Изнасилования во время геноцида армян

Описание Армина Вегнера : «На вас смотрит темное [и] красивое лицо Бабеши, которую ограбили курды, изнасиловали и освободили только через десять дней; как дикий зверь, на нее набросились турецкие солдаты, офицеры и жандармы». здесь были совершены все преступления, когда-либо совершенные против женщин. Им отрезали груди, калечили конечности, а трупы их лежали обнаженными, оскверненными или почерневшими. жара на полях».

Во время геноцида армян , который произошел в Османской империи под руководством КЕП , армянские женщины в Османской империи стали объектами систематической кампании геноцида, изнасилований и других актов насилия в отношении женщин, которые ученые называют «инструментами геноцида». включая похищение людей, принуждение к проституции , сексуальные увечья и принудительные браки с группой преступников.

Генрих Бергфельд, немецкий консул в Трабзоне , сообщил о «многочисленных изнасилованиях женщин и девочек» — преступлении, которое он считал частью плана «практически полного истребления армян». О систематическом использовании изнасилований во время геноцида свидетельствовали турецкие, американские, австрийские и немецкие свидетели и официальные лица.

Фон

В период с 1850 по 1870 годы Патриарх Армении направил Блистательной Порте 537 писем с просьбой помочь защитить армян от жестокого обращения, социальной и политической несправедливости, которой они подвергались. Он потребовал защитить людей от «разбоя, убийств, похищений и изнасилований женщин и детей, конфискационных налогов, а также мошенничества и вымогательства со стороны местных чиновников».

В рамках правовой системы армянские общины имели свои собственные тюрьмы и судебные системы и могли рассматривать гражданские дела по спорам между христианами и мусульманами. Однако в рамках исламской судебной системы у армян не было возможности обратиться за помощью. Мусульманину разрешалось просить о слушании в религиозном суде, на котором показания немусульман не принимались во внимание или не придавались большого значения. Все, что нужно было сделать мусульманину для урегулирования дела, — это поклясться на Коране . Из-за этого у армян, как и у других зимми , было мало надежды на судебную систему. По словам Питера Балакяна , «хорошо вооруженный курд или турок может не только украсть имущество своего [армянского] хозяина, но и безнаказанно изнасиловать или похитить женщин и девочек в доме». «Количество краж и вымогательств, а также изнасилований и похищений армянских женщин, разрешенных этой османской правовой системой, поставило армян под постоянную угрозу».

В 1895 году Фредерик Дэвис Грин опубликовал книгу « Армянский кризис в Турции: резня 1894 года, ее предшественники и значение» . В книге отмечается тот факт, что мужчины были убиты на месте, а женщины и дети подверглись ужасающим сексуальным нападениям. В одном случае он описал:

Множество женщин, числом по разным оценкам от 60 до 160, были заперты в церкви, а среди них «выпущены» солдаты. Многие были возмущены насмерть, а остальных казнили мечом и штыком. Детей ставили в ряд, друг за другом, и пуля стреляла по строю, видимо, для того, чтобы посмотреть, скольких можно убить одной пулей. Младенцев и маленьких детей складывали друг на друга и отрубали им головы.

Геноцид 1915 года был спланирован заранее. Документ, полученный командующим Британской военно-морской добровольческой службы Ч. Х. Хиткотом Смитом и получивший название «Десять заповедей», содержал подробное описание того, как должен был осуществляться геноцид».

1. Прибыль от искусств: 3 и 4 Комитета Союза и Прогресса, закрыть все армянские общества и арестовать всех, кто работал против правительства в любое время среди них, и отправить их в провинции, такие как Багдад или Мосул, и уничтожить их либо на дороге или там.
2. Собирайте оружие.
3. Возбуждайте мнение мусульман подходящими и специальными средствами в таких местах, как Ван, Эрзерум, Адана, где армяне фактически уже завоевали ненависть мусульман, провоцируйте организованные массовые убийства, как это сделали русские в Баку.
4. Оставьте всю исполнительную власть народу в провинциях, таких как Эрзерум, Ван, Мумурет-уль-Азиз и Битлис, и используйте военные дисциплинарные силы (т.е. жандармерию) якобы для прекращения массовых убийств, тогда как в таких местах, как Адана, Сивас, Брусса, Исмидт, наоборот. и Смирна активно помогают мусульманам военной силой.
5. Применить меры по истреблению всех мужчин до 50 лет, священников и учителей, оставить девочек и детей на исламизацию.
6. Уведите семьи всех, кому удастся бежать, и примените меры, чтобы отрезать их от всякой связи с родными местами.
7. На том основании, что армянские чиновники могут быть шпионами, выгонять и выгонять их абсолютно из каждого ведомства и поста.
8. Убейте соответствующим образом всех армян в армии – это должны сделать военные.
9. Все действия должны начинаться повсюду одновременно, и таким образом не оставлять времени для подготовки оборонительных мер.
10. Обратите внимание на строго конфиденциальный характер этих инструкций, которые не могут распространяться на двух-трех человек.

Геноцид начался после начала Первой мировой войны. Армяне, служившие в турецких вооруженных силах, были изгнаны и убиты. Гражданское население Армении было отправлено в форсированные марши, лишено еды и воды. В рамках стратегии, аналогичной тактике геноцида, использованной Германской империей в Германской Юго-Западной Африке , армяне были вынуждены уйти в пустыню. Во время марша женщин, молодых девушек и мальчиков систематически насиловали, калечили и пытали. В ходе этих форсированных маршей погибли сотни тысяч человек.

Изнасилование как геноцид

Основная статья: Геноцидальное изнасилование

Во время геноцида армян было хорошо задокументировано изнасилование молодых девушек; на них будут нападать в своих домах перед принудительным переселением или во время форсированного марша в сирийскую пустыню. Очевидец показал: «Для них было обычным делом насиловать наших девочек в нашем присутствии. Очень часто они насиловали восьми- или десятилетних девочек, в результате чего многие из них не могли ходить и были расстреляны». Другая показала, что в ее деревне были изнасилованы все девочки старше двенадцати лет, а также некоторые моложе.

Женщины подвергались групповому изнасилованию и часто после этого совершали самоубийство. После того как мужчин отделили от женщин, женщин систематически насиловали, а затем убивали вместе со всеми детьми. По свидетельствам очевидцев, практика изнасилований носила «более или менее повсеместный характер». Армян «часто убивали на праздниках жестокости, сопровождавшихся изнасилованиями и другими формами пыток». Женщин ежедневно насиловали, многих заставляли работать проститутками. Многие были убиты штыками или умерли от холода или длительного сексуального насилия.

В 2008 году А. Дирк Мозес назвал геноцид «тотальной социальной практикой». В этом контексте изнасилование можно рассматривать как неотъемлемую часть геноцида. Геноциды обычно включают в себя нападки на семейные роли жертв, то есть способы, с помощью которых они способствуют воспроизводству целевой группы в восприятии преступников. Общим для всех геноцидов является убийство младенцев на глазах у родителей, насильственное изнасилование женщин членами семьи, а также нарушение и увечье репродуктивной системы.

Геноцид армян является ярким примером такого поведения. Нападавшие следуют модели разрушения семей. В ходе нападений на деревни мужчины были убиты, а выжившее население было изнасиловано, насильственно перемещено или убито. Другой целью изнасилований было элитицид , уничтожение руководства группы, которое затем использовалось для создания путаницы. Это публично продемонстрировало власть нападавших над армянским населением и вызвало «полные страдания» обоих полов, поскольку они стали свидетелями сексуального насилия и пыток тех, кого они любили.

Экземпляры и учетные записи

Смотрите также: Рабство в Ираке , Рабство в Саудовской Аравии и Рабство в Сирии.

По словам Танера Акчама , принудительная проституция, изнасилования и сексуальное насилие были широко распространены, и военные командиры приказывали своим людям «делайте с ними все, что пожелаете». Военнослужащие немецких вооруженных сил в Дер Зоре помогли открыть публичный дом. На протяжении всего геноцида мужчинам была предоставлена ​​свободная лицензия делать с армянскими женщинами все, что им заблагорассудится. Армянские женщины и дети выставлялись обнаженными на аукционах в Дамаске , где их продавали в качестве сексуальных рабынь . Торговля армянскими женщинами в качестве сексуальных рабынь была важным источником дохода для сопровождающих солдат. В арабских регионах порабощенных армянских женщин продавали по низким ценам. Немецкий консул в Мосуле сообщил, что максимальная цена за армянскую женщину составляла «5 пиастров» (около 20 пенсов стерлингов в то время).

Карен Йеппе , работавшая в Лиге Наций в Алеппо и пытавшаяся освободить десятки тысяч похищенных женщин и детей, сказала в 1926 году, что из тысяч женщин, с которыми она разговаривала, только одна не смогла подвергался сексуальному насилию.

Рёсслер, немецкий консул в Алеппо во время геноцида, слышал от «объективного» армянина, что около четверти молодых женщин, чья внешность была «более или менее приятной», регулярно насиловались жандармами и что «еще более красивые из них "нарушили 10-15 мужчин. В результате девочки и женщины остались умирать обнаженными.

Аврора (Аршалуйс) Мардиганян , эмигрировавшая в США после побега через Европу, довела до сведения общественности историю массовых изнасилований во время геноцида армян через свои мемуары 1918 года « Разоренная Армения» , которые послужили основой для немого фильма 1919 года «Аукцион Души . премия «Аврора» за пробуждение человечества В ее честь названа .

Судебные процессы по военным преступлениям

Основная статья: Попытки привлечь к ответственности османских военных преступников

После окончания Первой мировой войны британцы оказали давление на султана, чтобы тот предал суду руководство Комитета Союза и Прогресса (CUP) за преступления против человечности. К апрелю 1919 года было арестовано более 100 турецких чиновников.

В показаниях Нури, начальника полиции Трабзона , утверждалось, что ему подарили молодых девушек от генерал-губернатора центральному комитету CUP. Торговец по имени Мехмед Али показал, что в больнице Красного Полумесяца не только убивали детей, но и насиловали молодых девушек и что генерал-губернатор держал там пятнадцать девушек для своего сексуального удовлетворения. Хасан Маруф, военный офицер, показал британцам, что «правительственные чиновники в Трапезунде отобрали некоторых из самых красивых армянских женщин из лучших семей. Совершив над ними самые ужасные надругательства, они убили их».

Суд признал вице-губернатора Мехмеда Кемаль-бея округа Йозгат виновным в убийстве и принудительном переселении; его приговорили к смертной казни через повешение. Майор Тевфик-бей, командир полиции, также был признан виновным и приговорен к 15 годам лишения свободы с каторжными работами.

См. также

• внешний интерфейс
• Рабство в Ираке
• Рабство в Саудовской Аравии
• Рабство в Сирии

Библиография

• Акчам, Танер (2012). Преступление младотурков против человечества: Геноцид армян и этнические чистки в Османской империи . Издательство Принстонского университета . ISBN  978-0691153339 .
• Балакян, Питер (2004). Пылающий Тигр: Геноцид армян и ответ Америки . Харперколлины. ISBN  978-0060558703 .
• Болл, Ховард (2011). Геноцид. Справочник . АВС-КЛИО. ISBN  978-1-59884-489-4 .
• Бьёрнлунд, Матиас (2011). « Судьба хуже, чем смерть: сексуальное насилие во время Геноцида армян». В Дагмар Херцог (ред.). Жестокость и желание: война и сексуальность в Европе двадцатого века . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0230285637 .
• Дадрян, Ваагн Н. (1993). «Тайная конференция младотурок-иттихадистов и решение о геноциде армян в Первой мировой войне». Исследования Холокоста и геноцида . 7 (2). Издательство Оксфордского университета: 173–201. дои : 10.1093/hgs/7.2.173 .
• Дадрян, Ваагн Н. (2008). «Геноцид армян: интерпретация». У Джея Уинтера (ред.). Америка и Геноцид армян 1915 года . Издательство Кембриджского университета. стр. 52–102. ISBN  978-0521071239 .
• ДеЛаэт, Дебра (2005). Глобальная борьба за права человека . Издательство Уодсворт. ISBN  978-0534635725 .
• Дердериан, Кэтрин (2005). «Общая судьба, разный опыт: гендерные аспекты Геноцида армян, 1915-1917 гг.». Исследования Холокоста и геноцида . 19 (1): 1–25. дои : 10.1093/hgs/dci001 . ПМИД   20684092 .
• Херцог, Дагмар (2011). Сексуальность в Европе: история двадцатого века . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0521691437 .
• Джейкобс, Стивен Л. (2003). «Рафаэль Лемкин и Геноцид армян». В Ричарде Г. Ованнисяне (ред.). Взгляд назад, движение вперед: борьба с Геноцидом армян . Сделка. стр. 125–136 . ISBN  978-0765805195 .
• Джойс Фрей, Ребекка (2009). Геноцид и международное правосудие . Факты в файле. ISBN  978-0816073108 .
• Хосроева, Анаит (2007). «Ассирийский геноцид в Османской империи и на прилегающих территориях». В Ричарде Г. Ованнисяне (ред.). Геноцид армян: культурное и этическое наследие . Сделка. стр. 267–290. ISBN  978-1412806190 .
• Миллер, Дональд Эрл; Миллер, Лорна Турян (1999). Выжившие: устная история Геноцида армян . Издательство Калифорнийского университета. ISBN  978-0520219564 .
• Монро, Кристен Р. (2011). Этика в эпоху террора и геноцида: идентичность и моральный выбор . Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0691151434 .
• Моисей, А. Дирк (2008). А. Дирк Мозес (ред.). Империя, колония, геноцид: завоевание, оккупация и сопротивление подчиненных в мировой истории . Берган. ISBN  978-1845454524 .
• Набти, Наджва (2016). «Наследие безнаказанности: сексуальное насилие в отношении армянских женщин и девочек во время Геноцида». Наследие Геноцида армян . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания. стр. 118–133. ISBN  978-1-137-56163-3 .
• Смит, Роджер В. (2013). «Геноцид и политика изнасилований». В Джойс Апсель, Эрнесто Вердея (ред.). Геноцид имеет значение: текущие проблемы и новые перспективы . Рутледж. стр. 82–105. ISBN  978-0415814966 .
• Терио, Генри К. (2007). «Переосмысление дегуманизации в геноциде». В Ричарде Г. Ованнисяне (ред.). Геноцид армян: культурное и этическое наследие . Сделка. стр. 27–41. ISBN  978-1412806190 .
• Фон Джоден-Форги, Элиза (2010). «Гендер и геноцид». В Дональде Блоксхэме, А. Дирке Мозесе (ред.). Оксфордский справочник по исследованиям геноцида . Издательство Оксфордского университета. стр. 61–80. ISBN  978-0199232116 .