День защиты детей (Япония)

День защиты детей
День защиты детей
	Коинобори : черный карп (Магои) наверху представляет отца, красный карп (Хигои) представляет мать, а последний карп представляет ребенка (традиционно сына), при этом для каждого последующего ребенка добавляется дополнительный карп с цветом и положением. обозначая их относительный возраст.
Официальное название	День защиты детей ( Кодомо но хи )
Наблюдается	Япония
Тип	Общественный
Значение	Отмечает личности детей и их счастье
Торжества	Государственный праздник в Японии.
Обряды	В 1948 году правительство Японии объявило его национальным праздником, но с древних времен это день празднования в Японии.
Дата	5 мая
В следующий раз	5 мая 2025 г.
Частота	Ежегодный
Связано с	Золотая неделя (Япония) , Танго но Сэкку , Фестиваль Дуанву , Фестиваль Дано , Тот Доан Нго

День защиты детей ( こどもの日 , Кодомо но хи ) — государственный праздник в Японии , который проводится ежегодно 5 мая и является последним праздником Золотой недели . Это день, посвященный уважению личности детей и празднованию их счастья. В 1948 году японское правительство объявило его национальным праздником , но с древних времен это день празднования в Японии. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

С 1948 года День защиты детей официально считается днем пожелания счастья детям как мужского, так и женского пола. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} но его происхождение, Танго-но Сэкку , было днем мальчиков периода Камакура с 12-го века до середины 20-го века, и обычаи Дня защиты детей до сих пор сохраняют пережитки того времени. ^{[ 4 ]}

История

Первоначально этот день назывался Танго-но сэкку ( 端午の節句 ) — одна из пяти ежегодных церемоний, проводимых при императорском дворе, — и отмечался в пятый день пятой луны лунно -солнечного календаря .

Первоначально Танго-но Сэкку был днем, когда женщины очищали дом, покрывая крышу ирисами , которые, как считалось, эффективно отпугивают злых духов, а также для женщин, чтобы дать отдых своему телу, но этот день был изменен на день для мальчиков в Период Камакура (1185–1333 гг.), когда класс самураев взял под свой контроль правительство. Причиной этого было то, что ирис был растением, олицетворявшим самураев, поскольку его листья по форме напоминали лезвие японского меча , а слово сёбу (尚武), что означает «ценить военное дело», имело такое же произношение, как ирис (菖蒲) и поэтому считался благоприятным растением для самураев. С этого периода ябусамэ (японская стрельба из конного лука) проводилась 5 мая как способ отогнать злых духов. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

Обычай показывать мини- японские доспехи и кабуто (шлемы) в День защиты детей, называемый Гогацу Нингё (майская кукла), берет свое начало в периоды от Камакура до Муромати (1333–1573). Самураи обычно доставали свои доспехи, кабуто и японские мечи из ящиков для хранения в мае перед сезоном дождей, чтобы позаботиться о них. Поскольку это было время Танго-но Сэкку , они начали демонстрировать доспехи, кабуто и японские мечи в надежде защитить своих детей. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

В период Эдо (1603–1867) празднования Танго-но Сэкку стали экстравагантными, и в домах самураев начали демонстрировать самурайские куклы ( Муса Нингё , 武者人形) в дополнение к настоящим доспехам, кабуто и японским мечам. Обычные домохозяйства начали демонстрировать бумажное кабуто . Именно в этот период зародился обычай купаться в ванне с ирисами 5 мая. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Обычай украшать койнобори (вымпелы из карпов) в День защиты детей зародился в период Эдо (1603–1867). В период Эдо самурайские семьи начали украшать свои дворы флагами нобори или фукинукэ (吹貫), которые были окрашены в цвета мон (семейные гербы) для обозначения воинских частей во время Танго-но Сэкку . Затем нобори . и фукинуке были объединены, и первые коинобори появились в Эдо (ныне Токио ) Красочные койнобори , какими мы их знаем сегодня, стали популярными еще в эпоху Мэйдзи (1868–1912). ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

После того, как Япония перешла на григорианский календарь , дату перенесли на 5 мая. ^{[ 9 ]} До 1948 года День защиты детей был известен как День мальчиков (также известный как Праздник знамен ), посвященный мальчикам и признанию отцов, как аналог Хинамацури , или «Дня девочек» 3 марта . В 1948 году название было изменено на День защиты детей, чтобы охватывать детей как мужского, так и женского пола, а также в знак признания матерей и отцов и семейных качеств единства. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

В эпоху Сёва (1926–1989) популярность сместилась от самурайских кукол к миниатюрным доспехам, а с 21 века миниатюрные кабуто стали популярными, вероятно, из-за размеров японских домов. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Две куклы самурая ( Муша Нингё , фигурка воина)
Коинобори , нобори и фукинукэ (吹貫). «Японский праздник в честь рождения детей» из «Очерков японских нравов и обычаев » Дж. М. У. Сильвера, иллюстрированный местными рисунками, опубликованный в Лондоне в 1867 году.
Укиё-э Утагавы Хиросигэ с изображением коинобори . периода Эдо

Праздник

В этот день семьи поднимают койнобори , ветроуказатель в форме карпа (из-за китайской легенды о том, что карп, плывущий против течения, становится драконом и улетает на небеса). ^{[ 10 ]} и сходство развевающегося ветроуказателя с плавающей рыбой), с черным карпом для отца, красным или розовым для матери и по одному карпу (обычно синему, а иногда и зеленому и оранжевому) для каждого ребенка. Традиционно, когда отмечался День мальчиков, красный койнобори предназначался старшему сыну, а синий и дополнительные цвета - младшим братьям.

В наше время японские семьи обычно демонстрируют миниатюрные японские доспехи и кабуто под названием Гогацу Нингё в День защиты детей (майская кукла). Эти куклы обычно изготавливаются в стиле О-ёрой или до-мару, популярном в периоды Хэйан (794–1185) и Камакура (1185–1333), что выглядит более эффектно, чем тосэй гусоку доспехи в стиле периода Сэнгоку. . Существуют также кабуто , изготовленные по размеру головы мальчика, которые действительно можно носить. Формальный Гогацу Нингё выставлен на многоярусной полке с юми (луком), тачи (длинным мечом), японским военным веером и дзингасой (шляпами самурая). ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

До периода Эдо куклы-самураи были более распространены, чем миниатюрные доспехи и кабуто японские народные герои Момотаро , Кинтаро , Ушивакамару , Бэнкэй , император Дзинму и Сёки . , а в качестве сюжетов часто выбирались ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

кашива моти (клейкие рисовые лепешки, наполненные джемом из красной фасоли и завернутые в дубовые листья) и тимаки (липкий сладкий рис, завернутый в листья ириса или бамбука). В этот день традиционно подают ^{[ 3 ]}^{[ 11 ]} Говорят, что дубовый лист, используемый для кашива моти, представляет собой дерево, старые листья которого не опадают до тех пор, пока не появятся новые, и считается талисманом на удачу, символизирующим процветание потомства. ^{[ 4 ]}

Поскольку считается, что ирисы обладают лечебными свойствами и отгоняют зло, 5 мая их используют в различных целях. Например, люди принимают ванну с ирисами в ванне, замачивают в них тонко нарезанные корни или листья ириса и пьют его. или положите ирисы в тонкую бумагу васи (традиционную японскую бумагу), прежде чем положить ее на подушки и лечь спать. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 8 ]}

Гогацу Нингё в Накаяма-дэра .
Гогацу Нингё или эпохи Тайсё ранней эпохи Сёва . Миниатюрные доспехи в стиле О-ёрой (в центре), куклы-самураи с изображением Сёки и императора Дзинму (сзади слева и справа), куклы-самураи в доспехах в стилях О-ёрой и Тосэй гусоку (спереди)
Гогацу Нингё ( тип Кабуто ).
Касива моти .
чимаки .