Шашмакам

Шашмаком музыка
Шашмаком музыка
Нематериальное культурное наследие ЮНЕСКО
Страна	Таджикистан и Узбекистан
Ссылка	00089
Область	Азия и Тихоокеанский регион
История надписи
Надпись	2008 г. (3-я сессия)
Список	Представитель

Шашмакам
Шашмакам
	Шашмакам в Таджикистане
Родное имя	Шашмаком / Шашмаком
Культурное происхождение	Таджикская и узбекская музыка
Типовые инструменты	Длинношеие лютни , дайра и сато.

Шашмаком ( таджикский : Шашмақом , русский : Шашмаком , узбекский : шашмаком , персидский : شش‌مقام ) — среднеазиатский музыкальный жанр (типичный для Таджикистана и Узбекистана ), который, возможно, развился в городе Бухара . Шашмакам означает шесть макамов (ладов) на персидском языке, где дастгях — это название персидских ладов, а макамы — это название ладов в более общем смысле.

Это изысканная музыка, тексты которой взяты из суфийских стихов о божественной любви. Инструменты шашмакома служат строгим аккомпанементом голосам. На большинстве концертов они состоят из пары лютнь с длинной шеей ( равап , тар , танбур или дутар ), дайры , или рамочного барабана, который своими звонами очень похож на бубен , и сато , или поклонился танбур.

История

В первой половине 20-го века в Узбекистане Абдул Рауф Фитрад, член Джадида , особенно интересовался шашмакамом, традиционной придворной музыкой. В 1927 году он написал книгу « Узбек класик Музикаси ва унинг тарихи» («Узбекская классическая музыка и ее история»), в которой представил шашмакам как великую музыкальную традицию узбекского народа . В 1930-е годы, во время советского режима Иосифа Сталина , узбекский шашмаком рассматривался как отголосок феодального правящего класса и своего рода музыка, которая препятствовала культурному прогрессу в направлении принятия гармонии европейского стиля. Наконец, в 1951 году указ президента Союза композиторов Узбекистана, подтвержденный комитетом Узбекистана, запретил маком и развитие музыкальной практики.

В середине 50-х годов макам начал идеологическую реабилитацию. В Таджикистане местное руководство решило, что шашмаком должен стать частью национального традиционного наследия. Напряженность в отношениях между Таджикистаном и Узбекистаном привела к дифференциации между таджикским шашмакомом, разработанным в Душанбе , и узбекским шашмакомом, разработанным в Ташкенте . В таджикских книгах узбекский шашмакам не упоминается, и наоборот. ^{[ нужна ссылка ]}

В 1980-е годы это искусственное разделение начало меняться. Узбекистан начал узнавать о таджикском шашмакоме, а Таджикистан – об узбекском шашмакоме. Это сохранилось и по сей день, но всплеск национализма в Узбекистане может изменить ситуацию: певцы на радио в Бухаре , городе, прекрасно говорящем на узбекском и таджикском языках , используют в своих музыкальных передачах шашмаком только узбекские тексты. ^[1]

Этот стиль музыки был принесен в западный мир, особенно в Соединенные Штаты, бухарскими евреями Центральной Азии. Многие из них были успешными исполнителями Шасмакома и принесли его на Запад.

См. также

Ссылки

^ Теодор Левин, Ретерриториализация культуры в новых государствах Центральной Азии: отчет из Узбекистана. Год традиционной музыки, Vol. 25, Музыкальные процессы в Азии и Океании. (1993) стр. 51-59.

Внешние ссылки

Shashmaqam - performed by Bukharian Singers

[1] Теодор Левин, Ретерриториализация культуры в новых государствах Центральной Азии: отчет из Узбекистана. Год традиционной музыки, Vol. 25, Музыкальные процессы в Азии и Океании. (1993) стр. 51-59.

[1]