Сак ци (сайт майя)
 Строение в Северном Акрополе | |
  Расположение в Мексике | |
| Расположение | Новая Палестина, Чьяпас ,  Мексика |
|---|---|
| Область | Чьяпас |
| Координаты | 16 ° 47'06 "с.ш. 91 ° 16'48" з.д. / 16,7850 ° с.ш. 91,2799 ° з.д. |
| История | |
| Основан | Ранняя классика |
| Заброшенный | 1100 г. н.э. |
| Периоды | С 50 г. по 1100 г. н.э. |
| Культуры | Майя |
| Примечания к сайту | |
| Даты раскопок | 2003–2012 |
| Археологи | Луис Альберто Мартос Лопес |
| Архитектура | |
| Архитектурные стили | Ранние и поздние классические майя |
| Реставрировано INAH (2008–2012 гг.).Ответственный орган: INAH | |
Сак-ци — археологический памятник доколумбовой майя цивилизации . в муниципалитете Окосинго мексиканского Он расположен штата Чьяпас . Руины примечательны тем, что здесь находятся самые ранние городские руины в регионе Верхняя Усумасинта , а также уникальный древний театр для использования элитой. Древняя идентичность этого места является предметом споров.
Этимология
[ редактировать ]Современное название происходит от близлежащей общины Цельталь , названной в честь Плана де Аютла . [1] Археологи считают План-де-Аютла очень сильным кандидатом на древнее место Сак-Ци , что означает «Белая собака». [2] Альтернативно, это место могло быть древним Акэ , что означает «Черепаха». [3]
Расположение
[ редактировать ]
План-де-Аютла находится в районе Верхней Усумасинты , примерно в 3,5 км (2,2 мили) от небольшого поселения с таким же названием, что и это место. Он находится в гористой местности джунглей Лакандон, известной как Сьерра-де-Халапа. Это место является частью муниципалитета Окосинго, штат Чьяпас, на юго-востоке Мексики, недалеко от границы с Гватемалой. Это примерно в 35 км (22 милях) к северо-западу от Бонампака . [4]
Айдентика сайта
[ редактировать ]Археологи считают, что План-де-Аютла может быть одним из двух древних мест, известных по надписям, найденным в других местах: Акъе или Сак-Ци. До сих пор не найдено убедительных доказательств идентичности этого места.
Археолог, отвечающий за это место (по состоянию на 2013 год), Луис Альберто Мартос Лопес, считает аргументы в пользу Сак-Ци более убедительными. Он отмечает, что древний Сак-Ци участвовал в войнах с Яшчиланом , Бонампак-Лаканья, Тонина и Пьедрас-Неграс . План де Аютла находится между всеми этими объектами. Мартос также утверждает, что последняя надпись в этом регионе датируется 854 годом, и упоминает Сак-Ци в то время, когда еще существуют свидетельства оккупации и строительства План-де-Аютла. Наконец, на некоторых награбленных панно, найденных в этом регионе, правитель Сак-Ци назван «игроком в мяч». Это название имело бы особенно смысл, если бы Сак-Ци действительно был План-де-Аютла, поскольку здесь находится самая большая площадка для игры в мяч в регионе. [5]
Сак-Ци имел важные связи с Пьедрас-Неграсом в несколько периодов его истории. Северный Акрополь Плана де Аютлы очень похож на Большой Акрополь Пьедрас Неграс, что может быть показателем важной связи между двумя объектами. [6]
В пользу Акье принимается во внимание, что идентификация Акье как исключительного символа эмблемы Бонампака проблематична и что правящая династия этого города могла прийти откуда-то еще - возможно, из Плана де Аютла - до того, как обосновалась в Бонампаке. [7] Это объясняет, почему План де Айала также имеет общие важные архитектурные особенности с Тониной, повелителем Бонампака, такие как планировка площадки для игры в мяч, алтари в форме колонн и орнаменты на крыше Структуры 13. [8]
Вопреки этой теории археологи отмечают, что здания с двумя галереями План-де-Аютла похожи на здания близлежащих Охо-де-Агуа и Нуэво-Халиско и отличаются от зданий Бонампака и его соседа Лаканья. Эти различия могут указывать на разные политические образования. [9]
Столица Сак-Ци (древнего королевства майя), которая теперь называется Лаканья Цельталь, была обнаружена исследователями во главе с доцентом профессора антропологии Чарльзом Голденом и биоархеологом Эндрю Шерером в штате Чьяпас на заднем дворе мексиканского фермера в 2020 году. [10]
Множественные бытовые постройки, используемые населением в религиозных целях. Команда также обнаружила «Плаза Мук'ул Тон», или Площадь памятников, где люди собирались для церемоний. [11]
История
[ редактировать ]Первые архитектурные свидетельства на этом месте датируются ок. 150 г. до н.э., но свидетельства существования городского поселения появляются где-то после ок. 50 г. до н.э. [8] Обнаружение древнего жилого комплекса, построенного где-то между 50 г. до н.э. и 50 г. н.э., делает План-де-Аютла самым ранним оккупированным городом в регионе Верхняя Усумасинта на данный момент. [12]
Если Сак-Ци действительно был Сак-Ци, то его история связана с политическими беспорядками, которые были особенно интенсивными в регионе между 600 и 800 годами н.э. Стела из Пьедрас-Неграса изображает пленение лорда Кабо Чан Те из Сак-Ци в 628 году. Эпиграфия вокруг них события не является окончательным. Одна из гипотез утверждает, что Кааб Чан Те выжил как вассал Пьедраса Неграса, который затем помогает своему новому повелителю против Бонампака и Ла Мара в 641 году. Другая теория предполагает, что Кааб Чан Те выжил, но затем принял ответные меры против Пьедраса Неграса, Бонампака и Ла Мара, победив по крайней мере, последние два сайта. Ситуация еще более усложняется тем, что Кааб Чан Те, упомянутый в 641 году, может быть другим правителем с тем же именем, поскольку Кааб Чан Те - повторяющееся имя среди правителей Сак Цзи. В любом случае, либо как вассал, либо как противник Пьедраса Неграса, Сак Цзи правил государством, простирающимся по крайней мере от Ла-Мара до Бонампака в седьмом веке. [13]
Адж Сак Маакс был правителем Сак-Ци с 750-х годов и, по крайней мере, до 772 года. Во время его правления город Эль-Кайо, по-видимому, подчинялся как Сак-Ци, так и Пьедрас-Неграс. Это сделало бы Сак-Ци либо союзником, либо вассалом Пьедраса Неграса, который, в свою очередь, был лордом Эль-Кайо. [14]
Адж Сак Маакс больше не был королем в 787 году, когда Йете Кинич из Сак Цзи взял в плен двух своих лордов в ходе, по всей видимости, восстания его бывшего вассала Бонампака при помощи Яшчилана. Именно эти события увековечены на знаменитых фресках Бонампака. [15] В какой-то момент после 789 года Тонина напала на Джац Токаль Эк Хиикса, тогдашнего правителя Сак-Ци. [16]
Свидетельства использования тонкой пастообразной керамики появляются в План-де-Аютла на последнем этапе строительства около 800–850 годов нашей эры. Эта керамика связана с Чонталем . [12] Около 850 г. н. э. План де Аютла, похоже, управлялся мультипалом или правящим советом, как это происходило в других городах того времени. Разрушение вероятного места пребывания этого правительства может свидетельствовать о попытках прихода к власти новой правящей династии. [17] В последней надписи из этого региона упоминается вассал еще одного Каб Чан Те из Сак Цзи в 864 году. [16] Новая династия, должно быть, потерпела неудачу, и город был насильственно покинут между 1000 и 1100 годами нашей эры. [17]
Правители Сак-Ци
[ редактировать ]| Имя | Даты |
|---|---|
| В Кабе | в . 564 |
| Кааб Чан Теи | в. 594–641 |
| Кааб Чан Те II? | в. 653–693 |
| Сак Маакс | в. 754–772 |
| Йехто Кинич | в. 787 |
| Джац Токал Эк Хиикс | в. 796? |
| Каб Чан Те III | в. 864 |
Источник: [18]
Современная история
[ редактировать ]известно жителям Лакандона Это место уже давно . Выслушав отчеты об этом месте, археолог Питер Шмидт направил их к Плану Аютлы. Он опубликовал первый отчет об этом месте в 1975 году. Археологи игнорировали это место до тех пор, пока Алехандро Товалин из проекта Бонампак не посетил его снова в 1994 году. В 2001 году местное сообщество начало расчищать джунгли вокруг этого места, надеясь сделать его привлекательным для туристов. и попросил о визите археологов. Это привело к еще одному визиту и, в конечном итоге, к официальным раскопкам, начавшимся в 2003 году под руководством Луиса Альберто Мартоса Лопеса. [4] Товалин сообщал только о Северном Акрополе, но в 2004 году Мартос понял, что это только один из трех. [6]
Реставрационные работы начались в 2008 году и были сосредоточены на Северном Акрополе и площадке для игры в мяч с целью открытия этого места для публики в 2012 году. [19]
Описание сайта
[ редактировать ]Площадь участка составляет не более 24 га (0,093 квадратных миль), однако ядро составляет лишь треть от этой площади. [20] На территории разбросано 72 здания. Ядро территории было построено вокруг трех естественных холмов, которые были объединены в три акрополя. Промежуточные пространства между ними и вокруг них превратились в три основные площади, используемые для гражданской и религиозной деятельности. [19] Эти три площади можно разделить на семь меньших. Лучше сохранившиеся здания находятся на акрополях, а площади окружены грудами обломков и грязи. [21]
Архитектура имеет сходство с другими местами, такими как Яшчилан, Паленке, Лаканья и Бонампак, но, тем не менее, также имеет уникальные элементы. Ключевым примером является Строение 13 на Северном Акрополе (см. ниже). [19]
Это место подверглось масштабному разграблению, в результате чего были повреждены многие постройки. Все стелы были удалены, и следует отметить отсутствие надписей на этом месте. [20]
Западная Плаза [21]
[ редактировать ]Эта площадь разделена на две части двумя ступенями и прямоугольным зданием.
- Площадь Айкол («Верхняя» на языке цельталь) представляет собой затонувшую территорию между Северным и Западным акрополями и пятью зданиями на северо-западе, а также площадью Йолил на юго-востоке.
- Строение 18 представляет собой длинную узкую террасу у подножия Западного Акрополя над площадью Айккол, которая могла быть стеной или дорогой для процессий.
- Площадь Йолиль («Центральная») также ограничена теми же Акрополями и площадкой для игры в мяч (Строение 39) на юго-востоке, которая отделяет ее от площади Алан.
- Строение 39 , расположенное между площадью Йолиль и площадью Алан, представляет собой самую большую площадку для игры в мяч, обнаруженную на данный момент в районе Верхней Усумасинты. Он состоит из шести зданий и имеет длину 65 м (213 футов). Он похож на Тонину , но вместо центральной площадки имеет одну колонну посередине. Строение 39 находится в центре объекта, между тремя акрополями и тремя площадями, что указывает на его важность.
Центральная и Восточная площади
[ редактировать ]В центре территории расположена большая площадь с двумя отдельными помещениями, названными на языке Цельталь: Алан (Нижний) и Мукул (Великий). Мукул занимает пространство между Северным и Восточным Акрополями. К югу от площади Алан находятся площади Тут (Маленькая) и Бежа (реки Арройо или ручья). Последний назван в честь пересекающего его оврага. Площадь Тонна (Каменные дома) простирается к северо-востоку от площади Мукул и окружает ее четырьмя жилыми комплексами. [22]
Северный Акрополь
[ редактировать ]Северный Акрополь — дворец майя , комплекс, включающий элитные жилища, храмы и помещения для встреч. [19] Он был построен вокруг естественного холма, который был изменен для размещения построек. Высота холма составляет 45 м (148 футов), на нем было построено не менее 19 построек. На северной стороне ряд из четырех сооружений на возвышающихся террасах делает акрополь похожим на акрополь Пьедрас-Неграс. Наличие мелкой керамики и других предметов в комплексе указывает на то, что он был заселен в эпоху поздней классики. [23]
В 2012 году здесь был обнаружен театр эпохи Терминальной классики (ок. 800–900 гг. н. э.). Внутренний дворик, окруженный зданиями 250–500 гг. н.э., был приспособлен для размещения трех широких трибун. Внешнюю стену другого строения снесли, чтобы освободить место для сцены. Судя по размеру и расположению, он был рассчитан на избранную группу численностью не более 120 человек. Театр, возможно, был частью программы по легитимизации новой династии в План-де-Аютла, которая, судя по всему, пришла к власти около 850 г. н.э. [17] Там же была обнаружена баня для элиты с дренажной системой. Это один из четырех обнаруженных в Мексике памятников доиспанского периода (остальные находятся в Паленке, Тонине и Теотиуакане). В соседней комнате была обнаружена керамика, в которой хранилась вода для ванны. [20]
Кроме того, в 2011 году под более поздними постройками акрополя, датируемыми периодом между 50 г. до н. э. и 50 г. н. э., были обнаружены остатки более раннего патио, окруженного жилыми постройками. Подобные постройки не были обнаружены на других участках в регионе до ок. 250 г. н. э. Постройки имеют закругленные углы, что является особенностью архитектуры ранних майя. Верхние части большинства зданий были снесены и использованы для заполнения более ранних построек щебнем для строительства более поздних построек. [12]
- С южной стороны Структуры 1, 2 и 3 над комплексом возвышаются . Все три имели сводчатые крыши, узкий вход и три внутренних помещения и имели архитектурное сходство с Паленке . [24]
- Строение 4 находится на второй террасе сверху. Он был построен ок. 800 г. н.э. Здесь была найдена металлическая кухонная утварь, датируемая 900–1000 гг. н.э., что заставило археологов предположить, что это была кухня или кладовая. Рядом, внутри видоизмененной лестницы, были обнаружены два захоронения того же периода. Один из останков женский и был погребен вместе с женскими глиняными фигурками и кухонной утварью. [12]
- Строение 6 представляло собой здание Г-образной формы с двумя храмами на концах. Судя по всему, это была резиденция правящего совета, который, судя по всему, управлял этим местом, по крайней мере, на протяжении части Терминала Классика, и позже был замурован. [17]
- Строение 13 представляет собой характерное здание эпохи ранней классики. Здесь находится одно из самых высоких хранилищ, обнаруженных в мире майя, высотой 8 м (26 футов). Он был выкрашен в черный цвет – редкий цвет для внутренней части построек у майя. Внешняя часть крыши украшена уникальными ступенчатыми узорами. Кроме того, над основными камерами были обнаружены две дополнительные камеры, которые могли быть вторым этажом или структурным усилением. Граффити на здании изображают трон, лорда и само здание, что позволяет археологам предположить, что это было жилище правителя Плана де Аютлы. Благодаря системе проемов в середине июля, начале сельскохозяйственного цикла, на потолке Строения 13 можно наблюдать три прямоугольника света. [25]
Восточный Акрополь
[ редактировать ]Акрополь, также построенный на адаптированном естественном холме, состоит из четырех зданий вокруг центральной площади. Археологи подозревают, что лестница когда-то спускалась на юго-восток, к площади Тут. У подножия этой возможной лестницы было обнаружено захоронение с наличием прекрасной пастообразной керамики, которая связывает его с поздней классикой. [26] Точная природа этого комплекса не определена, но массивное Строение 58 предполагает жилое использование, а разграбленная гробница предполагает погребальное использование. [19]
- Строение 58 — самое большое сооружение Восточного Акрополя, расположенное на юго-западной стороне площади. Вероятно, когда-то это было очень большое сводчатое сооружение. [26] Возможно, это было жилое строение. [19]
Западный Акрополь
[ редактировать ]Самый высокий акрополь был построен на хребте, простирающемся с юго-запада, и его высота на месте руин составляет 65 м (213 футов). [27] Небольшие помещения здесь заставляют археологов полагать, что оно предназначалось для использования избранной элитой, в то время как характер построек указывает на религиозное использование. [19]
- Строение 25 представляет собой большой храм, построенный на крестообразной платформе. На более позднем этапе строительства вокруг внутреннего святилища была построена еще одна галерея. Это роднит его с храмами Крестовой группы в Паленке. [28]
- Строение 26 представляло собой большую ступенчатую платформу, на которую можно было попасть с севера по несуществующей лестнице, на вершине которой находился разрушенный храм. [28]
- Строение 27 представляет собой прямоугольное здание с тремя входами. [28]
- Структура 31 занимает самое высокое место на памятнике и содержит единственные найденные на данный момент рукописи. Это однокомнатное здание на трехступенчатой платформе. Основание и боковые стороны здания когда-то были украшены лепными фризами, сейчас сильно разрушенными, но на которых можно увидеть фрагментарные надписи. На западной стороне сохранилось наиболее целых глифов, но они до сих пор не поддались расшифровке. Эпиграфы полагают, что они используют ранний стиль письма, относящийся к ранней классике (ок. 375 г. н. э.). [29] Его прозвали Храмом Надписей . [6]
- Строение 32 представляло собой пятиуровневую ступенчатую платформу с лестницей и храмом наверху. [28]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Мартос Лопес 2009, с. 61
- ^ Лидз, Франц; Даливал, Меган (13 сентября 2022 г.). «Раскопки цивилизации майя, которая «превзошла свою тяжесть» » . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 21 сентября 2022 г.
- ^ План ZA Аютлы
- ^ Jump up to: а б Мартос Лопес 2009, стр. 61, 63
- ^ Мартос Лопес 2009, стр. 73–74
- ^ Jump up to: а б с Скидмор 2004 г.
- ^ Мартос Лопес 2009, с. 73
- ^ Jump up to: а б Линия Бонампак, возможно, произошла от Плана де Аютла.
- ^ Ортис Вильяреал и Товалин Ахумада 1997, с. 367
- ^ Голден, Чарльз; Шерер, Эндрю К.; Хьюстон, Стивен; Шредер, Уиттакер; Морелл-Харт, Шанти; Хименес Альварес, Сокорро дель Пилар; Ван Коллиас, Джордж; Талавера, Моисес Йерат Рамиро; Мацумото, Мэллори; Доберейнер, Джеффри; Альковер Фирпи, Омар (2019). «Центр классического царства майя Сак-Ци » . Журнал полевой археологии . 45 (2): 67–85. дои : 10.1080/00934690.2019.1684748 .
- ^ Кеттли, Себастьян (13 марта 2020 г.). «Археологический прорыв: Древнее царство майя обнаружено на… заднем дворе владельца ранчо» . Express.co.uk . Проверено 16 марта 2020 г.
- ^ Jump up to: а б с д Они обнаруживают останки
- ^ Биро 2005, стр. 2–8
- ^ Биро 2005, стр. 19, 23–24
- ^ Биро 2005, с. 26
- ^ Jump up to: а б Биро 2005, стр. 27–30
- ^ Jump up to: а б с д Найден старый театр
- ^ Бюро 2005, с. 31
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Прогресс в работе в План-де-Аютла
- ^ Jump up to: а б с Merari Guevara 2013 Скачать бесплатно Mp3
- ^ Jump up to: а б Мартос Лопес, с. 65
- ^ Мартос Лопес, стр. 65–66
- ^ Мартос Лопес, стр. 66–67, 70
- ^ Мартос Лопес, с. 67
- ^ Мартос Лопес, стр. 67–70
- ^ Jump up to: а б Мартос Лопес, с. 70
- ^ Мартос Лопес, стр. 70–71
- ^ Jump up to: а б с д Мартос Лопес, с. 71
- ^ Мартос Лопес, стр. 71–73
Ссылки
[ редактировать ]- Биро, Питер (2005). «Сак Цзи в иероглифических надписях классического периода» (PDF) . Месовеб. Архивировано из оригинала (PDF) 16 июня 2016 г. Проверено 13 мая 2012 г.
- Мексика. Национальный институт археологии и истории (31 августа 2010 г.). «Продвижение работ по плану Аютла» (пресс-релиз) . Проверено 13 мая 2013 г.
- Мексика. Национальный институт археологии и истории (1 сентября 2010 г.). «Происхождение Бонампака могло происходить из План-де-Аютла, Чьяпас» (пресс-релиз) . Проверено 9 мая 2013 г.
- Мексика. Национальный институт археологии и истории (31 августа 2011 г.). «Обнаружены руины тысячелетнего дворца майя» (пресс-релиз) . Проверено 25 апреля 2013 г.
- Мексика. Национальный институт археологии и истории (28 августа 2012 г.). «Древний театр в Окосинго» (пресс-релиз) . Проверено 25 апреля 2012 г.
- Мексика. Национальный институт археологии и истории (25 января 2010 г.). «План ЗА Аютлы» . Проверено 25 апреля 2012 г.
- Мартос Лопес; Луис Альберто (2009). Чарльз Голден; Стивен Хьюстон; Джоэл Скидмор (ред.). «Открытие План-де-Аютла, Мексика» (PDF) . Археология майя (1). Сан-Франциско: Precolumbia Meso Press: 60–75.
- Мерари Гевара, Луиза (7 марта 2013 г.). «Загадки скрытого города майя в штате Чьяпас» . Испанская сеть истории и археологии . Проверено 14 мая 2012 г.
- Ортис Вильяреал, Виктор Мануэль; Алехандро Товалин Ахумада (1998). «Расширение и делимитация доиспанского поселения Бонампак, штат Чьяпас». В Лапорте, JP; Эскобедо, Х. (ред.). XI симпозиум по археологическим исследованиям в Гватемале, 1997 г. (PDF) . Гватемала: Национальный музей археологии и этнологии. стр. 362–374.
- Скидмор, Джоэл (октябрь 2004 г.). «Важное место майя План-де-Аютла» . Месовеб . Проверено 25 марта 2013 г.
