Мурад Мирза

Чтобы узнать о сыне императора Великих Моголов Акбара, см. Мурад Мирза (сын Акбара) .

Мурад Мирза ( араб . مراد میرزا ‎; 1509–1514?–1574) был 36-м имамом низаритской исмаилитской шиитской мусульманской общины.

Он сменил своего отца Абу Зарра Али после его смерти в 1509 году в Анджудане . Политически активный имам Мурад Мирза имел большое количество последователей. Известно также, что он имел тесные отношения с основателем Ирана Сефевидского Исмаилом I.

Жизнь

Али Шах по прозвищу Шах Мурад или Мурад Мирза жил в Анджудане . Он также сохранил близкие отношения с шахом Исмаилом, скрепленные его отцом. Его образ жизни, одежда и еда отличались редкостной простотой. Он был политически активным имамом, возможно, наряду с шиитской группой Нуктави , и имел большое количество последователей. Мурад Мирза не всегда действовал с базы низаритов в Анджудане. В результате своей деятельности он приобрел последователей в Кашане и других областях Центральной Персии.

Османский султан Селим I (1512-1520) начал свой долгий поход в Азербайджан после того, как казнил 40 000 шиитов в своих владениях. Он достиг равнины Чалдиран, и начало войны произошло в 920/1514 году. Он нанес поражение шаху Исмаилу в битве при Чалдыране . Османская огневая мощь, состоящая из 200 пушек и 100 минометов, была задействована с разрушительным эффектом. Понеся тяжелые потери, артиллерия Сефевидов была вынуждена прервать бой. Когда Исмаил покинул поле боя, Салим не преследовал его. Позже он двинулся на Тебриз , столицу Сефевидов, которую занял в 922/1517 году. Катерино Зенон , венецианский посол, пишет в «Путешествии по Персии» (стр. 61), что «если бы турок потерпел поражение в битве при Чалдиране, сила Исмаила стала бы больше, чем сила Тамерлана, как благодаря славе одна только такая победа сделала бы его абсолютным владыкой Востока». Позже мамлюки Сирии и Египта также остались преданными своей кавалерии и также потерпели поражение от османов.

Результатом поражения Сефевидов при Чалдыране стала потеря провинции Дияр Бакр , которая была присоединена к Османской империи в 921/1516 году. Шах Исмаил погрузился в траур после своего поражения. За оставшиеся десять лет своего правления он ни разу не повел свои войска в бой лично. Он не уделял своего внимания государственным делам, как раньше. Напротив, он, кажется, пытался заглушить свою печаль вином. Его отказ от своих обязанностей по личному руководству делами государства дал некоторым чиновникам возможность увеличить свою власть. Столкновение между кызылбашами и иранскими солдатами стало представлять угрозу для Сефевидского царства.

Кызылбашами были туркмены , отличавшиеся ношением красных остроконечных шапок, которые они начали носить во времена шейха Хайдара (1456-1488), отца шаха Исмаила; и поэтому они стали известны как Кызылбаши «Красные Головы». Они сбрили бороды, но отпустили усы. Кызылбаши составляли костяк Сефевидской армии. В этот момент кажется вероятным, что шах Исмаил установил тесные связи с исмаилитскими имамами в Анджудане и даровал им титул Амира аль-Умры. Есть еще одна причина, по которой исмаилиты присоединились к армии Сефевидов в Хорасане , отразившей агрессивное наступление узбеков в 916/1510 году. Шах Исмаил, скорее всего, планировал обратиться за военной помощью к хорасанским воинам-исмаилитам, чтобы подавить восстание в своей армии, если потребуется. Поэтому он поддерживал теплые отношения с имамами Анджудана. Однако Исмаил умер в 930/1524 году.

Говорят, что Мухаррам был идеальным месяцем для паломников-исмаилитов, посещавших Анджудан. Обычно они несли с собой небольшую тазие (копию гробницы Имама Хусейна), ставили ее перед караваном и проходили сквозь зубы самых горьких и агрессивных мест в шиитских одеждах. Они поставили тазие у входа в Анджудан и снова взяли его, покидая город.

Имам Мурад Мирза умер в 920/1574 году в Анджудане, и ему наследовал его сын Халил Аллах I.

Захват и казнь

В 1573 году из-за угрозы, исходящей от имама, второй император Сефевидов Тахмасп I приказал губернатору Хамадана Амир-хану Мусилу отправиться в Анджудан, чтобы захватить Мурада Мирзу. Амир-хан направился в Анджудан и, убив большое количество последователей имама и взяв много добычи, не смог его схватить. Однако вскоре имам был схвачен и заключен в тюрьму, но снова сбежал, на этот раз с помощью сочувствовавшего ему высокопоставленного сефевидского чиновника по имени Мухаммад Муким. С помощью своих последователей имам смог бежать в Кандагар . Однако, находясь в Афганистане , он вновь попал в плен к Сефевидам. На этот раз спасения не было, и после того, как его привели к шаху Тахмаспу, он был казнен вместе с Мухаммадом Мукимом в 1574 году.

Источники

• Дафтари, Фархад (2007). Исмаилиты: их история и доктрины (второе изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-61636-2 .
• http://www.ismaili.net/histoire/main.html