из Анжу
 | Эта статья в значительной степени или полностью опирается на один источник . ( август 2010 г. ) |
Анджедан Андждан | |
|---|---|
деревня | |
  Анджедан | |
| Координаты: 33 ° 58'38 "N 50 ° 01'54" E / 33,97722 ° N 50,03167 ° E | |
| Страна |  Иран |
| Провинция | Центр |
| Графство | Арак |
| Бахш | Центральный |
| Сельский округ | Ахмедабад |
| Население (2006) | |
| • Общий | 446 |
| Часовой пояс | UTC+3:30 ( ПЕРВОЕ ) |
| • Лето ( летнее время ) | UTC+4:30 ( ИРДТ ) |
| Часть серии об Исламе. Исмаилизм |
|---|
 |
 Исламский портал |
Анджудан ( персидский : انجدان , также романизированный как Анджедан ; также известный как Андижан , Анджидан и Инджадан ) [1] деревня в сельском округе Аманабад , в центральном округе округа Арак , провинции Маркази — Иран . По переписи 2006 года его население составляло 446 человек в 154 семьях. [2] он расположен недалеко от крупных шиитских центров Кумма и Кашана в Иране , куда низаритских исмаилитов имамат в конце 14 века нашей эры был перенесен . Благодаря названию деревни историю Низари между 14 и 15 веками называют «периодом Анджудана».
История исмаилитов в Анджудане
[ редактировать ]Самые ранние свидетельства присутствия исмаилитов в Анджудане относятся к концу 14 века, во время нападения Тамерлана на общину. [3] Различные персидские историки, в том числе Мирхванд и Хвадамир, отмечают, что Анджудан был подготовлен к нападению с деревенской крепостью и сложными туннелями. Однако это не помешало войскам Тамерлана одержать победу. Несмотря на набеги Тамерлана на регион, Мирхванд в конце 15 века отмечал, что деревня Анджудан оставалась исмаилитской.
Факторы, приведшие к перемещению Имамата
[ редактировать ]Хотя точная причина создания имамата в Анджудане неясна, существуют различные факторы, которые, вероятно, способствовали этому решению. Предыдущие попытки исмаилитов восстановить свое существование в Аламуте не увенчались успехом, а неспособность полностью скрыть свои религиозные убеждения с помощью практики такийи создала опасную среду для общины в Южно -Каспийском регионе. Удаленность Анджудана от основных центров суннитского доминирования, Тебриза и Герата, также делала пребывание здесь имамата выгодным. [4]
Тимуром Осада Анджудана
[ редактировать ]В мае 1393 года армия Тимура вторглась в деревню Анджудан. Это нанесло ущерб деревне исмаилитов всего через год после его нападения на исмаилитов в Мазандаране . Деревня была готова к нападению. Об этом свидетельствует наличие в нем крепости и системы туннелей. Не испугавшись, солдаты Тимура затопили туннели, прорвав канал над головой. Причины нападения Тимура на это село еще не совсем понятны. Однако было высказано предположение, что его религиозные убеждения и взгляд на себя как на исполнителя божественной воли могли способствовать его мотивации. [5] Персидский историк Хвандамир росло объясняет, что политическое влияние исмаилитов в персидском Ираке . Группа местных жителей в регионе была недовольна этим, и, как пишет Хвандамир, эти местные жители собрались и подали жалобу Тимуру, возможно, спровоцировав его нападение на тамошних исмаилитов. [5]
Имамы в Анджудане
[ редактировать ]- Аль-Мустансир Биллах II (1463/4–1480). Первым известным имамом-исмаилитом, поселившимся в Анджудане, был Мустансир биллах Алиша, более известный как имам Мустансир билла II, а на местном уровне как Шах Каландар. Его мавзолей в Анджудане, известный семье исмаилитских имамов, впервые был представлен вниманию западной науки одним из пионеров изучения исмаилитов Владимиром Ивановым . Имам Мустансир биллах II был первым имамом-низаритом-исмаилитом, поселившимся и жившим в деревне Анджудан. Этот имам (или его мавзолей) был также известен как Шах Каландар, что является распространенным суфийским эпитетом, поскольку имя «Каландар» ассоциируется с странствующим духовным наставником, который сам не нуждается ни в каком духовном наставнике.
- Абд аль-Салам Шах (1480–1493/4). Сообщается, что преемник имама Мустансира биллы Махмуд ибн Мустансир биллах, также известный как Салам Аллах, однажды заметил, что «удовлетворение важнее завоевания». Именно по этой причине Мустансир биллах даровал своему сыну титул Абд аль-Салам, что означает «слуга мира». [6] Среди его работ: «Пять бесед» (Пандж Сухан) , «Указ Имама Абд аль-Салама» (Фарман-и Шах Абд аль-Салам ) и «Поэма Шаха Абд аль-Салама бен Шаха Мустансира би'ллаха Банди аз» . Шах Абд ас-Салам [б.] Шах Мустансир би'ллах .
- Гариб Мирза (аль-Мустансир Биллах III) (1493/4–1498). Имам Аббас Шах получил прозвище «Гариб Мирза» из-за своего изгнания (гурба) из-за политической оппозиции. Среди его работ: «Из бесед Шаха Гариба Мирзы» (Мин Калам-и Шах Гариб Мирза) о мистическом значении алфавита и поэтические композиции на аналогичные темы. « Пандият-и Джаванмарди» , который также был написан анонимно под руководством некоего имама Мустансира биллы, также, вероятно, содержит учение имама Гариба Мирзы, который также был известен как имам Мустансир биллах III. [7] Мавзолей этого имама известен среди местных жителей как «Шах Гариб» и до сих пор находится в Анджудане.
Финансовая поддержка регулярно направлялась Ага Ханом I и Ага Ханом II народу Анджудан в конце 19 века. Кроме того, имамы реализовали проекты реставрации различных памятников и зданий, имеющих сентиментальное значение в регионе. [8]
Известные фигуры
[ редактировать ]- Среди основных представителей литературы во время возрождения Анджудана был поэт, известный как Даи Анджудани , вероятно, высокопоставленный член исмаилитской иерархии (худуд) , и брат Мавланы Малика Тайфура Анджудани.
- Говорят, что крепость Нурабад возле Анджудана обязана своим названием младшему брату имама Гариба Мирзы Нур ад-Дину. [9]
См. также
[ редактировать ]
- Махди
- Исмаилиты
- суфизм
- Ну давай же
- Насиме
- Надпись
- Шиитский ислам
- Нуктавия
- Мурад Мирза
- Нукта-йи Ула ( Баб )
- Махмуд Пасихани
- Список имамов-исмаилитов
- Список вымерших шиитских сект
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Anjedan можно найти на сервере имен GEOnet по этой ссылке , открыв окно расширенного поиска, введя «-3053253» в форму «Уникальный идентификатор объекта» и нажав «Поиск в базе данных».
- ^ «Перепись Исламской Республики Иран, 1385 (2006 г.)» (Excel) . Статистический центр Ирана . Архивировано из оригинала 20 сентября 2011 г.
- ^ Вирани, Шафик Н. Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью-Йорк: Oxford University Press), 2007, стр.113.
- ^ Вирани, Шафик Н. Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью-Йорк: Oxford University Press), 2007, стр.113.
- ^ Jump up to: а б Вирани, Шафик Н. Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью-Йорк: Oxford University Press), 2007, с. 116.
- ^ Вирани, Шафик Н. Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью-Йорк: Oxford University Press), 2007, стр.120.
- ^ Вирани, Шафик Н. Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью-Йорк: Oxford University Press), 2007, стр.126.
- ^ Вирани, Шафик Н. Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью-Йорк: Oxford University Press), 2007, стр.116.
- ^ Вирани, Шафик Н. Исмаилиты в средние века: история выживания, поиск спасения (Нью-Йорк: Oxford University Press), 2007, стр.122.
