малагасийский

Малакаси проживавшим были историческим албанским племенем, в средневековом Эпире , Фессалии , а затем и на юге Греции . Их название является отсылкой к месту их происхождения, Дангеллия (от турецкого Dağ-ili, старое название «Малакаси») на юге Албании , сосредоточенному вокруг деревни Малакас, на западном склоне горы Радомир. В исторических записях они фигурируют как одно из албанских племен, которые совершили набег и вторглись в Фессалию после 1318 года и на протяжении всего 14 века принимали активное участие в борьбе албанского деспотата Арта против деспотата Эпира .

Имя

Основными историческими источниками малакаси являются « История Иоанна VI Кантакузеноса», написанная во второй половине 14 века, и « Хроники Токко», написанные в начале 15 века. В Истории и летописях племя записано как Малакасаиои . ^{[ 1 ]} В венецианских реестрах албанских поселенцев на юге Греции они упоминаются как Малакасси . Несколько волн миграций из этого региона обосновались на юге Греции и Италии. Как фамилия, Малакаса была типичной албанской фамилией поселенцев, которых в основном пригласили венецианцы поселиться в южной Греции , некоторые из которых позже поселились в Италии. Среди них он встречается в фамилиях основателей Арбереше общин Сан-Деметрио-Короне и Палаццо Адриано в 1488 году. ^{[ 2 ]}

История

Малакаси вместе с другими албанскими племенами, буа и месарети, вторглись в Фессалию после 1318 года. ^{[ 3 ]} По словам Алена Дюселье, они покинули места своего происхождения в Албании из-за социального притеснения и волнений. ^{[ 4 ]} Н.Г.Л. Хаммонд упоминает перенаселенность Албании и недостаточную численность населения материковой Греции как фактор, способствующий миграции. ^{[ 5 ]} Византийский император Иоанн VI Кантакузенос в своей «Истории» записывает их как одно из албанских племен, заключивших перемирие с Византийской империей в 1332–1333 годах. ^{[ 6 ]} В истории средневекового Эпирского деспотата они фигурируют как одно из племен, которые поддерживали местных албанских лидеров в их борьбе за контроль над регионом против деспотата. Малакаси и Мазараки осадили город Янину в 1367–1370 годах и снова в 1374–1375 годах под командованием Пьетера Лоши , который был их лидером. ^{[ 7 ]} В то время был заключен мир, но в 1377 году Малакаси снова напали на Янину, но потерпели поражение. ^{[ 8 ]} В 1379 году они снова оказались в числе осаждавших город. Малакаси восстали в 1389 году против Исава де Буондельмонти . ^{[ 9 ]} Буондельмонти был вассалом Османской империи, который полагался на поддержку Османской империи в своем правлении против албанцев. Как только Мурад I погиб в 1389 году в битве на Косово, против него восстали албанцы в Эпире. Малакаси совершили набег на территории Исава вокруг Янины, а Гджин Буа Шпата напал на город. ^{[ 10 ]} Малакаси и Спата заключили союз для прямого нападения на город. Исав заключил договор с византийским правителем Фессалии. В следующей битве Малакаси потерпели поражение. В 1390 году Исав снова заручился поддержкой Османской империи, и большая османская армия под командованием Эвреноса прибыла в Эпир, чтобы сражаться против албанских племен, которые были вынуждены отступить в горные районы. В 1396 году между Спатой и Исавом был заключен новый антиосманский договор против османов, которые потерпели поражение. В 1411 году Карл I Токко стал сеньором Янины, и, как записано в Хрониках, некий Стефанос Буисавос , который мог быть выходцем из Малакасии, получил титул протостратора . ^{[ 11 ]} хотя большинство источников считают Буисавоса сербом. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}

В то же время они начали селиться и на юге Греции. В Аттике ( Малакаса ) и Элиде ими были основаны два отдельных поселения. Поселение в Элиде соответствовало поселению современного Элайонаса и записано как Малахас в османском дефтере 1460–1463 годов, охватывая большую часть Пелопоннеса . В самом поселении было всего 7 дворов, и оно известно как албанская община ( cema'at-i Arnavudān ). ^{[ 14 ]} Они также фигурируют в рядах албанских беженцев, основавших Сан-Деметрио Короне и Палаццо Адриано . В горах Пинд и на границе между Фессалией и Эпиром живет Малакаси нахия по имени Малакаси , а во времена Османской империи в этом регионе существовала . Его жители были записаны в 19 веке как говорящие на арумынском языке. Их происхождение оспаривается. Джузеппе Валентини поддерживал теорию о том, что они были потомками коренных малакаси, принявших арумынский язык после многовекового сожительства с арумынами . ^{[ 2 ]} Н.Г.Л. Хаммонд считал, что это, вероятно, племя, отличное от албанского, которое пришло в Фессалию в 1334 году после первых албанских вторжений и было записано под одинаковым названием в исторических записях, поскольку оба они родом из равнины Маллакастер. ^{[ 5 ]}^{[ 15 ]} которое, по мнению Хаммонда, очевидно, имеет арумынскую этимологию и означает «плохие лагеря». ^{[ 16 ]}^{[ сомнительно – обсудить ]} Малакаси ( Малакаш ) записан в османском реестре 1454–1455 годов для санджаков Тирхалы как поселение в одноименной Нахии и тимар некоего Гджина Мазараки и его брата Тодора. В деревне было в общей сложности 13 домохозяйств, большинство глав домохозяйств носили типичные албанские антропонимы (например, Гджин Мужаки , Дхимо Мурра , Лека Лаванити ), а также общехристианские имена (например, Михал Стефани , Джани Стефано ). ^{[ 17 ]}

Ссылки

^ Николь 1984 , с. 145.
^ Перейти обратно: ^а ^б Валентини 1956 , с. 306
^ Сансариду-Хендрикс 2017 , с. 289.
^ Кукудес 2003, с. 214
^ Перейти обратно: ^а ^б Хаммонд 1976 , с. 59: В то время как Мазараки находится в центральном Эпире, у реки Каламас, Малакаса - это прибрежная равнина центральной Албании, расположенная дальше на север, и слова «его собственная раса» использовались, чтобы отличить албаноязычных Малакасаев от говорящих на влахе Малакасии.
^ Файн 1994 , с. 253.
^ Сансариду-Хендрикс 2017 , с. 294.
^ Файн 1994 , с. 352.
^ Сансариду-Хендрикс 2017 , с. 295.
^ Файн 1994 , с. 355.
^ PLP , 19769. Буисавос, Стефанос.
^ Эллис, Стивен Г.; Клюсакова, Луда (2007). Воображение границ, оспаривание идентичностей . Эдизиони Плюс. Мистер. 152. ИСБН 978-88-8492-466-7 . VIII, н. 19769) и А. Риго («Горизм Синан-Пашиа», взятие Янины (1430 г.) и «письмо» султана Мурада II, в «Θησαυρίσματα», 1998, XXVIII, стр. 64) придерживаются иного мнения и говорят, что он албанец из рода Малакасаиой.
^ Эллис, Стивен Г.; Клюсакова, Луда (2007). Воображение границ, оспаривание идентичностей . Эдизиони Плюс. Мистер. 152. ИСБН 978-88-8492-466-7 . Кажется вероятным, с ономастической и политической точки зрения, что он был сербом, мнение, которое разделяют Д. Никол, Кордошес, Широ, а после него ПЛП и А Риго в «Θησαυρίσματα» имеют другое мнение и говорят, что он албанец из Малакасаиои.
^ Лиакопулос, Георгиос (2019). Раннеосманский Пелопоннес . Лондон: Гингко. стр. 208, 495.
^ Хаммонд 1987 , с. 120: Это были албанцы без короля, названные в честь вождей своих племен Малакасии, Буии и Месариты. Но это, вероятно, были валахи; Во времена Пуквиля в Пинде жили влахи, называвшие себя Бови, и до сих пор существует деревня под названием Малакаси. В другом месте мы слышим об албанском лидере Питере Леосасе, возглавляющем малакасии своей собственной расы, и это, по-видимому, предполагает два типа малакасии.
^ Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1976). Миграции и вторжения в Грецию и прилегающие территории . Нойес Пресс. п. 42. ИСБН 978-0-8155-5047-1 . Одно из племенных названий, использованных Кантакузеном, «Малакасии», скорее всего, произошло от равнины «Малакаса» или «Малакастра» между Валоной и Бератом, которая обеспечивает превосходные зимние пастбища. Название, очевидно, имеет арумынское происхождение и означает «плохие лагеря», названные так, вероятно, из-за малярии, которая была бичом этой местности до послевоенного периода.
^ Нимас, Теодорос. Османская перепись 1454/55 года в одиннадцати поселениях Н. Трикала в восточной Хассии: Население, производство, налоги, имена жителей . п. 79.

Библиография

Файн, Джон Ван Антверпен (1994), Балканы позднего средневековья: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания , University of Michigan Press, ISBN 978-0-472-08260-5
Никол, Дональд МакГилливрей (1984). Эпирский деспотат, 1267–1479: вклад в историю Греции в средние века . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521261906 .
Николас Джеффри Лемприер Хаммонд (1976). Миграции и вторжения в Грецию и прилегающие территории . Нойес Пресс. ISBN 978-0-8155-5047-1 .
Валентини, Джузеппе (1956). Право Сообщества в албанской правовой традиции; общие положения . Валлекки.
Сансариду-Хендрикс, Столкновение (2017). «Албанцы в хрониках Янины: антропологический подход» . Acta Patristica и Византия . 21 (2): 287–306. дои : 10.1080/10226486.2010.11879131 . S2CID 163742869 .
Астериос И. Кукудес (2003). Влахи: метрополия и диаспора . Зитрос Пабл. ISBN 978-960-7760-86-9 .
Хаммонд, Николас (1987). Том Виннифрит (ред.). Влахи: история балканского народа . Дакворт. п. 120. ИСБН 978-0-7156-2135-6 .
Трапп, Эрих; Бейер, Ханс Фейт; Вальтер, Райнер; Штурм-Шнабль, Катя; Кислингер, Эвальд; Леонтиадис, Иоаннис; Капланерес, Сократ (1976–1996). Просопографический лексикон палеологического периода (на немецком языке). Вена: Издательство Австрийской академии наук. ISBN 3-7001-3003-1 .

[FOOTNOTENicol1984145-1] Николь 1984 , с. 145.

[Valentini-2] Перейти обратно: ^а ^б Валентини 1956 , с. 306

[FOOTNOTESansaridou-Hendrickx2017289-3] Сансариду-Хендрикс 2017 , с. 289.

[4] Кукудес 2003, с. 214

[Hammond-5] Перейти обратно: ^а ^б Хаммонд 1976 , с. 59: В то время как Мазараки находится в центральном Эпире, у реки Каламас, Малакаса - это прибрежная равнина центральной Албании, расположенная дальше на север, и слова «его собственная раса» использовались, чтобы отличить албаноязычных Малакасаев от говорящих на влахе Малакасии.

[FOOTNOTEFine1994253-6] Файн 1994 , с. 253.

[FOOTNOTESansaridou-Hendrickx2017294-7] Сансариду-Хендрикс 2017 , с. 294.

[FOOTNOTEFine1994352-8] Файн 1994 , с. 352.

[FOOTNOTESansaridou-Hendrickx2017295-9] Сансариду-Хендрикс 2017 , с. 295.

[FOOTNOTEFine1994355-10] Файн 1994 , с. 355.

[FOOTNOTEPLP19769._Μπουΐσαβος,_Στέφανος-11] PLP , 19769. Буисавос, Стефанос.

[12] Эллис, Стивен Г.; Клюсакова, Луда (2007). Воображение границ, оспаривание идентичностей . Эдизиони Плюс. Мистер. 152. ИСБН 978-88-8492-466-7 . VIII, н. 19769) и А. Риго («Горизм Синан-Пашиа», взятие Янины (1430 г.) и «письмо» султана Мурада II, в «Θησαυρίσματα», 1998, XXVIII, стр. 64) придерживаются иного мнения и говорят, что он албанец из рода Малакасаиой.

[13] Эллис, Стивен Г.; Клюсакова, Луда (2007). Воображение границ, оспаривание идентичностей . Эдизиони Плюс. Мистер. 152. ИСБН 978-88-8492-466-7 . Кажется вероятным, с ономастической и политической точки зрения, что он был сербом, мнение, которое разделяют Д. Никол, Кордошес, Широ, а после него ПЛП и А Риго в «Θησαυρίσματα» имеют другое мнение и говорят, что он албанец из Малакасаиои.

[14] Лиакопулос, Георгиос (2019). Раннеосманский Пелопоннес . Лондон: Гингко. стр. 208, 495.

[15] Хаммонд 1987 , с. 120: Это были албанцы без короля, названные в честь вождей своих племен Малакасии, Буии и Месариты. Но это, вероятно, были валахи; Во времена Пуквиля в Пинде жили влахи, называвшие себя Бови, и до сих пор существует деревня под названием Малакаси. В другом месте мы слышим об албанском лидере Питере Леосасе, возглавляющем малакасии своей собственной расы, и это, по-видимому, предполагает два типа малакасии.

[16] Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1976). Миграции и вторжения в Грецию и прилегающие территории . Нойес Пресс. п. 42. ИСБН 978-0-8155-5047-1 . Одно из племенных названий, использованных Кантакузеном, «Малакасии», скорее всего, произошло от равнины «Малакаса» или «Малакастра» между Валоной и Бератом, которая обеспечивает превосходные зимние пастбища. Название, очевидно, имеет арумынское происхождение и означает «плохие лагеря», названные так, вероятно, из-за малярии, которая была бичом этой местности до послевоенного периода.

[17] Нимас, Теодорос. Османская перепись 1454/55 года в одиннадцати поселениях Н. Трикала в восточной Хассии: Население, производство, налоги, имена жителей . п. 79.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]