Адольф Рейнах

О французском археологе и египтологе см. Адольф Рейнах .

Адольф Рейнах
Рожденный	Адольф Бернхард Филипп Рейнах 23 декабря 1883 г. Майнц , Германская империя
Умер	16 ноября 1917 г. (33 года) Диксмюйде , Бельгия
Альма-матер	Мюнхенский университет Геттингенский университет Тюбингенский университет
Эра	Философия 20-го века
Область	Западная философия
Школа	Мюнхенская феноменология
Учреждения	Геттингенский университет
Основные интересы	Феноменология Правовая теория
Известные идеи	Теория отрицательного суждения ( теория негативного суждения ) Негативное положение дел

Адольф Бернхард Филипп Рейнах (23 декабря 1883 — 16 ноября 1917) — немецкий философ, феноменолог мюнхенской феноменологической школы и теоретик права.

Жизнь и работа

Адольф Рейнах родился в известной еврейской семье в Майнце . Германия, 23 декабря 1883 года.

Адольф Рейнах учился в Остергимназии в Майнце (где он сначала заинтересовался Платоном), а затем поступил в Мюнхенский университет в 1901 году, где изучал в основном психологию и философию у Теодора Липпса . В кругу учеников Липпса он познакомился с Морицем Гейгером , Отто Зельцем , Алоисом Фишером и, прежде всего, Йоханнесом Даубертом . Начиная с 1903/4 года он был все более занят работами Эдмунда Гуссерля , особенно его Logische Untersuruchungen ( «Логические исследования» ).

В 1904 году Рейнах получил докторскую степень по философии под руководством Липпса за свою работу « Über den Ursachenbegriff im geltenden Strafrecht» («О концепции причины в уголовном праве»). В 1905 году он все еще намеревался продолжить обучение в Мюнхене (где тем временем он также подружился с Александром Пфендером ), чтобы получить степень по юриспруденции, но затем решил поехать учиться к Гуссерлю в Геттингенский университет . В тот период еще больше учеников Липпса (капитан Дауберт) решили покинуть Мюнхен и направиться в Геттинген, вдохновленные работами Гуссерля (что называется мюнхенским вторжением в Геттинген ).

Позже, в 1905 году, Рейнах вернулся в Мюнхен, чтобы завершить учебу в области права, а затем продолжил в 1906–07 годах в Тюбингенском университете . Он посетил несколько лекций и семинаров по уголовному праву теоретика права Эрнста Белинга , которые произвели на него большое впечатление и которым он во многом обязан вдохновением для своих более поздних работ. Летом 1907 года он сдал первый государственный экзамен по юриспруденции, но позже поехал в Геттинген, чтобы посещать дискуссионные кружки с Гуссерлем.

При поддержке Гуссерля Рейнах смог получить возможность преподавать в университете в Геттингене в 1909 году. Из его лекций и исследований мы видим, что в то время на него также оказали влияние Антон Марти и Иоганнес Дауберт , а также, очевидно и в значительной степени, Гуссерль. . В свою очередь Рейнах, похоже, вдохновил нескольких молодых феноменологов (таких как Вильгельм Шапп , Дитрих фон Хильдебранд , Александр Койре и Эдит Штайн своими лекциями ). Помимо введения в феноменологию, он читал лекции по Платону и Иммануилу Канту .

В этот период Гуссерль приступил к тщательному пересмотру своей основной работы « Логические исследования » и попросил Рейнаха помощи в этом начинании. Кроме того, в 1912 году Рейнах вместе с Морицем Гейгером и Александром Пфандером основал знаменитый Ежегодник философии и феноменологических исследований , Гуссерль главным редактором которого был .

Помимо его работы в области феноменологии и философии в целом, Рейнаху приписывают разработку предшественника теории речевых актов Остина Серла и ( : Die apriorischen Grundlagen des bürgerlichen Rechtes Априорные основы гражданского права ) - это систематическая трактовка социальных актов как перформативных высказываний и априорных оснований гражданского права. Работа Рейнаха была основана главным образом на анализе смысла Гуссерля в « Логических исследованиях» , а также на его критике со стороны Добера. Александр Пфендер (1870–1941) в тот же период также занимался исследованием команд, обещаний и тому подобного.

После публикации Гуссерлем «Идей » (идей) в 1913 году многие феноменологи заняли критическую позицию по отношению к его новым теориям, и течение мюнхенской феноменологии фактически возникло , поскольку Рейнах, Дауберт и другие решили оставаться ближе к более ранней работе Гуссерля «Логическая теория» . расследования . Вместо того чтобы следовать за Гуссерлем в идеализм и трансцендентальную феноменологию, мюнхенская группа осталась реалистическим течением.

обратился в лютеранство . Рейнах вместе со своей женой

С началом Первой мировой войны Рейнах добровольно пошел в армию. После многих сражений и получения Железного креста Рейнах пал под Диксмюйде во Фландрии 16 ноября 1917 года.

После его смерти Эдит Штайн получила задание систематизировать его рукописи. Незадолго до своей смерти Рейнах сказал, что в будущем он будет преподавать философию только как средство приведения людей к Богу, и это, возможно, было отражено в этих трудах. Но Эдит Штайн была впечатлена покорностью и верой его вдовы. Она писала: «Это была моя первая встреча с Крестом и божественной силой, которую он передает тем, кто его несет... это был момент, когда мое неверие рухнуло и Христос начал сиять на меня своим светом – Христос в тайне Крест." Несколько лет спустя она стала христианкой и монахиней-кармелиткой.

Список основных работ

• О концепции причинности в современном уголовном праве, Лейпциг: Дж. А. Барт, 1905 г., английский перевод: « О концепции причинности в уголовном праве », Libertarian Papers 1, 35 (2009).
• «Уильям Джеймс и прагматизм» в книге «Мир и знания». Ганноверские листы по искусству, литературе и жизни (198): 45–65 1910.
• «Кантовская концепция проблемы Юма» в журнале Journal of Philosophy and Philosophical Criticism 141: 176–209, 1911.
• «Высшие правила рассуждения у Канта» в Kant Studies 16: 214–233 1911.
• К теории отрицательного суждения. в Мюнхенских философских трактатах. Фестиваль Теодора Липпса. Эд. А. Пешки. Лейпциг: Дж. А. Барт, 1911. стр. 196–254.
• «Соображение: его этическое и юридическое значение I» в журнале Journal of Philosophy and Philosophical Criticism 148: 181–196, 1912.
• «Рассмотрение: его этическое и юридическое значение II» в журнале Journal of Philosophy and Philosophical Criticism 149: 30–58, 1913.
• «Априорные основы гражданского права» в Ежегоднике философии и феноменологических исследований 1: 685–847 1913.
  • Также как специальное издание , опубликованное Максом Нимейером, Halle ad S. (стр. 1–163), 1913 г.
  • Отредактировано как: «К феноменологии права. Априорные основы гражданского права» (с предисловием Анны Рейнах) , Мюнхен , Кёзель, 1953.
• «Общая психология Пауля Наторпа согласно критическому методу» в научной рекламе Геттингена 4: 193–214, 1914.

Собрание сочинений: Полное собрание сочинений. Критическое издание с комментариями (в двух томах) Мюнхен: Philosophia Verlag 1989. Под ред. К. Шуман и Б. Смит. Некоторые онлайн-тексты и переводы произведений Рейнаха доступны здесь .

См. также

• Речевой акт

Дальнейшее чтение

• Армин Буркхардт: Социальные действия, речевые действия и текстильные высказывания. Философия права А. Рейнаха и современное языкознание (Немецкое языкознание; Том 69). Макс Нимейер Верлаг, Тюбинген, 1986 г., ISBN   3-484-31069-3 .
• Карл Шуман и Барри Смит, «Адольф Рейнах: интеллектуальная биография» в книге К. Маллигана, изд., Speech Act и Sachverhalt: Reinach and the Foundations of Realist Phenomenology , Дордрехт/Бостон/Ланкастер: Нийхофф, 1987, 1–27. PDF
• Кевин Маллиган (редактор), «Речевой акт и факты». Рейнах и основы реалистической феноменологии . Дордрехт, Мартинус Нийхофф, 1987.
• Барри Смит , К истории теории речевых актов в А. Буркхардте (ред.), Речевые акты, значения и намерения. Критические подходы к философии Джона Р. Сирла , Берлин/Нью-Йорк: де Грюйтер (1990), стр. 29–61 HTML .
• Пьерфранческо Стаги, Философия религии Адольфа Рейнаха , издательство Stamen University Press, Рим, 2015, стр. 101. ISBN   9788898697335 [1] .

Внешние ссылки

• Рейнах А. «О феноменологии» («Ueber Phaenomenologie») , январь 1914 г.
• Смит, Барри (2008), Адольф Рейнах , в Стэнфордской энциклопедии философии .