Абдул Кадир Хакимуддин

Седи Абдул Кадир Хакимуддин (1665-1730 гг. н. э.) был Давуди Бора святым . Он похоронен в Бурханпуре , Индия . Его комплекс гробниц «Даргах-э-Хакими» включает в себя мечети , сады и помещения для посетителей. ^{[ 1 ]}

Ранний период жизни

Он родился в период 34-го числа Дай Сиедны Бадруддина бин Муллы Раджа, 14-го числа Джамадиль Авваля 1077 года хиджры (1665 года нашей эры).

Его отец Сьеди Бава Мулла Хан посетил 35-го Дая Сьедна Абдул Тайеба Закиуддина в Ахмадабаде и представил Седи Абдул Кадира Хакимуддина в Хумусе (пятая часть дохода должна быть представлена во имя бога, поскольку у Муллы Хана было пять сыновей) по просьбе Дая. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Заголовок

Статус Хаддията (Шейха) ему подарил 36-й Дай Сиедна Калимуддин. Сиедна Нур Мохаммед Норуддин назначил его Мукасиром Аль Даватом, а Сиедной Исмаилом Бадруддином 38-го дня возвел его в звание Мазуна (2-го в команде) Аль Давата . 39-й день Сиедны Ибрагим Ваджихуддин был сыном Сайеда Абдулкадира Хакимуддина.

Книги

Он некоторые из книг Давата, в том числе Булохар и Бузазаф . ^{[ 5 ]} Он писал на урду , санскрите , персидском и арабском языках . Он перевел санскрит на арабский язык в книге под названием «Калила Вадхима» . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Чудеса

Святой XVII века был известен своим благочестием, смирением и эрудицией. Он приехал в Бурханпур, чтобы проповедовать ислам. В детстве он мог прочитать весь Коран по памяти. Легенда гласит, что однажды, путешествуя по лесу, он читал Коран, когда мимо прошел тигр. Животное село перед ученым и тихо ушло, как только чтение закончилось. Когда Седи Хакимудин умер в 1730 году нашей эры (1142 год хиджры, 5-й Шавваль), его враги эксгумировали его тело через 22 дня, но были потрясены, обнаружив свежее и благоухающее тело. С годами вера людей в его чудодейственные силы росла.

Слово хаким означает целителя, и тысячи бохров стекаются к его святыне, принимая маннат (обет) для шифа (излечения) от болезней и стремясь к здоровью как для тела, так и для души. Говорят, что тот, кто приходит туда с молитвой на устах, не уходит разочарованным. Те, чьи молитвы были услышаны, их больные близкие вылечены, их тонущий бизнес выздоровел, а другие проблемы решены, возвращаются с щедрым пожертвованием.

Тысячам паломников подают невегетарианскую еду, дополненную десертом, нежной бараниной, рисом басмати и фруктами. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Родословная

Абдул Кадир Хакимуддин является предком девяти Давуди Бора Дай: Сиедна Мохаммед Эззуддин , Сиедна Тайеб Зайнуддин , Сиедна Абдул Кадир Наджмуддин , Сиедна Абдул Хусейн Хусамуддин , Сиедна Мохаммед Бурхануддин I , Сиедна Абдулла Бадруддин , Сиедна Тахер Са Ифуддин , Сиедна Мохаммед Бурхануддин , и Сиедна Муфаддал Сайфуддин . Дерево, показанное ниже, иллюстрирует четкую связь. ^{[ 10 ]}

Фотогалерея

Дарга-э-Хакими

Главный вход Дарга-э-Хакими
Прием Дарга-э-Хакими
Размещение в жилых бунгало для посетителей Дарга-э-Хакими.
Столовая или Фаиз в Дарга-э-Хакими
Сехан (мраморный дворик) Дарга-э-Хакими

Ссылки

^ «Бурханпур» . Хандва.ник.ин. 15 августа 2003 г. Архивировано из оригинала 1 февраля 2013 г. . Проверено 17 августа 2013 г.
^ «Инстаграм» .
^ «Давуди Бора: Седи Абдул Кадир Хакимуддин бин Бава Мулла Хан Мазун из Давуди Бора» .
^ «МАЗУН 38-ГО ДАИ АЛЬ-МУТЛАК СИЕДНА ИСМАИЛ БАДРУДДИН (САНИ)» (PDF) . Fatemidawat.files.wordpress.com . Август 2014 года . Проверено 11 сентября 2024 г.
^ «Сайеди Абдул Кадир Хакимуддин (РА) – Анджуман-э-Наджми» . Sfjamaat.org . Проверено 17 августа 2013 г.
^ Свашек, Марушка (2017), «Эстетизация и производство (религиозного) пространства в Ченнаи», Эстетика религии , Де Грюйтер, стр. 301–322, doi : 10.1515/9783110461015-013 , ISBN 978-3-11-046101-5
^ «Эстетика религии: связующее понятие 9783110458756» . dokumen.pub . Проверено 16 ноября 2023 г.
^ «- Ютуб» . Ютуб .
^ «Даргах-э-Хакими Бурханпур» . 16 ноября 2022 г.
^ Генеалогическое древо доступно в Рисале № SMS00. Его Святейшество Сиедна Аали Кадр Муфаддал Сайфуддин Сахеб. Некролог так и называется — «Вечная святая мудрость злословия» Хикма аль-Гайба аль-Кудсания аль-Абадия . , Год: |1435H|1436H|2016|-