оседлость

В культурной антропологии оседлый образ жизни (иногда называемый оседлым образом жизни ; ср. оседлый образ жизни) ^[1]) — это практика длительного проживания на одном месте. По состоянию на 2024 год подавляющее большинство людей принадлежат к оседлым культурам. В эволюционной антропологии и археологии оседлость принимает несколько иное подзначение, часто относящееся к переходу от кочевого общества к образу жизни , предполагающему постоянное пребывание на одном месте. По сути, оседлость означает проживание группами постоянно в одном месте. ^[2] Изобретение сельского хозяйства во многих случаях привело к оседлому образу жизни, но самые ранние оседлые поселения были доземледельческими.

Первоначальные потребности в постоянных несельскохозяйственных поселениях

Небольшим кочевым обществам может быть трудно вести оседлый образ жизни в ландшафте без местных сельскохозяйственных или животноводческих ресурсов, поскольку оседлый образ жизни часто требует достаточных круглогодичных и легко доступных местных природных ресурсов.

Несельскохозяйственный оседлый образ жизни требует хороших технологий консервации и хранения, таких как копчение, сушка и ферментация , а также хороших емкостей, таких как глиняная посуда, корзины или специальные ямы, в которых можно безопасно хранить продукты, делая их доступными. Только в местах, где ресурсы нескольких крупных экосистем перекрывались, возник самый ранний несельскохозяйственный оседлый образ жизни. Например, люди селились там, где река впадала в море, в лагунах вдоль побережья, в местах слияния рек или там, где плоская саванна встречалась с холмами и горами с реками.

Критерии признания оседлости в археологических исследованиях

В археологии для признания полу- или полного оседлости должен соблюдаться ряд критериев.

По мнению израильского археолога Офера Бар-Йосефа , они таковы: ^[3]^[4]

1. Увеличение присутствия организмов, которым выгоден сидячий образ жизни человека, например

Домовые мыши
Крысы
Воробьи

2. Наросты цемента на зубах млекопитающих.

Указания на то, что охота велась как зимой, так и летом.

3. Расход энергии

Выравнивание склонов
Строительство домов
Производство гипса
Транспортировка необработанных камней
Копание могил
Формование больших минометов

У многих млекопитающих темный цемент откладывается зимой, когда пищи не хватает, а светлый цемент откладывается летом, когда пищи много, поэтому самый внешний слой цемента показывает, в какое время года животное было убито. Таким образом, если в каком-то районе круглый год убивали животных, это говорит о том, что люди там вели оседлый образ жизни. ^[5]

Исторические регионы оседлых поселений

Первые оседлые стоянки были доземледельческими и появились во время верхнего палеолита в Моравии и на Восточно-Европейской равнине между ок. 25000–17000 до н.э. ^[6] В Леванте натуфийская . культура первой стала оседлой примерно в 12000 году до нашей эры Натуфийцы вели оседлый образ жизни более 2000 лет, прежде чем они в некоторых местах начали выращивать растения около 10 000 г. до н. э. ^[7] Круглогодичное оседлое место с его большим населением порождает значительный спрос на местные природные ресурсы, спрос, который, возможно, спровоцировал развитие целенаправленного сельского хозяйства.

Культура Дзёмон в Японии , которая была в основном прибрежной культурой, была оседлой с ок. 12 000–10 000 лет до нашей эры, до выращивания риса в некоторых местах на севере Кюсю . ^[8]^[9] В самой северной части Скандинавии есть несколько мест раннего оседлого проживания без признаков земледелия или скотоводства. Они появились из ок. 5300–4500 гг. До н.э. и все они оптимально расположены в ландшафте для добычи основных ресурсов экосистемы; ^[10] например, поселение каменного века Лиллбергет (около 3900 г. до н.э.), поселение Ньелв (около 5300 г. до н.э.) и поселение озера Инари (около 4500 г. до н.э.). ^[11] В северной Швеции самые ранние признаки сельского хозяйства встречаются на ранее оседлых участках, и одним из примеров является поселок Бьюрселет, использовавшийся в период c. 2700–1700 гг. До н.э., известный своими большими тайниками кремневых топоров , продаваемых на большие расстояния из Дании и Скании (около 1300 км). Свидетельства мелкого сельского хозяйства на этом месте можно увидеть на примере ок. 2300 г. до н. э. (сожженные крупы ячменя).

Исторические последствия роста оседлости

беджа Кочевники из Северо-Восточной Африки

Оседлый образ жизни расширил контакты и торговлю , и первые зерновые культуры и крупный рогатый скот на Ближнем Востоке в Европе могли распространиться через ступеньку, где продуктивные дары (зерновые, крупный рогатый скот, овцы и козы) обменивались через сеть крупных досельскохозяйственных оседлых участков. , а не волна опережающего распространения людей с сельскохозяйственной экономикой, где меньшие поселения, находящиеся между более крупными оседлыми, не получали ни одной новой продукции. Не все современные стоянки в определенный период (после того, как на одной стоянке произошел первый оседлый образ жизни) были оседлыми. Оценка мест обитания на севере Швеции показывает, что менее 10 процентов всех поселений около 4000 г. до н.э. были оседлыми. При этом лишь 0,5–1% из них представляли деревни с числом домов более 3–4. Это означает, что старый кочевой или миграционный образ жизни продолжался параллельно в течение нескольких тысяч лет, пока несколько территорий не обратились к оседлому образу жизни и постепенно не перешли к оседлому земледелию.

Переход к оседлому образу жизни сочетается с принятием новых стратегий существования , в частности, от собирательства (охотников-собирателей) к сельскому хозяйству и животных приручению . Развитие оседлости привело к росту скопления населения и образованию деревень , городов и других типов сообществ .

В Северной Америке свидетельства оседлости появляются около 4500 г. до н.э. ^{[ нужна ссылка ]}

Принудительный оседлый образ жизни

Принудительный оседлость или оседлость происходит, когда доминирующая группа ограничивает передвижение кочевой группы. Кочевое население подверглось такому процессу с момента первой обработки земли; Организация современного общества выдвинула требования, которые вынудили аборигенное население принять фиксированную среду обитания.

В конце XIX и на протяжении XX века многие ранее кочевые племена обратились к постоянным поселениям. Это был процесс, инициированный местными властями, и это была главным образом глобальная тенденция, вызванная изменениями в отношении к земле и недвижимости, а также государственной политикой, усложнявшей пересечение границ. Среди этих народов — бедуины Негева в Иордании , Израиле и Египте . ^[12] Башкиры , киргизы , казахи , эвенки , эвены , саха в СССР , тибетские кочевники в Китае , ^[13] Бабонго в Габоне , Бака в Камеруне , ^[14] Инну в Канаде , цыгане в Румынии и Чехословакии и т.д.

В результате насильственной оседлости многие богатые пастухи в Сибири были уничтожены путем преднамеренного чрезмерного налогообложения или тюремного заключения, круглогодичная мобильность не поощрялась, многие небольшие поселения и семейные стадо-стойбища были закрыты, детей отделили от родителей и забрали. в школы-интернаты. Это вызвало серьезные социальные, культурные и психологические проблемы для коренных народов Сибири . ^[15]^[16]

См. также

Ссылки

^ Габачча, Донна Р. (2012). «Еда, мобильность и всемирная история». Оксфордский справочник по истории еды . стр. 305–323. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199729937.013.0017 . ISBN 978-0-19-972993-7 . Это предположение о том, что цивилизованные народы были в значительной степени неподвижны, иногда называют сентаризмом или оседлым образом жизни.
^ Крис Херст, седентизм
^ Бар-Йосеф, Офер (1998). Натуфийская культура в Леванте: порог возникновения земледелия .
^ «Седентизм и первозданное земледелие» . Neareast-prehistory.com . Архивировано из оригинала 22 октября 2009 года.
^ Либерман, Дэниел Э. (1994). «Биологическая основа сезонного прироста стоматологического цемента и их применение в археологических исследованиях». Журнал археологической науки . 21 (4). Эльзевир Б.В.: 525–539. Бибкод : 1994JArSc..21..525L . дои : 10.1006/jasc.1994.1052 . ISSN 0305-4403 .
^ Стюарт, Джин С. (1979). «Охотники ледникового периода: Художники в скрытых клетках». Тайны Древнего мира. Национальное географическое общество. п. 19.
^ Либерман Д.Е., Сезонность и охота на газелей в пещере Хаоним: новые доказательства «оседредности» во время натуфийского периода , Палеориент , 1991, том 17, выпуск 17/1, стр. 47–57.
^ Дзёмон Фэнтези: Новый взгляд на предысторию Японии . 22 июня 1999 г.
^ «Древний Дзёмон Японии», Хабу Джунко, Cambridge Press, 2004 г.
↑ Новые свидетельства культуры Эртебёлле на Рюгене. Архивировано 12 ноября 2004 г. в Wayback Machine.
^ Деревня каменного века Лиллбергетс. Архивировано 4 апреля 2014 г. в Wayback Machine.
↑ Седентаризация бедуинов. Архивировано 12 апреля 2012 г. в Wayback Machine.
^ Седентаризация тибетских кочевников
^ Мацуура, Наоки (сентябрь 2009 г.). «Схемы посещений двух оседлых центральноафриканских охотников-собирателей: сравнение бабонго в Габоне и бака в Камеруне» (PDF) . Монографии по африканским исследованиям . 30 (3): 137–159.
^ Хеле, К. (1994). «Коренные народы и социалистическое государство: коренное население Сибири и их опыт в составе Союза Советских Социалистических Республик» (PDF) . Канадский журнал местных исследований . 14 (2): 251–272.
^ Крупник, И. (2000). «Оленеводство в современной Сибири: исследование и выживание во время катастрофы». Полярный рекорд . 19 (1): 49–56. Бибкод : 2000ПолРе..19...49К . doi : 10.1111/j.1751-8369.2000.tb00327.x (неактивен 12 июня 2024 г.). {{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на июнь 2024 г. ( ссылка ) ^{[ мертвая ссылка ]}

Внешние ссылки

Словарное определение оседлости в Викисловаре
Эмили А. Шульц, Роберт Х. Лавенда. Последствия одомашнивания и оседлости . Из учебника для колледжа «Антропология: взгляд на состояние человека, второе издание». стр. 196–200
Кейт Вебер, Шеннон Хорст. 2011. Опустынивание и выпас скота: роль оседлости, мобильности и отдыха.
Дэвид Вестерн, Розмари Грума, Джеффри Уорден. 2009. Влияние разделения и оседлости пастбищных угодий на дикую природу в экосистеме африканской саванны.
Сюдзи Суеси, Рютаро Оцука. 2007. ДОЛГОВРЕМЕННЫЕ ВОЗДЕЙСТВИЯ ПОВЫШЕНИЯ РОЖДАЕМОСТИ, ВЫЗВАННОГО ОСЕДЛОСТНЫМ РАЗВИТИЕМ, НА ДОЛЯ РАБОЧЕЙ СИЛЫ И РАЗВИТИЕ СЕЛЬСКИХ СРЕД В АРАБСКОМ ОБЩЕСТВЕ [ sic ]: ПРИМЕР В ЮЖНОЙ ИОРДАНИИ
Фэган, Брайан . 2005. Древняя Северная Америка. Thames & Hudson, Ltd.: Лондон.
Хален, Уве. 1994. Оседлый образ жизни в каменный век Северной Швеции Альмквист и Викселл, Стокгольм.
Софер, Ольга. 1981 Седентизм во время палеолита
Хабу, Джунку. 2004 Древний Дзёмон Японии Издательство Кембриджского университета
«Земли Негева» на YouTube , короткометражный фильм, представленный Земельным управлением Израиля, описывающий проблемы, с которыми сталкиваются бедуины в процессе оседлости в южном регионе Израиля Негев.
Должны ли скотоводы перейти на оседлый образ жизни? , Координационная группа по засушливым землям

[1] Габачча, Донна Р. (2012). «Еда, мобильность и всемирная история». Оксфордский справочник по истории еды . стр. 305–323. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199729937.013.0017 . ISBN 978-0-19-972993-7 . Это предположение о том, что цивилизованные народы были в значительной степени неподвижны, иногда называют сентаризмом или оседлым образом жизни.

[2] Крис Херст, седентизм

[3] Бар-Йосеф, Офер (1998). Натуфийская культура в Леванте: порог возникновения земледелия .

[4] «Седентизм и первозданное земледелие» . Neareast-prehistory.com . Архивировано из оригинала 22 октября 2009 года.

[Lieberman_1994_pp._525–539-5] Либерман, Дэниел Э. (1994). «Биологическая основа сезонного прироста стоматологического цемента и их применение в археологических исследованиях». Журнал археологической науки . 21 (4). Эльзевир Б.В.: 525–539. Бибкод : 1994JArSc..21..525L . дои : 10.1006/jasc.1994.1052 . ISSN 0305-4403 .

[6] Стюарт, Джин С. (1979). «Охотники ледникового периода: Художники в скрытых клетках». Тайны Древнего мира. Национальное географическое общество. п. 19.

[7] Либерман Д.Е., Сезонность и охота на газелей в пещере Хаоним: новые доказательства «оседредности» во время натуфийского периода , Палеориент , 1991, том 17, выпуск 17/1, стр. 47–57.

[8] Дзёмон Фэнтези: Новый взгляд на предысторию Японии . 22 июня 1999 г.

[9] «Древний Дзёмон Японии», Хабу Джунко, Cambridge Press, 2004 г.

[10] Новые свидетельства культуры Эртебёлле на Рюгене. Архивировано 12 ноября 2004 г. в Wayback Machine.

[11] Деревня каменного века Лиллбергетс. Архивировано 4 апреля 2014 г. в Wayback Machine.

[12] Седентаризация бедуинов. Архивировано 12 апреля 2012 г. в Wayback Machine.

[13] Седентаризация тибетских кочевников

[14] Мацуура, Наоки (сентябрь 2009 г.). «Схемы посещений двух оседлых центральноафриканских охотников-собирателей: сравнение бабонго в Габоне и бака в Камеруне» (PDF) . Монографии по африканским исследованиям . 30 (3): 137–159.

[15] Хеле, К. (1994). «Коренные народы и социалистическое государство: коренное население Сибири и их опыт в составе Союза Советских Социалистических Республик» (PDF) . Канадский журнал местных исследований . 14 (2): 251–272.

[16] Крупник, И. (2000). «Оленеводство в современной Сибири: исследование и выживание во время катастрофы». Полярный рекорд . 19 (1): 49–56. Бибкод : 2000ПолРе..19...49К . doi : 10.1111/j.1751-8369.2000.tb00327.x (неактивен 12 июня 2024 г.). {{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на июнь 2024 г. ( ссылка ) ^{[ мертвая ссылка ]}

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

Базы данных авторитетного контроля
National	Germany
Other	Historical Dictionary of Switzerland