Артур Эванс

Чтобы узнать о других значениях, см. Артур Эванс (значения) .

сэр Артур Эванс ФРС ФБА ФРЕнг
Рожденный	Артур Джон Эванс ( 1851-07-08 ) 8 июля 1851 г. Нэш Миллс , Хартфордшир , Англия
Умер	11 июля 1941 г. ( 1941-07-11 ) (90 лет) Юлбери , Боарс-Хилл , Беркшир , Англия
Альма-матер	Колледж Брасеноз , Оксфордский университет
Известный	Раскопки в Кноссе ; разработка концепции минойской цивилизации
Награды	Член Королевского общества
Научная карьера
Поля	Археология , музейный менеджмент, журналистика, государственное искусство, филантропия.
Учреждения	Ашмоловский музей

Сэр Артур Джон Эванс FRS FBA FREng (8 июля 1851 — 11 июля 1941) — британский археолог и пионер изучения Эгейской цивилизации в бронзовом веке .

Первые раскопки минойского дворца Кносского Крит на острове греческом начались в 1877 году . Их возглавил критский грек Минос Калокаиринос , уроженец Ираклиона . Три недели спустя турецкие власти заставили его остановиться (в то время Крит находился под османской оккупацией). Почти три десятилетия спустя Эванс услышал об открытии Калокайриноса. На частное финансирование он купил прилегающую сельскую местность, включая землю дворца. Сэр Артур начал собственные раскопки в 1900 году.

Основываясь на структурах и артефактах, найденных там и по всему восточному Средиземноморью , Эванс пришел к выводу, что ему необходимо отличить минойскую цивилизацию от микенской Греции . Эванс также был первым, кто определил критское письмо, линейное письмо A и линейное письмо B , а также более раннее пиктографическое письмо.

Биографическая справка

Семья

Нэша Бумажная фабрика

Артур Эванс родился в Нэш-Миллс , Хемел-Хемпстед , Хартфордшир , Англия, первый ребенок Джона Эванса. (1823–1908) и Гарриет Энн Дикинсон (род. 1824), дочь работодателя Джона, Джона Дикинсона (1782–1869) , изобретателя и основателя бумажной фабрики «Джон Дикинсон». Джон Эванс происходил из семьи мужчин, которые были образованными и интеллектуально активными, но не отличались ни богатством, ни аристократическими связями. Его отец, Артур Бенони Эванс , дедушка Артура, был директором средней школы Дикси в Маркет-Босуорт , Лестершир. Джон знал латынь и мог цитировать классических авторов .

В 1840 году, вместо того чтобы поступить в колледж, Джон начал работать на мельнице, принадлежавшей его дяде по материнской линии Джону Дикинсону. В 1850 году он женился на своей двоюродной сестре Харриет, что дало ему в 1851 году право на младшее товарищество в семейном бизнесе. Прибыль от мельницы поможет финансировать раскопки Артура, реставрацию Кносса и последующие публикации. До поры до времени они были неприхотливой и ласковой семьей. Они переехали в кирпичный дом с террасами, построенный специально для этой цели рядом с мельницей, который стал называться «красным домом», потому что в нем не было закопченной патины, как в других домах. Гарриет называла своего мужа «Джек». Бабушка Эванс называла Артура «любимым Тротом», утверждая в записке, что по сравнению с отцом он был «немного тупицей». В 1856 году, когда здоровье Харриет ухудшалось, а репутация и процветание Джека росли, они переехали в дом, где прошло детство Харриет, особняк с садом, где дети бегали на свободе.

Джон Эванс сохранил свой статус офицера в компании, которая в конечном итоге стала John Dickinson Stationery , но также прославился своими занятиями в области нумизматики , геологии и археологии. Его интерес к геологии возник из-за задания компании изучить истощающиеся водные ресурсы в этом районе с целью защиты компании от судебных исков. Мельница потребляла большое количество воды, которая также была необходима для каналов. Он стал экспертом и юридическим консультантом. Джон стал выдающимся антикваром , опубликовавшим множество книг и статей. провел геологическое исследование долины Соммы В 1859 году он вместе с Джозефом Прествичем . Его связи и бесценные советы были незаменимы в карьере Артура на протяжении всей его долгой жизни.

Мать Артура, Гарриет, умерла после родов в 1858 году, когда Артуру было семь лет. У него было два брата, Льюис (1853 г.) и Филип Норман (1854 г.), а также две сестры, Харриет (1857 г.) и Алиса (1858 г.). Со всеми ними он останется в прекрасных отношениях на всю жизнь. Его воспитывала мачеха Фанни (Фрэнсис), урожденная Фелпс, с которой он также очень хорошо ладил. У нее не было собственных детей, и она умерла раньше мужа. Третьей женой Джона была ученая-классик Мария Миллингтон Латбери . Когда ему было 70, у них родилась дочь Джоан , которая стала историком искусства. Джон умер в 1908 году в возрасте 85 лет, когда Артуру было 57. Его непосредственная поддержка и помощь были незаменимы в раскопках и концептуализации минойской цивилизации.

Образование

Харроу

Школа Харроу

После подготовительной школы он поступил в школу Харроу он был соредактором журнала «Харровиан» . в 1865 году в возрасте 14 лет . В последний год своей жизни, 1869/70, В Харроу он дружил с Фрэнсисом Мейтлендом Бальфуром . Они боролись за премию по естествознанию; итогом стала ничья. Они оба были очень спортивными, занимались верховой ездой и плаванием, а также занимались альпинизмом, во время которого Бальфур позже был убит. Эванс был близорук, но отказался носить очки. Его зрение крупным планом было лучше, чем обычно, что позволяло ему видеть детали, упущенные другими. Дальше его поле зрения было размытым, и он компенсировал это тем, что носил с собой трость, которую называл Проджером, чтобы исследовать окружающую среду. Его остроумие было очень острым, слишком острым для администрации, которая прекратила выпуск начатого им периодического издания «Пен-Змея » после выхода первого номера.

Оксфорд

Брасенозский колледж

Артур поступил в институт 9 июня 1870 г. и учился в колледже Брасеноз в Оксфорде . Его воспитатель в Харроу, Ф. Рендалл, облегчил ему путь к принятию, назвав его «мальчиком с сильным оригинальным умом». В Бразенозе он читал современную историю, новую учебную программу, что было почти катастрофой, поскольку его основные интересы были археологией и классическими исследованиями.

Его летние занятия с братьями и друзьями, возможно, были более важными для его последующей карьеры. Получив достаточное содержание от отца, он отправился искать приключений на континенте, выискивая обстоятельства, которые некоторые могли счесть опасными. В июне 1871 года он и Льюис посетили Гальштат , где его отец проводил раскопки в 1866 году, добавив некоторые артефакты в свою коллекцию. Артур ознакомился с ними. Впоследствии они отправились в Париж, а затем в Амьен . Франко -прусская война завершилась месяцем ранее. На французской границе Артуру приказали снять темную накидку, которую он носил, чтобы его не застрелили за шпиона. Амьен был оккупирован прусской армией. Артур нашел их прозаичными и занятыми охотой за сувенирами. Он и Льюис охотились за артефактами каменного века в гравийных карьерах, Артур заметил, что он рад, что пруссаки не интересуются кремневыми артефактами.

В 1872 году он и Норман отправились на территорию Османской империи в Карпатах , уже находясь в состоянии политической напряженности. Они незаконно пересекали границу на больших высотах, «с револьверами наготове». Это была первая встреча Артура с турецким народом и обычаями. Он купил у богатого турка комплект одежды, состоящий из красной фески, мешковатых брюк и вышитой туники с короткими рукавами. Его подробный восторженный отчет был опубликован в журнале Fraser's Magazine в мае 1873 года.

В 1873 году он и Бальфур прошли по Лапландии , Финляндии и Швеции. Куда бы он ни пошел, он делал обширные антропологические записи и делал многочисленные рисунки людей, мест и артефактов. Во время рождественских каникул 1873 года Эванс каталогизировал коллекцию монет, завещанную Харроу Джоном Гарднером Уилкинсоном , отцом британской египтологии , который был слишком болен, чтобы работать над ней самостоятельно. Директор предложил «моего старого ученика Артура Джона Эванса – удивительно способного молодого человека».

Артур Джон Эванс окончил Оксфорд в возрасте 24 лет в 1874 году, но его карьера чуть не пошатнулась во время выпускных экзаменов по современной истории. Несмотря на его обширные познания в древней истории, классике, археологии и том, что сегодня называют культурной антропологией, он, очевидно, даже не читал достаточно по своему номинальному предмету, чтобы сдать необходимый экзамен. Он не мог ответить ни на один вопрос на темы позднее XII века. Он убедил в своем таланте одного из своих экзаменаторов, Эдварда Огастеса Фримена . Оба они были опубликованными авторами, оба были либералами Гладстона, оба интересовались восстанием в Герцеговине (1875–1877 гг.) и выступали на стороне повстанцев Старой Герцеговины . Фримен убедил наставников Эванса, Джорджа Китчена и Джона Ричарда Грина , а они убедили профессора Regius Уильяма Стаббса , что, учитывая его особые знания и интересы, а также «высокое положение его отца в ученом обществе», Эванс должен не только быть сдал, но получил диплом первой степени. Это была тема для многих шуток; Грин написал Фримену 11 ноября 1875 года:

«Мне очень жаль, что я скучал по тебе, дорогой Фримен... Маленький Эванс – сын Джона Эванса великого – только что вернулся из Герцеговины, куда он добрался через Лапландию, в волнении отправившись из школы в сначала я вырвал для него у упрямого Стаббса..."

Весной 1875 года он подал заявку на участие в стипендии археологического путешествия, предложенной Оксфордом, но, как он говорит в письме Фримену в более позднем возрасте, ему отказали благодаря усилиям Бенджамина Джоветта и Чарльза Томаса Ньютона , двух преподавателей Оксфорда, которые невысокого мнения о его работе там.

Геттинген

В апреле-июле того же года он посетил летний семестр в Геттингенском университете по предложению Генри Монтегю Батлера , тогдашнего директора Харроу. Эванс должен был учиться у Рейнхольда Паули , который провел несколько лет в Великобритании и был другом Грина. Это исследование станет подготовкой к исследованию современной истории в Геттингене. Эта договоренность могла быть задумана как план исправления ситуации. По пути в Геттинген Эванс был отвлечен, что неблагоприятно для плана современной истории, из-за незаконных раскопок в Трире. Он заметил, что гробницы тайно разграбили. Ради сохранения некоторых артефактов он нанял команду, провел настолько поспешные раскопки, насколько мог, упаковал материал в ящики и отправил его домой Джону.

Геттинген Эвансу не понравился. В его квартире было душно, и темы его мало интересовали, как он уже продемонстрировал. В его письмах говорится главным образом о несоответствии между сельской беднотой и зажиточным заведением в городе. Его мышление носило революционный характер. Решив не оставаться, он уехал оттуда, чтобы встретиться с Льюисом для очередной поездки в Старую Герцеговину . Это решение положило конец его формальному образованию. Герцеговина тогда находилась в состоянии восстания . Османы использовали башибузуков, чтобы попытаться подавить его. Несмотря на последующие события, нет никаких доказательств того, что у молодого Эванса могли быть скрытые мотивы в это время, несмотря на то, что Батлер помог просвещать половину правительства Соединенного Королевства. Он был просто предприимчивым молодым человеком, которому было скучно корпеть над книгами в карьере, к которой его подтолкнули вопреки его истинным интересам. Настоящим приключением, по его мнению, была революция на Балканах.

Карьера

Агент на Балканах

Частный авантюрист прибыл в Старую Герцеговину и обнаружил римский город недалеко от Плевля.

Решив покинуть Геттинген, Эванс и Льюис планировали шпионить против Княжества Черногория в мятежной горной деревне Бобово, Плевля, которая на момент их путешествия была самой сильной точкой сопротивления в тройных горных хребтах Любишня и ущельях Тары . Во время борьбы в Бобово 15 августа 1875 г. во время восстания в Герцеговине (1875–1877 гг.) они были изгнаны османскими властями из провинции Плевля и отправились на борт корабля в город Дубровник через Плевля, город с крупным поселением из римский период , который Эванс назвал Муниципиумом С.

Они знали, что этот регион, являвшийся частью Османской империи , находился на военном положении и что христиане находились в состоянии восстания против поставленных над ними мусульманских беев . Некоторые османские войска находились в стране для поддержки беев, но в основном беи использовали нерегулярные силы, башибузуки , слабо прикрепленные к османской армии. Их пресловутая жестокость, которую они практиковали против туземцев, помогла настроить Британскую империю под руководством В.Е. Гладстона против Османской империи, а также привлечь российскую интервенцию по просьбе сербов . Во время первого приключения Эванса и Льюиса османы все еще пытались уменьшить угрозу интервенции, умиротворяя своих соседей. Эванс запросил и получил разрешение на поездку в Боснию от турецкого военного губернатора.

У двух братьев не было особых проблем ни с сербами, ни с османами, но они спровоцировали соседнюю Австро-Венгерскую империю и провели ночь в «ужасной камере». После того, как они решили остановиться в хорошей гостинице в Славонском Броде на границе, посчитав его более безопасным, чем Босански-Брод через реку Сава , их заметил офицер, который увидел их рисунки и пришел к выводу, что они могут быть российскими шпионами. На вежливое приглашение двух других офицеров присоединиться к начальнику полиции и предъявить паспорта Эванс ответил: «Скажите ему, что мы англичане и не привыкли к такому обращению с нами». Офицеры настояли на своем, и, прервав начальника за ужином, Эванс предложил ему лично прийти в отель и запросить паспорта. Шеф в несколько менее чем вежливой форме выиграл спор о том, имеет ли он право проверять паспорта англичан, предложив им переночевать в камере.

По пути в камеру предварительного заключения за двумя молодыми людьми следовала большая толпа, и Эванс не упустил возможности поговорить с ними, хотя они понимали только по-немецки. Он угрожал властям от имени британского флота, который, как он утверждал, будет плыть вверх по реке Сава. Он потребовал у мэра, предложил тюремщику взятку за еду и воду, но вошел в камеру некормленный и без воды. Тем временем об инциденте узнал доктор Маканец, лидер Национальной партии Хорватского собрания, который случайно оказался в Броде. На следующий день он пожаловался мэру. Эванса и его брата отпустили с многочисленными извинениями.

Они переправились через Саву в Боснию, которую Эванс нашел настолько непохожей, что считал Саву границей между Европой и Азией. После ряда интервью с турецкими чиновниками, которые пытались отговорить их от пешего путешествия, паспорт паши возобладал. Им был предоставлен эскорт – один человек, которого хватило, чтобы установить власть – до Дервенты . Оттуда они направились прямо на юг в Сараево , а оттуда в Дубровник (Рагуза) на побережье в Далмации . В Сараево они узнали, что регион, через который они только что проехали, теперь «погружен в гражданскую войну».

Репортер Manchester Guardian

Вернувшись домой, Эванс писал о своем опыте, работая на основе своих обширных заметок и рисунков, публикуя «Через Боснию и Герцеговину» , которая вышла в двух изданиях, в 1876 и 1877 годах. В одночасье он стал экспертом по балканским делам. Газета Manchester Guardian наняла его в качестве корреспондента и отправила обратно на Балканы в 1877 году. Он сообщал о подавлении христианских повстанцев вооруженными силами Османской империи, и тем не менее эта империя обращалась с ним так, как если бы он был послом. несмотря на его антитурецкие настроения. Его прежние интересы к древностям продолжались. Он собирал портативные артефакты, особенно печатные камни, при каждой возможности, между отправкой статьи в The Guardian . Он также при любой возможности навещал Фрименов в Сараево. Отношения со старшей дочерью Фримена, Маргарет, начали расцветать. В 1878 году русские добились урегулирования конфликта по просьбе сербов. Османы уступили Боснию и Герцеговину Австро-Венгерской империи в качестве протектората.

В своем отчете для Manchester Guardian в 1898 году он описал этническую чистку критских мусульманских мирных жителей, сказав:

Но самый преднамеренный акт истребления был совершен в Этеа. В этой маленькой деревне мусульманские жители, в том числе женщины и дети, укрылись в мечети, которую мужчины некоторое время защищали. Само здание представляет собой прочную конструкцию, но дверь небольшого огороженного ограждения... наконец взорвалась, и защитники сложили оружие, понимая, видимо, что их жизни нужно сохранить. Мужчин, женщин и детей всех вывели к церкви Святой Софии, стоящей на холме примерно в получасе над деревней, и тут же отправили — мужчин разрезали на куски, женщин и детей расстреляли. Молодая девушка, потерявшая сознание и брошенная умирать, осталась одна, чтобы рассказать эту историю.

В 1878 году Эванс сделал предложение Маргарет Фриман, на три года старше его, образованной и грамотной женщине, которая до сих пор была секретарем своего отца. Предложение было принято, ко всеобщему удовольствию. Фримен с любовью отзывался о своем будущем зяте. Пара поженилась недалеко от дома Фрименов в Вуки , Сомерсет, в приходской церкви. Они поселились на венецианской вилле, которую Эванс купил в Рагузе, Casa San Lazzaro, на утесе с видом на Адриатическое море. Одной из первых их задач было создание здесь сада. Они жили счастливо, Эванс продолжал свою журналистскую карьеру до 1882 года.

Постоянная позиция Эванса в пользу местного правительства привела к состоянию неприемлемости для местного режима в Австро-Венгерской империи. Он не считал австро-венгерское правление в Боснии и Герцеговине улучшением по сравнению с османским. Он писал: «С народом обращаются не как с освобожденной, а как с побежденной и низшей расой…». За чувствами Эвансов последовали акции личной благотворительности: они взяли к себе сироту, каждый вечер приглашали на ужин слепую женщину. Наконец Эванс написал несколько публичных писем в поддержку восстания.Эванс был арестован в 1882 году и предстал перед судом как британский агент-провокатор, разжигавший дальнейшее восстание. Его журналистские источники не были приемлемыми для властей дружескими отношениями. Он провел шесть недель в тюрьме в ожидании суда, но на суде ничего определенного доказать не удалось. Его жену допросили. Самым оскорбительным для нее было чтение ее любовных писем на ее глазах враждебно настроенным полицейским агентом. Эванс был выслан из страны. Гладстон был немедленно проинформирован о ситуации, но, насколько было известно общественности, ничего не предпринял. Правительство в Вене также отрицало какую-либо информацию о действиях местных властей или связь с ними. Эвансы вернулись домой, чтобы снять дом в Оксфорде, отказавшись от своей виллы, которая стала отелем. Однако репутация Эванса среди славян приобрела непоколебимый размах. Позже его пригласили сыграть роль в формировании доюгославского государства. В 1941 году правительство Югославии направило своих представителей на его похороны.

Во время первого пребывания Гаскойна-Сесила на посту премьер-министра с 1885 по 1886 год английская общественность придерживалась негативных взглядов на Королевство Сербия и вместо этого поддерживала Королевство Болгария . Корреспондент Times заявил, что Сербия представляет собой самую большую угрозу миру на Балканах. Эта точка зрения была опровергнута Эвансом, который заявил, что сербы в Косово и Метохии сталкиваются с террором со стороны местного албанского населения , а убийства являются повседневным явлением.

Хранитель Ашмоловского музея

Маргарет и Артур Эванс в 1888 году.

Ашмоловский музей

Эванс и его жена вернулись в Оксфорд, сняв там дом в январе 1883 года. Этот период безработицы был единственным в его жизни; он занялся завершением изучения Балкан. Там он завершил свои статьи о римских дорогах и городах. Ему предложили подать заявку на новую должность профессора классической археологии в Оксфорде. Когда он узнал, что среди избирателей были Джоуэтт и Ньютон, он решил не подавать заявку. Он написал Фримену, что ограничивать археологию классикой — абсурд. Вместо этого он и Маргарет отправились в Грецию, разыскивая Генриха Шлимана в Афинах. У Маргарет и Софии был визит на несколько часов, в течение которого Эванс вместе с Генрихом осматривал находящиеся под рукой микенские древности.

Тем временем Музей Эшмола , придаток Оксфордского университета , находился в хаотическом переходном состоянии. Это был музей естествознания, но коллекции были переданы в другие музеи. На нижнем этаже размещались предметы искусства и археологии, а верхний этаж использовался для проведения университетских мероприятий. Джон Генри Паркер , назначенный первым хранителем в 1870 году, должен был попытаться справиться с этим. Его попытки вести переговоры с коллекционером произведений искусства Друри Эдвардом Фортнумом Чарльзом за размещение его обширной коллекции, были урезаны администрацией университета. В январе 1884 года Паркер умер. Музей находился в руках помощников хранителя, один из которых, Эдвард Эванс (не родственник), должен был быть руководителем Артура Эванса во время длительного отсутствия Эванса.

Теперь стратегия музея заключалась в том, чтобы превратить его в музей искусства и археологии, расширив оставшиеся коллекции. В ноябре 1883 года Фортнум написал Эвансу с просьбой помочь найти в Бодлианской библиотеке несколько писем , которые помогли бы подтвердить известное кольцо в его коллекции; он сделал это по совету Джона Эванса из Общества антикваров . Не сумев найти письма, Артур Эванс предложил Фортнуму посетить Оксфорд. Фактически Фортнум стал недоволен конкурентами своей коллекции, Музеем Южного Кенсингтона , из-за «отсутствия у них должным образом информированного и компетентного хранителя». Эванс обладал необходимой квалификацией и занял позицию вратаря в «Ашмолине», когда ей предложили.

Поэтому в 1884 году Эванс в возрасте 34 лет был назначен хранителем Ашмоловского музея. Он провел торжественную инаугурацию, на которой изложил запланированные изменения, опубликовав их под названием « Ашмолиан как дом археологии в Оксфорде» . Огромное фасадное здание уже было построено. Эванс решил создать археологический музей. Он настоял на передаче артефактов обратно в музей, провел переговоры и сумел приобрести коллекции Фортнума, позже передал музею коллекции своего отца и, наконец, завещал свои собственные минойские коллекции, не без ожидаемого эффекта. Сегодня здесь собраны лучшие минойские собрания за пределами Крита. Эванс прочитал Ильчестерские лекции 1884 года о славянском завоевании Иллирика, которые так и остались неопубликованными.

Археолог

Раскопки в Эйлсфорде

Кладбище британского железного века, обнаруженное в 1886 году в Эйлсфорде в Кенте, было раскопано под руководством Эванса и опубликовано в 1890 году. Благодаря более поздним раскопкам, проведенным другими людьми в Сварлинге недалеко (открытие и публикация были в 1921–1925 годах), это типовой участок керамики Эйлсфорд-Сворлинг или культуры Эйлсфорд-Сворлинг, которая включала в себя первую керамику, изготовленную на круге в Великобритании. Вывод Эванса о том, что это место принадлежало культуре, тесно связанной с континентальными белгами , остается современной точкой зрения, хотя датировка была уточнена до периода примерно после 75 г. до н.э. Его анализ этого места по-прежнему считался «выдающимся вкладом в исследования железного века», а сэр Барри Канлифф в 2012 году «мастерски рассмотрел металлические конструкции».

Конец и начало

В 1893 году образ жизни Эванса как женатого археолога среднего класса, слоняющегося по Ашмолину и много и постоянно путешествующего в отпуск со своей возлюбленной Маргарет, внезапно оборвалась, оставив после себя эмоциональное опустошение и изменив ход его жизни. . Фримен умер в марте 1892 года. Его здоровье всегда было слабым, но он слышал, что в Испании благоприятный климат. Отправившись туда, чтобы проверить гипотезу и, возможно, улучшить свое физическое состояние, он заразился оспой и уехал через несколько дней. Его старшая дочь не пережила его надолго. Сама она всегда имела слабое здоровье (говорят, что она болела туберкулезом) и была слишком слаба, чтобы подготовить статьи своего отца к публикации, поэтому она поручила эту задачу другу семьи, преподобному Уильяму Стивенсу.

В октябре того же года Эванс взял ее с собой в Боарс-Хилл , недалеко от Оксфорда. Он хотел купить 60 акров земли, чтобы построить на холме дом для Маргарет. Она одобрила это место, и он убедил отца вложить деньги. Затем он приказал срезать верхушки сосен на высоте восьми футов над землей, на которых построил платформу и бревенчатый домик, который служил временным жилищем на время строительства особняка. Его намерением было уберечь ее от холодной и сырой земли. Судя по всему, она там никогда не жила. Они снова уехали на зиму: Маргарет перезимовала со своей сестрой в Бордигере , Эванс — на Сицилии, чтобы завершить последний том истории, которую они с Фрименом начали вместе.

В феврале Эванс познакомился с Джоном Майресом , студентом в Афинах Британской школы . Они вдвоем ходили по блошиным рынкам в поисках антиквариата. Эванс купил несколько камней-печатей с загадочными надписями, которые, как говорят, пришли с Крита. Затем он встретил Маргарет в Бордигере. Они отправились обратно в Афины, но по пути в Алассио , Италия, на нее напало серьезное нападение. 11 марта 1893 года, после двухчасовых болезненных спазмов, она умерла, держа Эванса за руку, от неизвестной болезни, возможно, от туберкулеза, хотя симптомы также соответствуют сердечному приступу. Ему было 42 года; она, 45.

Маргарет похоронили на английском кладбище в Алассио. Ее эпитафия гласит: отчасти: «Ее яркий, энергичный дух, неустрашимый страданиями до последнего и всегда работающий на благо окружающих, продлил короткую жизнь». Эванс возложил на могилу венок, который он сплел сам из маргариты и дикой метлы , выражая их сокровенные чувства, отметив это событие частным стихотворением « Маргарет, моей любимой жене» , опубликованным только после его смерти, десятилетия спустя:

«О Маргарите и горной пустоши

И душистая метла, такая белая –

Такую, как сама, она сорвала – венок

Я венку для нее сегодня вечером.

...

Ибо она была открыта, как воздух

Чистый, как небесная синева

И настоящая любовь – или такая редкая жемчужина

Человеку никогда не было дано».

Отцу он писал: «Я не думаю, что кто-нибудь когда-либо сможет узнать, чем была для меня Маргарет». Он больше никогда не женился. Всю оставшуюся жизнь он писал на канцелярских бумагах с черной рамкой. Он продолжил строительство особняка, который планировал построить для Маргарет на Боарс-Хилл в Беркшире (ныне Оксфордшир ), вопреки совету своего отца, который считал это расточительным и бесполезным. Он назвал его Юлбери , по названию местности.

В ожидании будущего

Часть реконструкции Эванса минойского дворца в Кноссе. Это бастион А у северного входа, известный фреской с быком над ним.

После смерти Маргарет Эванс бесцельно бродил по Лигурии, якобы в поисках памятников культуры Террамаре и остатков неолита в лигурийских пещерах. Затем он вновь посетил места своих юношеских исследований в Загребе . Наконец он вернулся, чтобы вести отшельнический образ жизни в хижине, которую построил для нее. Ашмолиец его больше не интересовал. Он пожаловался Фортнуму, по-детски демонстрируя соперничество между братьями и сестрами, что у его отца была еще одна дочь, его сводная сестра Джоан. После года горя растущая напряженность на Крите начала привлекать его интерес. Кноссос теперь стал известен как крупный объект благодаря старому другу Эванса и коллеге-журналисту в Боснии Уильяму Джеймсу Стиллману . Другой старый друг, Федерико Хальбхерр , итальянский археолог и будущий исследователь Феста , держал его в курсе событий в Кноссе по почте.

Археологи из США, Великобритании, Франции, Германии и Италии присутствовали на этом месте, наблюдая за развитием, так сказать, « больного человека Европы », метафоры умирающей Османской империи. Различные паши , стремясь не оскорбить местный критский парламент, поощряли иностранцев подавать заявки на фирман для раскопок, но затем не давали их. Критяне опасались, что османы вывезут какие-либо артефакты в Стамбул . Османский метод сдерживания заключался в том, чтобы потребовать от потенциальных землекопов сначала выкупить участок у его местных владельцев. Владельцев, в свою очередь, учили взимать столько денег, что никто не счел бы целесообразным подавать заявку в таких неопределенных обстоятельствах. Даже богатый Шлиман отказался от цены в 1890 году и в том же году отправился домой умирать.

В 1894 году Эванс был заинтригован идеей, что надпись, выгравированная на камнях, которые он купил перед смертью Маргарет, могла быть критской, и отправился в Ираклион, чтобы присоединиться к кругу наблюдателей. За год работы над деталями Юлбери, управления Ашмолианом и написания нескольких второстепенных статей он также обнаружил надпись на некоторых других украшениях, прибывших в музей из Майреса на Крите. Он объявил, что пришел к микенскому иероглифическому письму, состоящему примерно из 60 знаков. Вскоре он написал своему другу и покровителю в Ашмоле Чарльзу Фортнуму, что он «очень беспокоен» и должен поехать на Крит.

Прибыв в Ираклион, он не сразу присоединился к своим друзьям, а воспользовался возможностью осмотреть раскопки в Кноссе. Увидев знак двойного топора, он почти сразу понял, что находится в доме сценария. Для приобретения этого участка он использовал Критский фонд исследований, созданный по модели Палестинского фонда исследований . Владельцы не будут продавать недвижимость частным лицам, которые не могут себе этого позволить, а продадут ее фонду. Очевидно, Эванс не удосужился объяснить, что он был единственным участником. Он купил 1/4 участка с правом выкупить остальную часть позже. Фирман все еще был в дефиците. Однако политика на Крите приняла резкий поворот. Всякое может случиться. Эванс вернулся в Лондон, чтобы завершить там свои дела и убедиться, что эшмолиец получит подходящее направление на случай его дальнейшего отсутствия.

Религиозное насилие на Крите

В 1898 году он стал одним из первых репортеров об этнических чистках турецких критян. греческими войсками. В сентябре 1898 года последние турецкие войска покинули Крит. Однако их уход не предвещал мира, и за этим последовало религиозное насилие против мусульманского меньшинства. Британская армия запретила поездки по любой причине, и для обеспечения этого были созданы контрольно-пропускные пункты. Несмотря на это, Эванс, Майрес и Хогарт вместе вернулись на Крит, Эванс в качестве журналиста Manchester Guardian . В своей журналистской деятельности он занял воинственную позицию, критикуя Османскую империю за ее «коррупцию» и Британскую империю за «сотрудничество с османами». Многие чиновники этой империи были греками. Теперь они работали с британцами над созданием критского правительства. Эванс обвинил этих чиновников в том, что они являются частью «турецко-британского режима». Он выразил сожаление по поводу насилия на религиозной почве, будь то со стороны мусульман или христиан. Его критическая журналистская деятельность вызвала разногласия с местной администрацией, и он был вынужден обратиться к друзьям на более высоком уровне в правительстве, чтобы избежать проблем.

Эванс много путешествовал в своих репортажах. Он увидел, что мусульманское население сейчас сокращается: некоторые подвергаются резне, а некоторые покидают остров. Одним из эпизодов, о которых он сообщил, была резня в Этеа. Ночью христиане напали на мусульманских жителей деревни. Они искали убежища в мечети. На следующий день им пообещали помилование, если они разоружятся. Сдав оружие, их выстроили в ряд, так как им сказали, что их нужно переселить. Вместо этого их застрелили, единственной выжившей оказалась маленькая девочка, на которую накинули плащ, чтобы скрыть ее.

Принц Джордж стремился избежать подобных массовых убийств и создать на острове функционирующее правительство. В 1899 году в составе республиканского Крита было создано межконфессиональное правительство.

Раскопки Кносса

Основная статья: Кносс (современная история)

Теперь, когда ограничение османского фирмана было снято, все остальные археологи спешили получить первое разрешение на раскопки от нового критского правительства. Вскоре они обнаружили, что Эванс обладает монополией. Используя Критский исследовательский фонд, который теперь пополнился за счет пожертвований других, он погасил долг за землю. Затем он заказал магазины из Британии. Он нанял двух мастеров, а они наняли 32 землекопа. Он начал работу на покрытом цветами холме в марте 1900 года.

При содействии Дункана Маккензи , который уже отличился своими раскопками на острове Мелос , и г-на Файфа, архитектора Британской школы в Афинах , Эванс нанял большой штат местных рабочих в качестве экскаваторов и начал работу в 1900 году. за несколько месяцев они обнаружили значительную часть того, что он назвал Дворцом Миноса. Термин « дворец » может ввести в заблуждение; Кносс представлял собой сложную коллекцию из более чем 1000 взаимосвязанных помещений, некоторые из которых служили мастерскими ремесленников и центрами пищевой промышленности (например, винными прессами). Он служил центральным хранилищем, а также религиозным и административным центром.

На основании керамических свидетельств и стратиграфии Эванс пришел к выводу, что на Крите существовала еще одна цивилизация, существовавшая до тех, которые были обнаружены авантюристом-археологом Генрихом Шлиманом в Микенах и Тиринфе . Небольшие руины Кносса занимали площадь 5 акров (2,0 га), а дворец имел вид лабиринта, который напоминал Эвансу лабиринт, описанный в греческой мифологии . В мифе лабиринт был построен царем Миносом, чтобы спрятать Минотавра , получеловека-полубыка, который был потомком жены Миноса, Пасифаи, и быка. Эванс назвал цивилизацию, когда-то населявшую этот великий дворец, Минойской цивилизацией.

К 1903 году большая часть дворца была раскопана, и был обнаружен развитый город, в котором сохранились произведения искусства и множество образцов письменности. На стенах дворца были нарисованы многочисленные сцены с изображением быков, что привело Эванса к выводу, что минойцы действительно поклонялись быку. В 1905 году он закончил раскопки. Затем он приказал перекрасить комнату, названную тронным залом (из-за установленного в комнате каменного стула, похожего на трон), командой отца и сына, состоящей из швейцарских художников, Эмиля Жильерона- младшего и старшего. Хотя Эванс основывал воссоздание на археологических свидетельствах, некоторые из самых известных фресок тронного зала, по мнению его критиков, были почти полностью изобретениями Жильеронов.

Старший попечитель

Портрет Уильяма Ричмонда , 1907 год.

Все раскопки в Кноссе проводились в отпуске музея. «Хотя зарплата хранителя не была щедрой, условия проживания были очень либеральными... хранитель мог и должен путешествовать, чтобы приобрести новые приобретения». Но в 1908 году в возрасте 57 лет он оставил свой пост, чтобы сосредоточиться на написании своей минойской работы. В 1912 году он отказался от возможности стать президентом Общества антикваров, должность, которую уже занимал его отец. Но в 1914 году, в возрасте 63 лет, когда он был слишком стар, чтобы принимать участие в войне, он стал президентом Антикваров, что повлекло за собой назначение по должности попечителем Британского музея, и он успешно провел войну. борьба с военным министерством, которое хотело конфисковать музей для Совета авиации.Таким образом, он сыграл важную роль в истории Британского музея, а также в истории Ашмоловского музея.

Основные творческие работы

Минойское письмо

Основные статьи: линейное письмо A и линейное письмо B

Во время раскопок Эванс нашел 3000 глиняных табличек, которые он расшифровал и систематизировал, опубликовав в Scripta Minoa . Поскольку некоторые из них сейчас отсутствуют, транскрипции являются единственным источником пометок на табличках. Он понял, что это были две разные и взаимоисключающие системы письма, которые позже он назвал линейным письмом А и линейным письмом Б. Похоже, что письмо А предшествовало письму Б. Эванс датировал Таблички с линейным письмом Б, названные так из-за изображений колесниц. , в Кноссе, непосредственно перед катастрофическим крахом минойской цивилизации в 15 веке до нашей эры.

Один из тезисов Эванса в «Scripta Minoa» 1901 года заключается в том, что большинство символов финикийского алфавита ( абджад на много веков старше, 19 века до нашей эры ) практически идентичны критским иероглифам, .

Основная часть дискуссии о финикийском алфавите в Scripta Minoa, Vol. 1 происходит в разделе « Критские филистимляне и финикийский алфавит» . Современные ученые теперь рассматривают его как продолжение протоханаанского алфавита ок. 1400 г. до н.э., адаптирован для написания ханаанского (северо-западно-семитского) языка. Финикийский алфавит плавно продолжает протоханаанский алфавит, условно называемый финикийским с середины XI века, где он впервые засвидетельствован на бронзовых наконечниках стрел с надписями.

Эвансу не повезло с линейным письмом Б, которое оказалось греческим. Несмотря на десятилетия существования теорий, линейное письмо А так и не было убедительно расшифровано и даже не идентифицировано языковую группу. Его классификации и тщательные транскрипции имели большую ценность для микенских ученых.

Почести

Статуя сэра Артура Эванса в Кноссе

Он был членом и должностным лицом многих научных обществ , в том числе был избран членом Королевского общества (FRS) в 1901 году. Он был избран международным членом Американского философского общества в 1913 году и иностранным членом Королевской Нидерландской академии искусств и наук в 1918 году. Он выиграл медаль Лайелла в 1880 году и медаль Копли в 1936 году. В 1911 году Эванса в рыцари посвятил король Георг V за заслуги перед археологией. и отмечается как в Кноссе, так и в Ашмоловском музее , где хранится самая большая коллекция минойских артефактов за пределами Греции. Он получил степень почетного доктора ( D.Litt. ) Дублинского университета в июне 1901 года.

Другое наследие

В 1913 году он заплатил 100 фунтов стерлингов, чтобы удвоить сумму, выплаченную вместе со студенческой стипендией в память об Огастесе Волластоне Фрэнксе , учрежденной совместно Лондонским университетом и Обществом антикваров , которую в том же году выиграл Мортимер Уилер .

С 1894 года и до своей смерти в 1941 году Эванс жил в своем доме Юлбери, который с тех пор был снесен. он приказал построить Джарн-Маунд и окружающий его дикий сад, Во время Великой депрессии чтобы обеспечить работой местных безработных рабочих. Курган и дикий сад с видами со всего мира теперь принадлежат Оксфордскому фонду охраны природы .

Эванс оставил часть своего поместья бойскаутам , и лагерь Юлбери до сих пор доступен для их использования.

См. также

• Флиндерс Петри
• Говард Картер
• Леонард Вулли
• Матриархальная религия
• Минойская хронология
• Минойская керамика
• Минойская религия
• Минойские тюлени
• Минойские фигурки богини-змеи

Библиография

Эванс

• Эванс, Артур Джон (1871). «О кладе монет, найденном в Оксфорде, с некоторыми замечаниями о чеканке первых трех Эдвардов». Нумизматическая хроника . Новая серия (11): 260–282.
• —— (1876). Через Боснию и Герцеговину пешком во время восстания в августе и сентябре 1875 года; с историческим обзором Боснии и беглым взглядом на хорватов, славян и древнюю республику Рагуза . Лондон: Longmans, Greens and Co. Артур Джон Эванс.
• —— (1877). Через Боснию и Герцегдвину пешком, во время восстания, август и сентябрь 1875 года, с историческим обзором Боснии и взглядом на хорватов, славян и древнюю республику Рагуза (2-е изд.). Лондон: Лонгманс, Грин и Ко.
• —— (1878). Иллирийские письма: пересмотренная подборка корреспонденции из иллирийских провинций Боснии, Герцегдвины, Черногории, Албании, Далмации, Хорватии и Славонии в тревожный 1877 год . Лондон: Лонгманс, Грин и Ко.
• —— (1883). Антикварные исследования в Иллирике. (Части I и II). Из Археологии Том. XLVIII . Вестминстер: Николс и сыновья.
• —— (1884). Музей Эшмола как дом археологии в Оксфорде: первая лекция, прочитанная в Музее Эшмола 20 ноября 1884 года . Оксфорд: Паркер и Ко.
• —— (1885). «Антикварные исследования в Иллирике, части III, IV» . Археология. XLIX . Лондон: 1–167. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
• —— (1886). «Мегалитические памятники в их могильном отношении» . Сделки Ланкаширского и Чеширского антикварного общества . III, 1885. Манчестер: A. Ireland Co., Принтеры.
• —— (1889). «Всадники» Тарента. Вклад в нумизматическую историю Великой Греции. Включая очерк о подписях художников, граверов и судей» . Нумизматическая хроника . 3-я серия. 9 .
• —— (1890). «О позднекельтском поле урн в Эйлсфорде, Кент, и о галльских, иллиро-курсивных и классических связях форм керамики и бронзовых изделий, обнаруженных там» . Археология . 52 (2): 315–88. дои : 10.1017/S0261340900007591 .
• —— (1892). Сиракузские «медальоны» и их граверы в свете недавних находок, с наблюдениями по хронологии и историческим событиям сиракузских типов монет пятого и четвертого веков до нашей эры, а также очерк о подписях некоторых новых художников на сицилийских монетах (перепечатано из Нумизматическая хроника 1890 и 1891 годов) . Лондон: Бернард Куоритч.
• —— (1894). «Примитивные пиктограммы и письменность Крита и Пелопоннеса» . Журнал эллинистических исследований . XIV : 270–372. дои : 10.2307/623973 . JSTOR   623973 . S2CID   163720432 .
• —— (1895). Критские пиктограммы и префиникийское письмо: с описанием могильного месторождения в Агиос Онуфриос недалеко от Феста в его связи с примитивной критской и эгейской культурой . Лондон: Бернард Куоритч.
• —— (1898). Письма с Крита. Представитель из «Манчестер Гардиан» от 24, 25 мая и 13 июня с примечаниями к некоторым официальным ответам на вопросы, заданные со ссылкой на вышеизложенное в Палате общин . Оксфорд: Харт.
• —— (1901А). «Культ Микенских столбов и его средиземноморские связи с иллюстрациями из недавних критских находок» . Журнал эллинистических исследований . 21 : 99–204. дои : 10.2307/623870 . hdl : 2027/uva.x000381934 . JSTOR   623870 . Архивировано из оригинала 7 марта 2016 года . Проверено 8 сентября 2017 г.
• —— (1901Б). «Минойская цивилизация в Кносском дворце» (PDF) . Ежемесячный обзор . Архивировано из оригинала (PDF) 16 июня 2013 года . Проверено 26 апреля 2012 г.
• —— (1906А) [1905]. Попытка классифицировать эпохи минойской цивилизации: краткое содержание речи, произнесенной на Археологическом конгрессе в Афинах (пересмотренная ред.). Лондон: Б. Куоритч.
• —— (1906Б). «Доисторические гробницы Кносса: I. Кладбище Сафера Папура со сравнительной справкой о камере-гробнице в Милатосе. II. Царская гробница в Исопате» . Археология . 59 . Лондон: Б. Куоритч: 391–562. дои : 10.1017/S0261340900027612 .
• —— (1909). Scripta Minoa: Письменные документы Минойского Крита: со специальной ссылкой на архивы Кносса . Том. I: Иероглифические и примитивные линейные классы: с отчетом об открытии дофиникийских письменностей, их месте в минойской истории и их средиземноморских родственниках: с пластинами, таблицами и рисунками в тексте. Оксфорд: Кларендон Пресс.
• —— (1912). «Минойский и микенский элемент в эллинской жизни» . Журнал эллинистических исследований . 32 : 277–287. дои : 10.2307/624176 . JSTOR   624176 . S2CID   163279561 .
• —— (1914). «Гробница двойных топоров» и связанная с ней группа, а также колонные комнаты и ритуальные сосуды «Маленького дворца» в Кноссе» . Археология . 65 : 1–94. дои : 10.1017/S0261340900010833 .
• ——. Дворец Миноса: сравнительный отчет последовательных этапов ранней критской цивилизации, иллюстрированный открытиями в Кноссе (1921, 1928A, 1928B, 1930, 1935A, 1935B, 1936) . Лондон: Макмиллан и компания; Онлайн от Университета Рупрехта-Карла в Гейдельберге. Архивировано из оригинала 16 февраля 2012 года . Проверено 27 апреля 2012 г. [Том 1, Том 2, части 1 и 2, Том 3, Том 4, части 1 и 2, Указатель Джоан Эванс].
  • —— (1921). ПМ . Том. I: Неолит, ранний и средний минойский период. Архивировано из оригинала 6 января 2013 года.
  • —— (1928А). ПМ . Том. II Часть I: Свежий взгляд на происхождение и внешние связи: восстановление города и дворца после сейсмической катастрофы ближе к концу ММ III и началу Новой Эры. Архивировано из оригинала 6 января 2013 года.
  • —— (1928Б). ПМ . Том. II Часть II: Таунхаусы в Кноссе новой эпохи и отреставрированная часть Западного дворца с ее государственным подходом. Архивировано из оригинала 6 января 2013 года.
  • —— (1930). ПМ . Том. III: Великий переходный период в северной и восточной частях Дворца: самые блестящие свидетельства минойского искусства и свидетельства развитой религии. Архивировано из оригинала 6 января 2013 года.
  • —— (1935А). ПМ . Том. IV Часть I: Появление внешней западной ограды с новыми художественными и религиозными иллюстрациями среднеминойской фазы, хризелефантиной «Леди спорта», «Змеиной комнатой» и полной историей культовой эволюции позднеминойской керамики и «дворцового стиля». . Архивировано из оригинала 6 января 2013 года.
  • —— (1935Б). ПМ . Том. IV Часть II: Фреска походного табурета, жрецы в длинных одеждах и благодетельные гении, Хриселефантиновый мальчик-бог и ритуальное приношение волос, типы глубокой печати, MM III – LM II, поздние клады печатей, залежи табличек с надписями и дворцовые запасы, Линейный сценарий B и его материковое продолжение, Заключительная Дворцовая Фаза, Тронный Зал и финальная катастрофа. Архивировано из оригинала 6 января 2013 года.
  • Эванс, Джоан (1936). ПМ . Том. Указатель дворца Миноса. Архивировано из оригинала 6 января 2013 года.
• —— (1925). «Кольцо Нестора»; взгляд в минойский загробный мир и могильное сокровище золотых перстней-печаток и печатей-бусинок из Фисбы, Беотия . Лондон: Макмиллан и Ко.
• —— (1929). Шахтные могилы и ульевые гробницы Микен и их взаимосвязь (PDF) . Лондон: MacMillan and Co. Архивировано из оригинала (PDF) 20 сентября 2011 года.
• —— (1933). Джарн-Маунд с его панорамой и диким садом британских растений . Оксфорд: Дж. Винсент.
• —— (1952). Scripta Minoa: Письменные документы Минойского Крита: со специальной ссылкой на архивы Кносса . Том. II: Архивы Кносса: глиняные таблички с надписями линейным шрифтом B: отредактировано на основе примечаний и дополнено Джоном Л. Майресом. Оксфорд: Кларендон Пресс.

Об Эвансе

• Браун, Энн Синтия (1993). Перед Кноссом: Путешествие Артура Эванса по Балканам и Криту (Иллюстрированное издание). Эшмоловский музей. ISBN  9781854440297 .
• Коттрелл, Леонард (1958). Бык Миноса . Нью-Йорк: Райнхарт и компания.
• Фокс, Маргалит (2013). Загадка лабиринта: поиск взлома древнего кода . Экко . ISBN  978-0062228833 .
• Гир, Кэти (2009). Кносс и пророки модернизма . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-226-28954-0 .
• МакГилливрей, Джозеф Александр (2000). Минотавр: сэр Артур Эванс и археология минойского мифа . Нью-Йорк: Хилл и Ван (Фаррар, Штраус и Жиру). ISBN  9780809030354 .

Дальнейшее чтение

• Марко, Гленн Э. (2000). Финикийцы . Издательство Калифорнийского университета. ISBN   0-520-22613-5 (в твердом переплете).
• Пауэлл, Дилис (1973). Вилла Ариадна . Первоначально опубликовано Hodder & Stoughton, Лондон.
• Росс, Дж. (1990). Хроника 20 века . Хроника Австралии Pty Ltd. ISBN   1-872031-80-3 .

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Артуром Эвансом, на Викискладе?
• Работы, связанные с Артуром Эвансом, в Wikisource
• Работы Артура Эванса в Project Gutenberg
• Работы Артура Эванса или о нем в Internet Archive
• Коллекция Эванса (Артура) в Университетском колледже Лондона
• «Артур Эванс, археолог» . Бразенозский колледж.
• «Кносс: Древняя деревня/Поселение/Разные земляные работы» . Современный антиквар . Джулиан Коуп представляет руководителя Heritage.
• «Сэр Артур Эванс» . Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 28 марта 2012 г.
• «Эванс, Артур Джон, сэр» . Словарь искусствоведов . Архивировано из оригинала 15 мая 2021 года . Проверено 28 марта 2012 г.
• «Сэр Артур Джон Эванс» . Ираклион Крит орг онлайн . Проверено 28 марта 2012 г.