Задриме

Задрима — этнографический регион, расположенный на северо-западе Албании между городами Шкодра и Лежа , расположенный слева от Нижнего Дрина , который в конечном итоге впадает в Адриатическое море недалеко от Лежи.

География

Равнина Задрима включает деревни и поселения, административно разделенные между современными уездами Шкодра ( муниципалитет Вау-и-Дежес ) и Лежа (муниципалитет Леже). Следующие объекты принадлежат муниципалитету Вау-и-Дежес: ^{[ 1 ]}

Лак
Смит
Вау и Дежа
Меда
Ивы
Нарочь
Сколько
Объяснять
Пистолет
Мне жаль
Кукель
Плеж
Хаймель
Светлая Земля
Субшат

Приведенные ниже поселения относятся к муниципалитету Леже: ^{[ 1 ]}

Конец
складывать
Трошан
Продукты питания
Блиништ
Кохель
Дайц
Глупый
Дракон
Мэйб
Грамм
Зои
Курица
Пирадж

В конце восемнадцатого века Задрима стала также включать близлежащие деревни Вьердха, Лисна, Гайтани и Ррагами . Поселения бывшего муниципалитета Гури-и-Зи , расположенные к северу от Задримы, традиционно связаны с Задримой из-за сходства традиций, обычаев и народной одежды. С другой стороны, деревни Каллмет-и-Вогель, Каллмет-и-Мад и Ррабошта, являющиеся частью южной равнины Задрима, отличаются своими обычаями и традициями от остальной части региона. Задриму можно разделить на три основные части: 1) Территория, граничащая с Мирдитой , состоящая из деревень, расположенных у подножия гор, разделяющих два основных этнографических региона (например, Трошан, Фиштэ, Нэншат); 2) Деревни, расположенные на склонах холмов и гор, расположенных на центральной территории Задримы (например, Пачрам, Пистулл, Дайч); 3) Деревни, расположенные на открытых равнинах Задримы (например, Грамш, Шелкет, Гьядер). ^{[ 1 ]}

История

Задрима впервые упоминается в двенадцатом и тринадцатом веках византийской принцессой и историком Анной Комниной , которая называет этот регион высокоаграрным и местом многих сражений между Западной и Восточной Римскими империями. В 1281 году прародитель рода Дукаджини , герцог Гджин Тануши ( Ducam Ginium Tanuschium Albanensem ), ^{[ 2 ]} записано как правящее частями Задримы, Гури-и-Зи ( Черная гора ), Пулти , Сати и землями вокруг Фана . ^{[ 3 ]} Большая часть Задримы и прилегающих территорий между Лежей и Фаном, следовательно, будет унаследована Дукаджини, особенно ветвью, происходящей от Тануша II Дукаджини. ^{[ 4 ]} Помимо Дукаджини, благородным семьям Блиништи и Захария земли в Задриме принадлежали . Блиништи тринадцатого и четырнадцатого веков первоначально владели землями между Гьядером на западе и Мали-и-Шейтитом на востоке, Арстом на севере и Ндерфандой на юге, с центром в Блиниште. ^{[ 5 ]} Записано, что в пятнадцатом веке Коджа Захария получил власть над Сапой и Дагнумом от папы после своего обращения в католицизм из сербского православия в 1414 году. Захария продолжал править большей частью Задримы в средневековье и часто входил в земли. споры и конфликты с Дукаджини, влияние которых в основном ограничивалось Лежей и ее окрестностями. Задрима и Лежа в конечном итоге попали под венецианскую оккупацию. ^{[ 6 ]}

Демографическая история Задримы отличается неоднородностью и разнообразием в отношении географического происхождения. Старое население региона, происходящее от средневековых жителей и общин Задримы, значительно уменьшилось и представляет собой незначительный процент современных семей. Например, в семнадцатом веке в деревне Мьеда осталось лишь несколько местных семей, таких как Лазер Мати Коджа , который происходил от старой семьи Захария через сына Коджи, Лека . Османская оккупация региона привела к массовой депопуляции и бегству из Задримы, что объясняет значительное сокращение коренного населения региона. ^{[ 6 ]} Начиная с шестнадцатого и семнадцатого веков, Задрима будет заселена множеством семей и братств, прибывших из Малезии . ^{[ 7 ]} Примеры включают ряд братств из Гяторе , квартала в Каллмете, чьи предки прибыли из Вукеля в Кельменд , ^{[ 8 ]} а также Лазер-Илай из Пистула, которые, как полагают, пришли из Хоти . Многочисленные семьи из Мирдиты и Пуки также поселились в Задриме из-за их непосредственной близости к этому региону, который предлагал лучшие условия жизни из-за его равнинного рельефа. Также будут иметь место миграции с других близлежащих территорий, например, Имераджи Пашрама, которые происходят от Челаджа Бушата , и Ранкса Пистула, прибывшие из Мельгуше . ^{[ 9 ]}

См. также

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с Брунга 2021 , с. 41.
^ Май 2017 , с. 33.
^ Брунга 2021 , стр. 44–5.
^ Май 2017 , стр. 31–2.
^ Закрытие 2022 года .
^ Jump up to: ^а ^б Брунга 2021 , с. 45.
^ Брунга 2021 , стр. 45–6.
^ Коли 2019 , с. 49.
^ Брунга 2021 , с. 46.

Источники

Брунга, Лиза (2021). Церкви Задримы до кануна собрания Арбера (Диссертация) (на албанском языке). Академия албановедения (Академия наук Албании).
Коли, Эваристо (2019). Генеалогия племен - Каллмет, Ррабоште и Мерки [ Генеалогия племен - Каллмет, Ррабоште и Мерки ] (на албанском языке). Лежа: Гьердж Фишта.
Лока, Никола (2022). Блиниште Мирдиты в средневековой истории (на албанском языке).
Малай, Эдмонд (2017). «Семья Дукаджини в средние века. Географическое расширение земель и некоторые особенности» . Студия Альбаника . 1 .

41 ° 55'16 "с.ш. 19 ° 34'58" в.д. / 41,9211 ° с.ш. 19,5828 ° в.д. / 41,9211; 19,5828

[FOOTNOTEBrunga202141-1] Jump up to: ^а ^б ^с Брунга 2021 , с. 41.

[FOOTNOTEMalaj201733-2] Май 2017 , с. 33.

[FOOTNOTEBrunga202144–5-3] Брунга 2021 , стр. 44–5.

[FOOTNOTEMalaj201731–2-4] Май 2017 , стр. 31–2.

[FOOTNOTELoka2022-5] Закрытие 2022 года .

[FOOTNOTEBrunga202145-6] Jump up to: ^а ^б Брунга 2021 , с. 45.

[FOOTNOTEBrunga202145–6-7] Брунга 2021 , стр. 45–6.

[FOOTNOTEColi201949-8] Коли 2019 , с. 49.

[FOOTNOTEBrunga202146-9] Брунга 2021 , с. 46.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]