История Мултана
Мултан в пакистанской провинции Пенджаб — один из старейших городов Южной Азии , хотя его точный возраст еще не определен. Мултан известен своим богатым древним наследием и историческими достопримечательностями. Мултан был столицей и крупнейшим городом региона Пенджаб в конце античности (500 г. до н.э. – 500 г. н.э.) и на протяжении большей части средневековья (500–1500 гг. н.э.). [ 1 ] Регион Мултан был центром многих цивилизаций за свою пятитысячелетнюю историю и был свидетелем войн на протяжении тысячелетий из-за своего местоположения на главном пути вторжения между Южной и Центральной Азией .
Мултан был выделен в отдельное государство, Эмират Мултан, во время арабского правления 9 и (или) 10 веков, поскольку он контролировал большую часть Пенджаба, а также включал Кашмир. Он славится своими суфийскими святынями. Провинция Мултан была одной из крупнейших и первоначально созданных провинций Империи Великих Моголов . [ 2 ] [ 3 ]
Древняя эпоха
[ редактировать ]Мултан был основан правнуком пророка Ноя, согласно некоторым высказываниям историка Фиришты, до 3000 года до нашей эры и был домом древней индоарийской цивилизации . [ 4 ] Согласно индуистской традиции, древнее название Мултана было « Муластана» , а нынешнее название Мултан, возможно, было связано с народом Малли , который столкнулся с греческой армией и был побежден армией Александра Великого после ожесточенной битвы. [ 5 ] «Когда-то Кешап Пура (Мултан) был столицей раджи Хурнаков.
Вторжение Дария Великого
Мултан был завоеван и включен в состав провинции Арахозия правителем Ахеменидов Дарием Великим в 500 г. до н.э. В то время Мултан был частью цивилизации Гандхары . [ 6 ]
После исламского завоевания
указали После завоевания Мултана Мухаммаду бин Касиму на сокровища, спрятанные под фонтаном, который был закопан раджей Джесубином. Мухаммад бин Касим нашел 330 сундуков с сокровищами, в которых было 13 300 маундов золота. Все сокровища были перевезены из Дебала в Басру на кораблях. Аль Беруни также посетил город во время правления Махмуда Газневи». [ 7 ]
Греческое вторжение (327-325 до н.э.)
[ редактировать ]Мултан находился под властью различных местных империй. [ 8 ] до вторжения Александра Македонского . Некоторые историки говорят, что, когда Александр сражался за город, в него попала отравленная стрела , от которой он заболел и в конечном итоге привел к его смерти. [ 9 ] Точное место, куда попала стрела Александра, можно увидеть в помещениях старого города. Известный китайский путешественник Хуэнь Цанг посетил Мултан в 641 году.
При династии Синда (489-712 гг. н. э.)
[ редактировать ]Позже Мултан остался под контролем династии Раи и династии Брахманов Синда .
Средневековая эпоха
[ редактировать ]В VII веке в Мултан впервые прибыли мусульманские армии. Армии под предводительством Аль-Мухаллаба ибн Аби Суффры в 664 году предприняли многочисленные набеги из Персии в Индию с целью включения этой территории в состав своих империй.
Синд Аравия (711-815 гг. н. э.)
[ редактировать ]Однако всего несколько десятилетий спустя Мухаммад бин Касим явился от имени арабов и захватил регион Мултан вместе с Синдом . Его завоевание сопровождалось многочисленными грабежами. Омейяды населяли арабов в Мултане, которые тогда управляли значительной частью Пенджаба, а также включали Кашмир. Потомки этих арабов до сих пор встречаются в различных частях Пакистана и Индии. [ 10 ] Ислам укрепился в регионе, достигнув новых городов Дели и Лахора. [ 11 ]
Затем он переправился через Бияс и направился в сторону Мултана. Мухаммад бин Касим разрушил водоток; после чего жители, угнетенные жаждой, сдались по своему усмотрению. Он убил мужчин, способных носить оружие, но дети были взяты в плен, а также служители храма в количестве 6000 человек. Мусульмане нашли там много золота в камере длиной десять локтей и шириной восемь. [ 12 ]
После завоевания бин Касима город надежно находился под властью мусульман, хотя по сути это было независимое государство, но примерно в начале 11 века город дважды подвергался нападению со стороны Махмуда Газни , который разрушил Храм Солнца и разбил его гигантский идол. . Графическая деталь доступна в Аль-Бируни : трудах [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
Их знаменитым идолом был идол Мултана, посвященный солнцу и поэтому называемый Адитьей. Он был деревянным и обтянут красной кордованской кожей; в двух его глазах было два красных рубина. Говорят, что он был создан в последнюю Критаюгу . Когда Мухаммад ибн Алкасим ибн Альмунаиб завоевал Мултан, он спросил, как город стал таким процветающим и в нем накопилось так много сокровищ, а затем он узнал, что причиной был этот идол, потому что сюда приезжали паломники со всех сторон, чтобы посетить его. . Поэтому он счел, что лучше оставить идола там, где он был, но в насмешку повесил ему на шею кусок коровьего мяса. На этом же месте была построена мечеть. Когда карматы заняли Мултан, узурпатор Джалам ибн Шайбан разбил идола на куски и убил его жрецов. [ 16 ]
Аббасидский эмират (855-959 гг. н. э.)
[ редактировать ]
К середине 800-х годов Бану Мунаббих (также известный как Бану Сама ), заявлявший о своем происхождении от Пророка Мухаммеда , племени курайшитов пришел к власти в Мултане и основал Эмират Бану Мунаббих , который правил в течение следующего столетия. [ 17 ]
отметил, что Храм Солнца в Мултане В эту эпоху арабский географ X века Аль-Мукаддаси располагался в самой густонаселенной части города. [ 18 ] Было отмечено, что индуистский храм приносил мусульманским правителям большие налоговые поступления. [ 13 ] [ 15 ] по некоторым данным, до 30% доходов государства. [ 14 ] В это время арабское прозвище города было Фарадж Байт ад-Захаб («Пограничный золотой дом»), что отражало важность храма для экономики города. [ 14 ]
Арабский историк X века Аль-Масуди среднеазиатские караваны из исламского Хорасана . отмечал Мултан как город, где собирались [ 19 ] Персидский географ X века Эстахри отмечал, что город Мултан был примерно вдвое меньше столицы Синда Мансуры , но регион Мултан был широко распространен, Мансура вместе с Мултаном были единственными двумя арабскими княжествами в Южной Азии. на арабском языке . В обоих городах говорили [ 14 ] хотя Эстахри сообщил, что жители Мултана также говорили на персидском языке , [ 19 ] что отражает важность торговли с Хорасаном. Полиглоссия сделала купцов Мултани культурно подходящими для торговли с исламским миром. [ 19 ]
X века Худуд аль-Алам отмечает, что правители Мултана также контролировали Лахор . [ 19 ] хотя тогда этот город был потерян для Империи индуистских шахов . [ 19 ] В 10 веке правители Мултана проживали в лагере за пределами города под названием Джандравар и раз в неделю въезжали в Мултан на спине слона для пятничных молитв . [ 20 ]
Исмаилитский эмират Мултан (959-1010 гг. н. э.)
[ редактировать ]К середине X века Мултан попал под влияние карматов . Карматы были изгнаны из Египта и Ирака после своего поражения там от рук Аббасидов . Карматские фанатики разграбили Мекку , [ 21 ] и возмутили мусульманский мир кражей и выкупом , Каабы Черного камня а также осквернением колодца Замзам трупами во время сезона хаджа 930 года нашей эры. [ 22 ] Они вырвали контроль над городом у проаббасидского эмирата Бану Мунаббих. [ 23 ] и основал эмират Мултан , тем самым управляя значительной частью Пенджаба и Кашмира, включая в его пределах современную столицу Пакистана Исламабад , и присягнул на верность династии Фатимидов, базирующейся в Каире. [ 19 ] [ 15 ] [ 24 ]
Джалам бин Шайбан , даи -прозелит , которого отправил в этот регион фатимидский халиф Имам аль-Муиз , [ 25 ] города был отправлен на замену предыдущего даи , которого обвиняли в пропаганде синкретической версии ислама, включающей индуистские обряды. [ 14 ] – хотя его замена, вероятно, была результатом доктринальных разногласий относительно преемственности в Исмаилитском Имамате . [ 18 ] [ 24 ]
Джалам бин Шайбан назначил своими правителями новообращенных катара-раджпутов. В его эпоху Мултан стал процветающим городом, о чем свидетельствует известный географ, путешествовавший по Аль-Аль-Мукадасси в 985 году;
Жители Мултана - шииты... В Мултане хутба читается от имени Фатимидского халифа Египта, и это место управляется по его приказу. Отсюда регулярно отправляются подарки в Египет».
Мултан меньше Мансуры по размеру. но имеет большое население. Фруктов не так много... но они продаются дешевле... Как и в Сирафе, в Мултане есть деревянные дома. Здесь нет дурного поведения и пьянства, а осужденных за эти преступления наказывают смертной казнью или каким-либо суровым приговором. Бизнес честный и честный. О путешественниках заботятся хорошо. . Большинство жителей – арабы. Они живут у реки. Это место изобилует растительностью и богатством. Здесь процветает торговля. Хорошие манеры и хорошая жизнь заметны повсюду. Правительство справедливое. Женщины города одеты скромно, без макияжа и почти ни с кем не разговаривают на улицах. Вода полезна для здоровья, а уровень жизни высок. Здесь счастье, благополучие и культура, персидский язык понимают. Прибыль бизнеса высокая. Люди здоровы, но город не чистый. Дома маленькие. Климат теплый и засушливый. Люди темноватого цвета. В Мултане монета чеканится в стиле египетской монеты Фатимидов, но обычно используются монеты Канхари. [ 26 ]
Газневидское завоевание
Вскоре после этого Мултан подвергся нападению Газневидов , что дестабилизировало государство исмаилитов. Махмуд Газненский вторгся в Мултан в 1005 году, проведя серию кампаний. [ 27 ] Город был сдан, и Абдул Фатех Дауду было разрешено сохранить контроль над городом при некоторых условиях. [ 28 ] Махмуд назначил новообращенного индуиста Наваса Хана управлять регионом в отсутствие Махмуда. Получив власть, Ниваса Хан отказался от ислама и попытался обеспечить контроль над регионом в сговоре с Абдул Фатех Даудом. [ 28 ]
Затем Махмуд Газни возглавил еще одну экспедицию в Мултан в 1007 году нашей эры против Ниваса-хана, который затем был схвачен и вынужден отдать свое личное состояние Газни. [ 28 ]
Стремясь завоевать его преданность, фатимидский исмаилитский имам-халиф аль-Хаким отправил посланника к султану Махмуду Газневи два года спустя . Эта попытка оказалась безуспешной, и Газневиды продолжали атаковать другие опорные пункты исмаилитов в Синде, чтобы подавить любое возрождение общины в регионе. В 1032 году личный визирь Махмуда Хасанак был казнен за то, что принял плащ от имама-халифа по подозрению в том, что тот стал приверженцем исмаилитского фикха. [ 27 ]
Чистки региона, проведенные Махмудом, заставили нескольких ученых, в том числе Стерна, поверить в то, что чистки региона Газневидами изгнали исмаилизм из этого района, однако недавно обнаруженные письма, датированные 1083 и 1088 годами, демонстрируют продолжающуюся деятельность исмаилитов в регионе, поскольку имам -халиф Мустансир направил новых даи вместо тех, кто был убит в результате нападений. [ 27 ] Исмаилитские правители этой эпохи таковы:
- Джалам Б. Шайбан (959–985), основал эмират Мултан.
- Шейх Хамид (985–997), Газневидский амир Сабуктагин вторгся в Мултан в 381/991 году в его эпоху, но позже заключил перемирие с Шейхом Хамидом, поскольку исмаилитский Мултан служил буферным государством между растущей турецкой властью Газны и старые индуистские правители — императорские Пратихары Канауджа .
- Абу'л-Футух Дауд б. Наср (997–1010), он был внуком шейха Хамида. В 1010 году Газневиды окончательно аннексировали Мултан, взяв в плен Абу'л-Фатеха. Абул Фатех умер в тюрьме в Газне, и эмират был упразднен. [ 29 ]
Завоевание Мухаммеда Гори
[ редактировать ]Как и его предшественник, Махмуд Газни , Мухаммад Горский впервые захватил в 1178 году исмаилитских султанов Мултана в северном Синде, который восстановил независимость от правления Газневидов. [ 30 ] Мухаммад Гори в рамках своей кампании по завоеванию северной Индии снова уничтожил их. [ 31 ]
После побед султана Мухаммада Гори в Индии и основания им столицы в Дели , Мултан стал частью его империи. Однако приход монголов снова дал бы ему некоторую независимость, хотя и потребовал бы от него бдительности против набегов монголов из Центральной Азии.
Карматы пришли в Мултан в 10 веке и были изгнаны в 1175 году султаном Мухаммадом Гори.
Независимый эмират (1203–1228 гг.)
[ редактировать ]После смерти султана Мухаммада Гаури Мултан перешел под власть Насируддина Кабачи , который в 1222 году успешно отразил попытку вторжения султана Джалал ад-Дина Мингбурну в Хорезмийскую империю . [ 17 ] чьи истоки коренятся в современном Туркменистане . [ 17 ] Кабача также отбил 40-дневную осаду города монгольскими войсками, пытавшимися захватить город. [ 32 ] После смерти Кабачи в том же году тюркский царь Илтутмиш , третий султан из династии мамлюков, захватил, а затем аннексировал Мултан в ходе экспедиции. [ 17 ] [ 28 ] Пенджабский поэт Баба Фарид родился в деревне Хатвал недалеко от Мултана в 1200-х годах. [ 33 ]
мамлюкская эпоха
[ редактировать ]Карлугиды попытались вторгнуться в Мултан в 1236 году. [ 34 ] в то время как монголы пытались захватить город в 1241 году после захвата Лахора. Насир Уд дин Кабача собрал большую армию из Уча, Мултана и Синда и монголы были отброшены. [ 28 ] Затем монголы под предводительством Сали Нояна успешно удерживали город с целью выкупа в 1245–1246 гг. [ 34 ] прежде чем его отбил султан Гияс уд дин Балбан , девятый султан мамлюков. Затем Мултан пал перед Карлугидами в 1249 году, но в том же году был захвачен Шерханом. [ 34 ] Затем Мултан был завоеван Изз ад-Дином Балбаном Кашло-ханом в 1254 году, прежде чем он восстал против султана Гияс уд-дина Балбана в 1257 году и бежал в Ирак , где присоединился к монгольским войскам, снова захватил Мултан и разрушил его городские стены. [ 34 ] Монголы снова предприняли попытку вторжения в 1279 году, но потерпели решительное поражение. [ 33 ] Алауддин Халджи из Дели отправил своего брата Улуг-хана в 1296 году завоевать Мултан , чтобы уничтожить выживших членов семьи своего предшественника.
Прочность
[ редактировать ]
В 1320-х годах Мултан был завоеван Гият ад-Дином Туглуком , основателем тюркской династии Туглук , третьей династии Делийского султаната . Было зарегистрировано, что сельская местность вокруг Мултана была опустошена чрезмерно высокими налогами, введенными во время правления сына Гията, Мухаммада Туглука . [ 19 ] В 1328 году губернатор Мултана Кишлу-хан поднял восстание против Мухаммада Туглука, но был быстро разбит. [ 36 ] Могила Шаха Рукн-и-Алама была построена в эпоху Туглуков и считается первым памятником Туглуков. [ 35 ] Считается, что изначально храм был построен как гробница Гияс ад-Дина. [ 37 ] но позже был подарен потомкам Рукн-э-Алама после того, как Гият стал императором Дели . [ 38 ]
Известный арабский исследователь Ибн Баттута посетил Мултан в 1300-х годах во время правления Мухаммада Туглука и отметил, что Мултан был центром торговли лошадьми, импортированными даже из русской степи . [ 19 ] Мултан также считался центром работорговли, хотя рабство было запрещено в конце 1300-х годов сыном Мухаммада Туглука, Фируз Шахом Туглаком . [ 19 ]
Тимурид
[ редактировать ]Основная статья Осада Мултана (1398 г.) В 1397 году Мултан был осажден Пир внуком Тамерлана -Мухаммедом . [ 39 ] Войска Пира Мухаммеда захватили город в 1398 году после завершения шестимесячной осады. [ 33 ] Также в 1398 году Тамерлан-старший и правитель Мултана Хизр-хан вместе разграбили Дели. [ 33 ] Разграбление Дели привело к серьезным нарушениям в центральной структуре управления Султаната. [ 33 ] В 1414 году Хизр-хан Мултана захватил Дели у Даулат-хана Лоди и основал недолговечную династию Сайидов — четвертую династию Делийского султаната . [ 33 ]
Султанат Ланга (1445-1540)
[ редактировать ]Затем Мултан перешел к Ланге , который основал султанат Ланга в Мултане под властью Будхан-хана, принявшего титул Махмуд-шаха. [ 17 ] Время правления шаха Хусейна, внука Махмуд-шаха, правившего с 1469 по 1498 год, считается самым выдающимся из султанов Лангаха. [ 17 ] В это время Мултан пережил процветание, и по приглашению шаха Хусейна в город прибыло большое количество поселенцев-белуджей. [ 17 ] Границы султаната простирались и охватывали соседние регионы, окружающие города Чиниот и Шоркот . [ 17 ] Шах Хусейн успешно отразил попытку вторжения делийских султанов во главе с Татар-ханом и Барбак-шахом , а также его дочерью Зирак Румман . [ 17 ]
Султанат Лангах Мултана прекратил свое существование в 1525 году, когда город был захвачен правителями династии Аргун . [ 17 ] которые были либо этническими монголами, [ 40 ] или тюркского или тюрко-монгольского происхождения. [ 41 ]
Сури
[ редактировать ]В 1541 году пуштунский король Шер Шах Сури захватил Мултан и успешно защитил город от нападений Великих Моголов императора Хумаюна . [ 42 ] В 1543 году Шер Шах Сури изгнал Белуджей династию , которая под командованием Фатех-хана Миррани захватила город. [ 42 ] После его возвращения Шер Шах Сури приказал построить дорогу между Лахором и Мултаном, чтобы соединить Мултан со своим масштабным проектом Гранд Магистральной дороги . [ 42 ] Мултан тогда служил отправной точкой для торговых караванов из средневековой Индии, направлявшихся в Западную Азию . [ 42 ]
Средневековая торговля
[ редактировать ]
Мултан служил трансрегиональным торговым центром средневековой исламской Индии для торговли с исламским миром. [ 44 ] Он вырос как важный торговый и коммерческий центр в условиях политической стабильности, обеспечиваемой Делийским султанатом, Лоди и Моголами. [ 44 ] Известный арабский исследователь Ибн Баттута посетил Мултан в 1300-х годах во время правления Мухаммада Туглука и отметил, что Мултан был центром торговли лошадьми, импортированными даже из русской степи . [ 19 ] Мултан также считался центром работорговли, хотя рабство было запрещено в конце 1300-х годов сыном Мухаммада Туглука, Фируз Шахом Туглаком . [ 19 ]
Степень влияния Мултана также отражена в строительстве Мултани караван-сарая в Баку , Азербайджан , который был построен в 15 веке для размещения купцов Мултани, посещавших город. [ 43 ] В юридических документах узбекского города Бухары отмечается, что купцы Мултани поселились в городе и владели землей в конце 1550-х годов. [ 44 ]
Мултан оставался важным торговым центром до тех пор, пока город не был разорен неоднократными вторжениями в 18 и 19 веках в эпоху после Великих Моголов. [ 44 ] Многие из торговцев Мултана затем мигрировали в Шикарпур в Синде . [ 44 ] и были обнаружены по всей Средней Азии вплоть до XIX века. [ 44 ]
Раннее Новое время
[ редактировать ]эпоха Великих Моголов
[ редактировать ]Моголы . контролировали регион Мултани с 1524 по 1739 год. Бадшах (император) Акбар основал в Мултане одну из своих первоначальных двенадцати субахов (имперских провинций высшего уровня), примерно охватывающую Пенджаб, граничащую с Кабулом, Лахором, (Старым) Дели, Аджмером, Таттой (Синд) субах, Персидская империя Сефевидов и вскоре Кандагарский субах.
Во времена Империи Великих Моголов Мултан наслаждался миром более 200 лет и стал известен как Дар аль-Аман (Обитель мира). Хаквани- навабы Мултана обеспечили финансовую стабильность и рост местному сельскохозяйственному сектору. Именно в это время Мултаном правил Наваб Али Мохаммад Хан Хаквани. Будучи губернатором Мултана, он построил в 1757 году знаменитую мечеть Али Мохаммад-хана, которая сохранилась и по сей день. За это время было построено множество зданий, и сельскохозяйственное производство быстро росло. Хаквани-навабы Мултана в это время отдавали дань уважения афганскому королю, но из-за отсутствия власти в Дели и Кабуле они имели полную свободу действий и были де-факто абсолютными правителями Мултана.
В состав региона Мултан в то время входили территории, входящие в состав Сахиваля, Дера Исмаил Хана, Джанга и Дера Гази Хана . Город избежал разрушений, нанесенных Индии армиями Надир-шаха . управляли из Кабула Впоследствии им некоторое время многочисленные афганские династии, в том числе Ахмед Шах Дуррани , который в 1750 году назначил индуиста Субахдара Малика Банвари Лала (Виджха) управлять Мултаном (а позже Шуджабаадом и Пак Паттаном). На протяжении большей части средневековой истории Делийский султанат , а затем и Империя Великих Моголов регионом правил . Регион Мултан стал преимущественно мусульманским благодаря святым- миссионерам, суфийским чьи дарги усеяли ландшафт региона Мултан. упадка Империи Великих Моголов маратхи После и сикхи вторглись и оккупировали Мултан.
Пост-Могольский
[ редактировать ]Надир-шах завоевал этот регион в рамках своего вторжения в Империю Великих Моголов в 1739 году. Несмотря на вторжение, Мултан оставался главным торговым центром северо-западной Индии на протяжении большей части 18 века. [ 45 ]
В 1752 году Ахмад Шах Дуррани захватил Мултан. [ 46 ] а стены города были перестроены в 1756 году Навабом Али Мохаммад Ханом Хаквани . [ 47 ] который также построил мечеть Али Мухаммад-хана в 1757 году. В 1758 году маратхи под предводительством Рагунатрао ненадолго захватили Мултан, [ 48 ] [ 49 ] хотя город был отбит Дуррани в 1760 году. После неоднократных вторжений после распада Империи Великих Моголов Мултан превратился из одного из самых важных торговых центров раннего Нового времени в региональный торговый город. [ 45 ]
Империя Маратхов
[ редактировать ]В 1758 году Империи маратхов генерал Рагунатрао двинулся вперед, завоевал Лахор и Атток и победил Тимур-шаха Дуррани , сына и наместника Ахмад-шаха Абдали. Лахор , Мултан , Кашмир и другие провинции на восточной стороне Аттока по большей части находились под властью маратхов. В Лахоре и Кашмире маратхи разграбили процветающие города Великих Моголов. [ 50 ] [ 49 ] Генералу маратхов Бапуджи Тримбаку было поручено охранять Мултан-Субах от афганцев. Правление маратхов в Мултане было недолгим, поскольку Дуррани отбил город в ноябре 1759 года. [ 51 ]
Сикхская эпоха
[ редактировать ]После того, как династия Ахмад Шаха Дуррани пришла в упадок, ею на местном уровне правили пуштунские вожди Хаквани и Саддозаи . Садозаи добились благосклонности короля и удалили Хаквани Наваба. В этот период наблюдался рост власти сикхов , которые напали на Мултан, убив Садозая Наваба, и захватили город. Хаквани в то время уехали из города и жили в небольших городах, окруженных стеной, вокруг главного Мултана.
Хохары и мусульмане Хатри периодически оккупировали Мултан между 1756 и 1763 годами, вытесняя правящего члена Садозая Хаквани навабом или его братом, сыном или даже зятем. Это был самый неспокойный период в истории Мултана, в результате чего администрация была парализована и вызвала нападение со стороны Бханги Мисл из Гуджранвалы.
Джханда Сингх Диллон и Ганда Сингх Диллон, два брата и великие воины, снова атаковали в 1764 году. Однако попытки захватить форт Мултан не увенчались успехом, и они отступили, собрав добычу в несколько миллионов рупий от правителя Шуджи Хана Саддозая. Сикхи Бхангу много раз нападали на Мултан и, наконец, захватили город, победив Шуджа-хана Садозая, который был губернатором Мултана, 22 декабря 1772 года. Шуджа-хан бежал в Шуджабад и умер там. Афганцы отбили город в 1880 году, и правление сикхов Бханги закончилось.
В 19 веке сикхский правитель Махараджа Ранджит Сингх со столицей в Лахоре оккупировал Мултан. Сикхские армии под командованием генерала Хари Сингха Налвы разбили правителя Мултана Музаффар-хана Саддозая. Смерть Музаффар-хана фактически стала смертью мусульманского правления в Мултане. Ранджит Сингх восстановил Малика Моханлала (Виджха), потомка Малика Банвари Лала (Виджха), который был Субахдаром Мултана во время правления Ахмеда Шаха Дуррани, в должности Субадара, и назначил своего младшего брата Малика Сева Рама вакилом в Лахоре. Он также назначил Дивана Савана Мала Чопру или бухгалтером Малика Моханлала , который был мунши , Диваном Мултана.
Современная эпоха
[ редактировать ]Британская эпоха
[ редактировать ]Осада Мултана британской армией
Осада Мултана началась 19 апреля 1848 года, когда местные сикхи убили двух эмиссаров британского владычества , присутствовавших на приеме у нового губернатора Мултана, выбранного Британской Ост-Индской компанией . [ 52 ] Восстание охватило регион Мултан под руководством Дивана Мулраджа Чопры . [ 52 ] Британцы вскоре начали экспедиции против Мулраджа, захватив близлежащий город Дера-Гази-Хан . [ 52 ] Затем 1 июля 1848 года британцы разбили силы Мулраджа в поселении в 4 милях от Мултана и захватили большую часть орудий, принадлежавших армии Мулраджа. [ 52 ]
В июле 1848 года генералу Уильяму С. Вишу было приказано взять с собой 7000 человек, чтобы захватить Мултан, где Мулрадж был окружен. Большую часть сил составляли сикхи, которые в октябре 1848 года перешли на сторону войск Мулраджа, вынудив генерала Уиша отказаться от своей первой попытки завоевать Мултан. [ 52 ] К декабрю 1848 года британцы захватили часть окраин города Мултан. В январе 1849 года британцы собрали 12-тысячное войско для завоевания Мултана. [ 52 ] 22 января 1849 года британцы прорвали стены форта Мултан, что привело к сдаче Мулраджа и его войск британцам. [ 52 ]
После долгой и кровопролитной битвы Мултан вошел в состав британского владычества . За это время сын Сардара Карана Нараина стал иконой во времена британского владычества и был удостоен титулов «Рай Бахадур» и посвящен в рыцари «Сэр» Ее Величеством. Британцы построили несколько железнодорожных маршрутов в город, но его промышленный потенциал так и не был полностью развит.
Пост-независимость
[ редактировать ]Преимущественно мусульманское население поддерживало Мусульманскую лигу и Пакистанское движение . После независимости обретения Пакистаном в 1947 году меньшинства индуистов и сикхов мигрировали в Индию, а мусульманские беженцы из Индии поселились в Мултане.
К этому времени Мултан превратился в менее важный город, а его территории были разделены. Первоначально здесь не было промышленности, больниц и университетов, а в обширном и густонаселенном регионе Южный Пенджаб ( Сараикистан ) отсутствовало самоуправление. С тех пор произошел некоторый промышленный рост, и население города постоянно растет. Сегодня это один из шести крупнейших городских центров страны и важный поселок в Южном Пенджабе .
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Винбрандт, Джеймс (2009). Краткая история Пакистана . Издательство информационной базы. ISBN 978-0-8160-6184-6 .
- ^ Ричардс, Джон Ф. (1993). Империя Великих Моголов . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-56603-2 .
- ^ «Тарих-и-Пакистан (Васти Ахад)» . Яхья Амджад . Проверено 30 мая 2024 г.
- ^ Фириштах, Мухаммад Касим Хинду Шах Астарабади (1812 г.). История Индостана . Дж. Уокер.
- ^ Маулана Акбер Шах; Ээна- то есть-Правая Нима; Том 1, страницы: 82–91.
- ^ «Тарих-и-Пакистан (Васти Ахад)» . Яхья Амджад . Проверено 7 июня 2024 г.
- ^ Рахимдад Хан Молаи Шедай; Джанат уль Синд, 3-е издание, 1993 г., страница: 64; Совет Синдхи Адби, Джамшоро
- ^ «Мултан – Punjab.gov.pk» . Архивировано из оригинала 27 апреля 2006 г. Проверено 22 августа 2015 г.
- ^ Ромм, Джеймс и Роберт Б. Страсслер (2010). Ориентир Арриана: Кампании Александра Нью-Йорк: Anchor Books. Стр. 406 ISBN 978-1-4000-7967-4
- ^ Авари, Бурджор (2013). Исламская цивилизация в Южной Азии: история мусульманской власти и присутствия на Индийском субконтиненте . Рутледж. ISBN 978-0-415-58061-8 .
- ^ Икрам, Шейх Мохамад (1966). Мусульманское правление в Индии и Пакистане, 711–1858 гг.: Политическая и культурная история . Депо Звездной Книги.
- ^ Ахмед бин Яхья бин Джабир, Футухуль-Булдан
- ^ Jump up to: а б Сингх, Нагендра Кр (1997). Божественная проституция, Нагендра Кр Сингх . п. 44. ИСБН 9788170248217 .
- ^ Jump up to: а б с д и Наводнение, Финбарр Бэрри (2009). Объекты перевода: материальная культура и средневековая «индуистско-мусульманская» встреча . Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691125947 .
- ^ Jump up to: а б с Глоссарий племен и каст Пенджаба и Северо-Запада..., Том 1. Автор Х.А. Роуз . 1997. с. 489. ИСБН 9788185297682 .
- ^ Абу Рихан Мухаммад бин Ахмад аль-Бируни аль-Хорезми, Тарихуль-Хинд
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж Рафик, АК; Белудж, Н.А. РЕГИОНЫ СИНДА, БЕЛУЧИСТАНА, МУЛТАНА И КАШМИРА: ИСТОРИЧЕСКАЯ, СОЦИАЛЬНАЯ И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ОБСТАНОВКА (PDF) . ЮНЕСКО. ISBN 978-92-3-103467-1 .
- ^ Jump up to: а б Маклин, Деррил Н. (1989). Религия и общество в арабском Синде . БРИЛЛ. ISBN 9789004085510 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к Хабиб, Ирфан (2011). Экономическая история средневековой Индии, 1200–1500 гг . Пирсон Образовательная Индия. ISBN 9788131727911 .
- ^ Андре Винк, Аль-Хинд: Создание индо-исламского мира , Том. 2, 244.
- ^ История Мекки , из Британской энциклопедии .
- ^ Глассе, Сирил. 2008. Новая энциклопедия ислама. Уолнат-Крик, Калифорния: АльтаМира Пресс с. 369
- ^ Осими, Мухаммед (1992). История цивилизаций Центральной Азии (т. 4, часть-1) . Мотилал Банарсидасс, 1992. ISBN. 9788120815957 .
- ^ Jump up to: а б из: Мултан , 20 марта 2017 г.
- ^ Тадждин, Мумтаз Али . Энциклопедия исмаилизма . Проверено 12 марта 2017 г.
- ^ «Тарих-и-Пакистан (Васти Ахад)» . Яхья Амджад . Проверено 7 июля 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с Вирани, Шафик Н. Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью-Йорк: Oxford University Press), с. 100.
- ^ Jump up to: а б с д и Мехта, Джасвант Лал (1980). Расширенное исследование истории средневековой Индии, Том 1 . Sterling Publishers Pvt Ltd. ISBN 9788120706170 .
- ^ Государство исмаилитов в Мултане (онлайн), 2021 г.
- ^ «Историческое взаимодействие между буддийской и исламской культурами до появления Монгольской империи - 20 кампаний Гуридов на Индийском субконтиненте | Study Buddhism Hello» . StudyBuddhism.com . Проверено 5 июня 2016 г.
- ^ История Индии и Пакистана: Великие Моголы Мухаммада Тарика Авана, опубликованная Ferozsons, 1994 г.
- ^ Джайн, Хариш. Создание Пенджаба . Юнистар Книги, 2003.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Ахмед, Фаруки Сальма (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого до середины восемнадцатого века . Пирсон Образовательная Индия. ISBN 9788131732021 .
- ^ Jump up to: а б с д Императорский географический справочник Индии: провинциальная серия . Супт. правительства. Распечатать. 1908.
- ^ Jump up to: а б Блум, Джонатан (1995). Искусство и архитектура ислама 1250-1800 гг . Издательство Йельского университета. ISBN 9780300064650 . Проверено 9 сентября 2017 г.
- ^ Суворова, Анна (2004). Мусульманские святые Южной Азии: с одиннадцатого по пятнадцатый века . Рутледж. ISBN 9781134370054 .
- ^ Хан, Хасан Али (2016). Построение ислама на Инде: материальная история суфийского ордена Сухраварди, 1200–1500 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781316827222 .
- ^ Банс, Фредрик В. (2004). Исламские гробницы в Индии: иконография и генезис их дизайна . ДК Принтмир. ISBN 9788124602454 .
- ^ Юсуф, Мохаммед (1971). Краткая история Мултана . Ферозсоны.
- ^ Дэвис, К. Коллин. «Аргун». Энциклопедия ислама, том I. Новое изд. Лейден: Э. Дж. Брилл, 1960. ISBN 90-04-08114-3
- ^ Босворт, Клиффорд Эдмунд. Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 1996. ISBN 0-231-10714-5
- ^ Jump up to: а б с д Чандра, Чандра (2005). Средневековая Индия: От Султаната до Великих Моголов. Часть – II . Публикации Хар-Ананда. ISBN 9788124110669 .
- ^ Jump up to: а б Дружелюбие, Тома 1–3 . Индо-Советское культурное общество. 1963. с. 135 . Проверено 12 апреля 2017 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Леви, Скотт (2016). «Караваны: пенджабские торговцы-кхатри на Шелковом пути» . Пингвин Великобритания. ISBN 9789351189169 . Проверено 12 апреля 2017 г.
- ^ Jump up to: а б Унк, Гейсберт (2007). Глобальные индийские диаспоры: изучение траекторий миграции и теории . Издательство Амстердамского университета. п. 294. ИСБН 9789053560358 .
- ^ Жак, Тони (2007). Словарь сражений и осад: А.Е. ISBN 9780313335372 . Проверено 29 декабря 2014 г.
- ^ Калькуттское обозрение, тома 92–93 . Университет Калькутты. 1891.
- ^ Рой, Кошик (2004). Исторические битвы Индии: от Александра Македонского до Каргила . Перманентный черный, Индия. стр. 80–1. ISBN 978-81-7824-109-8 .
- ^ Jump up to: а б Эльфинстон, Маунтстюарт (1841 г.). История Индии . Джон Мюррей, Олбемарл-стрит. п. 276 .
- ^ Рой, Кошик (2004). Исторические битвы Индии: от Александра Македонского до Каргила . Перманентный черный, Индия. стр. 80–1. ISBN 978-81-7824-109-8 .
- ^ Мехта, Дж.Л. (2005). Расширенное исследование истории современной Индии 1707–1813 гг . Нью Даун Пресс, Инкорпорейтед. п. 264. ИСБН 9781932705546 . Проверено 22 августа 2015 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Риддик, Джон Ф. (2006). История Британской Индии: хронология . Издательская группа Гринвуд. ISBN 9780313322808 .