Боби (племя)

Боби — албанское племя , жившее в средние века . Это было племя анас (старое, коренное) из долины Шала, постепенно изгнанное современными Шала .

Племя Боб (или Боп) более четко отличается от других племен анас региона. В районе Никай в Шале до сих пор существует всего несколько домохозяйств. В османском кадастре санджака Шкодера 1485 года деревня Поп упоминается как одна из деревень, образующих нахию Петришпан. В деревне 5 дворов и годовой доход может составлять 250 дукатов. Главами семейств были: Гьони, сын Жувана , Лукал , сын Кабила , Лукан, сын Станиши , Марин , сын Дранича , а также некий Дон Кхони . ^{[ 1 ]} Священник Пьетро Стефано Гаспари, написавший обширный отчет о районах Албании в 1671 году, отмечает, что деревня Боб в Шале «включала 13 семей с 58 людьми » . По состоянию на 1905 год в Шале было всего 13 домов, а австрийская перепись территории 1918 года выявила только 12 домов и 73 человека. Боб/Боп («Робби») также показан на карте Коронелли 1688 года.

По традиции, деревня Боб – старейшая в долине, заселенная еще до прихода навязчивых племен. Считается, что основатели Шалафисов в долине Шала прибыли после османского завоевания Шкодры в 1470-х годах, вероятно, в виде небольшого количества патриархальных семей. Когда шалы двинулись в долину, они нашли там Боби, а также другие племена, такие как маврики , которых племена шала изгнали. Большинство бобфи переселились, вероятно, под давлением Шалы, в такие регионы, как Пуке, в деревни Фире и Коке-Додэ, а затем, вероятно, разветвились на запад, в Качаник в Косово .

Филиал братства Печникадж из Шалы переместился в Гурра-э-Никахве (ручей Никай) и тем самым еще больше оттеснил Боби. Армао сообщает, что, хотя они считались частью Шала, была распространена традиция, согласно которой жители Боба произошли от людей, живших до Шалафи. Они также считались анами на советах племен и занимали периферию таких собраний.

В отличие от маврики, которые оказались на грани исчезновения, племя боби подружилось с вновь прибывшими и постепенно приняло свою племенную идентичность, став fise të shoqnue (подружились с фисами ). Племя Боб продолжает сохранять отчетливую племенную идентичность, особенно по сравнению с другими поглощенными племенами в регионе. ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Пулаха, Селами (1974). Записная книжка Санджака Шкодерского 1485 года . Академия наук Албании. п. 149.
^ Галати, Майкл. Свет и тень: изоляция и взаимодействие в долине Шала в Северной Албании (PDF) . стр. 34–35, 60.

[1] Пулаха, Селами (1974). Записная книжка Санджака Шкодерского 1485 года . Академия наук Албании. п. 149.

[2] Галати, Майкл. Свет и тень: изоляция и взаимодействие в долине Шала в Северной Албании (PDF) . стр. 34–35, 60.

[ 1 ]

[ 2 ]