Изо-полифония

Албанская народная изополифония
Албанская народная изополифония
Нематериальное культурное наследие ЮНЕСКО
Страна	Албания
Ссылка	00155
Область	Европа и Северная Америка
История надписи
Надпись	2008 г. (3-я сессия)
Список	Представитель

Изо-полифония
Изо-полифония
	Традиционный мужской коллектив выступает
Родное имя	Изо-полифония
Стилистическое происхождение	Албанская музыка
Типовые инструменты	Человеческий голос

Изо-полифония ( албанский : Iso-polifonia ) — традиционная часть албанской народной музыки и как таковая включена в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО . ^{[ 1 ]}

Все четыре региона южной Албании — Лалерия ( Мизеке ), Тоскерия , Чамерия и Лаберия — имеют полифоническую песню как часть своей культуры. Близкая форма полифонического пения встречается в северной Албании , в районе Пешкопи ; Полог , Тетово , Кичево и Гостивар в Северной Македонии ; и Малезия в северной Албании и южной Черногории . ^{[ 2 ]}

Лаберия особенно известна своим многоголосным пением; песни могут состоять из двух, трех или четырех частей. Двухголосные песни поют только женщины. Трехчастные песни могут исполнять как мужчины, так и женщины. Четырехчастные песни - особенность Лаберии. Исследования показали, что четырехголосные песни возникли на основе трехчастных и представляют собой наиболее сложную форму полифонического пения. ^{[ 3 ]}

в Национальный фольклорный фестиваль Гирокастера ( Албании албанский : Festivali Folklorik Kombëtar ) проводится каждые пять лет в октябре с 1968 года и обычно включает в себя множество полифонических песен. ^{[ 4 ]}

Географическое распространение

Албанская полифоническая традиционная музыка исполняется на двух диалектах языка албанского : тоскском и лабском . Музыкальный диалект Тоск включает албанские этнографические районы Тоскерия , Мизекея и Чамерия , а музыкальный диалект Лаб — Лаберию . ^{[ 5 ]}

Источник

Многие ученые, изучавшие албанскую изополифонию и вообще полифоническую музыку Балкан , считают ее старой традицией, восходящей к фрако - иллирийской эпохе. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Историческая документация албанской полифонической традиционной музыки отсутствует. Однако, поскольку он считается продуктом устной передачи на протяжении многих поколений, ученые пришли к своим выводам, проанализировав эту музыкальную традицию, которая продолжает исполняться и в наши дни. Обнаружено множество специфических черт албанской полифонической традиции, указывающих на ее древнее происхождение : пентатоническая ладовая/тональная структура, которая, по мнению ученых, представляет собой раннее начало музыкальной культуры народа; наличие речитативного вокала, поскольку, когда мелодия вокала не развита, считается, что традиция находится в более примитивной фазе ; наличие призывов и криков, что указывает на примитивную фазу развития музыкальной культуры народа; стиль пения а капелла , который предполагает старость музыкальной традиции, поскольку ему не хватает инструментального сопровождения . ^{[ 7 ]}

Хотя регион на протяжении многих веков находился под властью Византийской империи , балканская полифоническая традиционная музыка развивалась иначе, чем средневековая византийская музыка . Балканская традиция не была институционализирована и постоянно формировалась коллективно, тогда как византийская музыка создавалась отдельными композиторами и была институционализирована. Балканская традиция передавалась из уст в уста из поколения в поколение, а ее исполнителями были простые люди, музыкально неграмотные, в то время как византийская музыка широко документировалась и исполнялась профессионалами, прошедшими обучение и образование. Две музыкальные традиции жили бок о бок на протяжении веков, поэтому оказывали взаимное влияние друг на друга. Однако считается, что взаимодействие между албанской полифонической традиционной музыкой и византийской музыкой было относительно небольшим. ^{[ 7 ]}

Эволюция

Считается, что албанская полифоническая традиционная музыка вначале состояла всего из двух мелодических линий: берущая ( албанский : marrës - 1-й голос) ^{[ 8 ]} и токарь ( албанский : kthyes или pritës – 2-й голос). Токарь, вероятно, первоначально играл неспецифическую мелодическую роль, стиль, который до сих пор можно найти в двуголосом полифоническом пении женщин Гирокастера . ^{[ 5 ]} Считается, что со временем токари постепенно стали более четко определяться в мелодическом отношении; традиция двуголосия (берущего и токаря), в которой токарь играет четко определенную мелодическую роль, встречается и сегодня у мужчин Дуката . ^{[ 5 ]} Хотя это типично для Гирокастера и Дуката, двухголосная изополифония может быть найдена во многих областях Албании, например, в Корче , Либражде , Поградце , Колонье , Фиере , Шпате и Сиперме Эльбасана . , Мызеке , Влёре , Берате , Маллакастере , Гирокастре , Луншери , а также в албаноязычных районах Заяс , Кичево и Тетово . Двухголосную изополифонию также можно найти в Арбереше в Калабрии . По мнению ученого Василя Толе, думать о двухголосной полифонии как о первом этапе развития изополифонии неверно, поскольку два голоса на самом деле играют три голоса, поэтому двухголосная изополифония представляет собой «скрытый» способ трехголосная изополифония. ^{[ 9 ]}

Считается, что следующей мелодической линией, которая превратилась в албанскую традиционную полифонию, был гул ( албанский : iso ), ^{[ 10 ]} который, кажется, естественным образом приспособился к двум предыдущим мелодическим линиям, породив трехголосную полифонию. Появление дрона стало значительным художественным достижением, поскольку оно внесло разнообразие и обогащение гармонического взаимодействия между мелодическими линиями. Дрон очень распространен в сегодняшней албанской полифонической традиции, и в наши дни редко можно найти разновидности без него. ^{[ 11 ]} Хотя в настоящее время трехголосную изополифонию можно встретить в смешанных гендерных музыкальных коллективах, традиционно ее исполняли только мужчины. ^{[ 12 ]} Области, где типична трехголосная полифония, - это Скрапар , Грамш , Деволл , Гирокастер, Колонье, Саранда и Влёра. ^{[ 12 ]}

Последней мелодической линией, превратившейся в традиционную албанскую полифонию, была пусковая ( албанский : hedhësi - 3-й голос), ^{[ 13 ]} что породило четырехголосное многоголосие. Появление программы запуска ознаменовало рост художественной сложности; однако это существенно не изменило вокальную гармонию и взаимодействие. ^{[ 14 ]} Полностью отсутствуя в Тоскерии , Мизекее и Хамерии , четырехголосное многоголосие существует только в Лаберии , где оно встречается наряду с более распространенным трехголосным стилем. ^{[ 14 ]} Укрепление четырехголосного метода изополифонии связано с Нечо Муко в его записях 1920–1930-х годов. ^{[ 10 ]}

старческий

Плекериште - это жанр албанской народной изополифонии, исполняемый мужчинами Лаберии , который в основном отождествляется с городом Гирокастра и его окрестностями. Для жанра характерен медленный темп, низкий тон и небольшой диапазон.

Плекериште означает одновременно «старики» и «старые времена» в отношении способа пения и лирических тем некоторых их песен соответственно. В связи с этими сюжетами песни плекериште также называются лаштэриште («древних времен») - термин, используемый исключительно в Гирокастре. ^{[ 15 ]} Эти конкретные темы с годами в значительной степени вышли из употребления общественности, но остаются тематически примечательными.

Песни этого жанра имеют медленный темп и низкий тон с небольшими вокальными вариациями, в отличие от таких жанров, как джемуриште («юношей»), в частности. ^{[ 16 ]} Как и во всех жанрах четвертой части, в них присутствует третий солист ( хеде ). четырехголосных жанрах хеде в основном берет на себя роль второстепенного гудения на второстепенной трети над основной нотой , в плекериште хеде В то время как в других освобождает первого солиста ( маррес ) и позволяет ему передохнуть. ^{[ 15 ]} Каждое исполнение начинается с пения первых строк маррес и вступления второго солиста ( ктиес ) и, наконец, хеде . После хеде повторяются тексты маррес группой дронов в различных формах и манерах.

Песни Плекериште представлены в репертуаре фольклорной группы Pleqtë e Gjirokastrës , которую иногда считают «последним представителем» этого жанра. ^{[ 15 ]}^{[ 17 ]} Одна из самых известных песен этого жанра и наиболее заметных исполнений группы — «Доли шкурти, хири марси» , в которой подробно описана битва между Черчизом Топулли и османскими войсками в 1908 году в деревне Машкуллоре недалеко от Гирокастера.

См. также

Ссылки

Цитаты

^ «Сектор культуры ЮНЕСКО – нематериальное наследие – Конвенция 2003 г.» . ЮНЕСКО.орг . Проверено 22 сентября 2013 г.
^ Адриан Ахмедаджа, Герлинде Хайд (2008). Европейские голоса: Многоголосное пение на Балканах и в Средиземноморье , Том 1, с. 210, 243–44. ISBN 9783205780908 .
^ Ахмедаджа, Хайд (2008), стр.214-215
^ Ахмедаджа, Хайд (2008), стр.241
^ Jump up to: ^а ^б ^с Шетуни 2011 , с. 34.
^ Стипчевич 1989 , стр. 189–190.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Шетуни 2011 , стр. 33–34.
^ Толе 2014 , с. 166.
^ Толе 2014 , с. 105-106.
^ Jump up to: ^а ^б Толе 2014 , с. 106-107.
^ Шетуни 2011 , стр. 34–35.
^ Jump up to: ^а ^б Толе 2014 , с. 107-109.
^ Толе 2014 , с. 100.
^ Jump up to: ^а ^б Шетуни 2011 , с. 35.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ахмедая, Адриан; Хайд, Герлинде (2008). Европейские голоса: Многочастное пение на Балканах и в Средиземноморье . Бёлау Верлаг Вена. стр. 218–9. ISBN 9783205780908 . Проверено 1 марта 2013 г.
^ Стокманн, Дорис; Эрих Стокманн (1963). «Вокальное многоголосие в южной Албании» . Les Colloques de Wegimont . 171 . Международный круг этномузыкальных исследований: 104.
^ Толе, Василь. «Инвентаризация исполнителей на изополифонии» (PDF) . ЮНЕСКО. п. 121 . Проверено 1 марта 2012 г.

Литература

Толе, Васил (2014), Энциклопедия албанской народной изополифонии (на албанском языке)

Библиография

Шетуни, Спиро Дж. (2011). Албанская традиционная музыка: введение с нотами и текстами для 48 песен . МакФарланд. ISBN 978-0-7864-8630-4 .
Стипчевич, Александр (1989). : история и культура ( Иллирийцы на хорватском языке). Учебник. ISBN 9788603991062 .

Внешние ссылки

старческий

Февраль закончился, март пришел на YouTube от Plecte e Gjirokastra
Лешвердха дррулле на YouTube автора Plecte e Gjirokastra

[1] «Сектор культуры ЮНЕСКО – нематериальное наследие – Конвенция 2003 г.» . ЮНЕСКО.орг . Проверено 22 сентября 2013 г.

[ardian-2] Адриан Ахмедаджа, Герлинде Хайд (2008). Европейские голоса: Многоголосное пение на Балканах и в Средиземноморье , Том 1, с. 210, 243–44. ISBN 9783205780908 .

[3] Ахмедаджа, Хайд (2008), стр.214-215

[4] Ахмедаджа, Хайд (2008), стр.241

[FOOTNOTEShetuni201134-5] Jump up to: ^а ^б ^с Шетуни 2011 , с. 34.

[FOOTNOTEStipčević1989189–190-6] Стипчевич 1989 , стр. 189–190.

[FOOTNOTEShetuni201133–34-7] Jump up to: ^а ^б ^с Шетуни 2011 , стр. 33–34.

[FOOTNOTETole2014166-8] Толе 2014 , с. 166.

[FOOTNOTETole2014105-106-9] Толе 2014 , с. 105-106.

[FOOTNOTETole2014106-107-10] Jump up to: ^а ^б Толе 2014 , с. 106-107.

[FOOTNOTEShetuni201134–35-11] Шетуни 2011 , стр. 34–35.

[FOOTNOTETole2014107-109-12] Jump up to: ^а ^б Толе 2014 , с. 107-109.

[FOOTNOTETole2014100-13] Толе 2014 , с. 100.

[FOOTNOTEShetuni201135-14] Jump up to: ^а ^б Шетуни 2011 , с. 35.

[AhmedajaHaid2008-15] Jump up to: ^а ^б ^с Ахмедая, Адриан; Хайд, Герлинде (2008). Европейские голоса: Многочастное пение на Балканах и в Средиземноморье . Бёлау Верлаг Вена. стр. 218–9. ISBN 9783205780908 . Проверено 1 марта 2013 г.

[16] Стокманн, Дорис; Эрих Стокманн (1963). «Вокальное многоголосие в южной Албании» . Les Colloques de Wegimont . 171 . Международный круг этномузыкальных исследований: 104.

[tole-17] Толе, Василь. «Инвентаризация исполнителей на изополифонии» (PDF) . ЮНЕСКО. п. 121 . Проверено 1 марта 2012 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]