Чунчучмил
 Археологические курганы древнего Чунчучмиля | |
  Расположение на Юкатане | |
| Расположение | Макскану |
|---|---|
| Область | Юкатан , Мексика |
| Координаты | 20 ° 38'18,82 дюйма с.ш. 90 ° 11'24,79 дюйма з.д. / 20,6385611 ° с.ш. 90,1902194 ° з.д. |
| Область | 25–65 квадратных километров (9,7–25,1 квадратных миль) |
| История | |
| Периоды | Средний доклассический период – терминальный классический период |
| Культуры | Майя |
Чунчучмил когда-то был большим обширным доколумбовой эпохи, городом майя в западной части нынешнего штата Юкатан расположенным в Мексике .
Хотя знаменитый исследователь и писатель Джон Ллойд Стивенс проезжал в пределах нескольких километров от Чунчучмиля во время своего исторического путешествия по полуострову Юкатан (он даже встречался с владельцем близлежащих гасиенд ), [1] археологический объект оставался относительно незамеченным учеными майя более века, поскольку практически никаких памятников ( стел там не было обнаружено ) или других великих скульптур. Отсутствие королевских памятников в сочетании с другими археологическими данными может указывать на то, что Чунчучмиль не был городом, управляемым одним божественным королем, как большинство других майя государств . Вместо этого это мог быть коммерческий центр, организованный различными линиями и ориентированный на пересылку товаров между регионами, например, торговлю между Мексиканским заливом и внутренними районами полуострова Юкатан .
Чунчучмиль был самым густонаселенным в средний классический период (400–650 гг. н.э.), примерно 31 000–43 000 человек (в пределах центральных 25 км 2 площадь) чел.
Характеристики сайта
[ редактировать ]Расположение
[ редактировать ]
Центр сайта расположен ок. 27 км (16,8 миль) вглубь страны от Мексиканского залива и примерно на полпути между побережьем и следующим по величине археологическим Окскинток памятником . Он был назван в конце 1970-х годов в честь ближайшего современного поселения (гасиенда и деревня Чунчучмиль ), однако археологический объект настолько велик, что простирается на земли эхидо как минимум пяти современных поселений: Чунчучмиль, Кохоль, Сан-Матео, Коауила. и Галачо. Большая часть древних памятников майя расположена в пределах муниципалитета Макскану , однако часть их расположена на земле, принадлежащей муниципалитету Халачо .
Окружающая среда и экология
[ редактировать ]
Участок Чунчучмиль расположен на узкой полосе полузасушливой местности, которая параллельна частям западного и северного побережья Юкатана и Кампече . Эта особая экологическая зона считается самой засушливой на всей территории майя. [2] [3] с годовым количеством осадков менее 800 мм (31,5 дюйма). [4] Эти суровые условия усугубляются тем, что почти пятьдесят процентов поверхности вокруг Чунчучмиля представляет собой обнаженную известняковую породу . Даже если встречаются почвы, их глубина редко превышает несколько сантиметров. Растительность в этом регионе обычно представляет собой кустарниковый лес, в котором преобладают акация и другие засухоустойчивые виды (аналогично европейской пустоши ). Одна из загадок, окружающих Чунчучмиль, заключается в том, как такой большой город мог выжить в одном из самых бедных в сельском хозяйстве регионов. [5] [6]
Однако древний город располагался на краю этой полузасушливой экологической зоны, именно там, где сухие равнины Юкатекана погружаются и распадаются на обширные водно-болотные угодья (см. карту). Непосредственно к западу от Чунчучмиля находятся сезонно затопленные саванны , пресноводные петены (или охос-де-агуа ) и, наконец, солоноватый мангровый устье Юкатана , где водоносный горизонт впадает в Мексиканский залив недалеко от древнего прибрежного участка майя Канбалам . Вполне вероятно, что древний Чунчучмил был намеренно расположен, чтобы воспользоваться преимуществами множества экологических зон , включая прибрежные ресурсы, такие как соляные пласты полуострова Селестун , и повысить доступность к энергичному на каноэ торговому маршруту , идущему вокруг полуострова в доколумбовые времена. используя Канбалам в качестве порта въезда. [7]
Этимология
[ редактировать ]Термин «Чунчучмиль» первоначально использовался для обозначения колодца с пресной водой ( Чен Чун Чукум ), центрального источника воды для скотоводческого ранчо, которое в конечном итоге превратилось в историческую асьенду хенекен в Чунчучмиле. Большинство колодцев в этом регионе названы в честь животных или растений. В данном случае слова Чен Чун Чукум буквально означают «колодец у основания дерева Чукум» ( Havardia albicans ). Местные носители майя до сих пор называют современную деревню Чунчучмиль Чун Чукум , когда говорят на своем родном языке. Древнему археологическому объекту майя археологи дали название Чунчучмил в 1970-х годах, потому что это было ближайшее современное поселение к центру объекта. [8] У местных жителей майя сегодня нет единого термина для обозначения руин, поскольку древний город настолько велик, что охватывает большую часть их земель.
Размер сайта
[ редактировать ]
Точный размер Чунчучмила в настоящее время изучается с использованием аэрофотосъемки , спутниковых изображений и обзорных разрезов в рамках Проекта региональной экономики Пакбе (которые работают в Чунчучмиле с середины 1990-х годов под руководством доктора Брюса Х. Далина). Оценки варьируются от 25 км. 2 для более компактного городского поселения примерно до 64 км. 2 для города и прилегающих к нему пригородов и усадеб. [9] В любом случае это ставит Чунчучмиль в число крупнейших и наиболее густонаселенных государств древних майя.
Хронология
[ редактировать ]Данные по керамике показывают, что регион Чунчучмиль был заселен от среднего доклассического периода (среднего формации) до постклассических периодов доисторической эпохи майя. Однако широкомасштабные пробные раскопки в архитектурных группах древнего Чунчучмиля показывают, что город достиг своего апогея во второй половине ранней классики и в начале поздней классики , достигнув максимальной пространственной протяженности, численности населения и структурной плотности. Этот период в некоторых регионах определяется как «Средняя классика». [10] Чунчучмил, похоже, пришел в упадок во второй половине эпохи поздней классики. Заселение Терминальной Классики (или Пуук ) в Чунчучмиле в лучшем случае эфемерно, а постклассическое заселение этого места состояло из поселений, подобных скваттерам . Было обнаружено несколько ранних колониальных усадеб, но регион был в значительной степени заброшен между постклассическим периодом майя и появлением скотоводческих ранчо и гасиенд хенекен в историческое и современное время.
Искусственная среда
[ редактировать ]
Монументальная архитектура
[ редактировать ]
В центре Чунчучмиля классического периода доминируют более дюжины пирамид высотой от 8 до 18 м (от 26 до 60 футов). Каждая пирамида является частью структурной конструкции, которую участники Проекта региональной экономики Пакбе называют «группой четырехугольников». Группы четырехугольников состоят из закрытого двора, окруженного пирамидой с одной стороны (которая обращена внутрь, к внутреннему двору), и ряда расположенных в ряд и компактных построек вдоль остальных трех сторон. Во дворе каждой четырехугольной группы находится небольшая центральная платформа, которая интерпретируется как центр ритуальных действий (например, алтарь ). Другие церемонии проходили в храмах на вершине каждой пирамиды. Поскольку храмовые пирамиды и центральные платформы выступали в качестве мест ритуалов, основанных на родословной , четырехугольные группы, вероятно, размещали высшую элиту древнего Чунчучмиля, которая, возможно, принимала активное участие в социально-политической, идеологической и экономической администрации города. [11] Особое значение имеет тот факт, что каждая основная группа четырехугольников связана с другими через сеть сакбеоб (каменных дорог), что предполагает неизвестную степень связи между проживающими линиями и (потенциально) сотрудничество или конкуренцию в управлении Чунчучмилем. Если бы это действительно было так, политическая структура Чунчучмиля могла быть примерно аналогичной той, которая была предложена для более поздней столицы майя Чичен-Ицы , называемой «мультипалной» системой и характеризуемой как управление через совет. [12]
Жилая архитектура
[ редактировать ]Жилая архитектура в Чунчучмиле часто следует той же схеме, что и большие четырехугольные группы, со структурами, расположенными по четырем сторонам небольшой площади. Такое расположение соответствует модели «патио-кластера» или «патио-группы» для жилой организации майя, где две или более постройки, потенциально вмещающие несколько семейных единиц, выходят на общий внутренний дворик или двор. [13] [14]
В Чунчучмиле эти группы связанных построек окружены невысокими каменными стенами (называемыми альбаррадами ), которые разграничивают домашнее пространство, ограничивая жилой участок или двор группы (называемый солнечным ). Весь блок, состоящий из архитектуры и связанной с ней солнечной энергии, сегодня называется «группой Альбаррады». В отличие от подавляющего большинства стоянок майя, группы альбаррада Чунчучмиля содержат четкие границы между участками жилых домов. [15] и в результате этого исследователи смогут лучше изучать такие вопросы, как модели расселения, плотность занятий, оценки численности населения, родословная структура и социальная организация. [16] [17]
Многие жилые группы имели небольшой храм или святилище (аналогично расположению храмовых пирамид их более крупных собратьев). Эти здания служили местом проведения бытовых ритуалов или других видов идеологических практик. [18] Одно из таких жилых святилищ, которое было раскопано и объединено в Группе Лоол, показало, что его форма — талуд-таблеро . Этот стиль архитектуры наиболее известен в Центральной Мексике, например, в современном городе Теотиуакан . Под лестницей этого храма стоял сосуд, который также копировал керамику этого города в Центральной Мексике. Хотя это не следует использовать как свидетельство прямого влияния Теотиуакана, это все же предполагает участие Чунчучмила в большой мезоамериканской коммуникационной сфере во времена доминирования Теотиуакана. Все остальные постройки, раскопанные в Чунчучмиле, до сих пор не имеют явного влияния Теотиуакана.
Транспортные артерии
[ редактировать ]
Одной из отличительных особенностей Чунчучмиля является сеть выложенных камнями дорожек. Как упоминалось выше, большинство жилых участков окружены альбаррадами (каменными стенами), которые при просмотре на карте придают участку вид сот. Пространство между соседними альбаррадами образует проспекты или дорожки для пешеходного движения (называемые аллехуэлами , см. фото), которые расходятся от центра участка в густонаселенную жилую зону Чунчучмиля. Нанеся на карту эти образования, исследователи смогли лучше понять поток транспорта в центр города и из него, а также взаимосвязь между центральным ядром Чунчучмиля, его жилой застройкой и отдаленными периферийными поселениями.
За пределами Чунчучмиля, в сезонно затопляемых западных водно-болотных угодьях, исследователи обнаружили сеть скальных рядов, которые соединяют периферию Чунчучмиля с другими отдаленными поселениями. Такие ряды скал, названные археологами майя андадорами , обеспечивали бы надежную опору на заболоченных территориях, словно ступеньки, ведущие путешественников к различным городам и ресурсам во внутренних районах Чунчучмиля. Хотя не все эти андадоры были прослежены до конечного пункта назначения, общая ориентация самых длинных трасс позволяет предположить, что они, возможно, служили для соединения Чунчучмиля с побережьем возле Канбалама. [19]
Баррикады и заброшенность
[ редактировать ]Одной из первых особенностей Чунчучмиля, привлекших всеобщее внимание, была каменная стена, видимая на аэрофотоснимках, сделанных в рамках проекта «Атлас». [20] Это примерно окружает 350 000 квадратных метров центра объекта (включая большинство основных групп четырехугольников). [21] Ранняя разведка, проведенная в рамках Проекта региональной экономики Пакбе в конце 1990-х годов, показала, что стена высотой от 1 до 1,5 м и периметром 1,8 км была неполной. Он образовал большую форму буквы «С» с пропастью шириной 340 м, открытой на запад (см. карту). Дальнейшее картографирование и раскопки показали, что стена проходит над всеми основными объектами древнего памятника (пересекая сакбеоб, альбаррадас и многие жилые группы). Основываясь на законе суперпозиции (археологическая концепция, заимствованная из области геологии ), это означало, что большая баррикада, вероятно, была последним объектом, построенным на этом месте. Более того, камни, использованные для создания баррикады, были явно украдены из близлежащих построек (а не только что добыты). Учитывая эти данные, была выдвинута гипотеза, что баррикада была быстро построена в конце истории Чунчучмиля, возможно, для защиты оставшихся жителей от вторжения, которое произошло до того, как стена была завершена. [22] что привело к окончательному упадку древнего города.
Экономика и диета
[ редактировать ]Литическая экономика
[ редактировать ]
сколов В комплексе Чунчучмила преобладают из обсидиана призматические клинки . Производство призматических лезвий было повсеместно распространено по всей Мезоамерике и в основном использовалось для производства обсидиановых инструментов. Каменный анализ показал, что большинство клинков в Чунчучмиле, вероятно, были импортированы в готовом виде, о чем свидетельствует общая нехватка многогранных ядер , производственные дефекты , артефакты омоложения и производственные ошибки на этом месте. [23] [24] Другие типы инструментов из обсидиана, особенно формальные двусторонние инструменты , редки, но присутствуют в Чунчучмиле. Двусторонние инструменты из обсидиана включают небольшую коллекцию наконечников снарядов и неоднозначные фрагменты инструментов. Односторонние инструменты обычно отсутствуют. Другие виды промышленности, такие как производство хлопьев или биполярное восстановление, также отсутствуют в Чунчучмиле.
Разработка необсидиановых каменных ресурсов (например, кремня , халцедона и кварца ) действительно имела место в Чунчучмиле, но эти материалы гораздо менее распространены, чем обсидиан. Большая часть этих ресурсов, особенно кремня, была получена локально из конкреций в известняковой породе, но была очень низкого качества. В то время как ряд формальных инструментов производился из кремня и кварца, большинство необсидиановых инструментов были неформальными и производились путем целесообразного производства чешуек.
Тот факт, что обсидиан предпочтительнее местных ресурсов для изготовления утилитарных инструментов, интересен, особенно если учесть, что обсидиан приходилось импортировать на большие расстояния. Источник обсидиана Эль-Чаяль (наиболее распространенный в Чунчучмиле) расположен почти в 1000 км (621 миль) от нас ( по прямой ) в Гватемале . Это еще раз указывает на тесные связи Чунчучмиля с внешними торговыми путями и большим мезоамериканским миром классического периода.
Рыночная система
[ редактировать ]
Место Чунчучмиль также примечательно вероятным наличием рынка . [25] Геохимические исследования почвы в сочетании с тщательными раскопками открытой территории в центре объекта выявили возможный рынок сбыта продуктов питания и других товаров. Раскопки также выявили временные каменные ряды, которые, возможно, служили фундаментом для стен скоропортящихся рыночных прилавков. Высокие уровни фосфора коррелируют с этим расположением, что указывает на высокую концентрацию органического распада . Кроме того, распространение обсидиана в самом регионе Чунчучмиль, особенно среди различных социокультурных контекстов, [26] может также указывать на наличие рыночной экономики , что относительно редко встречается среди экономик раннего классического майя. [27]
Пропитание
[ редактировать ]Как упоминалось выше, один важный вопрос, касающийся древнего Чунчучмиля, заключается в том, как такое большое население могло выжить в одном из самых бедных для сельского хозяйства районов . Согласно исследованиям изотопов костей , проведенным Джени Мэнселл, участницей проекта региональной экономики Пакбе, [28] Рацион древних жителей, возможно, был более разнообразным, чем в других районах региона майя. По сравнению с останками скелетов из других частей Юкатана, Белиза и южных низменностей майя, человеческие останки из Чунчучмиля указывают на то, что их рацион включал значительно меньше кукурузы ( кукуруза , основная культура для большинства общин в районе майя). Доступ к более экологически разнообразным водно-болотным угодьям и прибрежным ресурсам, а также доступ к межрегиональным торговым путям и централизованному рынку, возможно, имел решающее значение для древнего существования в Чунчучмиле. [29]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Стивенс 1962 (1842).
- ^ Лузаддер-Бич 2000.
- ^ Далин и др. 1996.
- ^ Пляж 1998.
- ^ Влчек и др. 1978 год
- ^ Фаррелл и др. 1996 год
- ^ Далин и др. 1998.
- ^ Гарза и Курджак 1980.
- ^ Хиксон 2005.
- ^ Варела 1990; см. также Ардрен 2000; Стэнтон 2000; Далин и Мазо 2002, 2004 г. и Хатсон и др. 2005, 2006.
- ^ Далин и Ардрен 2002.
- ^ Шарер и Трэкслер 2006: 581.
- ^ Эшмор 1981
- ^ Уилк 1988:143
- ^ Влчек 1978.
- ^ Хатсон и др. 2004.
- ^ Хатсон и др. 2006.
- ^ Магнони и др. 2004 г.
- ^ см. главы отчета Хиксона в Ardren 2000; Стэнтон 2000; Далин и Мазо 2002, 2004; и Хатсон и др. 2005, 2006.
- ^ Гарза и Курджак 1980.
- ^ Курджак и Эндрюс 1976.
- ^ Далин 2000.
- ^ Кларк 1997.
- ^ Кларк и Брайант 1997.
- ^ Далин и др. 2005.
- ^ Хирт 1998.
- ^ Далин 2003.
- ^ Мэнселл и др. 2006 г.
- ^ см. также Далин и др. 2005.
Ссылки
[ редактировать ]- Ардрен, Трейси (редактор) (2000) Проект региональной экономики Чунчучмила: отчет полевого сезона 1999 года . Кафедра антропологии Университета штата Флорида, Таллахасси
- Эшмор, Венди (1981) Некоторые вопросы метода и теории археологии поселений майя в низинах. В книге «Модели поселений равнинных майя» под редакцией У. Эшмора, стр. 37–70. Университет Нью-Мексико Пресс, Альбукерке.
- Бич, Тим (1998) Почвенные ограничения на северо-западе Юкатана: педоархеология и существование в Чунчучмиле. Геоархеология 13 (8): 759-791.
- Кларк, Джон Э. (1997) Изготовление призматических клинков, мастерство и производство: анализ обсидиановых отходов из Охо-де-Агуа, Чьяпас, Мексика. Древняя Мезоамерика 8:137-159.
- Кларк, Джон Э. и Дуглас Д. Брайант (1997) Технологическая типология призматических лезвий и дебетажа из Охо-де-Агуа, Чьяпас, Мексика. Древняя Мезоамерика 8: 111–136.
- Далин, Брюс Х. (2000) Баррикада и заброшенность Чунчучмила: последствия для войны северных майя. Латиноамериканская древность 11 (3): 283–298.
- —— (2003) Чунчучмил: Сложная экономика на северо-западе Юкатана. Мексиканский XXV: 129–138.
- Далин, Брюс Х. , Энтони П. Эндрюс , Тим Бич , Клара Безанилья , Патрис Фаррелл , Шерил Лаззаддер-Бич и Валери МакКормик (1998) Пунта Канбалам в контексте: странствующий прибрежный участок на северо-западе Кампече, Мексика. Древняя Мезоамерика 9(1):1-16.
- Далин, Брюс Х. и Трейси Ардрен (2002) Способы обмена и их влияние на региональные и городские модели в Чунчучмиле, Юкатан, Мексика. В «Политической экономии древних майя » под редакцией М. А. Массона и Д. Фрейделя, стр. 249–284. Altamira Press, Уолнат-Крик, Калифорния.
- Далин, Брюс Х. , Тимоти Бич , Шерил Лаззаддер-Бич , Дэвид Р. Хиксон , Скотт Р. Хатсон , Алин Магнони , Юджиния Б. Мэнселл и Дэниел Э. Мазо (2005) Реконструкция сельскохозяйственной самодостаточности в Чунчучмиле, Юкатан, Мексика. Древняя Мезоамерика 16(2):1-19.
- Далин, Брюс Х. , Б. Лейден , М. Бреннер , Дж. Кертис , Д. Пиперно и Т. Уитмор (1996) Отчет о долгосрочных и краткосрочных климатических изменениях на северо-западе Юкатана: сенот Сан-Хосе Чулчака. В книге «Управляемая мозаика: сельское хозяйство и использование ресурсов древних майя» под редакцией С. Федика. Университет Юты Пресс, Солт-Лейк-Сити.
- Далин, Брюс Х. и Дэниел Э. Мазо (редакторы) (2002) Программа региональной экономики Пакбе: отчет полевого сезона 2001 года . Департамент социологии/антропологии Университета Говарда, Вашингтон, округ Колумбия
- —— (2004) Программа региональной экономики Пакбе: отчет полевого сезона 2002 г. n. Департамент социологии/антропологии Университета Говарда, Вашингтон, округ Колумбия
- Фаррелл, Патрис Тимоти Бич и Брюс Х. Далин (1996) Под корнями дерева чукум: предварительный анализ почвы региона Чунчучмиль, Юкатан/Кампече, Мексика. Ежегодник, Конференция латиноамериканских географов 22:41-50.
- Гарса Тарасона де Гонсалес, Сильвия и Эдвард Б. Курджак (1980) Археологический атлас штата Юкатан . 2 тома. Национальный институт антропологии и истории, Юго-восточный региональный центр. Мехико
- Хирт, Кеннет Г. (1998) Распределительный подход: новый способ определить рыночный обмен в археологических данных. Текущая антропология 39: 451–476.
- Хиксон, Дэвид Р. (2005) Измерение мегаполиса майя. Информационный бюллетень Института исследований майя 34(1):1-4.
- Хатсон, Скотт Р. , Дэвид Р. Хиксон и Брюс Х. Далин (редакторы) (2005) Программа региональной экономики Пакбе: отчет полевого сезона 2004 года .
- —— (2006) Программа региональной экономики Пакбе: отчет полевого сезона 2005 года .
- Хатсон, Скотт Р. , Алин Магнони , Дэниел Э. Мазо и Трэвис В. Стэнтон (2006) Археология городских участков в Чунчучмиле, Юкатан, Мексика. В книге «Образ жизни в северных низменностях: новые подходы к археологии майя » под редакцией Дж. П. Мэтьюза и Б. А. Моррисона, стр. 77–92. Издательство Университета Аризоны, Тусон.
- Хатсон, Скотт Р. , Алин Маньони и Трэвис Стэнтон (2004) Правила дома?: Практика социальной организации в классический период Чунчучмиль, Юкатан, Мексика. Древняя Мезоамерика 15:74-92.
- Курджак, Эдвард Б. и Э. Уиллис Эндрюс V (1976) Раннее поддержание границ на северо-западе Юкатана, Мексика. Американская античность 41:318-325.
- Лузаддер-Бич, Шерил (2000) Водные ресурсы майя Чунчучмил. Географическое обозрение 90(4):493-510.
- Маньони, Алина , Скотт Р. Хатсон , Юджиния Мэнселл и Трэвис В. Стэнтон (2004) Домашняя жизнь в классический период в Чунчучмиле, Юкатан. В XVII Симпозиуме археологических исследований в Гватемале, 2003 г. , под редакцией Дж. П. Лапорта, Х. Эскобедо и Б. Арройо, стр. 991–1006. Национальный музей археологии и этнологии, Гватемала.
- Мэнселл, Юджиния Б. , Роберт Х. Тайкот , Дэвид Фрейдель , Брюс Х. Далин и Трейси Ардрен (2006) Классическая диета от ранней до конечной стадии в низменностях северных майя. В истории кукурузы , Academic Press.
- Шерер, Роберт Дж. и Лоа П. Тракслер (2006) Древние майя (6-е изд.). Издательство Стэнфордского университета, Стэнфорд.
- Стэнтон, Трэвис В. (редактор) (2000) Программа региональной экономики Пакбе: отчет полевого сезона 2000 года . Отдел социальных наук и бизнеса, Джеймстаунский общественный колледж, Джеймстаун, Нью-Йорк
- Стивенс, Джон Л. (1962 [1843]) Случаи путешествий по Юкатану (2 тома). Университет Оклахомы Пресс, Норман.
- Влчек, Д.Т. (1978) Жилые разграничительные стены в Чунчучмиле. Бюллетень Школы антропологических наук Университета Юкатана 28:55-64.
- Влчек, Д.Т. , Сильвия Гарса де Гонсалес и Эдвард Б. Курджак (1978) Современное сельское хозяйство и древние поселения майя: некоторые сбивающие с толку свидетельства. В доиспанском сельском хозяйстве майя под редакцией П.Д. Харрисона и Б.Л. Тернера II, стр. 211–223. Университет Нью-Мексико Пресс, Альбукерке.
- Уилк, Ричард Р. (1988) Домашняя организация майя: доказательства и аналогии. В книге «Домашнее хозяйство и сообщество в мезоамериканском прошлом » под редакцией У. Эшмора, стр. 135–151. Университет Нью-Мексико Пресс, Альбукерке.
- Варела Торресилла, Кармен (1990) Новый комплекс в керамической серии Ошкинток: Средняя классика. Оккинток 3:113-126. Мадрид
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Предыстория Чунчучмиля в веб-архивах Библиотеки Конгресса (заархивировано 3 октября 2006 г.) - краткое изложение предыстории древнего Чунчучмиля, также содержащее ссылку на современную историю Гасиенды Чунчучмиль. Эти краткие описания были созданы в помощь волонтерам, которые в 2002 году оказывали бесплатные медицинские, стоматологические и строительные услуги современной деревне.
- Цифровая реконструкция Чунчучмиля - цифровые реконструкции одного района Чунчучмиля с использованием 3D-движка Unreal Runtime.
- Визит в Mayaquest - Краткие заметки команды Mayaquest во время посещения Чунчучмиля во время тура по региону майя.
20 ° 38'19 "N 90 ° 11'25" W / 20,63856 ° N 90,19022 ° W
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
