✖


Jump to content

Фронт национального освобождения (Алжир)

Фронт национального освобождения
Фронт национального освобождения
Аббревиатура ФНО
Генеральный секретарь Абделькрим Бенмбарек [1]
Основан 23 октября 1954 г .; 69 лет назад ( 1954-10-23 )
Предшественник ЖЕСТКИЙ
Штаб-квартира Алжир
Членство (2019) Увеличивать 1,000,000 [2]
Идеология Алжирский национализм [3]
Арабский национализм [4] [5] [6]
Панарабизм [7]
Арабский социализм [8] [9]
Социал-демократия [10] [11]
Революционный социализм [12]
Секуляризм [13]
Авангардизм [14]
Антисионизм [15]
Антиимпериализм [16] [17]
Политическая позиция левоцентристский [18]
Исторический:
Левый
Цвета
  •   Красный
  •   Зеленый
  •   Белый
Совет Нации
54 / 144
Народное национальное собрание
98 / 407
Народные провинциальные собрания
711 / 2,004
Муниципалитеты
603 / 1,540
Народные муниципальные собрания
7,603 / 24,876
Флаг партии
Веб-сайт
пфлн .dz

Фронт национального освобождения ( араб .: Фронт национального освобождения , латинизированный : Джабхату л-Тахрири л-Ватани ; французский : Front de Libération nationale ), широко известный под французской аббревиатурой FLN , [а] — националистическая политическая партия в Алжире . Это было главное националистическое движение во время Алжирской войны и единственная легальная и правящая политическая партия алжирского государства до тех пор, пока в 1989 году не были легализованы другие партии. [19]

ФНО был создан в 1954 году после раскола в Движении за триумф демократических свобод от членов военизированной организации Специальной организации ; ее вооруженное крыло, Армия национального освобождения , участвовало в Алжирской войне с 1954 по 1962 год. После Эвианских соглашений 1962 года партия подавила внутренние разногласия и управляла Алжиром как однопартийным государством . После октябрьских беспорядков 1988 года и гражданской войны в Алжире (1991–2002) против исламистских группировок ФНО был переизбран к власти на выборах в законодательные органы Алжира в 2002 году и в целом оставался у власти до 2007 года, когда он начал формировать коалиции с другими партиями.

История

[ редактировать ]

Колониальная эпоха

[ редактировать ]
Основная статья: Декларация от 1 ноября 1954 г.

Истоки создания ФНО можно проследить до растущего антиколониализма и алжирских националистических настроений после начала Второй мировой войны . Репрессии против мусульманского населения Алжира усилились после того, как Абдельхамид Бен Бадис был помещен под домашний арест, а правительство маршала Петена запретило Коммунистическую партию Алжира и Алжирскую народную партию . [20] По мере того, как война постепенно разворачивалась в пользу западных союзников, учитывая глобальное участие США и их идеологическую кампанию против колониализма, основным настроением среди алжирских националистов было использование победы в Европе для продвижения независимости страны, что отражено в изданием «Манифеста алжирского народа» Ферхата Аббаса . [21] Поскольку эта цель не была реализована, новая партия « Движение за триумф демократических свобод» (MTDL), основанная только что освобожденным Мессали Хаджем, начала набирать обороты и взяла на себя ведущую роль в националистическом движении. [22]

Однако система двойной коллегии выборщиков Алжирской ассамблеи предусматривала равное представительство в 60 человек между французскими поселенцами и мусульманской общиной, в то время как мусульманская община была значительно больше, чем поселенцы. [23] Недостаточное представительство в сочетании с несправедливыми выборами 1948 года ограничило возможности MTDL получить дополнительную политическую власть. [24] Следовательно, алжирские националисты перешли к более военному подходу, как было отмечено в их участии в Специальной организации (Алжир) , которая является военизированным компонентом МТЛД и включала таких важных фигур в алжирской политике, как Ахмед Бен Белла , Хосин Айт Ахмед и Мохаммед Будиаф .

Позже, в 1951 году, захват Ахмеда Бен Беллы и последующий роспуск Специальной организации временно подчинили националистическое движение, но вызвали желание внутри боевиков Специальной организации сформировать новую организацию – Революционный комитет единства и действия (CRUA). [25] Первоначально в его состав входило пять человек: Мостефа Бен Булаид , Ларби Бен Мхиди , Рабах Битат , Мохамед Будиаф и Мурад Дидуш . В августе к ним присоединились Крим Белкасем , а Хосин Айт Ахмед , Ахмед Бен Белла и Мохамед Хидер . позднее летом - [26]

Уари Бумедьен (справа), лидер Армии национального освобождения и будущий президент Алжира , во время войны.
Солдаты Армии национального освобождения рядом с алжирским флагом

ФНО был основан 10 октября 1954 года. [27] Он пришел на смену CRUA, созданному ранее в этом году. [26] потому что CRUA не смог обеспечить единство внутри партии MTLD. [25] 1 ноября 1954 года ФНО начал войну в Алжире после публикации Декларации от 1 ноября 1954 года, написанной журналистом Мохамедом Айшауи . [26] Дидуш был убит 18 января 1955 года, а Бен Булаид и Битат попали в плен к французам. Абане Рамдане был завербован, чтобы взять под контроль кампанию ФНО в Алжире, и впоследствии стал одним из самых эффективных лидеров. [26] К 1956 году почти все националистические организации в Алжире присоединились к ФНО, который зарекомендовал себя как основная националистическая группа как за счет сотрудничества, так и за счет принуждения более мелких организаций; Самой важной группой, оставшейся за пределами ФНО, было Мессали Хаджа Алжирское национальное движение (АМНА) . В это время ФНО реорганизовался в нечто вроде временного правительства, состоящего из исполнительного и законодательного органа из пяти человек, и был территориально организован в шесть вилайев в соответствии с административными границами османской эпохи. [28]

Вооруженное крыло ФНО во время войны называлось Армией национального освобождения (АЛН). Она была разделена на партизанские отряды, сражавшиеся с Францией и ННА в Алжире (и боровшиеся с последователями Мессали за контроль над диаспорой в « Войнах кафе » во Франции), и еще один, более сильный компонент, больше напоминающий традиционную армию. Эти подразделения базировались в соседних арабских странах (особенно в Уджде в Марокко и Тунисе), и хотя они проникали в войска и переправляли оружие и припасы через границу, в целом они участвовали в меньших действиях, чем сельские партизанские отряды. Эти подразделения позже возникли под руководством командующего армией полковника Хуари Бумедьена как мощная оппозиция политическим кадрам правительства ФНО в изгнании , GPRA , и в конечном итоге они стали доминировать в алжирской политике.

насилие ФНО

[ редактировать ]

Война в Алжире привела к гибели от 300 000 до 400 000 человек. Считается, что ФНО несет ответственность за гибель более 16 000 мирных жителей и более 13 000 пропавших без вести в период с 1954 по 1962 год. [29] Считается, что после прекращения огня 19 марта 1962 года ФНО уничтожил тысячи харки , алжирцев-мусульман, которые служили во французской армии и которым французы, вопреки данным обещаниям, отказали в «репатриации» во Францию. [30] [31] Примером резни ФНО является резня в Филипвилле . [32] [31]

Независимость и однопартийное государство

[ редактировать ]

Война за независимость продолжалась до марта 1962 года, когда французское правительство наконец подписало Эвианские соглашения — соглашение о прекращении огня с ФНО. одобрил соглашение о прекращении огня с Францией В июле того же года алжирский народ на референдуме , поддержав также экономическое и социальное сотрудничество между двумя странами. Последовала полная независимость, и ФНО взял страну под свой контроль. Политическая оппозиция в виде ННА и коммунистических организаций была объявлена ​​вне закона, и Алжир стал однопартийным государством . ФНО стал его единственной законной и правящей партией.

Сразу после обретения независимости партия пережила ожесточенную внутреннюю борьбу за власть. Политические лидеры объединились в два больших лагеря: Политбюро, сформированное радикалом Ахмедом Бен Беллой , которому помогала пограничная армия, противостояло политическому руководству бывшего правительства в изгнании; Армия Бумедьена быстро подавила сопротивление и назначила президентом Бена Беллу. страны Единственным наиболее влиятельным политическим округом оставалась бывшая АЛН, которая вернулась практически невредимой из изгнания и теперь была организована как вооруженные силы ; К этому добавились влиятельные в регионе партизанские формирования и другие, которые боролись за влияние в партии. Создавая свой однопартийный режим, Бен Белла провел чистку оставшихся диссидентов (таких как Ферхат Аббас ), но также быстро столкнулся с оппозицией со стороны Бумедьена, когда он пытался самоутвердиться независимо от армии.

В 1965 году напряженность между Бумедиеном и Беном Беллой достигла кульминации в государственном перевороте после того, как Бен Белла попытался уволить одного из ближайших соратников полковника, министра иностранных дел Абдельазиза Бутефлику (который был избран президентом Алжира в 1999 году). Этатист- социалист и антиколониальный националист, Бумедьен правил посредством декретов и «революционной легитимности», маргинализируя ФНО в пользу своего личного принятия решений и военного истеблишмента, даже сохраняя при этом однопартийную систему. Бумедьен держал жесткий контроль над руководством партии до своей смерти в 1978 году, когда партия снова реорганизовалась под руководством следующего кандидата от военных, полковника Шадли Бенджедида . Военные по-прежнему были хорошо представлены в Центральном комитете ФНО и, по общему мнению, были реальным посредником в стране. В 1980-е годы ФНО смягчил социалистическое содержание своей программы, проведя некоторые реформы свободного рынка и очистив стойких приверженцев Бумедиена.

Многопартийная эпоха

[ редактировать ]
Логотип будет использоваться до 2022 года.

Лишь в 1988 году массовые демонстрации и беспорядки подтолкнули страну к крупной политической реформе. Беспорядки привели к внесению поправок в конституцию , разрешающих многопартийную систему. Первыми многопартийными выборами стали местные выборы 1990 года , на которых ФНО потерпел серьезное поражение от исламистского Исламского фронта спасения (ИСФ), который получил контроль над более чем половиной местных советов; ФНО получил чуть более четверти голосов, сохранив контроль над таким же количеством советов. В первом туре парламентских выборов в следующем году ISF получила 188 из 231 места, в то время как ФНО получил только 16 мест, заняв третье место после Фронта социалистических сил . Однако вскоре после этого из-за опасений, что ИСБ образуют исламское государство , военный переворот отменил избирательный процесс и вынудил президента Бенджедида уйти в отставку, что спровоцировало гражданскую войну в Алжире .

Алжир находился под прямым военным правлением в течение нескольких лет, в течение которых партия оставалась в оппозиции правительству в течение первой части войны, особенно в 1995 году, подписав Платформу Сант-Эджидио , которая резко критиковала военный истеблишмент. После внутренней борьбы за власть и смены руководства партия вернулась к поддержке президента. формальной демократии После восстановления ФНО поначалу не смог вернуть себе видное положение; на парламентских выборах 1997 года она стала третьей по величине партией, получив 14% голосов и получив 69 из 231 места. она одержала убедительную победу Однако на выборах 2002 года , получив 199 из 389 мест.

Партия выдвинула Али Бенфлиса своим кандидатом на президентских выборах 2004 года . Он занял второе место после действующего президента Абдельазиза Бутефлики , но получил лишь 6,4% голосов. В 2005 году ФНО сформировал Президентский альянс с Национальным объединением за демократию (RND) и Движением общества за мир (MSP).

количество На парламентских выборах 2007 года из ФНО ФНО сократилось до 163 мест, хотя Абдельазиз Белхадем остался премьер-министром. Бутефлика был кандидатом от партии на президентских выборах 2009 года , на которых он победил, набрав 90% голосов.

В 2012 году MSP вышла из Президентского альянса и присоединилась к Альянсу Зелёного Алжира . Несмотря на это, ФНО остался крупнейшей партией после парламентских выборов 2012 года , получив 208 из 462 мест. Бутефлика был переизбран по списку ФНО на президентских выборах 2014 года, набрав 82% голосов. Пожилой и больной Бутефлика широко рассматривается как просто лидер того, что часто называют «теневой» группой генералов и офицеров разведки, известной алжирцам под общим названием le pouvoir («власть») и чьи отдельные члены называются décideurs с Журнал The Economist в 2012 году написал: «Самым влиятельным человеком в стране, возможно, является Мохамед Медьен, известный как Туфик, который возглавлял военную разведку в течение двух десятилетий». [33] Генерал Мохамед Медьен , руководитель военной разведки с 1990 по 2015 год, был известен как ведущий решающий фактор в рамках le pouvior и своей секретностью, а журнал The Economist сообщил от 21 сентября 2013 года: «Несмотря на его ведущую роль в разгроме исламских боевиков в жестокой гражданской войне Между 1991 и 2000 годами, а также его менее публичной ролью создателя королей в пувуаре , лицо генерала Медина остается неизвестным, говорят, что любой, кто видел его, вскоре умирает». [34] 13 сентября 2015 года было объявлено, что Медьен уходит в отставку, и президент Бутефлика назначил его преемником генерала Атмана Тартага. Увольнение Медьена рассматривалось как кульминация долгой «закулисной борьбы за власть» с Бутефликой, в результате которой последний остался полностью у власти и дал ему больше полномочий для определения своего преемника. [35]

На парламентских выборах 2017 года ФНО получил 164 из 462 мест, потеряв таким образом 44 места; однако благодаря хорошей работе РНД (которая получила 100 мест) Президентский альянс смог сохранить парламентское большинство и продолжить управлять страной.

Отношения с евреями Алжира

[ редактировать ]

Евреи в Алжире получили французское гражданство в колониальную эпоху, начиная с 1870 года. [36] в то время как французы отказали мусульманам в гражданстве. Евреи в Алжире рассматривались как посредники во франко-мусульманских отношениях; однако отсутствие гражданства у мусульман создало напряженность между двумя группами. [36] Во время войны в Алжире евреи чувствовали себя так, будто их заставили выбирать чью-то сторону; они были либо алжирцами и боролись вместе с ФНО за независимость, либо они были французами и боролись с французами за сохранение Алжира как колонии. В начале войны в Алжире ФНО предложил евреям возможность присоединиться к их усилиям, а взамен евреям будет предоставлено алжирское гражданство, когда Алжир обретет независимость. Большинство евреев Алжира встали на сторону французского правительства, к большому разочарованию ФНО и их сторонников. [37] В ходе войны евреи в Алжире начали чувствовать, что ФНО нацелился на евреев, а не только на французов, живущих в Алжире. Это привело к усилению напряженности между евреями и мусульманами в этом районе. [38] После войны алжирское гражданство было распространено только на мусульман, чьи отцы и деды были мусульманами на момент обретения ФНО независимости от французского правительства, а также на тех, кто прямо или косвенно участвовал в национально-освободительном движении. [39] Алжирские евреи больше не считались алжирцами, но они по-прежнему сохраняли французское гражданство. Имея французское гражданство, большинство евреев в Алжире решили эмигрировать во Францию, при этом небольшое количество евреев решило эмигрировать в Израиль, а еще меньшее количество евреев решило остаться в Алжире под властью ФНО. В период с 1961 по 1962 год 130 000 из 140 000 евреев Алжира уехали во Францию, а около 10 000 иммигрировали в Израиль . [40]

Идеология

[ редактировать ]

ФНО Идеология была прежде всего алжирской националистической, понимаемой как движение в рамках более широкого арабского национализма , а также панарабской солидарности. По сути, он черпал свою политическую самолегитимацию из трех источников: национализма и революционной войны против Франции; Социализм , широко интерпретируемый как популярное кредо против эксплуатации; Ислам , определяемый как основная основа национального сознания и решающий фактор в укреплении алжирской идентичности как отдельной от французских алжирцев или переселенцев .

Как следует из названия, оно рассматривало себя как «фронт», состоящий из различных социальных секторов и идеологических направлений, даже несмотря на то, что концепция монолитного алжирского государства постепенно затмила это видение. Отдельная партийная идеология не была хорошо развита во время обретения независимости, за исключением той степени, в которой она была сосредоточена на освобождении Алжира. Этот последний аспект привел к отрицанию или отказу иметь дело с отдельной берберской идентичностью, которой придерживаются алжирские берберы, составляющие около 20% населения Алжира. [41] что-то, что вызвало ожесточенное сопротивление и привело к расколу движения сразу после обретения независимости, когда Хосин Айт Ахмед создал берберистский и продемократический Фронт социалистических сил (ФФС) в Тизи-Узу и начал восстание в Кабилии , которое было подавлено правительством. в 1965 году.

Антиколониализм и исламизм

[ редактировать ]

Антиколониализм широко рассматривается как основная ценность официального дискурса Алжира на протяжении всей его современной политической и социальной истории, особенно во время формирования ФНО, а затем и во время исламистского движения . [42] Мусульманское население подвергалось дискриминации на конституционном уровне, о чем свидетельствует тот факт, что французские поселенцы составляли до 80% членов трех советов департаментов в 1875 году; а на местном уровне модель метрополии, состоящая из главного и муниципального совета, предоставляла право голоса только 5% взрослого мусульманского населения мужского пола до 1919 года, когда это число увеличилось до 25%. [43] Таким образом, его националистические взгляды также были тесно переплетены с антиколониализмом и антиимпериализмом, что останется непреходящей характеристикой внешней политики Алжира .

Исламизм доминировал в алжирской политике из-за специфических социальных контекстов в разные периоды. Унизительный провал восстания Мокрани в 1871 году усилил происламистские настроения в обществе, поскольку люди в целом считали ислам длительной и никогда не угасающей символической оппозицией французскому правлению; Кроме того, итальянское вторжение в Ливию в 1911 году вызвало симпатии в мусульманском сообществе и укрепило исламскую культурную идентичность, и эти два события вместе укрепили риторику оппозиции исламизма и колониализма. [44]

Политизация исламизма началась с заметной волны исламского дискурса, возглавляемой религиоведами, такими как Джамаль ад-Дин аль-Афгани (1838–1897), Мохаммед Абдо (1849–1905) и Рашид Рида (1865–1935), которые сосредоточили внимание на сопротивление внешнеэкономическому контролю и создание исламской страны, основанной на шариате, который был основными ценностями алжирских улемов . [45] Движение абсолютно отвергало атеизм и не было откровенно секуляристским , вопреки широко распространенному на Западе восприятию, а исламизм был, пожалуй, самой важной мобилизующей идеологией во время Алжирской войны . Тем не менее, после обретения независимости партия на практике приняла строго модернистскую интерпретацию ислама, поддержала социальную трансформацию алжирского общества, эмансипацию женщин и т. д. и работала только через светские институты.

До того, как полковник Чадли Бенджедид пришел к власти в 1971 году, исламское движение довольно успешно контролировалось и подавлялось правительством в течение предыдущих 20 лет, но иранская революция возродила это движение и представляла большую угрозу для государства. [46] После обретения Алжиром независимости роль религии отводилась до роли легитимизирующего фактора для партийного режима, особенно при президентстве полковника Уари Бумедьена (1965–78), но даже тогда ислам считался государственной религией и важной частью Алжирская идентичность, поскольку сам Бумедьен гордился своим обучением Корану . Его предшественник Ахмед Бен Белла (1962–65) был более привержен исламской составляющей режима, хотя его всегда считали скорее арабским националистом, чем исламским активистом (и он по-прежнему далек от тех, кого сегодня называют исламистами Алжира). . В середине-конце 1980-х годов Бенджедид вновь ввел религиозно-консервативное законодательство в попытке успокоить растущую исламистскую оппозицию. Во время и после Гражданской войны в Алжире позиция партии оставалась такой: утверждать, что алжирский ислам имеет основное влияние, одновременно утверждая, что это должно быть выражено как прогрессивная и современная вера, даже если партия в целом придерживается консервативных социальных взглядов. нравов населения Алжира. Он решительно осудил радикальное фундаменталистские религиозные учения Исламского фронта спасения (ФИС) и других исламистских группировок, даже поддерживая включение ненасильственных исламистских партий в политическую систему и работая с ними.

Арабский национализм и панарабизм

[ редактировать ]

Арабский национализм и панарабизм считаются основными принципами ФНО и алжирского национализма . [47] Арабские темы прославлялись как основа алжирского национализма, который вписался в панарабизм. [48] [49] Альбер Камю в эссе под названием «Алжир 1958» утверждал, что алжирский национализм тесно связан с насеризмом и панарабизмом. [50] Видный член движения за независимость Алжира Абдель-Хамид ибн Бадис (1889–1940) подчеркнул арабский и мусульманский характер Алжира через свою Ассоциацию алжирских мусульманских улемов . [51] и придумал часто цитируемую фразу: «Ислам — наша религия, Алжир — наша родина, арабский — наш язык», в то время как его товарищ Алим Ахмад Тауфик аль-Мадани (1889–1983) написал обширные исторические труды на арабском языке, прославляющие мусульманство. и арабские предки Алжира. [52]

Во время войны за независимость Алжира ФНО стал основной социалистической группой после объединения с несколькими более мелкими группами за независимость и был твердо привержен панарабизму. [53] Основным сторонником движения за независимость Алжира был Гамаль Абдель Насер , чья смесь арабского национализма и революции понравилась арабам в Северной Африке. [54] Он оказывал финансовую, дипломатическую и военную поддержку ФНО и основал временное правительство Алжира в Каире . [54] Это сыграло важную роль в решении Франции начать против него войну во время Суэцкого кризиса 1956 года . [55] После того, как Алжир обрел независимость в 1962 году, лидер арабских националистов Ахмед Бен Белла был избран президентом после победы на выборах , набрав 99,6 процента голосов. В октябре 1963 года он составил конституцию Алжира, которая утверждала, что ислам является государственной религией, арабский язык — единственным национальным и официальным языком государства, Алжир — неотъемлемой частью арабского мира , [56] и что арабизация была главным приоритетом страны в борьбе с французской колонизацией. [57]

В 1965 году Бена Беллу сменил Уари Бумедьен , который также проводил арабскую социалистическую и панарабистскую политику. В 1976 году он разработал новую конституцию Алжира, в которой провозглашалось, что «единство арабского народа записано в общности судеб этого народа. Когда появятся условия для единства, основанного на освобождении народных масс, Алжир примет участие себя в продвижении формул союза, интеграции или слияния, которые могут полностью отвечать законным и глубоким чаяниям арабского народа». [58] Как и Бен Белла, Бумедьен провозгласил арабский социализм государственной идеологией и объявил ислам государственной религией. [59] Он был более напористым, чем Бен Белла, в проведении арабизации, особенно в период с 1970 по 1977 год. 1971 год был объявлен «годом арабизации». [60] В 1988 году Чадли Бенджедид вел переговоры с ливийским лидером Муаммаром Каддафи о создании арабского союза Алжира и Ливии. Вместо этого в 1989 году был создан Союз арабского Магриба . [61]

Социализм

[ редактировать ]

Историческим примером социалистических ценностей является реализация Закона Варнье 1873 года, который разрешил продажу общинных земель на индивидуальной основе, что свергло экономическую власть алжирской коренной элиты; ликвидация классовой структуры легла в основу более позднего популизма и социалистических программ ФНО. [62] Подобный эгалитаризм , подразумевающий освободительную борьбу, отражает воинствующий социализм ФНО во времена Бена Беллы, который считал, что борьба заключалась в изобретении нового общества для высвобождения потенциала крестьянства. [63]

Эта идеологическая конструкция ФНО противоречива и спорна, но ее можно анализировать через призму различных социально-экономических контекстов. Учитывая глобальный фон кубинского ракетного кризиса и холодной войны , Алжир считался точкой входа в третий мир в этом идеологическом конфликте; Идеология ФНО при Бене Белле и Бумедиене во многом формировалась под влиянием фундаментальных потребностей страны, таких как радикальные экономические реформы, получение международной помощи и признания, а также внутреннего исламского давления. [64]

Столкнувшись с серьезными экономическими последствиями алжирской войны за независимость, которая включала разрушение 8000 деревень и миллионов акров земли, централизованная власть, в данном случае ФНО, была вынуждена действовать и решить проблему через ленинистские и корпоративистские рамки. . [65] В ответ Бен Белла также провел эксперимент по социалистическому самоутверждению среди рабочих-мусульман, которые вошли в промышленные и сельскохозяйственные предприятия, предполагающие участие в прибылях и справедливость. [66] Бен Белла и его сторонники в ФНО верили в гармонию между религией и социализмом, и в их политических интересах было обновить партию ФНО, возглавив народную революцию по интеграции ислама и социализма. [67]

Несмотря на вызовы со стороны алжирских улемов и других отечественных консерваторов, которые критиковали Бена Беллу за поверхностность его намеренно ориентированной на исламизм политики, ФНО сохранил свои марксистско-ленинские организационные принципы, которые характеризовали светское институциональное доминирование над религией. [68] Более поздний идеологический сдвиг ФНО в сторону антисоциализма и антикоммунизма можно проиллюстрировать оппозицией Кейда Ахмеда левой программе Бумедьена, которая представляла собой радикальную аграрную революцию, которая нанесла ущерб богатым землевладельцам, защищавшимся на религиозной почве, и подпитывала исламское движение, которое постепенно позже в этом столетии взяли верх над национальными настроениями. [69] Начиная с 1971 года и заканчивая 1992 годом, правительство Чадли Бенджедида было авторитарным, но коллегиальным, менее жестким в идеологии, но более умеренным во внутренних и международных вопросах, в то время как Бенджедид и его советники верили в социализм. [46]

Коммунизм

[ редактировать ]

Организация изначально привержена социализму , но понимала это в духе арабского социализма и выступала против ортодоксального марксизма . Существование различных классов в алжирском обществе в целом отвергалось, даже несмотря на то, что некоторые из ведущих идеологов партии в той или иной степени находились под влиянием марксистского анализа.

Заимствованная марксистская терминология вместо этого обычно переосмысливалась партийными радикалами в контексте конфликта с Францией, например, ставя колонизатора в роль экономического эксплуататора-угнетателя, а также национального врага, в то время как ярлык « буржуазия » применялся к отказывающимся от сотрудничества или сторонникам Франции. Французская элита. ФНО принял в свои ряды некоторых коммунистических активистов во время Войны за независимость по прагматическим причинам, но отказался позволить им организоваться отдельно от ФНО после войны. Затем ФНО быстро предпринял шаги по роспуску промосковской Алжирской коммунистической партии (КПА). Однако, поскольку вскоре после этого в независимом Алжире была создана однопартийная система под руководством ФНО, многие коммунистические интеллектуалы позже были кооптированы в режим на различных этапах. Сотрудничество произошло в первые годы правления Бена Беллы и в поздние годы Бумедиена, когда Социалистическая авангардная партия (PAGS), созданная в 1966 году, сотрудничала и тактически консультировалась с ФНО и признала ФНО единственной легитимной партией в стране. [46]

Современные разработки

[ редактировать ]

На протяжении всех периодов постколониальной истории Алжира, за исключением нескольких лет между 1990 и 1996 годами, ФНО был опорой политической системы и в первую очередь рассматривался как «просистемная» партия. Ее роль как освободителя Алжира остается абсолютным краеугольным камнем самовосприятия партии и определяющей чертой ее несколько изменчивой идеологии. ФНО был близок к бывшему президенту Абдельазизу Бутефлике , который был назначен почетным председателем. Оно сочетает свои традиционные популистские и исламского наследия Алжира интерпретации националистически- революционного с просистемным консерватизмом и поддержкой постепенных прорыночных реформ, обусловленных государственническими рефлексами. С момента распада однопартийной системы и ее отрыва от государственной структуры ок. В 1988–1990 годах ФНО выступал за многопартийную демократию , тогда как до этого периода он сохранял себя как единственная организация, представляющая алжирский народ.

ФНО был принят в Социалистический Интернационал (СИ) в качестве консультативного члена на весеннем конгрессе СИ 4–5 февраля 2013 года. [70] Ее исключили из Социалистического Интернационала во время протестов 2019 года в Алжире .

Избирательная история

[ редактировать ]

Президентские выборы

[ редактировать ]
Выборы Кандидат от партии Голоса % Результат
1963 Ахмед Бен Белла 5,805,103 99.6% Избранный Зеленая галочкаИ
1976 Уари Бумедьен 7,976,568 99.5% Избранный Зеленая галочкаИ
1979 Чадли Бенджедид 7,736,697 99.4% Избранный Зеленая галочкаИ
1984 9,664,168 99.42% Избранный Зеленая галочкаИ
1988 10,603,067 93.26% Избранный Зеленая галочкаИ
1995 Бойкотировали
1999 Абдельазиз Бутефлика 7,445,045 73.8% Избранный Зеленая галочкаИ
2004 Али Бенфлис 653,951 6.42% Потерянный Красный ХН
2009 Абдельазиз Бутефлика 12,911,705 90.24% Избранный Зеленая галочкаИ
2014 8,332,598 81.53% Избранный Зеленая галочкаИ
2019 Не бежал

Выборы в Народное Национальное Собрание

[ редактировать ]
Выборы Лидер партии Голоса % Сиденья +/– Позиция Управление?
1962 Ахмед Бен Белла 5,267,324 99.7%
196 / 196
Увеличивать 196 Увеличивать 1-й Единственная юридическая сторона
1964 4,493,416 87.0%
196 / 196
УстойчивыйУстойчивый 1-й Единственная юридическая сторона
1977 Уари Бумедьен 6,037,537 75.84%
261 / 261
Увеличивать 65 Устойчивый 1-й Единственная юридическая сторона
1982 Чадли Бенджедид 6,054,740 100%
282 / 282
Увеличивать 21 Устойчивый 1-й Единственная юридическая сторона
1987 9,910,631 100%
295 / 295
Увеличивать 13 Устойчивый 1-й Единственная юридическая сторона
1997 Буалем Бенхамуда 1,497,285 14.3%
62 / 380
Снижаться 233 Снижаться 3-й Да
2002 Абдельазиз Бутефлика 2.618.003 34.3%
199 / 389
Увеличивать 137 Увеличивать 1-й Да
2007 1,315,686 22.98%
136 / 386
Снижаться 63 Устойчивый 1-й Да
2012 Абдельмалек Селлал 1,324,363 17.35%
208 / 462
Увеличивать 72 Устойчивый 1-й Да
2017 Джамель ульд Аббес 1,681,321 25.99%
164 / 462
Снижаться 44 Устойчивый 1-й Да
2021 Абу Эль Фадель Бааджи 287,828 22.61%
98 / 407
Снижаться 66 Устойчивый 1-й Да

См. также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Арабский : ج ت و , латинизированный : JTW

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Буджедри, Муния (13 ноября 2023 г.). «Абделькрим Бенмбарек избран новым генеральным секретарем партии ФНО» . Пресс-служба Алжира (на французском языке). Архивировано из оригинала 14 ноября 2023 года . Проверено 13 ноября 2023 г.
  2. ^ «Захия Джами: Только алжирский народ имеет право оценивать авангард через Фонд — Фронт национального освобождения — ФНО » . Архивировано из оригинала 19 мая 2021 года . Проверено 19 мая 2021 г.
  3. ^ Слоан, Стивен; Андерсон, Шон К. (3 августа 2009 г.). Исторический словарь терроризма . Пугало Пресс. п. 474. ИСБН  978-0-8108-6311-8 . Архивировано из оригинала 5 декабря 2023 г. Проверено 5 декабря 2023 г. Фронт национального освобождения — алжирская националистическая партия, которая участвовала в партизанской войне и террористических атаках на французское колониальное правительство с целью добиться независимости алжирских арабов.
  4. ^ Голдсмит, Мелисса Урсула Доун; Фонсека, Энтони Дж. (01 декабря 2018 г.). Хип-хоп во всем мире: Энциклопедия . Издательство Блумсбери США. стр. XVIII. ISBN  979-8-216-09618-4 . Архивировано из оригинала 07 декабря 2023 г. Проверено 5 декабря 2023 г. Война разразилась из-за конфликта между Исламским фронтом спасения (ФИС), исламской фундаменталистской партией, и правящим Фронтом национального освобождения (ФНО), алжирско-арабской националистической демократической социалистической партией.
  5. ^ Эспозито, Джон Л. (1 августа 1998 г.). Ислам и политика: Четвертое издание . Издательство Сиракузского университета. п. 132. ИСБН  978-0-8156-2774-6 . Архивировано из оригинала 5 декабря 2023 г. Проверено 5 декабря 2023 г. В конце 1950-х — начале 1960-х годов радикальные арабские режимы пришли к власти в Сирии, Ираке и Алжире, а также в Египте. Либеральные правительства, вдохновленные Западом, были обвинены в сохранении феодальных обществ на Ближнем Востоке. Несостоятельность либерального национализма и влияние западного капитализма и империализма были осуждены новыми режимами с обещаниями социальной революции, которая исправит глубокое социально-экономическое неравенство в их обществах. Отвергая «феодальное прошлое» и западное капиталистическое настоящее, партия Баас в Сирии и Ираке, Национальный фронт освобождения (ФНО) в Алжире и Насер в Египте выступали за арабское националистическое/социалистическое будущее — арабский социализм.
  6. ^ Гидер, Матье (20 сентября 2017 г.). Исторический словарь исламского фундаментализма . Роуман и Литтлфилд. п. 336. ИСБН  978-1-5381-0670-9 . Архивировано из оригинала 5 декабря 2023 г. Проверено 5 декабря 2023 г. Идеологически ФНО стремился к панарабскому национализму по всему Алжиру, используя ислам для достижения национального самосознания и солидарности. Основополагающие антиимпериалистические доктрины ФНО продолжали оставаться в основе даже после обретения Алжиром независимости и повлияли на внешнюю политику страны.
  7. ^ Гидер, Матье (20 сентября 2017 г.). Исторический словарь исламского фундаментализма . Роуман и Литтлфилд. п. 336. ИСБН  978-1-5381-0670-9 . Архивировано из оригинала 5 декабря 2023 г. Проверено 5 декабря 2023 г. Идеологически ФНО стремился к панарабскому национализму по всему Алжиру, используя ислам для достижения национального самосознания и солидарности. Основополагающие антиимпериалистические доктрины ФНО продолжали оставаться в основе даже после обретения Алжиром независимости и повлияли на внешнюю политику страны.
  8. ^ Бади, Бертран (29 июня 2018 г.). Новые взгляды на международный порядок: больше не одиноки в этом мире . Спрингер. п. 113. ИСБН  978-3-319-94286-5 . Архивировано из оригинала 07 декабря 2023 г. Проверено 5 декабря 2023 г. Мотивационная идеология ФНО, национализм с оттенком арабского социализма, вскоре превратилась в обычный бюрократический и военный авторитаризм, подрывая легитимность правительства в глазах людей, которые вскоре обратились к другим горизонтам.
  9. ^ Эспозито, Джон Л. (1 августа 1998 г.). Ислам и политика: Четвертое издание . Издательство Сиракузского университета. п. 132. ИСБН  978-0-8156-2774-6 . Архивировано из оригинала 5 декабря 2023 г. Проверено 5 декабря 2023 г. В конце 1950-х — начале 1960-х годов радикальные арабские режимы пришли к власти в Сирии, Ираке и Алжире, а также в Египте. Либеральные правительства, вдохновленные Западом, были обвинены в сохранении феодальных обществ на Ближнем Востоке. Несостоятельность либерального национализма и влияние западного капитализма и империализма были осуждены новыми режимами с обещаниями социальной революции, которая исправит глубокое социально-экономическое неравенство в их обществах. Отвергая «феодальное прошлое» и западное капиталистическое настоящее, партия Баас в Сирии и Ираке, Национальный фронт освобождения (ФНО) в Алжире и Насер в Египте выступали за арабское националистическое/социалистическое будущее — арабский социализм.
  10. ^ Шиллингтон, Кевин (2005). Энциклопедия истории Африки: A – G.. 1 . Тейлор и Фрэнсис. п. 101. ИСБН  978-1-57958-245-6 . Архивировано из оригинала 5 декабря 2023 года . Проверено 5 декабря 2023 г. Война за независимость Алжира началась 1 ноября 1954 года, когда ФНО (Фронт национального освобождения, или Фронт национального освобождения), группа, выступающая за социал-демократию в рамках ислама, призвала всех алжирцев восстать против французской власти и бороться за полную независимость Алжира.
  11. ^ Голдсмит, Мелисса Урсула Доун; Фонсека, Энтони Дж. (01 декабря 2018 г.). Хип-хоп во всем мире: Энциклопедия . Издательство Блумсбери США. стр. XVIII. ISBN  979-8-216-09618-4 . Архивировано из оригинала 07 декабря 2023 г. Проверено 5 декабря 2023 г. Война разразилась из-за конфликта между Исламским фронтом спасения (ФИС), исламской фундаменталистской партией, и правящим Фронтом национального освобождения (ФНО), алжирско-арабской националистической демократической социалистической партией.
  12. ^ Найроп, Ричард Ф.; Исследования, Американский университет (Вашингтон, округ Колумбия), Зарубежный регион (1972). Региональный справочник для Алжира . Типография правительства США. п. 233. Архивировано из оригинала 07 декабря 2023 г. Проверено 5 декабря 2023 г. С момента своего рождения в качестве независимого государства внешняя политика Алжира была основана на реалистичном признании необходимости экономической помощи, а также на революционной, социалистической идеологии правительства, которая пронизывала все уровни формулирования политики. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  13. ^ Хармон, Стивен А. (9 марта 2016 г.). Террор и повстанческое движение в регионе Сахара-Сахель: коррупция, контрабанда, джихад и война в Мали 2012-2013 гг . Рутледж. п. 46. ​​ИСБН  978-1-317-04606-6 . Архивировано из оригинала 27 декабря 2023 г. Проверено 27 декабря 2023 г. Хотя ФНО всегда имел исламский подтекст, с самого начала это было светское националистическое освободительное движение по модели Насера.
  14. ^ Энтелис, Джон П. (08 января 2016 г.). Алжир: революция узаконена . Рутледж. п. 165. ИСБН  978-1-317-36098-8 . Архивировано из оригинала 27 декабря 2023 г. Проверено 27 декабря 2023 г. Согласно части 2 Национальной хартии, ФНО официально отводится авангардная роль в политике и обществе Алжира. Организованный по явно ленинистским принципам, ФНО теоретически является «высшим мобилизатором масс, блюстителем идеологических стандартов, наблюдателем бюрократических эксцессов и отклонений, а также арбитром политики».
  15. ^ Маоз, Моше (10 сентября 2020 г.). Евреи, мусульмане и Иерусалим: споры и диалоги . Издательство Ливерпульского университета. ISBN  978-1-78284-701-4 . Архивировано из оригинала 05 марта 2023 г. Проверено 30 января 2023 г. После войны против Израиля 1967 года (также называемой Шестидневной войной) почти все синагоги в Алжире были конфискованы и преобразованы в мечети. Из 120 тысяч евреев, проживавших в Алжире в 1940-е годы, в 1969 году осталось только 1000, а в 1990-е — около 50. С тех пор алжирское правительство на протяжении многих лет занимало антиизраильскую и пропалестинскую позицию.
  16. ^ Бюкай, Летиция (14 июня 2019 г.). Заключение мира со своим врагом: бывшие комбатанты Алжира, Франции и Южной Африки . Издательство Пенсильванского университета. п. 58. ИСБН  978-0-8122-5110-4 . Архивировано из оригинала 5 декабря 2023 г. Проверено 5 декабря 2023 г. Более того, алжирские лидеры заявляли о славном характере победы над колониализмом, подчеркивая скудность ресурсов ФНО и мощь французского государства, чтобы подчеркнуть замечательную решимость, мужество и дух самопожертвования алжирских комбатантов. Уари Бумедьен поддерживал этот дух сопротивления, занимая антиимпериалистическую позицию на международной арене; Алжир оставался мобилизованным против неоколониальных искушений Франции и высокомерия великих держав.
  17. ^ Гидер, Матье (20 сентября 2017 г.). Исторический словарь исламского фундаментализма . Роуман и Литтлфилд. п. 336. ИСБН  978-1-5381-0670-9 . Архивировано из оригинала 5 декабря 2023 г. Проверено 5 декабря 2023 г. Идеологически ФНО стремился к панарабскому национализму по всему Алжиру, используя ислам для достижения национального самосознания и солидарности. Основополагающие антиимпериалистические доктрины ФНО продолжали оставаться в основе даже после обретения Алжиром независимости и повлияли на внешнюю политику страны.
  18. ^ «Партия Фронта национального освобождения» . Избирательная обсерватория . Архивировано из оригинала 07 декабря 2023 г. Проверено 5 декабря 2023 г.
  19. ^ Всемирный ежегодник Европы 2014 , стр. 565.
  20. ^ Эванс, М. (2007). Алжир: Гнев обездоленных . Лондон: Издательство Йельского университета, стр. 49.
  21. ^ Эванс (2007). Алжир: Гнев обездоленных , с. 50.
  22. ^ Британника, Редакторы энциклопедии. «Ахмед Мессали Хадж». Архивировано 16 июля 2020 г. в Wayback Machine . Британская энциклопедия. 1 января 2019 г. Проверено 22 апреля 2019 г.
  23. ^ Спенсер, Уильям. «Свобода и единство в Алжире». Мировые дела 121, вып. 2 (1958): 35–37. JSTOR   20669518 .
  24. ^ Эванс (2007). Алжир: Гнев обездоленных , с. 53.
  25. ^ Jump up to: а б Макдугалл, Джеймс. История Алжира, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2017. с. 194
  26. ^ Jump up to: а б с д Фрэнк Тачау (1994) Политические партии Ближнего Востока и Северной Африки , Greenwood Press, стр. 31.
  27. ^ «Многопартийная система в Алжире» (PDF) . Йельский университет . Архивировано (PDF) из оригинала 23 ноября 2015 года . Проверено 7 мая 2016 г.
  28. ^ С. Н. Миллар, «Арабская победа: уроки алжирской войны (1954–62)», British Army Review , № 145, осень 2008 г., стр. 49.
  29. ^ Это число указано во французской Википедии, fr:Guerre d'Algérie , §7.1 (Человеческие потери) со ссылкой на: Ги Первилле, «La guerre d'Algérie en face», L'Histoire , no. 331, май 2008 г., с. 96.
  30. ^ (на французском языке) Sorties de guerre ( Возвращение с войны ). Под руководством Жака Фремо и Мишель Баттести. 2005 г. Министерство обороны; Генеральный секретариат администрации; Тетради Центра изучения истории обороны. Страница 48. Проверено 11 декабря 2016 г.
  31. ^ Jump up to: а б Хорн, Алистер, Дикая мирная война: Алжир, 1954–1962 гг. Архивировано 2 октября 2023 г. в Wayback Machine (1977).
  32. ^ Томас, Мартин; Мур, Боб; Батлер, Ларри (23 апреля 2015 г.). Кризисы империи: деколонизация и имперские государства Европы . ISBN  9781472531216 . Архивировано из оригинала 2 октября 2023 года . Проверено 9 марта 2022 г.
  33. ^ «Все еще ждем настоящей демократии» . Экономист . 12 мая 2012 года. Архивировано из оригинала 3 января 2013 года . Проверено 4 ноября 2016 г.
  34. ^ «Мертвые живут дольше» . Экономист . 21 сентября 2013 года. Архивировано из оригинала 3 января 2017 года . Проверено 5 сентября 2017 г.
  35. ^ «Президент Алжира прокладывает путь к преемственности» . news.yahoo.com . Архивировано из оригинала 25 октября 2020 г. Проверено 05 сентября 2020 г.
  36. ^ Jump up to: а б «Евреи Алжира » 23 февраля 1962 г. » Зрительский архив» . Зрительский архив . Архивировано из оригинала 16 апреля 2018 г. Проверено 15 апреля 2018 г.
  37. ^ ФЛН. «Обращение ФНО к нашим израильским соотечественникам со стороны ФНО Алжира, 1956 г.» . www.marxists.org . Архивировано из оригинала 16 апреля 2018 г. Проверено 15 апреля 2018 г.
  38. ^ «Алжирские евреи во время франко-алжирской войны | Рецензии на диссертацию» . dissertationreviews.org . 22 сентября 2015 г. Архивировано из оригинала 16 апреля 2018 г. Проверено 15 апреля 2018 г.
  39. ^ Кодекс алжирского гражданства, Закон №. 63-69 от 27 марта 1963 г., ст. 34
  40. ^ Итан Кац (2015). Бремя Братства евреев и мусульман от Северной Африки до Франции . Издательство Гарвардского университета. п. 212. ИСБН  978-0-674-08868-9 .
  41. ^ Эггер, Вернон О. (01 мая 2018 г.). История мусульманского мира с 1260 года: создание глобального сообщества . Рутледж. ISBN  978-1-351-72474-6 . Архивировано из оригинала 2 октября 2023 г. Проверено 30 января 2023 г.
  42. ^ Эванс (2007). Алжир: Гнев обездоленных , с. 27.
  43. ^ Эванс (2007). Алжир: Гнев обездоленных , с. 33.
  44. ^ Эванс (2007). Алжир: Гнев обездоленных , с. 41.
  45. ^ Эванс (2007). Алжир: Гнев обездоленных , с. 43.
  46. ^ Jump up to: а б с «Политическая динамика Алжира - Добро пожаловать на веб-сайт ЦРУ». Архивировано 13 апреля 2021 г. на Wayback Machine, доступ осуществлен 22 апреля 2019 г.
  47. ^ Форан, Джон (17 ноября 2005 г.). Взятие власти: об истоках революций третьего мира . Издательство Кембриджского университета. п. 98. ИСБН  978-1-139-44518-4 . Архивировано из оригинала 7 апреля 2023 г. Проверено 31 марта 2023 г.
  48. ^ Андерсон, Джон (13 сентября 2013 г.). Религия, демократия и демократизация . Рутледж. п. 125. ИСБН  978-1-317-99903-4 . Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 г. Проверено 31 марта 2023 г.
  49. ^ Бергер, Анн-Эммануэль (2002). Алжир на чужих языках . Издательство Корнельского университета. п. 35. ISBN  978-0-8014-3919-3 . Архивировано из оригинала 7 апреля 2023 г. Проверено 31 марта 2023 г.
  50. ^ Ахлувалиа, Пал (5 апреля 2010 г.). Из Африки: колониальные корни постструктурализма . Рутледж. ISBN  978-1-135-16179-8 . Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 г. Проверено 31 марта 2023 г.
  51. ^ Исследования, Американский университет (Вашингтон, округ Колумбия), Зарубежный регион (1979). Алжир, страновое исследование . [Министерство обороны], Министерство армии. п. 347. Архивировано из оригинала 8 апреля 2023 г. Проверено 31 марта 2023 г. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  52. ^ Кроули, Патрик (2017). Алжир: нация, культура и транснационализм, 1988–2015 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 246. ИСБН  978-1-78694-021-6 . Архивировано из оригинала 21 мая 2024 г. Проверено 31 марта 2023 г.
  53. ^ Наджади, Хусейн (26 ноября 2012 г.). Море и холмы . ISBN  978-1-4772-4239-1 .
  54. ^ Jump up to: а б Ватикиотис, П.Дж. (30 сентября 2022 г.). Насер и его поколение . Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-1-000-72639-8 . Архивировано из оригинала 8 апреля 2023 г. Проверено 31 марта 2023 г.
  55. ^ Анас, Абдулла; Хусейн, Там (2019). В горы: Моя жизнь в джихаде, от Алжира до Афганистана . Издательство Оксфордского университета. п. 13. ISBN  978-1-78738-011-0 . Архивировано из оригинала 29 марта 2023 г. Проверено 29 марта 2023 г.
  56. ^ Балдауф, Ричард Б.; Каплан, Роберт Б. (1 января 2007 г.). Языковое планирование и политика в Африке . Многоязычные вопросы. п. 64. ИСБН  978-1-84769-011-1 . Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 г. Проверено 31 марта 2023 г.
  57. ^ Платто, Жан-Филипп (6 июня 2017 г.). Инструментализированный ислам . Издательство Кембриджского университета. п. 224. ИСБН  978-1-107-15544-2 . Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 г. Проверено 31 марта 2023 г.
  58. ^ Ранеллетти, Андреа (28 сентября 2018 г.). Укрепление регионального управления и многостороннего сотрудничества в Магрибе . Новые издания культуры. п. 120. ИСБН  978-88-3365-076-0 . Архивировано из оригинала 28 сентября 2023 г. Проверено 31 марта 2023 г.
  59. ^ Салих, М. (28 сентября 2009 г.). Интерпретация исламских политических партий . Спрингер. ISBN  978-0-230-10077-0 . Архивировано из оригинала 23 февраля 2023 г. Проверено 31 марта 2023 г.
  60. ^ Эннаджи, Моха (16 апреля 2014 г.). Мультикультурализм и демократия в Северной Африке: последствия арабской весны . Рутледж. ISBN  978-1-317-81362-0 . Архивировано из оригинала 6 апреля 2023 г. Проверено 31 марта 2023 г.
  61. ^ Райх, Бернард (1990). Политические лидеры современного Ближнего Востока и Северной Африки: Биографический словарь . Издательская группа Гринвуд. ISBN  978-0-313-26213-5 . Архивировано из оригинала 2 октября 2023 г. Проверено 31 марта 2023 г.
  62. ^ Эванс (2007). Алжир: Гнев обездоленных , с. 34.
  63. ^ Эванс (2007). Алжир: Гнев обездоленных , с. 75.
  64. ^ Бирн, Джеффри Джеймс. «Наша собственная особая марка социализма: Алжир и соревнование современностей в 1960-е годы». Дипломатическая история 33, вып. 3 (июнь 2009 г.): 428–32.
  65. ^ Ишиксал, Хусейн. «Парадокс мер экономической либерализации и демократизации в Алжире». Альтернативы: Турецкий журнал международных отношений (7 января 2005 г.). п. 207
  66. ^ Бирн, Джеффри Джеймс. «Наша собственная особая марка социализма: Алжир и соревнование современностей в 1960-е годы». Дипломатическая история 33, вып. 3 (июнь 2009 г.): 433
  67. ^ Эванс (2007). Алжир: Гнев обездоленных , с. 71.
  68. ^ Бирн, Джеффри Джеймс. «Наша собственная особая марка социализма: Алжир и соревнование современностей в 1960-е годы». Дипломатическая история 33, вып. 3 (июнь 2009 г.): 435
  69. ^ Эванс (2007). Алжир: Гнев обездоленных , с. 91.
  70. ↑ Решения Совета Социалистического Интернационала. Архивировано 16 декабря 2013 г. в Wayback Machine.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Фронтом национального освобождения (Алжир) .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=National_Liberation_Front_(Algeria)&oldid=1233721155"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: f6f580c2b57c8e82387e95ce0e3a1f07__1720613340
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/f6/07/f6f580c2b57c8e82387e95ce0e3a1f07.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
National Liberation Front (Algeria) - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)