединился к политическому объединению под названием «Национальное движение», которое состояло из влиятельных деятелей, в основном с Севера. Ассоциация была прямым преемником дискуссионной группы «Кадуна», созданной сразу после контрпереворота 1966 года, положившего конец Первой республике. На протяжении всего этого периода группа проводила секретные встречи и в конечном итоге пригласила влиятельных политических деятелей Юга, пытаясь «сформировать по-настоящему национальную партию». После снятия запрета на политическую деятельность в сентябре 1978 года была создана ее преемница — Национальная партия Нигерии (НПН).

Формирование ПРП

Однако за день до запуска NPN Амину покинул ассоциацию и провел встречу в Ябе, Лагос. НПН быстро отправила Джозефа Тарку и Инуву Ваду (который был его двоюродным братом), чтобы убедить его вернуться. Амину согласился отправить на запуск пятерых помощников, пока он продолжит встречу, и никогда не вернется в НПН.

Точные причины ухода Амину из НПН остаются неизвестными, однако существуют различные теории. По словам Шеху Шагари, одного из первых членов НПН, а затем единственного кандидата в президенты от партии, предварительная встреча пришла к выводу, что некоторые члены координационного комитета должны занять определенные временные должности. Амину был номинирован на должность секретаря по связям с общественностью вождем Адисой Акинлойе . Однако вместо него он сразу же предложил Танко Якасай , бывшего члена NEPU, который, по его мнению, лучше подходил для этой должности, поскольку у него был соответствующий опыт. NPN предположила, что предложение Акинлоя привело к отставке Амину, поскольку оно было сочтено «оскорбительным для его национального статуса». Шагари описал эту интерпретацию как «правдоподобный, но ошибочно выведенный вывод». Позже ПРП заявила, что эта интерпретация была ложной, поскольку эта позиция могла бы предоставить Амину «хорошую платформу для построения имиджа».

Другая точка зрения на этот инцидент появилась у политических соратников Амину, особенно у Кано, таких как Лаван Дамбазау, Лили Габари, Дауда Дангалан и Сабо Бакин Зуво . По их словам, узнав об отказе Амину вернуться в НПН, Амину Дантата поспешил в Кано и созвал в своей резиденции встречу с различными влиятельными фигурами, в том числе с бизнесменами, политиками, госслужащими и профессионалами из Кано. Целью этого собрания было изучить способы убедить Амину примириться с НПН. Несколько присутствующих по очереди обращались к этому вопросу и призывали его воссоединиться с партией. Доктору Ибрагиму Датти Ахмеду, бывшему генеральному президенту Верховного совета шариата в Нигерии, в конечном итоге была предоставлена ​​возможность выступить, и, по словам Дамбазау, он «раскритиковал Маллама Амину как врага севера; врага традиционных институтов; враг ислама; и поэтому они не могли сосуществовать с ним в НПН». Дамбазау отметил, что никто не защищал Амину и не пытался сдерживать Датти во время его выступления. После замечаний Датти Амину начал защищаться, и встреча погрузилась в хаос, что привело к ее переносу на следующий день.

Перед следующей встречей Амину заболел и несколько дней был прикован к постели. Во время его болезни сторонники Амину из разных частей страны, в том числе Баларабе Муса (из Кадуны), А.Д. Яхья, Ананоби (из Порт-Харкорта ), Б.К. Бенсон (из Лагоса), Дандатти Абдулкадир, Дахиру Лиман и Дамбазау (все из Кано), собрались в Кано, чтобы обсудить с ним дальнейшие шаги.

Сторонники Амину организовали большое собрание, позже названное «Тарон Рами» , что означает «собрание у рва». Участники собрания пришли к выводу, что Амину подвергся оскорблениям и неуважению со стороны НПН и ее членов, что привело к решению создать свою собственную политическую партию. На мероприятии выступили Дамбазау, Усман Нагадо и Абубакар Рими . Несмотря на то, что он был болен и прикован к постели, Амину отправил делегатов по всей стране, чтобы они пообщались со своими сторонниками и союзниками и обсудили дальнейшие действия. После положительных отзывов он сформировал комитет, чтобы заложить основу партии. Партия народного искупления (ПРП) была создана в Кадуне 21 октября 1978 года, привлекая в свои ряды радикальных профсоюзных деятелей, ремесленников, крестьянство, прогрессивных преподавателей, журналистов, писателей и бывших членов NEPU. Среди известных первых членов партии были влиятельные фигуры по всей стране, такие как Сэм Икоку , Абубакар Рими , Чинуа Ачебе , Воле Сойинка , Юсуфу Бала Усман. , Умару Муса Яр'Адуа , Суле Ламидо , Гали Умар На'Абба , Сабо Бакин Зуво , Майкл Имоуду и Эдвард Икем Океке . Сообщается, что запуск в октябре привлек «невероятное количество людей из всех слоев общества».

1979 выборы в Нигерии

Основная статья: президентские выборы в Нигерии 1979 г.

Выборы проводились с 7 июля по 11 августа 1979 года. Только пяти партиям было разрешено участвовать в этих выборах, не считая НПН и ПРП, тремя другими были Партия единства Нигерии (UPN), возглавляемая Аволово, и Нигерийская народная партия, возглавляемая Азикиве ( NPP) и Великая народная партия Нигерии (GNPP), возглавляемая Вазири Ибрагимом , бывшим политиком NPC. Выборы стали первыми за 15 лет и первыми в Северной Нигерии, в которых разрешили участвовать женщинам.

Амину был выбран кандидатом в президенты от ПРП, однако FEDECO отказал ему в разрешении участвовать в выборах из-за налоговых нарушений, и от него потребовали предоставить «более убедительные доказательства». Амину отрицал ответственность за какие-либо налоги, кроме фиксированной ставки налога, взимаемой со всех нигерийцев независимо от дохода. В конечном итоге его оправдали после того, как было опубликовано судебное заявление, подтверждающее утверждение Амину о том, что он не пропускал никаких налоговых платежей.

Результаты президентских выборов 1979 года в Нигерии

По мере продвижения выборов становилось все более очевидным, что НПН «на пути к власти». После того, как партия добилась широкого успеха на выборах в Национальное собрание , участвующие партии начали предлагать и формировать альянсы. 28 июля три из пяти партий — а именно UPN, NPP и GNPP — встретились в Лагосе, чтобы сформировать альянс против NPN. ПРП была приглашена присоединиться к этому альянсу, но не ответила. Аналогичная схема была предложена ПРП НПН через Шеху Шагари, кандидата в президенты от НПН. В своей автобиографии он утверждал, что сделал это предложение, когда Амину все еще пытался добиться от FEDECO его оправдания. Он пытался убедить Амину отказаться от участия в президентской гонке, «поскольку мы оба знали, что его шансы безрадостны». В свою очередь, ПРП могла бы больше сосредоточиться на других выборах и «участвовать в федеральном правительстве НПН». По словам Шагари, Амину согласился, но при двух условиях: он проконсультируется со своими однопартийцами и получит одобрение, а также оспорит решение FEDECO в суде, чтобы «защитить свое доброе имя». Амину был оправдан 1 августа 1979 года, за несколько часов до крайнего срока выдвижения кандидатов в президенты. В тот же день он вылетел из Кано в Лагос, чтобы подать документы о выдвижении своей кандидатуры в FEDECO. Это привело Шагари к выводу, что ПРП не одобрила их соглашение.

На президентских выборах, состоявшихся 11 августа, Амину победил только в своем родном штате Кано, где он набрал 76% голосов. По всей стране он получил 1 732 113 голосов, что составляет 10% от общего числа поданных голосов. ПРП представила выборы как классовую борьбу в Кано и провела обширную пропагандистскую кампанию для продвижения этой версии, что способствовало значительному успеху партии в штате. Кроме того, ПРП одержала победу на двух выборах губернатора: Абубакар Рими в Кано (с 79% голосов) и Баларабе Муса в Кадуне (с 45% голосов). По словам Шагари, Амину был умелым участником кампании и «искренне заботился о людях и довольно хорошо им сочувствовал», но не смог добиться большего успеха в масштабах всей страны, потому что «его ПРП не хватало крупной организационной базы и ресурсов, необходимых для эффективной общенациональной кампании».

16 августа FEDECO объявила результаты президентских выборов. Шагари был объявлен победителем, набрав 5 688 857 голосов по всей стране.

Реакции

Заявление FEDECO вызвало споры: Азикиве, представлявший четыре проигравшие партии, отверг «полностью и без каких-либо оговорок объявление Альхаджи Шеху Шагари избранным президентом». Аволово подал апелляцию в Верховный суд , который отклонил апелляцию.  

После объявления Шагари избранным президентом альянс между противостоящими партиями, в который теперь входила и ПРП, укрепился, что побудило правящую НПН искать собственный альянс. По словам Шагари, они обратились к остальным четырем сторонам с просьбой начать переговоры, на которые, по словам Шагари, ПРП согласилась первой. Однако именно АЭС Азикиве в конечном итоге достигла «соглашения» с правящей партией. Условия соглашения были окончательно согласованы представителями двух сторон 22 августа, через два дня после выступления Азикиве с отклонением заявления Шагари. Встречи по поводу условий соглашения начались 20 августа, в тот же день, когда состоялось выступление. По словам историка Ойелай Ойедиран , одно из соглашений, заключенных во время встреч, касалось Амину, в котором отмечалось, что «должны были быть приняты специальные меры для Альхаджи Амину Кано, лидера ПРП, если его партия присоединится к альянсу».

Спустя год после прихода к власти Шагари соглашение между НПН и АЭС было нарушено, несмотря на то, что правящая партия выделила ключевые руководящие должности членам АЭС. Соглашение официально закончилось 6 июля 1981 года после совместного соглашения двух сторон.

Раскол ПРП

Через несколько месяцев после Второй республики девять губернаторов от UPN, GNPP и PRP проводили ежемесячные встречи, на которых обсуждали и выражали свои недовольства правительством Шагари. Эти губернаторы считались главной политической оппозицией правящей партии. Это вызвало напряженность внутри ПРП, поскольку наиболее влиятельные лидеры партии — ее президент Амину и ее национальный секретарь С.Г. Икоку — подчеркнули сотрудничество с НПН, в то время как некоторые более радикальные члены, в том числе два губернатора, Абубакар Рими и Баларабе Муса, которые оба были члены девяти губернаторов осудили НПН и выступили против любой формы сотрудничества.

Амину и Абубакар Рими. Вероятно, снято до раскола партии.

Внутри партии образовались две фракции. «Радикальная» фракция была более или менее «глубоко привержена радикальным переменам и социалистическим принципам ». У них было стремление к «открытому противостоянию классовых сил». В него вошли некоторые из членов-основателей партии, большинство членов Палаты представителей, видные интеллектуалы и два губернатора. Другая же фракция представляла более умеренных и идеологически разнообразных членов партии. Они поощряли более умеренный «демократический гуманизм» Амину Кано и считали, что конфронтация с правительством Шагари «должна уступить, по крайней мере на данный момент, императивам национального единства и межпартийного сотрудничества». В эту группу входили видные левые , такие как Икоку, бизнесмены, профессионалы и другие члены партии, лояльные Амину. Радикальная фракция получила название Санци («скользкий» на языке хауса) после того, как Амину сказал, что они находятся на скользком пути. Затем Рими ответил, что «некоторые партийные лидеры» «застряли в грязи», поэтому фракция, поддерживающая Амину, была известна как Тао («грязь» на языке хауса).

Весной 1980 года, когда Амину находился за границей на лечении, руководство ПРП официально запретило двум губернаторам присутствовать на девяти собраниях губернаторов. По возвращении, не имея возможности выступать посредником между двумя фракциями, он присоединился к фракции Тао, тем самым одобрив действия партийного истеблишмента. Поскольку оба губернатора, несмотря на директиву, продолжали присутствовать на собраниях, их исключили из партии. В ответ фракция Санци, претендующая на роль подлинной ПРП, созвала в декабре 1980 года партийный съезд, на котором исключила Амину и Икоку, заменив их вождём Майклом Имоду и Абубакаром Рими соответственно. Однако, несмотря на значительное количество законодателей ПРП, перешедших на сторону фракции Санци, FEDECO признало Амину законным лидером ПРП.

1981 Бунт в Кано

7 июля 1981 года губернатор Рими направил письмо эмиру Кано Адо Байеро, обвинив его в умышленном неуважении к правительству штата Кано . В письме требовалось дать ответ в течение 48 часов, чтобы обосновать, почему не следует применять дисциплинарные меры. охарактеризовал письмо Журнал West Africa как «самое неуважительное... подходящее для упрека клерку, но... совершенно неподходящее для обращения к [уважаемому] традиционному и религиозному лидеру». Другие консервативные религиозные и интеллектуальные деятели также осудили письмо, а также представитель фракции Тао . НПН быстро воспользовалась ситуацией, призвав «людей доброй воли» «защищать свои традиционные институты».

Насилие вспыхнуло 10 июля 1981 года в Кано, в результате чего было сожжено несколько правительственных зданий, в том числе Секретариат правительства штата, Радио Кано и Дом собрания штата . Нападениям также подверглись штаб-квартира фракции Санци и резиденции ключевых чиновников правительства Рими. Доктор Бала Мохаммед, главный политический советник Рими и ведущий интеллектуал партии, погиб в огне. Журнал West Africa в своем номере от 20 июля 1981 года оценил общий ущерб от беспорядков в 100 миллионов фунтов стерлингов. Лидеры фракции Санци обвинили НПН и Амину в организации беспорядков с целью «сохранить свою политическую власть».

Последствия

Убийство доктора Балы Мохаммеда усилило раскол внутри ПРП. в которой доминирует НПН Ранее в этом году Баларабе Муса, губернатор Кадуны от ПРП, был подвергнут импичменту Палатой собрания штата, . В 1982 году он выпустил книгу под названием « Борьба за социальные и экономические перемены» , в которой обвинил Амину в организации убийств 1981 года. Муса далее утверждал, что, несмотря на «всю свою риторику, басни, жесты и уловки, Маллам Амину Кано не смог заставить наше правительство и основную часть партии предать нашу Генеральную программу».

После изгнания нескольких влиятельных членов из ПРП фракция Санци распалась из-за таких проблем, как электорализм, кризис выживания и стратегические конфликты. Абубакар Рими присоединился к АЭС Азикиве, а Баларабе Муса пытался примириться с Амину. Муса рассказал в интервью 2012 года, что из-за болезни Амину в этот период он «практически не осознавал своего окружения», чем воспользовались «некоторые злые люди вокруг него». Муса также упомянул о намерении Амину организовать собрание примирения в своем доме, но его ухудшающееся здоровье помешало этому, что в конечном итоге привело к его кончине.

Готовясь к президентским выборам 1983 года, Амину выбрал Болу Огунбо своим кандидатом на пост вице-президента, и это был первый случай, когда женщина занимала этот пост в стране. Однако он скончался 17 апреля 1983 года, за несколько месяцев до выборов.

Смерть

Амину Кано, перенесший инсульт в результате приступа церебральной малярии, умер 17 апреля 1983 года в своем доме в Кано. Похоронен в тот же день в своем доме. ежегодно проводится памятная лекция С 2001 года в годовщину его смерти в Доме Мамбайя .

Наследие

Нигерия не может быть прежней, потому что здесь жил Амину Кано .

Чинуа Ачебе , Образ Африки / Проблемы с Нигерией

Влияние Амину продолжает находить отклик в политике Нигерии еще долгое время после его кончины. Многие из его последователей со времен его пребывания в ПРП стали видными фигурами в нигерийской политике, особенно во время Четвертой республики (с 1999 г. по настоящее время). Среди этих политиков выделяются Суле Ламидо , который занимал пост губернатора Джигавы с 2007 по 2015 год и в честь Амину построил треугольник Маллам Амину Кано в Дуце ; Гали Умар Наабба , занимавший должность спикера Федеральной палаты представителей с 1999 по 2003 год; и, что наиболее заметно, Умару Муса Яр'Адуа , который занимал пост президента Нигерии с 2007 года до своей кончины 5 мая 2010 года.

На этом снимке , сделанном в Кано во время инаугурации Кванквасо на посту губернатора Кано в 2011 году, изображены его последователи, известные как Кванквасия . Они украшают красную кепку, белую ткань и черные туфли, вдохновленные фирменным стилем Амину, который позже перенял Кванквасо.

Возможно, самый сильный признак продолжающегося влияния Амину на политику Нигерии можно увидеть в его родном штате Кано . Политики, ищущие поддержки Талакавы, часто заявляют, что являются «преемниками Амину Кано», бывший губернатор штата Кано и кандидат в президенты Рабиу Кванквасо . ярким примером является

Кинотеатр и спектакли Хауса

См. Также: Кино на языке хауса.

В детстве Амину часто сочинял пьесы, в которых разыгрывал «свои жалобы, критику и стремления в драматической форме». В этих пьесах он регулярно оставлял за собой главную роль, а остальные роли раздавал товарищам по пьесам. Позже, будучи учеником средней школы Кано, он стал первым, кто официально написал драматические произведения на языке хауса. Во время учебы в колледже Кадуна он основал Драматическое общество и написал несколько пьес, в которых:

... раскритиковал эксплуатацию масс и бросил вызов системе эмиратов в северной Нигерии . В пьесе Кай уэйн не а касувар Кано да ба за а cuce ка ба? («Кем бы вы ни были, вас обманут на рынке Кано») он изобразил эксплуатацию деревенских жителей бессердечными торговцами, а в «Карья Фуре принять ба та 'йа'я» («Ложь цветет, но не приносит плодов») он поднял проблему чрезмерных налогов, взимаемых с сельского населения хауса. В 1939—1941 годах Амину Кано написал для школьных нужд около двадцати коротких пьес, в которых высмеивал некоторые устаревшие местные обычаи, а также деятельность Туземной власти в системе непрямого колониального управления.

В 1940 году, во время второго ежегодного общего собрания Ассоциации старых мальчиков Кадуны (ныне Ассоциация старых мальчиков Барева), собрания, на котором выпускники колледжа «встречаются и ведут свободные дискуссии между собой», Амину, в то время еще студент, поставил Kai Wane ne a Kasuwar Kano» для посетителей KOBA спектакль « . По словам Абубакара Имама , который был среди присутствующих, «наблюдатели» считали пьесу «политически вдохновленной, способной принести больше вреда, чем пользы, стабильности региона, особенно в условиях глобальной войны». Это привело к тому, что руководство школы отказалось проводить какие-либо встречи в будущем и сотрудничать с КОБА.

Амину черпал вдохновение у таких известных писателей, как Шекспир , Руссо , Вольтер и Том Пейн , пытающиеся адаптировать свои произведения для аудитории хауса. Он часто выступал в роли драматурга, актера и режиссера в своих пьесах, иногда превращая прозу в драму или используя строго оригинальный материал. Он и его коллеги построили сцены, приглашая зрителей стать свидетелями их выступлений, часто во время таких фестивалей, как Саллах. Эти представления приобрели популярность, иногда привлекая внимание даже эмира и глав округов. Амину давал социальные комментарии и критику в этих пьесах и шоу. Одна примечательная пьеса, первоначально называвшаяся « Кар Ка Бата Хаджин Нака» («Не порти свой хадж »), позже переименованная в «Алхаджи Ка Ия Кванга» («Алхаджи, ты умеешь танцевать конгу »), предостерегала нигерийцев от увлечения поверхностным привлекательность западного образа жизни, подчеркивая, что имитация обречена на провал. Вместо этого он выступал за перемены посредством обучения их собственным обычаям.

Хотя он отправил несколько своих пьес в «Гаския Та Фи Квабо» , государственную газету на языке хауса, ни одна из них не была принята. По словам Абдаллы Убы Адаму , «традиционный истеблишмент был слишком укоренен, чтобы принимать литературную критику, особенно со стороны одного из них». Тем не менее, пьесы Амину Кано оказали влияние на кинематограф хауса, некоторые из его пьес были адаптированы для кино. Он оказал особенное влияние на Майтаму Суле , одного из первых последователей кинематографа хауса. Суле упомянул, что учился в колледже Кадуна после того, как Амину окончил его, напомнив, что почти все пьесы, в которых он играл, были написаны Амину. Он добавил, что вспомнил случай, когда:

...студенты ринулись на железнодорожную станцию, чтобы поприветствовать Амину, когда узнали, что он направляется из Кано в Баучи и ненадолго остановится в Кадуне. Поезд задержался на несколько часов, поэтому они все толпились на поле, чтобы сыграть его пьесу, над которой они работали. Амину, когда он приехал, присоединился к актерскому составу...

Суле сыграл ключевую роль в основании одной из первых кинокомпаний Северной Нигерии — Maitama Sule Drama Group. Его социальная и политическая критика часто находит отражение в нигерийских фильмах , особенно на языке хауса .

Реформистские идеи

Амину Кано присоединился к Прогрессивному союзу Северных элементов в качестве политической платформы, чтобы бросить вызов тому, что, по его мнению, было автократическими и феодальными действиями правительства коренного Севера. Он направил свою атаку на правящую элиту , включая эмиров , большинство из которых были фулани . Потенциал его платформы был усилен отчасти благодаря его прошлому. Его отец был действующим алкалием в Кано и происходил из рода исламских священнослужителей. Амину Кано также поднимал исламские идеи о равенстве в своих предвыборных кампаниях во время первой республики. Многие талакавы ( простолюдины ) в Кано поддержали его послание, и его политический статус вырос благодаря поддержке простолюдинов Кано и мигрирующих мелких торговцев на севере. Многие из торговцев позже укомплектовали офисы НЭПУ. Он также стремился использовать политику для создания эгалитарного общества Северной Нигерии.

Другой важной его идеей в преддверии первой республики был распад этнических партий. Идея была хорошо принята его формирующейся базой поддержки мелких торговцев и ремесленников в городах, расположенных вдоль железнодорожных путей. Мужчины и женщины в основном были мигрирующими лицами, ищущими возможности для торговли, и имели мало этнического сходства с принимающими общинами. Он также предложил налоговую систему, которая благоприятствует высокому налогообложению богатых людей в регионе, и был, в частности, одним из немногих ведущих нигерийских политиков, которые поддерживали равные права для женщин.

Маллам Амину Кано — весьма уважаемый политик в Северной Нигерии. Он символизировал демократизацию, расширение прав и возможностей женщин и свободу слова. В его честь в Кано также названы аэропорт, колледж, а также главная улица. Его дом, где он жил, умер и похоронен, был преобразован в Центр демократических исследований и обучения при Университете Байеро Кано.

Расширение прав и возможностей женщин

Глубокая забота Амину о своей матери и социальных ограничениях, с которыми она столкнулась, побудили его сделать расширение прав и возможностей женщин делом всей своей жизни. Он воздерживался от наличия нескольких жен, утверждая, что Коран разрешает мусульманину жениться до четырех жен только при условии обеспечения равного обращения, чего, по его мнению, достичь невозможно. Он истолковал это как то, что Коран не пропагандирует многоженство. Твердо веря в образование как средство эмансипации женщин, он спонсировал школу для женщин, которая работала в его доме с 1952 года до его смерти в 1983 году и предлагала курсы рукоделия, шитья, хауса и базового английского языка. За два года обучения в Педагогическом институте он написал все курсовые работы на тему «Проблема образования девочек в Кано».

На протяжении всей своей политической карьеры Амину последовательно выступал против исключения женщин из общественной жизни и официальных политических процессов. Он использовал исламские концепции «свободы», « джихада » и «справедливости», чтобы защитить расширение прав и возможностей женщин , позиционируя это как фундаментальную проблему в своей политической партии. Вместе со своим двоюродным братом Исой Вали он отстаивал это дело в 1950-х и 1960-х годах, и такая позиция была относительно редкой в ​​тот период. В 1970-х и 1980-х годах, с возвращением к демократии в Нигерии , Партия народного искупления (ПРП) под его руководством стала единственной политической партией в Нигерии, занимающейся этим вопросом, и Амину стал тесно связан с защитой прав женщин. более любой другой политик в стране. Он утверждал, что Коран дает мусульманам право «иметь прямое слово в делах государства или представителя, выбранного им или ею».

Если бы он участвовал в президентских выборах 1983 года , его кандидатом на пост вице-президента была бы г-жа Бола Огунбо, и это был бы первый случай, когда нигерийская женщина была номинирована на высокий национальный пост. Он выступал за более широкое участие женщин в государственных делах, реализовывал крупномасштабные образовательные программы для женщин через свою партийную ПРП и назначил нескольких женщин на государственные должности. В обеих партиях, которые он возглавлял, Прогрессивном союзе северных элементов (NEPU) с 1953 по 1966 год и PRP с 1978 по 1983 год, женщин поощряли к участию в политической жизни. Однако, хотя эти партии создали женские отделения и решали вопросы, касающиеся образования и избирательных прав, они часто подавляли попытки женщин-членов самостоятельно решать более широкие проблемы. Женское крыло, хотя и присутствовало, не привело к реформаторским или революционным изменениям для женщин.

Исламские школы

В 1950-е годы, черпая вдохновение из исламских школ Судана , После трудов Абдуллахи дан Фодио и некоторых подобных реформистских движений в Нигерии Амину инициировал создание первых школ исламия с целью реформировать и модернизировать исламское образование в Кано. Чтобы заручиться поддержкой, Амину предложил программу влиятельным малламай в Кано, в том числе шейху Наиби Сулейману Вали и Инуве Ваде . Первая из этих школ была открыта в районе Судавы города, популярность которой быстро выросла: первоначальный набор в нее составлял 30 учеников, а вскоре их число выросло до 60. Родители, особенно те, у кого есть маленькие девочки, отдавали предпочтение этим школам, поскольку они ориентировались на исламское образование. в то же время включив в себя аспекты западного образования, которое было жизнеспособной альтернативой полному отказу от посещения школы.

Сотрудник отдела образования проинспектировал школы и был впечатлен программой, что привело к ее интеграции в формальную школьную систему. В течение года еще десять школ исламия были открыты в крупных городах Северной Нигерии, включая Кано, Кадуну и Джос . К 1958 году таких школ было около 60. Учитывая, что большая часть поддержки этих школ исходила от членов NEPU, они стали политизированными и время от времени подвергались преследованиям, даже насильственным. Тем не менее, популярность этих школ сохранилась, особенно среди учениц.

После обретения Нигерией независимости в 1960 году правительство Севера увеличило поддержку школ исламия. К 1970-м годам ученики начальной школы «помимо начальной учебы посещают школу Исламия по несколько часов в день». Сегодня большинство детей в Северной Нигерии посещают школы исламия наряду с традиционным начальным образованием. Эти школы получили поддержку со стороны правительства Нигерии и международных организаций, таких как USAID , в рамках усилий по продвижению таких целей, как образование девочек.

Личная жизнь

Семья

Первая жена Амину, Умма, была разведена от другого брака. Ее семья принадлежала к «своего рода королевской семье» и не одобряла ее брак с Амину из-за его «открытой антикоролевской позиции». Брак состоялся в Кано в 1939 году; однако они распустили его, когда Амину уехал в колледж Кадуна. Умма, которая была против роспуска, бежала в Кадуну и снова вышла замуж за Амину. Ее семье удалось убедить местных жителей расторгнуть брак во второй раз после того, как пара вернулась в Кано на отдых. Вскоре после того, как ее годичные отношения с Амину закончились, Умма в одиночестве сбежала в Гану.

Второй женой Амину была Хасия, выходец из королевской семьи Баучи. Ее бабушка обратилась от ее имени к отцу Амину, и он принял предложение. Амину узнал об этом, заканчивая учебу в колледже Кадуна, и вскоре после этого вернулся в Кано. После этого он и Хасия переехали в Баучи для преподавания. На момент свадьбы Хасия была молода и не имела формального образования. Амину взял на себя задачу обучить ее Корану, основам английской грамотности (чтение, письмо и арифметика) и личной гигиене. Она также делилась своими знаниями, обучая других женщин вокруг себя. Во время брака Хасия перенесла инфекцию селезенки, которая помешала ей иметь детей. В 1948 году она забеременела, но позже у нее случился выкидыш. Когда в 1950 году Амину ушел с преподавания и занялся политикой, они переехали в Кано. Его политические обязательства оставляли мало времени Хасии, которая чувствовала себя изолированной. Она проживала в семейном комплексе Амину в Судаве, но позже вернулась в дом своей матери после ссоры с мачехой Амину. Отказавшись вернуться, их брак распался. Амину устроил Хасию на работу в родильный дом, и эту должность она занимала по крайней мере до начала 1970-х годов. Несмотря на расторжение брака, Амину и Хасия остались в хороших отношениях. Она присутствовала на его свадьбе в 1969 году, а год спустя он спонсировал ее паломничество в Мекку.

Личность

Чинуа Ачебе , влиятельный нигерийский писатель и коллега Амину по ПРП, назвал его «святым и революционером». Далее он добавил, что:

... если Амину Кано обнаружит, что он присоединился к рядам угнетателя, он немедленно и открыто откажется от своей позиции и начнет войну сам с собой!

Британский журналист и историк Бэзил Дэвидсон , которого Амину назвал своим другом, охарактеризовал Амину как «Учителя, бунтовщика, крестоносца-политика и государственного деятеля-парламентария». В дополнение к описанию Дэвидсона Амину описал себя во время выступления на церемонии созыва Университета Байеро в 1982 году как «демократического гуманиста, стремящегося к возвышению человечества и защите достоинства женщин». Элспет Хаксли , британская писательница, встретившая Амину в начале 1950-х годов, в своей книге 1954 года «Четыре гинеи: путешествие по Западной Африке» описала Амину как «человека Кассия, хрупкого и вспыльчивого, свободно владеющего английским языком, с сердцем скорпиона». и язык его – кнут». Далее она описала его как « демагога , болтливого и фанатичного».

Амину был хорошо известен своим бережливым образом жизни. Несмотря на свое министерское положение при Говоне, он в основном поддерживал себя за счет своего «небольшого фермерского хозяйства» и периодических подарков от друзей.

Знание Амину ислама принесло ему титул Маллама (титул, предназначенный для ученых людей в Северной Нигерии). Он был экспертом в области исламской юриспруденции и тафсира , читая широко популярные лекции по этим предметам, особенно в Кано. Его интерпретации Корана в основном фокусировались на исламских принципах справедливости, значении образования в исламе и выступали за терпимость среди «людей книги», включая мусульман, христиан и иудеев .

Политические цитаты

1. Шокирующее состояние общественного порядка, существующее в настоящее время в Северной Нигерии, обусловлено не чем иным, как правлением «Семейного договора» так называемых местных администраций в их нынешней автократической форме.

2. Что из-за этой бессовестной и порочной системы управления правителей Семейного договора, сегодня в нашем обществе существует антагонизм интересов, проявляющийся как классовая борьба, между членами порочного круга местного управления, с одной стороны, и обычная «талакава» с другой.

3. Этот антагонизм может быть устранен только путем освобождения «талакавы» от доминирования этих каналов, путем реформирования нынешних автократических политических институтов в демократические институты и передачи их демократического контроля в руки «талакавы» для кем только они существуют.

4. Все партии являются лишь выражением классовых интересов, и поскольку интересы талакава (простолюдинов) диаметрально противоположны интересам всех слоев господствующего класса, партия, стремящаяся к эмансипации талакава, естественно, должна быть враждебна по отношению к партия угнетателей.

См. также

• Прогрессивный союз Северных элементов
• Партия народного искупления
• Сааду Зунгур

Дальнейшее чтение

• Абба, Алькасум (1993). Политика Маллама Амину Кано: документы борьбы за независимость 1950-1960 годов . Принтеры и издательства Vanguard. ISBN  978-978-2557-32-2 .
• Каллауэй, Барбара Дж (июль 1987 г.). «Женщины и политическое участие в городе Кано». Сравнительная политика . 19 (4): 379–393. дои : 10.2307/421813 . JSTOR   421813 .
• Файнштейн, Алан (1 января 1973 г.). Африканский революционер;: Жизнь и времена Амину Кано из Нигерии . Нью-Йорк: Четырехугольник. ISBN  978-0-8129-0321-8 .
• Файнштейн, Алан; Файнштейн, Алан (1988). «Африканский революционер: жизнь и времена Амину Кано из Нигерии». Канадский журнал африканских исследований . 22 (2): 347. дои : 10.2307/485917 . JSTOR   485917 .
• Джек, Гомер А. (1959). «Малам Амину Кано: Профиль» . Африка сегодня . 6 (4): 6–10. ISSN   0001-9887 . JSTOR   4184021 . Проверено 16 марта 2023 г.
• Кано, Амину (2002). Малам Амину Кано: избранные речи и сочинения, 1950–1982 гг . Аттахиру Джега (ред.). Кано, Нигерия: Центр демократических исследований и обучения, Дом Мамбайя, Университет Байеро. ISBN  978-978-2035-15-8 .
• Паден, Джон Н. (2013). Амину Кано . Лейден, Конинклийке Брилл, Н.В. ISBN  978-90-04-25267-7 .

Внешние ссылки

• Запуск PRP в октябре 1978 года на стадионе Ахмаду Белло. Рейтер
• Экскурсия по дому Мамбайя и музею живой истории Маллама Амину Кано.
• Интервью 1979 года, проведенное NTA в Джосе.