Панайотис Каввадиас
Панайотис Каввадиас | |
---|---|
Панайотис Кавадиас | |
![]() | |
Рожденный | 14 мая [ OS 2 мая] 1850 г. Котреас, Кефалония , Соединенные Штаты Ионических островов |
Умер | 20 июля 1928 г. Афины , Греция | (78 лет)
Альма-матер | |
Занятие | Археолог |
Работодатель | Греческая археологическая служба |
Известный | Раскопки в Греции, особенно в Эпидавре и Афинском Акрополе. |
Заголовок | Генерал Эфор (1885–1909) |
Дети |
Панайотис Каввадиас или Кавадиас [а] ( Греческий : Панайотис Кавадиас ; 14 мая [ OS 2 мая] 1850 - 20 июля 1928 г.) [б] был греческим археологом . Он отвечал за раскопки древних памятников в Греции, в том числе Эпидавра в Арголиде и Афинского Акрополя , а также археологические открытия на своем родном острове Кефалония . В качестве генерала Эфора (главы Греческой археологической службы ) с 1885 по 1909 год Каввадиас курировал расширение Археологической службы и введение Закона 2646 от 1899 года, который расширил полномочия государства по борьбе с незаконными раскопками и контрабандой древностей .
Работа Каввадия оказала особое влияние на Афинский Акрополь, и ему приписывают завершение его «преобразования [...] из замка в памятник». [3] Между 1885 и 1890 годами он удалил почти все оставшиеся средневековые и современные постройки Акрополя, обнаружив при этом множество древних памятников. Он также сыграл роль в масштабной реконструкции этого места, проведенной архитектором и инженером Николаосом Баланосом . Хотя поначалу эта работа получила высокую оценку, она нанесла значительный ущерб нескольким памятникам и была почти полностью разрушена и перестроена в конце 20-го и начале 21-го веков. Каввадиас курировал открытие Национального археологического музея в Афинах, организовал его первые коллекции и написал некоторые из первых каталогов.
Как администратор Каввадиас считался энергичным, централизованным и автократическим человеком. В его карьере произошла значительная модернизация археологической практики в Греции, он реформировал и повысил профессионализм Археологической службы. Его покровительство иностранным археологическим школам Афин способствовало развитию греческой археологии, но также подверглось критике со стороны местных греческих археологов. Он вызвал дальнейшее недовольство среди Афинского археологического общества, уменьшив его роль в пользу правительственной археологической службы. После переворота Гуди в 1909 году недовольство в греческой прессе и среди его подчиненных в Археологической службе привело к его отстранению от должности, от Археологического общества и от должности профессора в Афинском университете , хотя он смог вернуться к публичной и общественной деятельности. академическую жизнь с 1912 года и продолжал заниматься греческой археологией до своей смерти в 1928 году.
Ранняя жизнь и образование
[ редактировать ]Панайотис Каввадиас родился 14 мая [ OS 2 мая] 1850 года в Котреасе , деревне на острове Кефалония . [4] [с] Его семья занимала видное место во время Венетократии , периода венецианской оккупации, который длился с 1500 года до французского завоевания 1797 года. [1] На момент его рождения Кефалония и другие Ионические острова находились под протекторатом Соединенного Королевства ; они были переданы Греции в 1864 году. [6]
Каввадиас изучал филологию в Афинском национальном университете и получил стипендию правительства Греции на обучение в аспирантуре Мюнхенского университета . [7] В Мюнхене он изучал археологию у Генриха Брунна . [8] Брунн, которого называют «возможно, выдающимся немецким археологом [своей] эпохи», [9] произвел революцию в изучении истории греческого искусства в 1850-х годах благодаря методическому, аналитическому изучению литературных текстов наряду с произведениями искусства. [10] Использование им анатомических деталей древней скульптуры для выводов о ее хронологии, месте происхождения и авторстве было названо самым важным фактором, повлиявшим на «сужение и обострение» дисциплины истории классического искусства в XIX веке и, следовательно, на перемещение основа дисциплины от знатока к эмпирическому наблюдению. [11] Позже Каввадиас считал, что Брунн оказал большое влияние на его собственную археологическую практику. [8] Каввадиас также прошел курс эпиграфики в Коллеж де Франс в Париже под руководством Поля Фукара . [12] [13] французский эпиграф, позже названный « старейшиной классическим археологом Саломоном Рейнахом нашей области» , [14] а также учился в Берлине, Лондоне и Риме. [15]
Археологическая карьера
[ редактировать ]
После окончания учебы Каввадиас вернулся в Грецию, где поступил на археологическую службу . В 1879 году он был назначен эфором , должностным лицом, ответственным за надзор, управление и защиту археологического наследия, — первым таким должностным лицом, нанятым Археологической службой в дополнение к Генеральному Эфору, ее профессиональному руководителю. [16] В 1881 году он опубликовал краткую историю греческой археологии. [12] Одно из его первых посещений было на раскопках Французской школы в Афинах на острове Делос . [17] который работал с 1873 года: [18] он был там в 1882 году, работая вместе с Рейнахом, который позже написал, что Каввадиас казался «полон энтузиазма и амбиций». [19]
Первые крупные раскопки под руководством Каввадия были в Эпидавре в Арголиде и начались в марте 1881 года. [20] В первый год раскопок был обнаружен театр . [17] и впоследствии обнаружил несколько зданий и надписей в Святилище Асклепия и близлежащем Святилище Аполлона Малеатаса на горе Кинортион. [21] После выхода в отставку Панайотиса Эфстратиадиса в 1884 году Каввадиас был возведен в должность генерала-эфора в 1885 году. [1] Он передал ответственность за сайт своему протеже Валериосу Стаису . [22] но продолжал работать на этом месте и публиковать результаты раскопок до своей смерти в 1928 году. [23]
Каввадия часто проводил раскопки вокруг Кефалонии, стремясь обнаружить так называемые «гомеровские» стоянки. [д] и остатки Итаки Одиссея . Первые раскопки на акрополе острова Саме , недалеко от острова, известного в наше время как Итака , он произвел в 1883 году. [25] Каввадиас обнаружил ворота, но посчитал свои находки незначительными, поскольку единственный обнаруженный материал датируется периодом от архаики до римского периода (то есть ок. 850 г. до н.э. – ок. 500 г. н.э. ), а не «гомеровского» позднего бронзового века ( ок. 1600 – ок. 1180 до н.э. ). В 1889 году он обнаружил микенские камерные гробницы и фрагменты микенских сосудов в районе Лейвато , недалеко от деревни Мазараката, что послужило первым доказательством присутствия микенской цивилизации на острове. [26] Он снова провел раскопки в Саме и Лейвато в 1899 году при финансовой поддержке Адриана Гокупа , богатого голландского археолога-любителя, обнаружив на Саме больше построек, но ни одной из них, предшествовавших классическому периоду . [25] Дальнейшие работы на острове он проводил в 1908 году, в 1909 году, когда обнаружил две небольшие микенские толосы гробницы- в Коколате , и в 1913 году. [26]
Каввадиас опубликовал первые отчеты о своих раскопках в « Правительственном вестнике» ( греч . Ἐφημερίς τῆς Κυβερνήσεως ), официальном издании, обычно используемом для законов и королевских указов. [27] Археологическая служба не имела официального издания с 1860 года, когда она перестала выпускать Археологический информационный бюллетень ( Ἀρχαιολογικὴ Ἐφημερίς ), принятый в 1862 году Афинским археологическим обществом в качестве собственного журнала. Вместо этого новости о его раскопках и деятельности обычно публиковались в журналах или информационных бюллетенях. [28] В 1888 году Каввадиас начал издавать ежемесячный «Археологический бюллетень» ( Ἀρχαιολογικὸν Δελτίον ). от имени Службы [27] Он сам редактировал все его тома в период с 1885 по 1892 год. [29] после чего издание журнала прекратилось до 1915 года. [27]
Во время его пребывания на посту генерала Эфора между 1885 и 1909 годами главным проектом Каввадия были раскопки и последующая реставрация Афинского Акрополя . До 1890 года в сотрудничестве с немецким археологом и архитектором Георгом Каверау он раскопал или повторно раскопал почти всю территорию, удалив почти все оставшиеся постклассические постройки. [30] и обнаружение десятков произведений древней скульптуры, особенно архаических кораи . [31] После 1890 года работа над Акрополем в основном заключалась в реставрации, особенно Парфенона , Эрехтейона и Пропилеи , под руководством Николаоса Баланоса , который руководил проектом в основном независимо. [32]
Каввадиас начал раскопки Кабейриона в Беотии в 1887 году, которые позже были продолжены Немецким археологическим институтом в Афинах . В 1889 году он провел раскопки в святилище Ликосура , которое он принял за святилище Деспойны, описанное древнегреческим географом Павсанием . [33] Он обнаружил часть культовой группы статуй – работы мессенского скульптора Дамофона – изображающую Деспойну, сидящую на двойном троне рядом с Деметрой в сопровождении Артемиды и титана Анитоса . [34] В 1900 году во время спасательных раскопок во Внешнем Керамейкосе он обнаружил Нессосскую амфору конца седьмого века до нашей эры, , амфору которую он принял за контейнер для кремационного захоронения с близлежащего кладбища Дипилон . [35] В наше время ваза стала визитной карточкой художника из Несса и была описана Джоном Бизли как «главный образец» ранней чернофигурной вазописи, а также сделала художника из Несса «самым ранним греческим художником». чью личность мы можем понять». [36] [и]
В 1902–1903 годах он раскапывал Герайон Самосский вместе с будущим премьер-министром Фемистоклисом Софулисом , тогда преподавателем Афинского университета . [38] Он также руководил первой реконструкцией храма Аполлона в Бассае , раскопанного Константиносом Куруниотисом между 1902 и 1908 годами. [39] Согласно его некрологу в греческой газете «Скрип» , он также занимал должность директора археологического департамента Министерства образования. [40]
Раскопки в Эпидавре (1881–1928 гг.)
[ редактировать ]28 марта [ OS 15 марта] 1881 года Каввадиас по поручению Афинского археологического общества начал раскопки в Эпидавре с целью обнаружить театр, описанный Павсанием. [20] Это были первые раскопки, предпринятые Обществом за пределами Афин, не считая мелких и небольших спасательных раскопок. [20] В 1881 году при раскопках был обнаружен театр. [17] а также две стелы (каменные плиты с надписями) в Святилище Асклепия. [12] Стелы . , датируемые концом четвертого или началом третьего века до нашей эры [41] и иногда называемые «чудесными надписями», [42] записал имена по меньшей мере двадцати человек и способы их исцеления – обычно чудесные сны или видения. [43] Раскопки и публикация этих стел внесли значительный вклад в раннюю археологическую репутацию Каввадия. [12]
В 1882 году Каввадиас обнаружил толос (круглый храм) и храм Асклепия, а затем абатон. [ф] в 1883 году. [45] В 1884 году он раскопал Храм Артемиды и Великие Пропилеи . [17] реконструировал ряд колонн западной стои абатона и . [46] Раскопки продолжались до 1927 года: [20] Валериос Стаис, которого Каввадиас назначил эфором Археологической службы в 1885 году, [16] присоединился к ним в качестве руководителя в начале 1886 года, [47] после повышения Каввадия до генерала Эфора и стал полевым директором в 1887 году. [22]

В 1896 году он раскопал первые части близлежащего святилища Аполлона Малеатаса на горе Кинортион. [21] В том же году французский историк архитектуры Шарль Чипьез назвал раскопки Эпидавра «имеющими первостепенное значение для истории греческой архитектуры». [48] хотя он и критиковал сдержанные и ограниченные реконструкции, составленные немцем Вильгельмом Дёрпфельдом , [49] который работал с Каввадиасом и иллюстрировал его публикацию о раскопках, [50] в пользу более щедрых реконструкций, созданных в 1895 году французским архитектором Альфонсом Дефрассом. [49] - реконструкции, которые к концу 20 века считались во многом ошибочными. [51] римского периода Отчет Каввадия о раскопках одеоны на этом месте, который он опубликовал в 1900 году, был описан как «бесценный» из-за количества сохранившихся в нем свидетельств, большая часть которых была утеряна из-за последующего ухудшения состояния здания. [52]
Каввадиас возвращался в Эпидавр на протяжении всей своей карьеры: в некрологе 1929 года британский археолог Роберт Карр Бозанкет написал, что летний сезон раскопок там был «почти единственным отпуском, который [Каввадиас] себе позволил». [53] В 1902 году он обнаружил первые части здания, примыкающего к стадиону (которое было обнаружено уже к 1893 году), [54] соединен непосредственно с ним посредством входного туннеля. Результаты раскопок здания так и не были полностью опубликованы; в 1992 году археолог Стивен Дж. Миллер предположил, что это мог быть аподитерий (раздевалка) для спортсменов. [55] В 1903 году Каввадиас опубликовал часть надписи на третьей стеле , подробно описывая дальнейшие рассказы о чудесных исцелениях; он опубликовал надпись полностью в 1918 году. [56] В свой последний сезон раскопок в Эпидавре, который длился с июня 1928 года и незадолго до своей смерти в июле, он обнаружил к северу от стадиона сложное здание, которое, возможно, использовалось спортсменами, готовившимися к соревнованиям. [57]
Раскопки Эпидавра были названы «вехой» как из-за их характера как первых государственных раскопок в Греции за пределами Афин, так и из-за обнаруженных там находок. [20] Рейнах назвал раскопки одной из «двух бессмертных дочерей» Каввадия, а вторая — его работой на Афинском Акрополе. [56] Каввадиас относился к своей работе там более неоднозначно: показывая своему коллеге-археологу Стратису Параскевиадису это место, он указал на театр и сказал: «Там я приносил жертвы и разрушал». Василиос Петракос, историк греческой археологии, предположил, что он, возможно, имел в виду вырубку обширного леса, который первоначально покрывал руины. [20]
Раскопки и реставрации Акрополя (1885–1909).
[ редактировать ]
Раскопки с Каверау (1885–1890)
[ редактировать ]Предшественник Каввадиаса на посту генерального эфора древностей Панайотис Стаматакис планировал завершить раскопки Афинского Акрополя, но внезапно умер в 1884 году, прежде чем работы могли начаться. Поэтому Каввадиас провел раскопки при финансовой поддержке Афинского археологического общества. [19] Он взял на себя работу, продолжавшуюся с 23 ноября [ OS 11 ноября] 1885 г. [30] до конца 1890 г. [58] в сотрудничестве с немецким архитектором Георгом Каверау . [59] Каввадиас раскопал весь Акрополь до коренных пород , не оставив, как он утверждал, «ни малейшего количества почвы... которая не была бы исследована». [60] Все оставшиеся постклассические постройки на этом месте были снесены. Раскопки были описаны как «бессистемные»: [30] его также критиковали за отсутствие стратиграфических записей и за то, что они делали лишь частичные записи посредством рисунков и фотографий. [61]
На протяжении 1885 года раскопки перемещались с западной стороны Акрополя, начиная с Пропилеев (монументальных ворот на это место), к востоку. В 1886 году были добавлены три территории: часть Северной окружной стены между Эрехтейоном и Пропилеями; территория между Парфеноном и Эрехтейоном (которая содержала останки Гекатомпедона , или «Старого Парфенона», впервые обнаруженного в 1882 году) и территория к востоку от Парфенона. В 1887 году Каввадиас раскопал территорию к востоку от Эрехтейона, вдоль Восточной окружной стены до башни Бельведер и от башни Бельведер до территории между Парфеноном и музеем Акрополя . Парфенона В 1888 году он раскопал территорию вокруг музея, а также территорию между Парфеноном и стеной Южного округа и обнаружил стилобат на полную глубину 14 метров (46 футов), или двадцать два уровня каменной кладки. [62] В 1889 году большая часть южной и западной части Акрополя была очищена от постклассических останков, как и интерьеры Парфенона и Пинакотеки (зал в северном крыле памятника). [63] Пропилеи. Наконец, в 1890 году Каввадиас расчистил путь на Акрополь от ворот Бёле . [62]

В ходе раскопок были обнаружены тысячи фрагментов архаического и доклассического искусства – самое большое количество подобных материалов, когда-либо обнаруженных. В частности, при раскопках 1887 и 1888 годов были обнаружены оставшиеся части скульптуры « Геракл и Гидра », составлявшие когда-то фронтон Гекатомпедона. [64] Большая часть этого материала поступила из так называемого Персершутта , слоя обломков, оставшихся после разрушения персами Акрополя в 480 году до нашей эры и ритуального захоронения поврежденных статуй афинянами после персидских войн. Особенно плодотворной областью была так называемая « яма коры » к северо-западу от Эрехтейона, которая является основным известным источником скульптур коры и куроса архаического периода: [31] Каввадиас обнаружил от девяти до четырнадцати корай . Только в ходе первоначальных раскопок [65] других примечательных находок из Персершутта Среди - скульптура Персидского всадника . [66]
Каввадиас также раскопал раннехристианскую церковь. [67] а также значительные остатки микенского укрепления западной стороны Акрополя недалеко от Пропилеев. [68] На северной стороне Акрополя Каввадиас раскопал в 1887 году пещеру (позже идентифицированную археологом Оскаром Брониром как часть Святилища Эроса и Афродиты ). [69] в котором он нашел куски чернофигурной керамики, голову женской скульптуры, [70] и то, что он считал, было следами тайного маршрута, описанного Павсанием, который использовался аррефорами во время обряда Аррефории . [71] Современные исследования Рэйчел Розенцвейг поставили под сомнение, существовал ли когда-либо этот секретный маршрут, лишь смутно описанный Павсанием. [72] Его раскопки также обнаружили остатки архаического «Здания Б» под Пинакотекой Пропилеев, а также Брауронеона , Халкотеки и Храма Ромы и Августа . [61] Археологические находки из раскопок, в том числе скульптуры, вазы, архитектурные остатки, статуэтки и надписи, стали ядром коллекции Музея Старого Акрополя . [30] Историк археологии Фани Маллушу-Туфано описал работу Каввадиаса как завершающую «превращение [Акрополя] из замка в памятник». В число снесенных построек входили позднеримский водоем возле Пропилеев, сооружение, известное как толос возле Эрехтейона, средневековое здание к югу от Парфенона, а также различные позднеримские укрепления. [3] Каввадиас также удалил «стены» или «панели» (греческий: πίνακες , латинизированный: pinakes ), [73] построен его предшественником Кириакосом Питтакисом из различных разбросанных древностей. [3] Питтакис предназначал пинаки для предотвращения грабежей, но в современной прессе его критиковали за то, что артефакты разных периодов и происхождения были представлены вместе, а также за разбиение групп скульптур, которые первоначально образовывали отдельные ансамбли, на разные пинаки . [74]

Каввадиас провел небольшие раскопки в пещерах на северной стороне Акрополя в 1896 и 1897 годах, обнаружив в одной из них, как он полагал, остатки алтаря. [75] а также десять мраморных досок с надписями, обозначающими их как посвящение Аполлону , который был идентифицирован эпитетом « под скалами» (греч. ὑπὸ Μάκραις или ὑπ' Ἄκρας ). Надписи, датируемые периодом между 40 г. н. э. и концом III века н. э., идентифицируют посвятителей как старших афинских чиновников («архонтов») и их секретарей римского периода, что дало этому месту название « Культ архонтов ». [76] Между 1887 и 1888 годами второй музей, получивший прозвище «маленький» ( μικρό ), был построен Каверау к востоку от главного музея Акрополя, в районе Святилища Пандиона . [3] Во время расширения Музея Акрополя в 1950-х годах он был снесен, а пространство включено в основную структуру. [77]
Реставрации Баланоса (1894–1909)
[ редактировать ]
1894 Землетрясение в Аталанти года повредило Парфенон, вызвав падение частей его опистодомоса (заднего крыльца). [32] Археологическая служба, возглавляемая Каввадиасом, поручила архитекторам Фрэнсису Пенроузу , Йозефу Дурму и Люсьену Маню изучить возможные варианты ответа и приняла решение о частичной реконструкции, которая укрепила бы поврежденные части и заменила бы, при необходимости, древний мрамор современным. [32] В реставрационных работах также решили использовать, насколько это возможно, оригинальные методы строительства (кладку из сухого камня, скрепленную металлическими хомутами), и Каввадиас позже писал в пользу такого подхода. [78] Полномасштабная реконструкция была исключена, а основная цель проекта была определена как усиление пострадавших частей здания. [32]
Пенроуз, Дурм и Магне сформировали наблюдательный комитет, но оперативное руководство было делегировано «Комитету по сохранению Парфенона», органу, в который входили ученые, члены зарубежных школ археологии Афин и представители греческого правительства. Николаос Баланос, главный инженер общественных работ Афин, был приглашен присоединиться к этому комитету после его формирования и фактически взял под свой контроль реконструкцию, действуя, по словам Маллушу-Туфано, «независимо и бесконтрольно». [32]
Между 1898 и 1909 годами Баланос почти непрерывно работал над Парфеноном, Эрехтейоном и Пропилеями. [г] Его работа финансировалась Генеральным эфоратом древностей, главой которого был Каввадиас, и Афинским археологическим обществом, секретарем которого был Каввадиас. [80] Реставрации поначалу получили высокую оценку современников, [78] но позже подверглись критике за агрессивную методологию и отсутствие археологического опыта, показанного в некоторых работах. [81] Использование Баланосом железобетона для заполнения щелей в мраморной кладке привело к проникновению воды и коррозии железных зажимов, используемых для укрепления конструкции, что привело к растрескиванию мрамора и разрушению блоков. [81] В Эрехтейоне эта проблема усугублялась коррозией, вызванной воздействием на оригинальные скульптуры кариатид загрязнения воздуха. В 1977 году была объявлена программа устранения последствий реставраций Баланоса, которая включала вывоз Кариатид в музей Акрополя и замену их в храме точными копиями . [82] и в конечном итоге потребовал (по крайней мере частично) демонтажа и восстановления всех построек, над которыми работал Баланос. [83]
Эфор Генеральный древностей (1885–1909)
[ редактировать ]В 1885 году [7] Каввадиас, фаворит премьер-министра Харилаоса Трикуписа , [12] сменил Панайотиса Стаматакиса на посту генерального эфора древностей, главы Греческой археологической службы. [17] Во времена Каввадия на посту генерального Эфора в 1889 году был открыт Национальный археологический музей Афин. Он применил централизованный подход к его коллекции, которую он составил из материалов со всей Греции, за исключением Олимпии и Дельф . [84] Он подготовил два каталога своих скульптур, опубликованных в 1890 и 1892 годах. [85] при содействии Кристоса Цунтаса в работе с доисторическим материалом. [86]
Под руководством Каввадиаса Археологическая служба расширила портфель музеев Греции. [22] опираясь на работу своего предшественника Стаматакиса по открытию музеев для местных археологических коллекций по всей стране. [87] Каввадиас участвовал в планировании и проектировании Археологического музея Ираклиона на Крите, находившемся под властью Османской империи зданий музея , который открылся в 1883 году, разработав план неоклассических в сотрудничестве с Вильгельмом Дёрпфельдом. [88] В 1909 году его пригласили вместе с историком Джорджем Сотериадисом и другими членами Археологического общества для оформления первых коллекций Кипрского музея . [89] [час]
Между 1901 и 1905 годами Каввадиас организовал Первую Международную археологическую конференцию. [91] который проводился в Афинах 14–26 апреля [ OS 1–13 апреля] 1905 года. Конференция была описана Каввадиасом как «фланговый ход», направленный на уменьшение влияния Археологического общества в пользу Археологической службы: Археологическое общество. протестовал против того, что конференция принадлежит правительству, в лице Каввадиаса и министра образования Эммануэля Стаиса . Давление со стороны Общества также вынудило Каввадия отменить свое решение об исключении греческих археологов из конференции. [92]
Каввадиас выступил на похоронах немецкого археолога Генриха Шлимана на Первом афинском кладбище 4 января 1891 г. [ OS 23 декабря 1890 г.], произнеся краткую хвалебную речь на греческом языке. [93] Он приписал Шлиману большую роль в изучении греческой предыстории и выразил мнение, что греческая археология была одновременно «особенно греческой» и имела «весь цивилизованный мир своим домом». [94] Он был избран профессором Афинского университета 24 февраля [ OS 11 февраля] 1904 года вместе с Цунтасом семнадцатью голосами против двух из девятнадцати присутствующих профессоров-выборщиков. [95]
Реорганизация Археологической службы
[ редактировать ]
Назначение Каввадиаса в 1879 году Панайотисом Эфстратиадисом ознаменовало начало расширения Археологической службы, увеличив количество ее эфоров с одного до двух. Каввадиас продолжил набор новых эфоров: к концу его пребывания в должности Служба набрала более дюжины (ранее в период с 1836 по 1866 год он нанимал только генерального эфора). [я] [97] включая Хаббо Герхарда Лоллинга и Константиноса Куруниотиса, и наладили операции на острове Крит, который в то время был автономной провинцией Османской империи . [98] Он также ввел первые формальные академические критерии для эфоров - его предшественник на посту генерала эфоров Панайотис Стаматакис не получил ни университетского образования, ни формальной археологической подготовки. [99] - требование, чтобы все эфоры были выпускниками Афинского университета и либо прошли аспирантуру по археологии, либо сдали экзамен по археологии, истории, древнегреческому и латыни. [100] В 1887 году он ввел более строгое требование, чтобы все потенциальные эфоры имели степень доктора филологии или археологии и чтобы они впоследствии прошли собеседование перед комиссией, состоящей из профессоров классической литературы, археологии и истории, в которую входил генеральный эфор. [100]
Каввадиас создал большую часть бюрократического аппарата современной Археологической службы. Королевским указом от 7 декабря [ OS 25 ноября] 1885 года он учредил Фонд археологических поступлений , который использовал доходы от продажи билетов, слепков и каталогов музеями для финансирования консервации и реставрации древних памятников. [101] Он также стоял за королевским указом от 20 января [ OS 8 января] 1886 года, который создал первое систематическое разделение Греции на археологические регионы. [102]
Археологическое общество Афин
[ редактировать ]
Каввадиас был активным членом Афинского археологического общества, научного общества, сыгравшего значительную роль в организации раскопок и защите культурного наследия в Греции. В частности, он развернул длительную кампанию за то, чтобы стать секретарем общества, что было интерпретировано Петракосом, более поздним секретарем и историком Археологического общества, как средство поставить его финансовые доходы под эффективный контроль государства. [103] По крайней мере, с 1886 года, когда Каввадиас от имени правительства вмешался в расследование финансовых нарушений общества, он стремился усилить влияние Генерального Эфората на его дела, создавая враждебность между государством и обществом, которая стала заметной и регулярно было отмечено в прессе к 1888 году. [104] Хотя Археологическое общество традиционно поддерживало цели государства, [105] между обществом и Археологической службой уже начала нарастать напряженность, [106] особенно потому, что общество часто брало на себя расходы за работу, инициированную Каввадиасом в качестве генерального эфора Службы, [1] а эфоры, нанятые обществом, часто откомандировались для работы на правительство: общество проголосовало за прекращение этой практики в 1882 году. [103]
Каввадиас активизировал свои усилия по получению контроля над обществом в 1894 году, используя своих союзников в прессе и внутри общества для нападения на его секретаря Стефаноса Куманудиса. В декабре 1894 года состоялись выборы должностных лиц общества: Куманудис был переизбран секретарем, но подал в отставку в знак протеста после того, как в совет был также назначен один из союзников Каввадиаса. [107] Несколько вновь избранных должностных лиц последовали за Куманудисом: Димитриос Филиос подал в отставку 11 января 1895 года [ OS 30 декабря 1894 года], за ним последовали нумизмат Иоаннис Своронос 14 января [ OS 2 января] 1895 года и фольклорист Николаос Политис . [108] Таким образом, Каввадиас стал секретарем почти единогласно 18 января [ OS 6 января]. [109] Позже, в 1895 году, Своронос был ненадолго заключен в тюрьму после того, как Каввадиас подал на него в суд за оскорбительные высказывания, сделанные в его адрес Свороносом на общем собрании общества 4 августа [ OS 23 июля]. [110]
В качестве секретаря Каввадиас увеличил доходы общества, а также его деятельность как по раскопкам, так и по реставрации. [111] В 1895 году он инициировал разработку новой конституции общества, которая расширила сферу его деятельности и назначила наследного принца Греции Константина его президентом. Он также курировал переезд общества в новое помещение в 1899 году и написал его историю, чтобы отметить это событие. [1]
Усилия по борьбе с преступлениями против древностей
[ редактировать ]К 1880-м годам стало ясно, что существующие правовые механизмы защиты культурного наследия неадекватны проблеме, создаваемой незаконными раскопками и вывозом древностей. [84] Основным законом, регулирующим древности, был Археологический закон от 22 мая [ OS 10 мая] 1834 года, который был описан как «широко интерпретируемый и еще более слабо соблюдаемый»: древности, полученные в результате несанкционированных, незаконных раскопок, открыто рекламировались для продажи как в Греции, так и за ее пределами. . [112] Согласно закону 1834 года, древности, обнаруженные на частной земле, могли оставаться в частной собственности, несмотря на то, что по закону они находились в совместной собственности государства и частных «владельцев»: это создавало двусмысленность, которая уменьшала способность государства контролировать древности. [29] В начале 1870-х годов в результате разграбления некрополя Танагры было ограблено около 10 000 гробниц и сотни предметов старины, включая вазы и статуэтки , проданы за границу, что вызвало возмущение греческой прессы и подняло проблему археологических преступлений среди населения в целом. [113] Во время своего пребывания на посту генерала Эфора с 1864 по 1884 год Панайотис Эфстратиадис пытался бороться с грабителями и контрабандистами, но ему мешала действовавшая тогда правовая база. [114] В 1866 году он был по закону вынужден разрешить раскопки на частной земле двум афинским торговцам произведениями искусства, несмотря на его недоверие к их намерениям. [115] Он также не смог предотвратить вывоз значительных древностей, таких как Aineta aryballos ваза седьмого века до нашей эры, ( коринфская проданная Британскому музею в 1866 году эпиграфистом и торговцем произведениями искусства Афанасиосом Русопулосом ) и серия погребальных досок. , написанная Эксекиасом , незаконно продана немецкому археологу Густаву Хиршфельду арт-дилером Анастасиосом Эрнерисом в 1873 году. [116]
Каввадиасу приписывают разработку Закона 2646 1899 года с подзаголовком « О древностях» ( Περὶ Ἀρχαιοτήτων ). [27] Согласно новому закону, все древности, когда-либо обнаруженные в Греции, будь то на государственной или частной земле, считались собственностью государства, закрывая предыдущую лазейку «совместной собственности» . [84] Закон был датирован 5 августа [ OS 24 июля] 1899 года, а 23 августа [ OS 11 августа] 1899 года последовала серия из шести королевских указов, дающих государству дополнительные полномочия по надзору за раскопками древностей и предотвращению их продажи за границу. [117] Это включало право конфисковывать любые древности, не заявленные государству, в течение шести месяцев после раскопок, полный запрет на несанкционированные раскопки и суровые юридические наказания для тех, кто нарушает новый закон. Закон 1899 года также централизовал власть в руках генерала Эфора, которому было предоставлено окончательное решение по наиболее важным вопросам. [118] Он также впервые официально определил византийский период как часть « эллинизма » – идеи греческой истории и культуры – и был описан как часть «реабилитации и включения Византии… в национальную историю». . [119] Первый эфор Греции византийских древностей, Адамантиос Адамантиу , был назначен при Каввадии в 1908 году. [102]
Каввадиас был известен своей решимостью противостоять вывозу древностей: Рейнах написал в своем некрологе о «лихорадке конфискаций», которую развернул Каввадиас. Однако Рейнах также пришел к выводу, что его усилия «вряд ли принесли какие-либо полезные результаты», указав на случай 1886 года, когда Каввадиас конфисковал группу поддельных терракотовых бляшек, которые экспортировались из Афин в Париж, завернутые в страницы из журнала с единственным изображением. абонент в Афинах, купец по имени Ламброс. Ламброс имел влияние на греческого короля Георга и имел родственника, который был наставником будущего короля Константина I ; Поэтому Каввадиас отказался от дела. [19]
В 1887 году несколько предметов были украдены из Афинского нумизматического музея вором по имени Периклис Рафтопулос , задержанным полицией в Париже. Каввадиас уволил основателя и директора музея Ахиллеуса Постолакаса и обвинил его в соучастии в краже. Каввадиас также уволил Иоанниса Свороноса, заместителя Постолакаса, и попытался привлечь к ответственности французских покупателей, которые пытались приобрести украденные древности Рафтупулоса. Один из этих покупателей покончил с собой до того, как министр кабинета министров Франции Эдуард Локрой через своего подчиненного Гюстава Ларруме дал понять Каввадиасу, что французское правительство не будет заниматься тем, что, по его мнению, является делом греческих обычаев . Постолакас был оправдан афинским судом в апреле 1889 года, и это дело нажило у Каввадия несколько врагов: позже Рейнах писал, что генерал Эфор «немного потерял голову». [19]
Увольнение, ссылка и возвращение (1909–1928)
[ редактировать ]
10 сентября [ OS 28 августа] 1909 года группа армейских офицеров, известная как «Военная лига». [120] осуществил переворот Гуди , [121] что привело к народным демонстрациям против политического истеблишмента [120] и отставка премьер-министра Димитриоса Раллиса . [122] Подчиненные Каввадия подняли так называемый «мятеж эфоров», возмущенные его стилем руководства. [123] который с тех пор был описан как «авторитарный» [124] и «тиранический». [7] Еще одним источником оппозиции Каввадию внутри Греции была его поддержка иностранных археологических школ, которым его обвиняли в том, что они ставили выше интересов коренных греческих археологов. [125]
Недовольство Каввадием достигло греческой прессы 22 ноября [ OS 9 ноября] благодаря статье в газете «Хронос» , считающейся рупором Военной лиги. В статье , озаглавленной «Потребность в честности» ( Ἀνάγκη Εἰλικρινείας ), Каввадия обвинялся в «унижении греческой науки ради выгоды иностранной науки» посредством чрезмерной «приспособленности» к иностранным школам, поддержки их из греческих ресурсов и предоставления им доступа к лучшие археологические памятники предпочтительнее греческих археологов. [110] Давний противник Каввадиаса [126] Иоанниса Свороноса обвинили в причастности к статье. [127] хотя он отрицал свою причастность и выразил поддержку зарубежным школам. Три дня спустя директора иностранных школ опубликовали совместный ответ в журнале «Эстия» , опровергая обвинения, выдвинутые в «Хроносе» , и восхваляя Каввадия за его «доминирующую роль» в «придании Афинам прежнего престижа как столицы древних исследований». . [128]

Тем не менее критика в адрес Каввадия продолжала нарастать. 7 декабря [ OS 24 ноября] Своронос написал письмо в «Хронос» , в котором обвинил Каввадия в присвоении 80 000 драхм от продажи его музейных каталогов, а другой журнал обвинил Каввадия в неправомерной поддержке иностранных археологов и раскритиковал Археологическое общество за его бездействие. Каввадиас также оказался под давлением внутри правительства, и министр образования посоветовал ему уйти в отставку. [56] Он попросил у правления Археологического общества временный отпуск с должности секретаря, и ему было предоставлено разрешение. [110] Еще до конца 1909 года он был снят с поста генерала-эфора. [92] и приказал покинуть Грецию Военной лигой , которая назвала его «опасным реакционером» и приказала сопроводить его в гавань Пирея военным унтер-офицером. [110] Он уехал в Вену, [110] и впоследствии поселился в Париже. [129] Его протеже Стаис, входивший в совет Археологического общества с 1896 года, был вынужден уйти в отставку в то же время. [124] а в 1910 году Каввадиас был лишен профессорской должности в Афинском университете. [130] Падение Каввадиаса было встречено протестами многих иностранных школ, которые извлекли выгоду из его либерального отношения к их деятельности. [131] В Британии профессора университета Роберт Карр Бозанке, Перси Гарднер и Эрнест Артур Гарднер организовали сбор средств в его поддержку. [130]
После свержения Каввадиаса греческое правительство реорганизовало Археологическую службу. Обязанности Каввадия были возложены на археолога Гавриила Византина , [132] который был вскоре после этого [133] заменен Василиосом Леонардосом , директором Афинского эпиграфического музея . В соответствии с Законом 3721 от 13 апреля [ OS 31 марта] 1910 г. [134] Генеральный Эфорат был упразднен в пользу более коллективной системы управления, в которой функции Генерального Эфора взял на себя «Археологический совет», комитет из десяти членов, состоявший из университетских профессоров, эфоров и директоров афинских музеев, в состав которого входили вновь назначенный директор Археологической службы имел один голос. [135] Страна была вновь разделена на семь археологических районов, заменив девять, созданных Каввадиасом в 1886 году. [92] Дальнейшим результатом реформ стало то, что Археологическому обществу больше не разрешалось проводить реставрационные работы, которые теперь должна была проводить Археологическая служба. [136]
Национальное собрание 8 августа] 1910 года было избрано Когда 21 августа [ OS - мера, согласованная в обмен на роспуск Военной лиги Элефтериосом Венизелосом , критским политиком, приглашенным лидерами Лиги для помощи в переговорах по политическому урегулированию переворота. [120] – Каввадия был избран народом Кефалонии своим представителем. [53] После роспуска Ассамблеи в 1912 г. [120] Каввадиас восстановил свой пост секретаря Археологического общества и впоследствии занимал его до 1920 года. [137] Он также восстановил свою профессорскую должность в Афинах. [129] который он будет удерживать до 1922 года, [138] и стал председателем Археологического совета, которым оставался до своей отставки в 1920 году. [53] В феврале 1919 года правительство Греции обратилось к Афинскому археологическому обществу с просьбой восстановить «Практическую школу истории искусств», археологический учебный центр, который был закрыт после начала мелкомасштабных операций в 1894 году. Каввадиас был назначен одним из ее профессора-основатели, а также Цунтас, Своронос, Адамантиу, Сотериадис, Куруниотис, Сократис Кугеас , Антониос Керамопулос и Политис, который был избран директором школы другими профессорами. [139] Среди тридцати шести студентов первого года обучения в школе были Семни Папаспириди , Христос Карузос и Спиридон Маринатос , каждый из которых впоследствии стал ведущими фигурами в греческой археологии двадцатого века. [140]
В 1920 году Каввадиас начал работу над корпусом греческих мозаик, финансируемую правительством Греции и Международным академическим союзом , которая осталась незавершенной на момент его смерти. [56] В последний раз он вернулся в Эпидавр в июне 1928 года. Там у него случился припадок . [53] и вернулся в Афины, [19] где он умер 20 июля. [15]
Влияние на греческую археологию
[ редактировать ]Как археолог
[ редактировать ]В 1910 году журнал Британской классической ассоциации назвал Каввадиаса «нарицательным именем» среди археологов. [130] Его работа в Эпидавре была признана при его жизни высшим достижением: [56] В американском справочнике 1909 года, написанном, когда большая часть раскопок Каввадия там осталась незавершенной, Эпидавр описывается как «один из самых важных мест в Греции». [141] и раскопки Акрополя при Каввадии как важнейшее достижение Афинского археологического общества. [142] Описывая свою работу об Акрополе в « Археологическом бюллетене» , Каввадиас хвастался, что «вернул Акрополь цивилизованному миру, очищенный от всех варварских пристроек, благородный памятник греческому гению, скромную и уникальную сокровищницу превосходных произведений искусства». произведения древнего искусства». [143] В области истории греческого искусства его открытие краснофигурной керамики в развалинах Персершутта стало конечной точкой, демонстрирующей, что этот стиль использовался до 479 г. до н.э., что противоречило тогдашнему пониманию хронологических отношений между краснофигурная и чернофигурная вазопись. [142] Со своей стороны, Каввадиас назвал результаты своей работы на Акрополе «самыми значительными, неожиданными и потрясающими». [144]
Он также был известен в изучении эпиграфики, области археологии, тесно связанной с идентичностью греческого государства девятнадцатого века. [145] В 1906 году он был указан во французском академическом журнале как один из трёх «особо выдающихся» эпиграфистов своего времени, наряду с Куманудисом и Константиносом Карапаносом . [146] Николаос Папазаркадас, современный историк греческой эпиграфики, также высоко оценил работу Каввадия над надписями, которые он обнаружил на Акрополе, а также над «чудесными надписями» из Эпидавра. [42]
В качестве генерала Эфора Каввадиас курировал другие важные археологические раскопки, в частности, раскопки в Дельфах, которые проводились между 1892 и 1903 годами Французской школой в Афинах, поскольку Археологическому обществу не хватало финансирования для этой работы. [27] Он также отвечал за восстановление и изучение Антикитерского механизма под руководством Валериоса Стаиса с 1900 по 1902 год. [147] В Афинах в период правления Каввадиаса на посту генерала Эфора были проведены значительные раскопки за пределами Акрополя: частичные раскопки и идентификация библиотеки Адриана Куманудисом в 1885–1886 годах и раскопки на Римской Агоре в 1890–1891 годах, которые включали экспроприацию и снос нескольких жилых домов. , религиозные и военные здания, включая полное снос улицы Эпаминондас. [148] По словам Маллушу-Туфано, его раскопки, особенно на Акрополе, дали «огромный импульс, как на международном уровне, так и в Греции… научному исследованию истории [Акрополя]… [и] эпиграфике, керамике и история древнего искусства». Хотя реставрации, сделанные Николаосом Баланосом под руководством Каввадиаса, позже подверглись критике и в основном были отменены, видение Акрополя и созданных ими памятников было названо «торговой маркой» современной Греции. [30]
Как археологический администратор
[ редактировать ]Каввадия называли «доминирующей личностью» в греческой археологии на рубеже 20-го века. [30] и его позиция «фактической диктатуры ... в археологических вопросах». [53] Быстрое расширение Археологической службы в период с 1883 по 1908 год, почти всем которой руководил Каввадиас, было описано как «начало новой эры в [ее] истории». [102] Его подход к его организации был описан как «централизирующий». [92] и это отмечено энергичностью, с которой он преследовал свои цели. [12] Несколько археологов, нанятых в качестве эфоров при Каввадии, стали значительными фигурами в греческой археологии: Куруниотис, например, был директором Национального археологического музея (с 1922 по 1925 год) и два срока занимал пост директора Археологической службы (1914–1920 и 1925–1925 гг.). 1933). [149] Как администратор, Каввадиас хвалили за его археологические и юридические знания, а административные и правовые структуры, которые он создал в Археологической службе, а также посредством законов и королевских указов, были признаны создателями «формы в миниатюре» двадцать первого века управление древностями в Греции. [102]
Каввадиас получил признание за поддержку иностранных археологических институтов Афин, число и активность которых увеличились за время его пребывания в должности. Британская школа в Афинах была основана в 1886 году. [58] и Австрийский археологический институт в Афинах в 1898 году; [27] Итальянская школа археологии в Афинах была основана в июле 1909 года, незадолго до смещения Каввадия с поста генерала Эфора. [150] У него были особенно теплые отношения с Чарльзом Вальдштейном , директором Американской школы классических исследований в Афинах с 1889 по 1893 год. [151] Томас Дэй Сеймур , председатель управляющего комитета школы: [152] заметил, что Каввадиас, которого он обычно считал «угрюмым», стал «радушным» в присутствии Вальдштейна, и предположил, что Каввадиас сделал бы Вальдштейну «подарок всего Акрополя, если бы это было в его власти». [153] Именно по наущению Вальдштейна Каввадиас выдал Американской школе разрешение на раскопки в Эретрии на Эвбее в январе 1891 года. [154] Современник Каввадиаса Босанкет писал, что его покровительство иностранным школам было важным фактором в содействии «изучению и сохранению наследия его страны». [1] В 2007 году Петракос назвал иностранные школы, а также раскопки, публикации и лекции, которые проводились под их эгидой, существенным фактором, сделавшим Афины «крупным центром греческой археологии». [155]
В Археологической службе и Археологическом обществе стиль руководства Каввадиаса, который в наше время называют «тираническим». [7] и «монократия» [92] – был непопулярен. [156] К концу своего пребывания в должности он нажил себе врагов среди Археологического общества, среди своих подчиненных и среди университетских археологов. [157] Петракос обвинил его в «намеренной клевете» в обращении с Афинским археологическим обществом. [158] и охарактеризовал свой централизующий подход к управлению как «удушение» работавших под его началом эфоров. [159] В свою очередь, это недовольство стало основным фактором, повлиявшим на отстранение Каввадия от Военной лиги в 1909 году. [126]
Личная жизнь и почести
[ редактировать ]У Каввадиаса было два сына: Александр Поликлетос Кавадиас , врач, известный своими работами по интерсексуальности , [15] и Эпаминондас Каввадиас , адмирал греческого флота , который служил его командующим во время Второй мировой войны . [160]
Он был избран почетным членом Британского общества антикваров в 1893 году. [53] член -корреспондент Французской академии надписей и изящной словесности в 1894 году, [161] член Королевской академии Бельгии и член-корреспондент Прусской академии наук в Берлине. [162] В 1904 году он также был удостоен звания почетного доктора Кембриджского университета . [53] а также звание почетного профессора Лейпцигского университета . [163] В 1926 году он был избран одним из основателей Афинской академии Греции , национальной академии . [138] Он также был почетным членом Королевского медицинского общества . [5]
Избранные публикации
[ редактировать ]- Каввадиас, Панайотис (1879). Самофракийская победа в Лувре и ее значение для истории пластики [ Ника Самофракийская в Лувре и ее значение для истории скульптуры ] (на греческом языке). Афины: Афинский национальный университет.
- — (1881). Театр Эпидавра [ Театр Эпидавра ] (на греческом языке). Афины.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - — (1891). Fouilles d'Épidaure [ Раскопки Эпидавра ] (на французском языке). Афины: СК Властос.
- — (1893). Фуй де Ликосура [ Раскопки Ликосуры ] (на французском языке). Афины.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - — (1893). Les Musées d'Athènes [ Музеи Афин ] (на французском языке). Афины.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - — (1900). Праздник Асклепия в Эпидавре и исцеление больных [ Святыня Асклепия в Эпидавре и исцеление больных ] (на греческом языке). Афины.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - —; Каверау, Георг (1906). Раскопки Акрополя с 1885 по 1890 год. [ Раскопки Акрополя с 1885 по 1890 год ] (на греческом и немецком языках). Афины.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) [164] - — (1906). История Археологического общества [ История Археологического общества ] (на греческом языке). Афины.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - — (1906). Доисторическая археология [ Доисторическая археология ] (на греческом языке). Том. 1. Афины.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - — (1911). Мрамор из музеев Греции, выставленный в Риме [ Мрамор из музеев Греции, выставленный в Риме ] (на французском языке). Афины.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - — (1914). Доисторическая археология [ Доисторическая археология ] (на греческом языке). Том. 2. Афины.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - — (1916). История греческого искусства [ История греческого искусства ] (на греческом языке). Афины.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Сноски
[ редактировать ]Пояснительные примечания
[ редактировать ]- ↑ К концу жизни Каввадиас и его семья использовали на английском языке написание «Кавадиас». [1]
- ^ Греция приняла григорианский календарь в 1923 году; За 28 февраля [ OS 15 февраля] последовало 1 марта. [2] В этой статье эта дата и все последующие даты приведены в григорианском календаре «нового стиля», а даты перед ней указаны в юлианском календаре «старого стиля» .
- ↑ В своем некрологе Каввадии Босанке указывает дату 1 мая 1851 года, не указывая календарь. [1] В некрологе Каввадиаса в «Британском медицинском журнале» говорится, что он умер в возрасте восьмидесяти лет, то есть год его рождения — 1847 или 1848. [5]
- ^ То есть места, названные в гомеровских эпосах или которые можно было отнести к позднему бронзовому веку, который считался периодом Троянской войны . [24]
- ↑ Джеймс Уитли приписывает эти замечания «научной личности» Бизли, а не его соавтора Эшмола. [37]
- ^ Основная часть целительского святилища, в котором пациенты спали во время ритуала инкубации . [44]
- ↑ Его работа над Пропилеями продолжалась после 1909 года, когда Каввадий был отстранен от должности генерального эфора , до 1917 года, а Баланос проводил дальнейшие реставрации Парфенона и храма Афины-Ники до 1939 года. [79]
- ^ В то время Кипр был британским протекторатом, известным как Британский Кипр . [90]
- ↑ В 1866 году Панайотис Стаматакис был нанят помощником Панайотиса Эфстратиадиса и занимал эту должность до выхода Эфстратиадиса на пенсию в 1884 году. [96]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж г Бозанке 1929 , с. 46.
- ^ Кимин 2009 , с. 23.
- ^ Jump up to: а б с д Маллушу-Туфано 2007 , с. 53.
- ^ Мертенс 2019 , с. 19; Археологическое общество Афин, 2003 г .; Рейнах 1928 , с. 128.
- ^ Jump up to: а б Британский медицинский журнал, 1928 г. , с. 131.
- ^ Грамматикос 2018 , с. 20.
- ^ Jump up to: а б с д Археологическое общество Афин 2003 .
- ^ Jump up to: а б Глотц 1928 , стр. 269–270.
- ^ Дайсон 2016 , с. 32.
- ^ Поллитт 1999 , с. 10.
- ^ Маршан 2020 , с. 110.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Рейнах 1928 , с. 128.
- ^ Информацию о должности Фукара в Коллеж де Франс см. в Берлин-Бранденбургской академии наук, 2023 г.
- ^ Рейнах 1926 , с. 67.
- ^ Jump up to: а б с Глотц 1928 , с. 269.
- ^ Jump up to: а б Петракос 2007 , с. 23.
- ^ Jump up to: а б с д и Глотц 1928 , с. 270.
- ^ Французская школа в Афинах, 2018 .
- ^ Jump up to: а б с д и Рейнах 1928 , с. 129.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Петракос 2007 , с. 25.
- ^ Jump up to: а б де Граммонд 2015 , с. 395.
- ^ Jump up to: а б с Глотц 1928 , с. 271.
- ^ Рейнах 1928 , с. 130; Мания 2018 , с. 184.
- ^ Росс 2009 , стр. 23–24.
- ^ Jump up to: а б Карадима 2020 , с. 29.
- ^ Jump up to: а б Каввадиас 1912 , с. 247.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Петракос 2007 , с. 28.
- ^ Петракос 2007 , стр. 27–28.
- ^ Jump up to: а б Петракос 2011 , с. 18.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Маллушу-Туфано 2007 , с. 51.
- ^ Jump up to: а б Раус 2019 , с. 183.
- ^ Jump up to: а б с д и Маллушу-Туфано 1994 , с. 80
- ^ Крус Кардете дель Ольмо 2004 , с. 232. Описание Павсания см. в Павсании , Описание Греции 8.37.3–4 .
- ^ Темелис 1999 , с. 167.
- ^ Уитли 2001 , стр. 3–4.
- ^ Бизли и Эшмол 1932 , с. 11.
- ^ Уитли 2001 , с. 7.
- ^ Петракос 2011 , с. 139.
- ^ Крус Кардете дель Ольмо 2004 , с. 138.
- ^ Косуланос 1928 , с. 1.
- ^ Рот 1884 , с. 260.
- ^ Jump up to: а б Папазаркадас 2014 , с. 408.
- ^ Синеукс 2011 , с. 1.
- ^ Граф 2015 , с. 507.
- ^ Глотц 1928 , с. 270 (о раскопках и их дате): об идентификации этого сооружения как абатона см . Dignas 2010 , p. 168.
- ^ Хеллнер 2011 , стр. 246.
- ^ Триммис 2016 , с. 3.
- ^ Чипьез 1896 , с. 38.
- ^ Jump up to: а б Чипьез 1896 , стр. 58–59.
- ^ Каввадиас 1893 , с. 12.
- ^ Томлинсон 1983 , с. 7.
- ^ Асланидис 2015 , с. 301.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Бозанке 1929 , с. 47.
- ^ Каввадиас 1893 , с. 116.
- ^ Миллер 1992 , с. 178.
- ^ Jump up to: а б с д и Рейнах 1928 , с. 130.
- ^ Мания 2018 , с. 184.
- ^ Jump up to: а б Петракос 2007 , с. 27.
- ^ Паскалидис 2020 , с. 537.
- ^ Цитируется по Mallouchou-Tufano 2007 , с. 51
- ^ Jump up to: а б Маллушу-Туфано 2007 , с. 52.
- ^ Jump up to: а б Маллушу-Туфано 1994 , с. 78.
- ^ Виллерс 2005 , с. 13.
- ^ Мертенс 2019 , с. 19.
- ^ Неер 2019 , с. 12.
- ^ Бринкманн 2011 , с. 13.
- ^ Брейтенбах и Цавелла 2022 , с. 386.
- ^ Шир 1999 , стр. 86–98.
- ^ Книга 1932 г. , с. 52.
- ^ Пирс 2006 , стр. 54–55.
- ^ Розенцвейг 2004 , с. 56. Описание маршрута Павсанием см. Павсаний , Описание Греции 1.27.3 .
- ^ Розенцвейг 2004 , с. 58.
- ^ Цули 2021 .
- ^ Цули 2020 , с. 273.
- ^ Пирс 2006 , стр. 56–57.
- ^ Ригсби 2010 , с. 171.
- ^ Коккоу 1977 , стр. 199–201.
- ^ Jump up to: а б Ламбрину 2016 , стр. 532.
- ^ Маллушу-Туфано 1994 , стр. 80–81.
- ^ Маллушу-Туфано 1994 , с. 81.
- ^ Jump up to: а б Ламбрину 2016 , стр. 531.
- ^ Папаниколау и Замбас 1987 , с. 2.
- ^ Стаббс и Макаш 2011 , с. 324.
- ^ Jump up to: а б с Петракос 2011 , с. 17.
- ^ Калессопулу 2021 , с. 326.
- ^ Гузетти 2012 , с. 144.
- ^ Константиниди-Сивриди и Паскалидис 2019 , с. 112.
- ^ Димопулу-Ретемиотаки 2005 , с. 17.
- ^ Буния и Стилиану-Ламберт , с. 177.
- ^ Крюк 2015 , с. 1.
- ^ Петракос 2007 , с. 29? Свенсон 2013 , с. 229.
- ^ Jump up to: а б с д и Петракос 2007 , с. 29.
- ^ Ли 2022 , с. 159.
- ^ Ламброс 1891 , с. 95.
- ^ Христодулу 2009 , стр. 106–107.
- ^ Константиниди-Сивриди 2020 , с. 277.
- ^ Петракос 2007 , стр. 22–23.
- ^ Петракос 2011 , стр. 16–17.
- ^ Трейл 2012 , с. 205.
- ^ Jump up to: а б Петракос 1982 , с. 50.
- ^ Петракос 1987 , с. 55.
- ^ Jump up to: а б с д Петракос 2011 , с. 16.
- ^ Jump up to: а б Петракос 2003 , с. 26.
- ^ Петракос 2003 , с. 28.
- ^ Воутсаки 2003 , с. 245.
- ^ Петракос 2003 , стр. 26–28.
- ^ Петракос 2011 , стр. 18–19.
- ^ Петракос 1987 , с. 84.
- ^ Петракос 2003 , с. 46.
- ^ Jump up to: а б с д и Петракос 1987 , с. 109.
- ^ Петракос 2011 , с. 116.
- ^ Галанакис 2011 , с. 186.
- ^ Галанакис 2011 , стр. 193–194.
- ^ Галанакис 2011 , с. 193.
- ^ Галанакис и Скальца 2012 , с. 623.
- ^ Галанакис 2011 , с. 191.
- ^ Пантос 2014 , стр. 6–7.
- ^ Пантос 2014 , с. 7.
- ^ Марано 2019 , с. 83.
- ^ Jump up to: а б с д Мазовер 1992 , с. 886.
- ^ Галантный 2015 , с. 214.
- ^ Калудис 2019 , с. 40.
- ^ Пантос 2014 .
- ^ Jump up to: а б Теодоропулу-Полихрониадис 2015 , с. 3.
- ^ Уитлинг 2019 , с. 70.
- ^ Jump up to: а б Петракос 1987 , стр. 108–109.
- ^ Уитлинг 2019 , с. 70; Петракос 1987 , с. 109.
- ^ Уитлинг 2019 , стр. 71–72.
- ^ Jump up to: а б Глотц 1928 , с. 272.
- ^ Jump up to: а б с Уолтерс 1910 , с. 263.
- ^ Глотц 1928 , с. 272; Бозанке 1929 , с. 47.
- ^ Петракос 1995 , с. 17.
- ^ Кунтури и Масуриди 2013 , с. 30.
- ^ Петракос 1995 , с. 18.
- ^ Петракос 1982 , с. 41.
- ^ Маллушу-Туфано 1998 , с. 364.
- ^ Петракос 2007 , стр. 29–30.
- ^ Jump up to: а б Датчане 2018 .
- ^ Петракос 1995 , стр. 120–121. Петракос дает название школы на греческом языке: « Практическая школа истории искусств» .
- ^ Петракос 1995 , с. 122.
- ^ Фаулер, Уиллер и Стивенс 1909 , с. 31.
- ^ Jump up to: а б Фаулер, Уиллер и Стивенс 1909 , с. 32.
- ^ Цитируется по Маллушу-Туфано, 1994 г. , с. 80
- ^ Цитируется по Маллушу-Туфано, 1994 г. , с. 78
- ^ Папазаркадас 2014 , с. 405.
- ^ Шабер 1906 , с. 110.
- ^ Триммис 2016 , с. 4.
- ^ Костаки 2021 , с. 466
- ^ Флору 2015 , с. 137.
- ^ Итальянская школа археологии в Афинах, 2020 г.
- ^ Ли 2022 , с. 155.
- ^ Нагель 2022 , с. 47.
- ^ Цитируется по Lee 2022 , стр. 155
- ^ Ли 2022 , с. 173.
- ^ Петракос 2007 , с. 30.
- ^ Петракос 1987 , с. 85.
- ^ Петракос 1987 , с. 105.
- ^ Петракос 1987 , с. 83.
- ^ Петракос 1987 , с. 106.
- ^ Глотц 1928 , стр. 269–273.
- ↑ Каввадиас 1893 , обложка.
- ^ Глотц 1928 , с. 273; Бозанке 1929 , с. 47.
- ^ Каввадиас и Каверау 1906 .
Источники
[ редактировать ]- Археологическое общество Афин (2003). Представители компании: Каввадиас Панайотис [Лица общества: Каввадиас Панайотис]. Археологическое общество Афин (на греческом языке). Архивировано из оригинала 14 марта 2012 года . Проверено 31 декабря 2022 г.
- Асланидис, Климис (2015). «Римский Одеон в Эпидавре». Журнал римской археологии . 16 : 300–311. дои : 10.1017/S104775940001312X . S2CID 164670281 .
- Бизли, Джон ; Эшмол, Бернард (1932). Греческая скульптура и живопись до конца эллинистического периода . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-04131-7 . OCLC 587726070 .
- Берлин-Бранденбургская академия наук (2023 г.). «Поль Франсуа Фукар» . Члены – исторические (на немецком языке) . Проверено 12 апреля 2023 г.
- Босанке, Роберт Карр (1929). «Уведомление о некрологе: доктор Панайотес Каввадиас» . Журнал антикваров . 9 (1): 46–47. дои : 10.1017/S0003581500012786 . S2CID 246043687 .
- Буня, Александра; Стилиану-Ламберт, Теописти. Национальные музеи Кипра: история наследия и конфликта (PDF) . ЮНаМус; Европейские национальные музеи: Политика идентичности; Использование прошлого и европейский гражданин; Болонья, 28–30 апреля 2011 г. Архивировано из оригинала (PDF) 27 января 2022 г. . Проверено 31 декабря 2022 г.
- Брейтенбах, Сильерс; Цавелла, Элли (2022). Раннее христианство в Афинах, Аттике и прилегающих регионах: от Павла до Юстиниана I (I–VI вв. н.э.) . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-52459-0 .
- Бринкманн, Винценц (2011). «Персидский всадник с афинского Акрополя: или реконструкция «третьего поколения» ». Заметки по истории искусства . 30 (3): 12–17. дои : 10.1086/су.30.3.23208556 . JSTOR 23208556 . S2CID 192998343 .
- Бронир, Оскар (1932). «Эрос и Афродита на северном склоне Акрополя в Афинах». Гесперия . 1 : 31–55. JSTOR 146474 .
- Шабер, С. (1906). «Краткая история изучения греческой эпиграфики в Европе (продолжение)». Археологический обзор . 4 (на французском языке). 8 : 97–119.
- Чипьез, Чарльз (1896). «Здания Эпидавра: критические замечания и наблюдения». Revue Archéologique (на французском языке). 28 :38–59. JSTOR 41729622 .
- Христодулу, Георгиос (2009). Н.Г. Гражданин и археология в Афинском университете [НГ Политес и археология в Афинском университете] (PDF) . Наставник (на греческом языке). 93 : 106–107. Архивировано из оригинала (PDF) 22 сентября 2022 года . Проверено 19 февраля 2023 г.
- Костаки, Леда (2021). «Городская археология: открытие древнего города». В Нилсе, Дженифер; Роджерс, Дилан К. (ред.). Кембриджский спутник древних Афин (PDF) . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 462–481. дои : 10.1017/9781108614054 . ISBN 978-1-108-61405-4 . S2CID 243691800 .
- Крус Кардете дель Ольмо, Мария (2004). Ментальные и религиозные ландшафты юго-восточной границы Аркадии: архаический и классический периоды PDF ] ( ) (кандидатская диссертация) (на испанском языке). Мадридский университет Комплутенсе. Архивировано из оригинала (PDF) 27 октября 2022 года . Проверено 31 декабря 2022 г.
- Данези, Анри (7 апреля 2018 г.). «Каввадиас, Панайотис» . Комитет исторических и научных работ (на французском языке). Архивировано из оригинала 14 июня 2022 года . Проверено 31 декабря 2022 г.
- Де Граммонд, Нэнси Томсон (11 мая 2015 г.). Энциклопедия истории классической археологии . Абингдон: Рутледж. ISBN 978-1-134-26861-0 .
- Дигнас, Беате (2010). «Один день из жизни греческого святилища». В Огдене, Дэниел (ред.). Спутник греческой религии . Чичестер: Уайли. стр. 163–177. ISBN 978-1-4443-3417-3 .
- Димопулу-Ретемиотаки, Нота (2005). Археологический музей Ираклиона . Афины: Фонд общественной пользы Джона С. Лациса. ISBN 978-960-86743-8-7 .
- Дайсон, Стивен (2016). Древний мрамор до берегов Америки: классическая археология в Соединенных Штатах . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-1-5128-0197-2 .
- Флору, Василики (2015). «Дом на улице Плутарху, 9: виноградная беседка и густая тень прекрасных смыслов». В Фогейкофф-Броган, Наталья; Дэвис, Джек ; Флору, Василики (ред.). Карл Блеген: личные и археологические рассказы . Атланта: Локвуд Пресс. стр. 121–146. ISBN 978-1-937040-23-9 .
- Фаулер, Гарольд Норт ; Уилер, Джеймс Ригналл; Стивенс, Горэм Филлипс (1909). Справочник по греческой археологии . Нью-Йорк: Библио и Таннен. OCLC 819357542 .
- Французская школа в Афинах (31 января 2018 г.) [29 марта 2016 г.]. «Делос – История раскопок» . Французская школа в Афинах . Архивировано из оригинала 5 июля 2022 года . Проверено 31 декабря 2022 г.
- Галанакис, Яннис; Скальца, Стелла (2012). «Расхитители гробниц, торговцы произведениями искусства и Пинакион Дикаста из афинской могилы». Гесперия . 81 (4): 619–653. дои : 10.2972/гесперия.81.4.0619 . JSTOR 10.2972/hesperia.81.4.0619 . S2CID 163987166 .
- Галанакис, Яннис (2011). «Неопубликованная банка для стремени из Афин и частные раскопки 1871–1871 годов во Внешнем Керамейкосе». Ежегодник Британской школы в Афинах . 106 : 167–200. дои : 10.1017/S0068245411000074 . JSTOR 41721707 . S2CID 162544324 .
- Галлант, Томас В. (2015). Эдинбург История греков, 1768–1913 гг . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-7486-3607-5 .
- Глотц, Гюстав (1928). «Похоронный панегирик г-ну Панайотису Каввадиасу, зарубежному корреспонденту Академии» . Отчеты сессий Академии надписей и изящной словесности (на французском языке). 72 (3): 269–273. Архивировано из оригинала (PDF) 22 июня 2022 года . Получено 30 декабря 2022 г. - через Persée.
- Граф, Фриц (2015). "Выздоровление". В Эйдинове, Эстер ; Киндт, Джулия (ред.). Оксфордский справочник по древнегреческой религии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 505–520. ISBN 978-019-105-807-3 .
- Грамматикос, Александр (2018). Британская романтическая литература и зарождающаяся новогреческая нация . Исследования Пэлгрейва в области Просвещения, романтизма и печатной культуры. Чам: Пэлгрейв Макмиллан. дои : 10.1007/978-3-319-90440-5 . ISBN 978-3-319-90439-9 .
- Гуззетти, Андреа (2012). Прогулка по прошлому: к изучению археологических музеев Италии, Греции и Израиля (PDF) (кандидатская диссертация). Колледж Брин-Мор. Архивировано из оригинала (PDF) 28 июня 2021 года . Проверено 31 декабря 2022 г.
- ВМС Греции (10 октября 2022 г.). Контр-адмирал Эпаминонд Кавадиас ПН [Контр-адмирал Эпаминонд Каввадий ПН] (на греческом языке). Архивировано из оригинала 11 февраля 2023 года . Проверено 11 февраля 2023 г.
- Хеллнер, Нильс (2011). «Мысли о восьмиугольных колоннах в древнегреческой архитектуре». Revue Archéologique (на немецком языке). 52 (2): 227–262. дои : 10.3917/arch.112.0227 . JSTOR 41420259 .
- Крюк, Гейл Даллас (2015). Протекторат Кипр: Британская имперская держава до Первой мировой войны . Лондон: Блумсбери. ISBN 978-0-85773-897-4 .
- Итальянская школа археологии в Афинах (2020). «I direttori della Scuola» [Директора школы] (на итальянском языке). Архивировано из оригинала 10 августа 2022 года . Проверено 2 января 2023 г.
- Калессопулу, Деспина (2021). «Первый национальный музей современной Греции». Ин Лагоянни-Георгакаракос, Мария; Куцояннис, Тодорис (ред.). Вот за что мы боролись: древности и греческая война за независимость . Афины: Фонд археологических ресурсов. стр. 314–332. ISBN 978-960-386-441-7 .
- Калудис, Джордж (2019). Навигация по бурным водам: греческая политика в эпоху Элефтериоса Венизелоса . Лондон: Лексингтон Букс. ISBN 978-1-4985-8739-6 .
- Карадима, Агати (2020). Прибрежный культ: Дело о пещере Дракаина на Кефалонии (PDF) (докторская диссертация). Биркбек, Лондонский университет. Архивировано из оригинала (PDF) 31 декабря 2022 года.
- Каввадиас, Панайотис; Каверау, Георг (1906). Раскопки Акрополя с 1885 по 1890 год. [ Раскопки Акрополя с 1885 по 1890 год ] (на греческом и немецком языках). Афины: Гестия. Архивировано из оригинала 14 марта 2023 года . Проверено 14 марта 2023 г.
- Каввадиас, Панайотис (1893). Fouilles d'Épidaure [ Раскопки Эпидавра ] (на французском языке). Том. 1. Афины: СК Властос.
- Каввадиас, Панайотис (1912). О раскопках на Кефалонии [О раскопках в Кефаллении] (PDF) . Труды Афинского археологического общества (на греческом языке): 247–268. Архивировано из оригинала (PDF) 22 сентября 2022 года.
- Киминас, Деметриус (2009). Вселенский Патриархат . Сан-Бернардино: Борго Пресс. ISBN 978-1-4344-5876-6 .
- Коккоу, Анжелики (1977). Забота о древностях в Греции и первые музеи [ Уход за древностями в Греции и первые музеи ] (на греческом языке). Афины: Гермес Пресс. стр. 199–201. ISBN 978-960-6878-11-4 .
- Константиниди-Сивриди, Элени; Паскалидис, Константинос (2019). «Непризнанный Панайотис Стаматакис и его неоценимый вклад в понимание могильного круга А в Микенах». Археологические отчеты . 65 : 111–126. дои : 10.1017/S0570608419000061 . JSTOR 26867451 .
- Константиниди-Сивриди, Элени (2020). «Панагиотис Стаматакис:« Ценить древние памятники Греции как священное богатство ... » ». Ин Лагоянни-Георгакаракос, Мария; Куцояннис, Тодорис (ред.). Вот за что мы боролись: древности и греческая война за независимость . Афины: Фонд археологических ресурсов. стр. 276–289. ISBN 978-960-386-441-7 .
- Кунтури, Елена; Масуриди, Ставурула (2013). Истории на бумаге: формы и темы археологии в Греции XIX века [ Истории на бумаге: формы и темы археологии в Греции девятнадцатого века ] (PDF) (на греческом языке). Афины: Министерство культуры и спорта. ISBN 978-960-386-138-6 . Архивировано из оригинала (PDF) 22 мая 2023 года . Проверено 22 мая 2023 г.
- Косуланос, Евангелос, изд. (21 июля 1928 г.). Панаги Каввадиас [Панагис Каввадиас]. Скрип . № 9052. с. 1. Архивировано из оригинала 19 апреля 2023 года . Проверено 19 апреля 2023 г.
{{cite news}}
: CS1 maint: ref дублирует дефолт ( ссылка ) - Ламбрину, Лена (2016). «Древние руины и их сохранение: на примере восточного крыльца Парфенона». В Майлзе, Маргарет (ред.). Компаньон греческой архитектуры . Оксфорд: Уайли. стр. 526–545. ISBN 978-1-4443-3599-6 .
- Ламброс, Спиридон П. (17 января 1891 г.). «Генрих Шлиман». Атенеум . № 3299. С. 94–95.
- Ли, Джон Висконсин (2022). Первый черный археолог: жизнь Джона Уэсли Гилберта . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-757899-5 .
- Маллушу-Туфано, Фани (1994). «История интервенций на Акрополь». В Экономакисе, Ричард (ред.). Восстановление Акрополя: меры CCAM . Афины: издания Академии. стр. 69–85. ISBN 978-1-85490-344-0 .
- Маллушу-Туфано, Фани (1998). Реставрация древних памятников в современной Греции, 1834–1939 гг.: Работа Афинского археологического общества и Археологической службы. [ Реставрация древних памятников в современной Греции, 1834–1939: Работа Афинского археологического общества и археологической службы ] (на греческом языке). Афины: Археологическое общество Афин. ISBN 978-960-703678-0 .
- Маллушу-Туфано, Фани (2007). «Превратности афинского Акрополя в девятнадцатом веке: от замка к памятнику». В Валаванисе, Панос (ред.). Великие моменты в греческой археологии . Афины: Капон Пресс. стр. 36–57. ISBN 978-0-89236-910-2 .
- Мания, Ульрих (2018). «Гимнасические здания и святилища: вклад в формирование Палестры и интерпретация так называемой «Эхо Стоа» ». В «Мании», Ульрих; Трампер, Моника (ред.). Развитие гимназий и греко-римских городских пейзажей (PDF) . Берлин: Профессиональная цифровая печать для бизнеса. стр. 181–196. ISBN 978-3-9819685-0-7 . Архивировано из оригинала (PDF) 2 января 2023 года.
- Марано, Юрий Алессандро (2019). « Снова наши»? Византийская археология и формирование греческой национальной идентичности». В Геличи, Сауро (ред.). Средневековая археология, XLVI, 2019 – До публичной археологии. Идентичность, социальные конфликты и Средневековье в исследованиях Средиземноморья . Флоренция: Edizioni all'Insegna del Giglio. стр. 75–96. ISBN 978-88-7814-926-7 .
- Маршан, Сюзанна Л. (2020). Вниз с Олимпа: археология и филэллинизм в Германии, 1750–1970 . Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-4368-8 .
- Мазовер, Марк (1992). «Мессия и буржуазия: Венизелос и политика в Греции, 1909–1912». Исторический журнал . 35 (4): 885–904. дои : 10.1017/S0018246X00026200 . JSTOR 2639443 . S2CID 154495315 .
- Мертенс, Джоан Р. (2019). «Акварели Акрополя: Эмиль Жильерон в Афинах» (PDF) . Бюллетень Метрополитен-музея . ISSN 2325-6915 . Архивировано из оригинала (PDF) 27 августа 2022 года.
- Миллер, Стивен Г. (1992). Раскопки Немеи II: раннеэллинистического стадиона . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-52-021677-8 .
- Нагель, Александр (2022). «Трансатлантическая Эллада: архивирование коллекций и материалов Восточного Средиземноморья в Смитсоновском институте». В Джерри, Томас М.Ф. (ред.). Наследие Древней Греции в современных перспективах . Уилмингтон, Делавэр: Вернон Пресс. стр. 23–64. ISBN 978-1-64889-445-9 .
- Нир, Ричард (2019). «Три типа невидимости: Афинский Акрополь». В Нире, Ричард (ред.). Условия видимости . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 7–42. ISBN 978-0-19-884556-0 .
- Пантос, Пантос А. (2014). «Археологическое законодательство XIX века. От Георга Людвига фон Маурера до Панайотиса Каввадиаса» . Проверено 17 декабря 2022 г.
- Папаниколау, Александрос; Замбас, Костас (1987). Восстановление Эрехтиона (PDF) . Афины . Проверено 2 января 2023 г.
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - Папазаркадас, Николаос (2014). «Эпиграфика в Греции раннего Нового времени». Журнал истории коллекций . 26 (3): 399–412. дои : 10.1093/jhc/fhu018 .
- Паскалидис, Константинос (2020). «Интригующие находки: группа микенских ваз и небольшие находки из Акрополя: обсуждение вопроса об их происхождении и значении». В Пападимитриу, Николас; Райт, Джеймс С .; Фашар, Сильвиан; Полихронакова-Сгурица, Ная; Андрику, Элени (ред.). Афины и Аттика в предыстории: материалы международной конференции, Афины, 27–31 мая 2015 г. Оксфорд: Археопресс. стр. 529–540. ISBN 978-1-78969-672-1 .
- Петракос, Василейос (1982). Очерк археологического законодательства [ Очерк археологического законодательства ] (на греческом языке). Афины: Фонд археологических ресурсов и экспроприации .
- Петракос, Василейос (1987). Афинское археологическое общество: его 150-летняя история [ Археологическое общество Афин: история его 150 лет ] (на греческом языке). Афины: Археологическое общество Афин. ОЛ 47766951М .
- Петракос, Василейос (1995). Приключения греческой археологии в жизни Христа Карузоса [ Приключение греческой археологии в жизни Христа Карузоса ] (PDF) (на греческом языке). Афины: Археологическое общество Афин. ISBN 960-7036-47-6 . Архивировано из оригинала (PDF) 15 октября 2021 года . Проверено 22 мая 2023 г.
- Петракос, Василейос (2003). Кризис 1894 года в Компании [Кризис 1894 года в обществе] (PDF) . Наставник (на греческом языке). 66 (2): 25–48. Архивировано из оригинала (PDF) 9 января 2022 года . Проверено 2 января 2023 г.
- Петракос, Василейос (2007). «Этапы греческой археологии». В Валаванисе, Панос (ред.). Великие моменты в греческой археологии . Афины: Капон Пресс. стр. 16–35. ISBN 978-0-89236-910-2 .
- Петракос, Василейос (2011). Афинское археологическое общество: археологи и раскопки 1837–2011 гг. (каталог выставки) [ Археологическое общество Афин: археологи и раскопки 1837–2011 гг. (Каталог выставки) ]. Афины: Археологическое общество Афин. ISBN 978-960-8145-86-3 .
- Пирс, Надин (2006). Археология священных пещер в Аттике, Греция (PDF) (Массачусетс). Университет Макмастера . Архивировано из оригинала (PDF) 31 мая 2022 года . Проверено 2 января 2023 г.
- Поллитт, Джером Дж. (1999). «Введение: мастера и шедевры в области изучения классической скульптуры». Персональные стили в греческой скульптуре . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 1–15. ISBN 978-0-521-65738-9 .
- «Профессор Панаги Кавадиас». Британский медицинский журнал . 2 (3531): 131. 1928. JSTOR 25329941 .
- Рейнах, Саломон (1926). «Поль Фукар». Археологический обзор . 5 (на французском языке). 24 :67–73. JSTOR 41032148 .
- Рейнах, Соломон (1928). «Панагиотис Каввадия». Археологический обзор . 5 (на французском языке). 28 : 128–130. JSTOR 23910488 .
- Ригсби, Кент Дж. (2010). «Аполлон и Архонты». В Регере, Гэри; Райан, FX; Уинтерс, Тимоти Ф. (ред.). Исследования греческой эпиграфики в честь Стивена В. Трейси (PDF) . Париж: Диффузия де Боккара. стр. 171–176. ISBN 978-2-35613-018-1 . Архивировано из оригинала (PDF) 2 января 2023 года . Проверено 2 января 2023 г.
- Росс, Шон (2009). «Гомер как история: греки и другие в темные века». В Мирсиаде, Костас (ред.). Читая Гомера: фильм и текст . Ванкувер: Издательство Университета Фэрли Дикинсон. стр. 21–57. ISBN 978-083-864-219-1 .
- Роус, Сара А. (2019). Перезагрузка в камне: память и повторное использование в древних Афинах . Мэдисон, Висконсин: Издательство Висконсинского университета. ISBN 978-0-299-32280-9 .
- Розенцвейг, Рэйчел (2004). Поклонение Афродите: искусство и культ в классических Афинах . Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-11332-3 .
- Шир, Ионе Милонас (1999). «Западный подход к афинскому Акрополю». Журнал эллинистических исследований . 119 : 86–127. дои : 10.2307/632313 . JSTOR 632313 . S2CID 162193867 .
- Сине, Пьер (2011). «Исцеление в святилищах древнегреческого мира: от Мейбома до Эдельштейна, Историографические заметки» . Анабасис (на французском языке). 13 (13): 11–35. дои : 10.4000/анабасы.1713 . Архивировано из оригинала 19 февраля 2023 года . Проверено 19 февраля 2023 г.
- Стаббс, Джон Х.; Макаш, Эмили Г. (2011). Архитектурная консервация в Европе и Америке . Хобокен: Уайли. ISBN 978-0-47090-111-3 .
- Свенсон, Астрид (2013). Возвышение наследия: сохранение прошлого во Франции, Германии и Англии, 1789–1914 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. дои : 10.1017/CBO9781139026574 . ISBN 978-1-107-46911-2 .
- Темелис, Петрос (1999). «Дамофон». В Палаге, Ольга ; Поллитт, Джером Дж. (ред.). Персональные стили в греческой скульптуре . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 154–185. ISBN 978-0-521-65738-9 .
- Теодоропулу-Полихрониадис, Зетта (2015). Возвращение к Суниону: святилища Посейдона и Афины на Сунионе в Аттике . Оксфорд: Археопресс. ISBN 978-1-78491-155-3 .
- Томлинсон, Ричард Аллан (1983). Эпидавр . Лондон: Гранада. ISBN 978-0-246-11398-6 .
- Трейл, Дэвид (2012). «Раскопки Шлимана в Микенах глазами Стаматакиса». В Корресе, Джордж Стиль; Карадимас, Нектарий; Флуда, Джордж (ред.). Археология и Генрих Шлиман. Спустя столетие после его смерти. Оценки и перспективы. Миф – История – Наука (PDF) . Афины. стр. 79–84. ISBN 978-960-93-3929-2 .
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - Триммис, Константинос (2016). «Забытый пионер: Валериос Стаис и его исследования на Кифере, Антикифере и Фессалии» . Вестник истории археологии . 26 (1): 1–10. дои : 10.5334/бха-558 . hdl : 1983/01500056-c564-4c31-b1b6-0d1f0bf037f5 .
- Цули, Хризанти (2020). «Кириакос Питтакис: искренний патриот, неутомимый страж и бдительный проповедник древностей». Ин Лагоянни-Георгакаракос, Мария; Куцояннис, Тодорис (ред.). Вот за что мы боролись: древности и греческая война за независимость . Афины: Фонд археологических ресурсов. стр. 266–275. ISBN 978-960-386-441-7 .
- Цули, Хризанти (2021). «Панорама личностей» . Национальный археологический музей Афин. Архивировано из оригинала 21 декабря 2022 года . Проверено 21 декабря 2022 г.
- Воутсаки, София (2003). «Археология и построение прошлого в Греции девятнадцатого века». В Хокверде, Герой (ред.). Конструкции греческого прошлого: идентичность и историческое сознание от древности до наших дней . Гронинген: Эгберт Форстен. стр. 231–255. ISBN 978-90-04-49546-3 .
- Уолтерс, WCF (1910). «Археологические записки». Классический обзор . 24 (8): 262–263. дои : 10.1017/S0009840X0004587X . JSTOR 695040 . S2CID 246878421 .
- Уитли, Джеймс (2001). Археология Древней Греции . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-62733-7 .
- Уитлинг, Фредерик (2019). Западные пути: иностранные школы в Риме и Афинах . Бостон: Де Грюйтер. ISBN 978-3-11-060158-9 .
- Рот, Уорик (1884). «Чудеса Эскулапа». Антиквар . 10 : 259–263.
- Виллерс, Александра (2005). Классические Афины . Лондон: Издательство Британского музея. ISBN 978-0-714-12792-7 .