Хо-чанк

Хо-чанк
Hoocągra
	Члены Конгресса Хо-Чанк в 1898 году
Общая численность населения
	12,055 (2024)
Регионы со значительным населением
	Соединенные Штаты ( Висконсин , Небраска , Айова и Миннесота )
Языки
	Английский , hocąk
Религия
	Традиционный Hocak Way, Cother American Church , христианство
Связанные этнические группы
	Айова , Ото и Миссурия

Ho -Chunk , также известный как Hocąk , Hoocągra , или Winnebago , -это Сиуане, , разбирающийся в народ коренных американцев в историческую территорию, входят части Висконсина , Миннесоты , Айовы и Иллинойса . Сегодня люди Ho-Chunk зачисляются в две федерально признанные племена , на страну Ho-Chunk of Wisconsin и племя Виннебаго в Небраске . Исторически, окружающие племена Алгонкинов , упомянутые им термином, который превратился в Виннебаго, который позже использовался, а также французским и английским языком. Нация Хо-чанка всегда называла себя Хо-чанком. Название Ho-Chunk происходит от слова Hocaagra ( HO , означающий «голос», это означает «священное», RA является окончательной статьей), означающей «люди священного голоса». Их имя происходит от устных традиций, которые утверждают, что они являются создателями многих ветвей сиуанского языка .

Ho-Chunk претендует на погружение как от культур, создающих насыпи, и преемника Онеота культуры ; Они говорят, что их предки построили тысячи чучелов через Висконсин и окружающие штаты. До прибытия европейцев Ho-Chunk были доминирующим племенем на ее территории в 16-м веке, а население было оценено в несколько тысяч. Они жили в постоянных деревнях Вигвамса и приняли культивируемую кукурузу, сквош и бобы; Они собрали дикого риса, охотились на лесных животных и использовали каноэ для рыбалки. До того, как правительство США удалило Ho-Chunk со своей родной земли в Висконсине, племя состояло из 12 кланов с определенными ролями, часто назначенными для кланов. Войны с Конфедерацией Иллинойса , а затем войны с народами Ojibwe , Potawatomi , Meskwaki и Sauk вытащили их из своих территорий в Восточном Висконсине и Иллинойсе, а также конфликты с Соединенными Штатами, такими как война Виннебаго и война Черного Ястреба . Ho-Chunk потерпел серьезную потерю населения в 17-м веке до минимума, возможно, 500 человек. Это было связано с жертвами шторма озера, Эпидемии инфекционных заболеваний и конкуренция за ресурсы от миграции алгонкианских племен. К началу 1800 -х годов их население увеличилось до 2900, но они понесли дальнейшие потери в эпидемии оспы 1836 года. В 1990 году они насчитывали 7000; Текущие оценки общей численности населения двух племен составляют 12 000.

Благодаря серии шагов, навязанных правительством США в 19 -м веке, племя было перемещено в оговорки все чаще на западе: в Висконсине, Айове, Миннесоте, Южной Дакоте и, наконец, в Небраске . Устная история предполагает, что некоторые из племени, возможно, были насильственно перемещены в до 13 раз федеральным правительством посредством принудительного договора, убытки оценивались в 30 миллионов акров только в Висконсине (они уступили земли в Висконсине в 1829 году, 1832 и 1837 гг. произошло в Висконсине в 1840, 1846, 1850 и 1873–4). Во время этих удалений полосы Ho-Chunk скрылись в Висконсине, а не перемещаются. В 1832 году другие группы Ho-Chunk были перемещены в нейтральную резервацию на земле в Восточной Айове, где они столкнулись с враждебными условиями между враждующими народом Дакоты и народами Саука. Они были удалены из Айовы в 1848 году в Миннесоту, где они были дважды перемещены из округа Тодд, штат Миннесота, в графство Блю Земля, штат Миннесота . После войны Дакоты 1862 года и напряженности, созданной Группа ненависти Рыцари леса , около 2000 человек были интернированы в лагере Портер в Манкато, а затем были изгнаны из Миннесоты в Кроу-Крик, Южная Дакота в 1863 году.

Хо-чанок часто ненарочно сопротивлялся удалению, оставаясь дома или просто возвращаясь домой, а не участвуя в восстаниях. Плохие условия в Кроу-Крик заставили многих Хо-Чанка уйти в резервацию в Омахе в Небраске; было Резервирование Виннебаго основано для Ho-Chunk в Небраске в 1865 году. Нация Хо-чанга Висконсина считается племенем «не оставшего респондента», поскольку членам исторически приходилось приобрести отдельные усадьбы, чтобы вернуть титул на территорию наследия; Они занимают землю в более чем 13 округах в Висконсине и имеют землю в Иллинойсе. ^{[ 3 ]} Федеральное правительство предоставило легальную резервированную статус некоторым из этих посылок, но страна Хо-чанка не имеет смежного резервации в традиционном смысле. Хотя это связано, два племена являются отдельными федерально признанными суверенными народами и народами, каждая из которых имеет свое собственное конституционно сформированное правительство и полностью отдельные управляющие и деловые интересы. С конца 20 -го века оба племенных совета уполномочили развитие казино . Ho-Chank Nation работает над восстановлением языка и разработала приложение для iOS, языкового Hoocąk , и онлайн-словарь. ^{[ 4 ]}

Этимология

Ho-Chunk говорит на сиуанском языке , который, по их мнению, был дан им их создателем, Mą'ųna (Earthmaker). ^{[ Цитация необходима ]} Их родное имя- Ho-Chunk (или Hoocạk), который по-разному переводился как «священный голос» или «люди большого голоса», что означает родной язык , как и в семье Siouan Language. ^{[ 5 ]}

Соседние племена сиуань относятся к Ho-chunk путем переводов их имени на их язык, такие как Hotúŋe на языке Айова-Отоэ ) или Хотахака на языке Дакоты . Термин «Winnebago» - это термин, используемый Potawatomi , объявленный как «Winnipego».

1659–1660 Отношения иезуитов гг. Сказали:

В июне года он начал тысячу шестьсот пятьдесят пятьдесят пятьдесят восьми, от озера Оуинипегуэк, который является строго всего в большом заливе в озере Гурон. Это называется другими, озеро вонючей, а не потому, что это соль, как вода моря - которое дикари называют Ouinipeg или вонючу Это озеро примеси, поглощенные их водами в местах их происхождения. ^{[ 6 ]}

Николас Перро был французским торговцем 17-го века, который полагал, что алгонкианские термины упоминаются в морских морях, поскольку они имеют характерный аромат по сравнению с пресноводными озерами. ^{[ 7 ]} В ранней записи иезуита говорится, что название относится к происхождению Le Puans возле Солт -водных морей на севере. ^{[ 8 ]} Когда исследователи Джин Николет и Сэмюэль де Шамплейн узнали о «море» связи с именем племени, они были оптимистичны, что это означало, что Les Puans были или жили возле Тихого океана . Они надеялись, что это указывает на проход в Китай через великие реки Среднего Запада.

Культура

До того, как европейцы отправились на территорию Хо-Шанка, известно, что ho-chunk охотились, ферме и собирали еду из местных источников, включая орехи, ягоды, корни и съедобные листья. Они знали, что должно было дать лес Леса и реки, и оба полов сыграли роль в лучшем использовании ресурсов. С переодевшимися сезонами семьи Ho-Chunk переехали из района в район, чтобы найти еду. Например, многие семьи вернулись в Блэк -Ривер -Фолс, штат Висконсин , чтобы выбрать ягоды летом.

Женщины Ho-Chunk были ответственны за выращивание, сбор и обработку пищи для своих семей, включая выращивание разновидностей кукурузы и тыквы, чтобы иметь разные типы в течение вегетационного периода; и собирать широкий спектр корней, орехов и ягод, а также сока с кленовых деревьев. Кроме того, женщины научились распознавать и использовать широкий спектр корней и листьев для лекарственных и травяных целей. ^{[ 9 ]} Кленовый сок использовался для изготовления сиропа и конфет. Женщины также обрабатывали и готовили игру, создавая сушеные мясо в сочетании с ягодами, чтобы поддерживать свои семьи во время путешествий. Загоревшие шкуры использовались для изготовления одежды и пакетов для хранения. Они использовали большинство частей игры для инструментов, переплета, одежды и покрытий для жилищ. Они были ответственны за выживание семей, ухаживая за детьми и старейшинами. ^{[ 10 ]}

Основной ролью человечества Ho-Chunk был охотник-и воин, когда это необходимо. Лидеры среди мужчин связывались с другими племенами. Будучи охотниками, они выпили рыбу и забили их до смерти. Мужчины также охотились на игру, такую как Muskrat, Mink, Otter, Beaver и Deer. ^{[ 11 ]} Некоторые мужчины научились создавать ювелирные изделия и другие украшения тела из серебра и меди, как для мужчин, так и для женщин. ^{[ 10 ]} Чтобы стать мужчинами, мальчики проходили обряд в период полового созревания: они постились в течение периода, в течение которого они должны были приобрести дух опекуна; Без этого их жизнь была бы несчастна.

Помимо духа опекуна, мужчины также пытались получить защиту и силы от конкретных духов, что было сделано, делая предложения вместе с табаком. ^{[ 12 ]} Например, человек не пошел бы на тропинг, не выполняя «Праздник войны», в котором содержались две части. Первая часть удостоила ночного духа, а вторая часть удостоила духа Thunderbird . Благословения, которые эти духи дали людям, были воплощены в объектах, которые вместе сделали военный поток. Эти объекты могут включать перья, кости, шкуры, флейты и краски. ^{[ 11 ]}

Виннебаго ухаживает за флейтой

История

Наследственный хо-чанк

Ho-Chunk Устная история говорит, что они всегда жили на своих нынешних родинах в Висконсине, Миннесоте, Айове, Миссури и Иллинойсе. ^{[ 13 ]} Их сиуанский язык указывает на общее происхождение с другими народами этой языковой группы. Они говорят, что их предки построили тысячи чучелов через Висконсин и окружающие штаты ^{[ 14 ]} В течение позднего периода леса . В терминал позднего периода леса практика строительства насыпей изображения внезапно прекратилась с появлением культуры Онета . Ho-Chunk претендует на потомство как от званого насыпчатого насыпения, так и культуры преемника Онеота. ^{[ 15 ]} Племя исторически приняло кукурузное сельское хозяйство в конце периода позднего леса, а также охота, рыбалка и собирая дикие растения. Они выращивали дикий рис ( Zizania spp.) И собрали сахар из сахарных кленовых деревьев.

Европейский контакт и разделение племени

Европейский контакт произошел в 1634 году с прибытием французского исследователя Жана Николета . Он писал, что Виннебаго/Хо-Чанк занимал район вокруг Грин-Бэй озера Мичиган в Висконсине, достигнув за пределы озера Виннебаго до реки Висконсин и к реке Рок в Иллинойсе . Устная история также указывает на то, что в середине 16-го века приток народов Оджибве в северной части их земель заставил Хо-Чанк переехать на юг своей территории. У них было некоторое трение с племенами Конфедерации Иллинойса, а также с товарищами , говорящими на людях, распадающихся от Ho -Chunk. Эти группы, которые стали племенами Айовы , Миссурии и Отоэ , двигались на юг и запад, потому что сниженный диапазон затрудняет поддержку такой большой популяции. ^{[ 16 ]}

Население снижается

Николет сообщил о собрании приблизительно 5000 воинов, так как Хо-Шанк развлекал его. По оценкам историков, что население в 1634 году могло составлять от 8000 до более чем 20 000 человек. Между тем временем и первым возвращением французских ловцов и торговцев в конце 1650 -х годов население резко сократилось. Позже сообщалось, что Ho-Chunk насчитывал всего около 500. Когда многочисленные альгонкианские племена мигрировали на запад, ирокезов агрессивных избежать чтобы Полем

Причины, по которым историки дают снижение населения, различаются, но они согласны с тремя основными причинами: потеря нескольких сотен воинов в шторме на озере, инфекционных заболеваний эпидемии после контакта с европейцами и нападения со стороны Конфедерации Иллинойса. Говорят, что воины были потеряны на озере Мичиган после того, как они отбили первую атаку, вторглись в Potawatomi из того, что сейчас является округом Дверей, штат Висконсин . ^{[ 17 ]} Другой говорит, что число было 600. ^{[ 18 ]} Другое утверждение заключается в том, что 500 были потеряны во время шторма на озере Виннебаго во время неудачной кампании против Месваки , ^{[ 19 ]} В то время как еще один говорит, что это было в битве против Саука . ^{[ 20 ]} Даже с такой серьезной потерей воинов историк Р. Дэвид Эдмундс отмечает, что этого было недостаточно, чтобы вызвать почти устранение целого народа. Он предлагает две дополнительные причины. ^{[ 21 ]} Виннебаго, по -видимому, страдал от широко распространенной болезни, возможно, эпидемии одного из европейских инфекционных заболеваний . Они не имели иммунитета к новым заболеваниям и страдали высоким показателем погибших. Учетные записи Ho-Chunk сообщили, что жертвы стали пожелтыми, что не является признаком оспы . ^{[ 16 ]} Историки оценили болезнь как основную причину потерь во всех популяциях коренных американцев. Эдмундс отмечает, что третья причина населения снизится. Следующий исторический отчет: уничтожение конфедерации Иллинойса. Хо-чанку когда-то помогли многие из их врагов, в частности, Конфедерации штата Иллинойс, во время их времени страдания и голода , усугублявшейся потерей своих охотников. Затем Виннебаго напал на конфедерацию Иллинойса. Разъяренные, дополнительные воины Иллинойса ответили и убили почти весь Ho-Chunk. ^{[ 21 ]}

После того, как мир был создан между французами и ирокезами в 1701 году, многие из алгонкианских народов вернулись на родину на востоке. Затем Ho-Chunk были освобождены от этого давления на их территорию, и после 1741 года большинство вернулось вглубь страны. ^{[ 16 ]} Из минимума, возможно, менее 500, население постепенно восстановилось, при поддержке смешанных браков с соседними племенами и некоторыми французскими торговцами и ловцами. Подсчет 1736 года дает население 700; В 1806 году они насчитывали более 2900. Перепись в 1846 году сообщила о 4400 человек, но к 1848 году, как сообщается, было 2500. Как и другие коренные американские племена, Ho-Chunk понесли большие потери во время оспы эпидемии в 1757–58 и 1836 годах. В эпидемии 19-го века они потеряли почти четверть своего населения. ^{[ 16 ]} Сегодня население Ho-Chank составляет около 12 000.

Черная ястреба война 1832 года велась в основном на земле Ho-Chunk. В начале 1832 года White Cloud пригласила The Sauk Band жить в деревнях Иллинойса в Иллинойс Рок -Ривер. Около 1200 хо-чанков, Fox, Kickapoo и других пришли из таких мест, как Saukenuk в резервации Айовы, где было мало еды. В число прибывших был Черный Воробей Хок , который был ведущим воином британской группы во время войны 1812 года . ^{[ 22 ]}

Серия принудительных удалений

Благодаря серии шагов, навязанных правительством США в 19 веке, племя было перемещено в оговорки все чаще дальше на запад: в Висконсине, Миннесоте, Южной Дакоте и, наконец, в Небраске . Устная история предполагает, что некоторые из племени, возможно, были насильственно перемещены в до 13 раз федеральным правительством, чтобы украсть землю посредством принудительного договора, убытки оценивались в 30 миллионов акров только в Висконсине. ^{[ 23 ]} Хо-чанок часто ненарочно сопротивлялся удалению, оставаясь дома или просто возвращаясь домой, а не участвуя в восстаниях. ^{[ 24 ]}

Виннебаго уступил земли в Висконсине в 1829, 1832 и 1837 годах; Дальнейшие попытки удаления произошли в Висконсине в 1840, 1846, 1850 и 1873–4. ^{[ 25 ]}

Winnebago 1846 Reservation, Map Nicollet 1843 года.

Удаление в 1848 году из Айовы было задокументировано солдатом в монах Моргана. Около 2500 человек были вынуждены путешествовать по универсалу, пешком, и верхом на лошадях из Форт Аткинсон, штат Айова , в Вайнону, штат Миннесота , и оттуда на пароходе в новую резервацию в округе Тодд, штат Миннесота , с его агентством в Лонг -Прери, штат Миннесота . ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]} Длинное резервирование прерии, которое было сильно лесистым, было более подходящим для лесозаготовки, чем для сельского хозяйства. ^{[ 28 ]} Написание в 1915 году, «Сент-Клауд», журналист Миннесоты и местный историк Уильям Белл Митчелл, напомнил, что по состоянию на 1850 год у Хо-чанка была одна из главных деревень на западном берегу реки Миссисипи », а в устье Ватаба Река в том, что сейчас является Сартелл, Миннесота . ^{[ 29 ]} Длинное резервирование прерии было распущено в 1855 году, а его жители были перенесены в округ Блю Земля, штат Миннесота . ^{[ 28 ]} Относив серию рейдов и убийств мести в мае 1860 года между народами Чиппева и Дакоты , в которых был также убит один воин Хоунк штат Мэн , , округ Стеарнс, Миннесота , Джордж В. Свит, пионерский поселенец Саук-Рапидс , вспоминает «Winnebagoes должны были быть нейтральной партией между сиу и чиппева, но иногда виннебаго присоединялся к партии Sioux на рейде против Чиппева». ^{[ 30 ]}

Во время войны в Дакоте в 1862 году очень маленькая фракция Ho-Chunk во главе с главным маленьким священником объединила усилия с восстанием и лидером подставного лица, вождем Маленьким Кроу . Это имело катастрофические результаты для всех Ho-Chunk, живущих в Миннесоте.

Бронирование Формирование

В 1863 году Ho-Chunk был вынужден покинуть округ Блю Землю секретным обществом, организованным местными пионерскими поселенцами в Манкато , «Рыцарях леса», которое послало вооруженных людей окружить главную сельскохозяйственную угодью Хо-чашков. ^{[ 31 ]} Около 2000 Ho-Chunk были интернированы в лагере Портер в Манкато, а затем переехали в Кроу-Крик , территория Дакоты . Плохие условия в Кроу-Крик заставили многих Хо-чанка уехать в резервацию в Омахе в штате Небраска. было Резервирование Виннебаго основано для Ho-Chunk в Небраске в 1865 году. ^{[ 28 ]}^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}

После принудительного переезда многие члены племени вернулись в предыдущие дома, особенно в Висконсине, несмотря на неоднократные обзоры армии США и принудительные удаления. ^{[ 25 ]} Но федеральное правительство, наконец, позволило Виннебаго переселить и приобрести земли на своей родовой родине в Висконсине, что в конечном итоге получило признание как официальное резервирование, известное как страна Хо-чаунка в Висконсине . Ho-Chunk в штате Небраска получил независимое федеральное признание в качестве племени и имеет резервацию в округе Терстон . У нации Ho-Chank теперь есть конституция, которая усиливает ее суверенные способности для переговоров с правительством США.

Ваукон и Декора , места округа Алламейки и графства Виннешик, штат Айова , соответственно, были названы в честь главного вождя Хо-Шанка 19-го века .

Ho-Chunk Clans

До того, как правительство США удалило Ho-Chunk со своей родной земли в Висконсине, племя состояло из 12 кланов (см. Таблицу). В предварительном обществе Ho-Chank Clans обычно ассоциировались с конкретными социальными ролями; Например, клан Thunderbird был кланом, из которого были назначены вожди, ^{[ 34 ]} в то время как Медвежий клан обеспечил дисциплину в сообществе и контролировал заключенных. ^{[ 35 ]}

Hokikarac - Ho -Chunk Clans
Имя	Перевод
Wakąja	Thunderbird
Wonaǧire wąkвил	Народ войны
Caxчер	Орел
Градус	Голубь
Hųc	Медведь
Shmikjk	Волк
Wakjexi	Водный дух
Что	Олень
Hujuw	Лосей
Cexjį	Буффало
К	Рыба
Вал	Змея
^{[ 36 ]}

Кланы были связаны с духами животных, представляющими традиционные обязанности внутри страны; Каждый клан играл роль в выживании людей. Как и другие коренные американцы, у Ho-Chunk были правила, которые обычно требуют, чтобы люди вступали в брак за пределами своих кланов. Система родства была базирована в семье и дала структуру спуска и правила наследования. Хотя племя сегодня патрилинеально , антропологи считают, что у них могла быть система матрилинейного родства в 17 веке до их основных потерь. В то время матриархи клана назвали бы своего вождя, и они могут вернуть эту позицию, если бы они не одобряли его действия. Ho-Chunk, возможно, перешел в патрилинейную систему из-за брака в другие племена или под воздействием ориентированной на мужчину торговлю мехом. ^{[ 37 ]}

Сегодня есть два федеральных признанных племенах Ho-Chunk People, Ho-Chank Nation of Wisconsin и племя Виннебаго в Небраске .

Ho-chunk Nation

Это племя со штаб -квартирой в Блэк -Ривер -Фолс, штат Висконсин . ^{[ 38 ]} Ранее известный как племя Висконсин Виннебаго , он изменил свое название на «Ho-Chank Nation», чтобы вернуть традиционное название Siouan. Ho-Chunk обычно называют себя hoocąk waaziija haci, означающим «священные голосовые люди из сосен». Они также называют себя Wąąkyk - «люди». Они более крупные из двух федерально признанных племен Ho-Chunk.

Ho-Chunk создал подразделение языка и культуры Hoocąk Waaziija Haci , которое разработало материалы для обучения и восстановления использования языка Hocąk и других элементов их культуры. Среди его недавних нововведений-разработка приложения HOCąK для iPhone . ^{[ 39 ]} У Ho-Chunk есть около 200 носителей среди его старейшин. ^{[ 40 ]}

Из 7192 членов племени по состоянию на май 2011 года 5 042 жили в Висконсине. Племена владеют 4602 акрами (18,625 км ²) разбросан по частям 12 округов в Висконсине и один в Миннесоте. Самые большие концентрации находятся в округах Джексон , Кларк и Монро в Висконсине. Меньшие районы находятся в Адамсе , Кроуфорде , Дейне , Джуно , Ла -Кросс , Марафоне , Рок , Саук , Шавано и Вуд в Висконсине. Нация Ho-Chank также владеет землями в Линвуде, штат Иллинойс . ^{[ 41 ]}

Правительство

Страна Хо-Чанка установила письменную конституцию и управляется избранным советом. По состоянию на 2023 год ^[update]Нынешний президент - Джон Гриндер.

С конца 20 -го века племя управляет шестью казино в Висконсине, чтобы собрать средства:

Ho-Chunk Gaming Wisconsin Dells в Барабу ,
Ho-Chunk Gaming Black River Falls, ^{[ 42 ]}
Ho-Chunk Gaming Nekoosa, ^{[ 43 ]}
Ho-Chunk Gaming Wittenberg, ^{[ 44 ]}
Участники HO-C Gamasa,
Ho-Chunk Gaming Madison. ^{[ 45 ]}

В феврале 2013 года Общий совет Белойта продал землю в страну Хо-чанка за предлагаемое казино. ^{[ 46 ]}

Совет использовал доходы для улучшения инфраструктуры, здравоохранения и образовательной поддержки для своих людей.

В 1988 году нация Ho-Chank подала своевременное требование о передаче боеприпасов армии барсуков (BAAP), который должен был быть объявлен избыток в соответствии с федеральными правилами. В рамках их прежней традиционной территории, собственность имеет исторические, археологические, священные и культурные ресурсы, важные для их народа. Это участок площадью 1500 акров в округе Саук, штат Висконсин . В 1998 году министр внутренних дел выпустил письмо, которое претендует на землю от имени Ho-Chunk, но в 2011 году Бюро по делам индейцев (BIA) отказалось принять это имущество. Он не хотел проводить экологическую оценку из -за стоимости. ^{[ 47 ]}

Ho-Chunk продолжает заниматься этим делом. В период с 1998 по 2011 год армия потратила миллионы долларов на экологические оценки и очистку, чтобы подготовить собственность к передаче. В 2012 году Национальный конгресс американских индейцев (NCAI) принял резолюцию в поддержку Ho-Chunk и побудить BIA принимать избыточные земли в доверительном доверии от имени племен. ^{[ 47 ]}

Виннебаго племя Небраски

Племя имеет резервацию в северо -восточной части штата Небраска ^{[ 49 ]} и западная Айова. находится Индийская резервация Виннебаго в основном в северной части Терстона и небольшой части округов Диксон в Небраске, с дополнительной частью в округе Вудбери , штат Айова. Небольшой участок земли вне респондента 116,75 акра (0,4725 км ²) находится в южном городке Крейг в округе Берт , штат Небраска. Общая площадь земли составляет 457,857 км ² (176,78 кв. Миль).

Они называют себя Hoocąk nįushoc Haci, означающие «священные голосовые люди, живущие на реке Миссури».

Часть Айовы была первоначально к западу от реки Миссури и в пределах границ Небраски. После того, как Инженерный корпус Армии Соединенных Штатов изменил ход реки, часть резервации была пересмотрена как падение в пределах границ Айовы. Племя успешно утверждало, что земля принадлежала им в соответствии с условиями договора до отвлечения реки. Эта земля имеет почтовый адрес Слоана , штат Айова, поскольку сельские адреса обычно покрываются ближайшим почтовым отделением.

Перепись 2000 года сообщила о населении 2588 человек, живущих на этих землях. Самое большое сообщество - деревня Виннебаго , а другие в Эмерсоне и Терстоне , штат Небраска. В 2006 году их зарегистрированное население оценивалось в 4000. ^{[ 40 ]}

Федерально признанная Омаха также имеет оговорку в округе Терстон. Вместе племена коренных американцев занимают всю земельную площадь округа Терстон.

Правительство

Племя Виннебаго в Небраске имеет письменную конституцию и управляется избранным советом из девяти человек.

С 1992 года племя Виннебаго владеет и управляла казино Winnavegas на своих землях в Айове. Племя узаконило продажи алкоголя, чтобы сохранить налоговые доходы от ликера, предназначенные для поддержки людей и семей, пострадавших от алкоголизма. Более 60% федерально признанных племен в более низких 48 штатах узаконили продажи алкоголя. ^{[ 50 ]}

В 1994 году Tribe создала Ho-Chunk, Inc., корпорацию экономического развития, в которой в настоящее время работают 1400 человек. Его успех заработал награду Tribe Small Business Arates Awards. Он инициировал сильную программу строительства жилищного строительства в сотрудничестве с федеральными программами. Его лидеры были представлены на предпринимателях коренных американцев в 2009 году на PBS . ^{[ 51 ]}

Земля претензий

По словам Гордона Грома (вакджа) ^{[ ВОЗ? ]}Ho-chunk были систематически удалены со своей родины, многие из которых занимаются другими племенами. Ho-Chank Nation of Wisconsin, которая в свое время состояла в основном из членов племени, распространяемых по 13 округам Висконсина, имела историческое территориальное требование в районе, охватываемом линией от Грин-Бэй до Лонг-Прерии до Сент-Луиса в Чикаго . Некоторые из федеральных правительств и правительств штатов подорвали претензии по земле Ho-Chunk; Тем не менее, репатриационные мероприятия документируют, где когда -то стояли многие деревни. ^{[ Цитация необходима ]}

Примечательные люди Ho-Chunk

Ангел де Кора , художник и педагог
Джобса Чемберлен , кувшин Бейсбола Высшей лиги
Генри Роу Клауд , родившийся в 1884 году, выпускник Йельского университета , педагог
Слава утреннего , начальник 18-го века
Уиллард Ламир , лидер образования и соучредитель колледжа коренных американцев (NAES) в Чикаго
Хононега , соучредитель Роктона, штат Иллинойс
Бронсон Кениг , все баскетболистки с крупным пятью баскетболом из Университета Висконсин-Мэдисон с 2013 по 2017 год
Трумэн Лоу , художник
Красная птица , вождь и лидер во время войны в Виннебаго 1827 года
Митчелл Ред Клауд -младший , Корейская военная медаль почетного получателя
Красное крыло (также известное как Лилиан Сент -Сир), киноактриса
Джон Раймонд Райс , Вторая мировая война и герой Корейской войны, получатель бронзовой звезды
Главный ваукон Декора , воин и оратор
Mountain Wolf Woman , начало 19-го века, превращается в религию Пейота
Главный Желтый Гром (также известный как Ваун-Каун-Зи-Зи-Кау )
Бетси Гром , традиционный доктор
Sharice Davids (р. 1980), занявший должность в 2019 году в качестве представителя США в 3 -м округе Конгресса в Канзасе , одной из первых женщин -коренных американцев, избранных на Конгресс
Сэм Блаузнак , автор

Смотрите также

Примечания

^ Стейндорф, Шейн (12 мая 2020 г.). «Текущая карта населения Ho-Chank» . Ho-chunk Nation . Получено 23 июня 2024 года .
^ «Индийские дела» . Агентство Виннебаго . Получено 23 июня 2024 года .
^ Вайсвилас, Фрэнк (1 мая 2024 г.). «Племя Potawatomi из Канзаса устанавливает резервирование в Иллинойсе» . Milwaukee Journal Sentinel - Милуоки и Висконсин Блоки и расследования . Получено 23 июня 2024 года .
^ «Хо-чан-словарь» . Хо-чан-словарь . Получено 23 июня 2024 года .
^ "Ho-Chank Nation" . Висконсинские первые нации . 16 августа 2017 года . Получено 23 июня 2024 года .
^ "дом" . puffin.creighton.edu . 11 августа 2014 года. Архивировано с оригинала 21 марта 2016 года . Получено 25 апреля 2018 года .
^ Среди них Николас Перро и др .; Индийские племена Верхней долины Миссисипи и региона Великих озер ; Эмма Хелен Блэр, изд.; Артур Х. Кларк Компания; Кливленд; 1911; Тол. 1, с. 288, примечание 199
^ «Происхождение французских и английских названий для залива Грин Бэй», архивировав 30 сентября 2007 года в машине Wayback , французских соединениях Висконсина , Библиотека Висконсин-Грин-Грин-Грин Бэй.
^ Kindscher, K. и D. Hurlburt. 1998. "Этноботания Гурона Смита из Хокака (Виннебаго)" Аархивирована 18 июня 2013 года на машине Wayback , экономическая ботаника 52: 352–372, доступ к 31 августа 2012 года
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} "Ho-Chank Nation :: О нас" . ho-chunknation.com . Архивировано с оригинала 11 ноября 2013 года . Получено 25 апреля 2018 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Радин, Пол. «Автобиография индейца Виннебаго», Американская археология и этнология 16.7 (1920): 381–473
^ «История и культура Виннебаго» . www.nanations.com . Архивировано из оригинала 16 февраля 2017 года . Получено 25 апреля 2018 года .
^ «О правительстве нации Хо-чанка» . Ho-chunk Nation . Архивировано из оригинала 17 мая 2020 года . Получено 19 мая 2020 года .
^ Ахтоне, Тристан (31 января 2016 г.). «Висконсинское племя борется с мэрией за священные захоронения». Aljazeera America.
^ Грин, Уильям; Циммерман, Ларри Дж.; Лилли, Робин М.; Делает сильный ход, рассвет; Sly-terpstra, Dawn (2001). «Отчет о культурной принадлежности для национального памятника на национальный памятник Vol. I». Государственный археолог исследований Айовы . 26 (3).
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Виннебаго архивировал 6 июля 2016 года на машине Wayback от Dickshovel.com
^ Edmunds, R. David, The Potawatomis: Хранители пожара , Университет Оклахома Пресс, Норман, 1978, с. 5
^ Мейсон, Кэрол I., Введение в Висконсинские индейцы , Шеффилд издательская компания, Салем, Висконсин, с. 66
^ «Потаватоми» . www.tolatsga.org . Архивировано из оригинала 11 июня 2008 года . Получено 25 апреля 2018 года .
^ Клифтон, Джеймс А., Народ прерии: преемственность и изменения в индийской культуре Potawatomi 1665–1965 , Лоуренс, Канзас: регенты пресса Канзаса, 1977, с. 37
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Edmunds, Rd, p. 5
^ Троннес, Либби Роуз (2017). «Миграция кукурузной луны: Vho-chunk принадлежит, удаление и возвращение в западных озерах в начале девятнадцатого века» (PDF) . Университет Висконсина, Мэдисон . С. 8–9. Архивировано (PDF) из оригинала 25 мая 2024 года . Получено 17 декабря 2022 года .
^ Притцкер, Барри М. (2000). Энциклопедия коренных американцев: история, культура и народы . Оксфорд: издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-513877-1 .
^ Tronnes, страницы 13,14, 418
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Онсагер, Лоуренс (1 июня 1985 г.). «Удаление индейцев Виннебаго из Висконсина в Небраску в 1873-4» . Публикации факультета, Университет Эндрюса . Архивировано из оригинала 17 декабря 2022 года . Получено 17 декабря 2022 года .
^ Рид, Уильям Э. (1988). «Повествование о марше Морганских добровольцев из Форт Аткинсон, штат Айова, в Лонг -Прери, штат Миннесота, охраняя удаление индейцев Виннебаго» . WorldCat.org . Архивировано из оригинала 19 декабря 2022 года . Получено 17 декабря 2022 года .
^ Эппс, Ли (6 октября 2020 года). «Заглядывая в прошлое удаление Виннебаго», - самое впечатляющее зрелище, когда -либо свидетельствовавшее в этой области » . Fillmore County Journal . Архивировано из оригинала 17 декабря 2022 года . Получено 17 декабря 2022 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Рейхер, Мэтт. «Хо-чанк и длинная прерия, 1846–1855» . Мнопедия . Архивировано из оригинала 11 июня 2020 года . Получено 17 декабря 2022 года .
^ Уильям Белл Митчелл (1915), История графства Стернс, Миннесота , Чикаго, Иллинойс. Страница 627.
^ Уильям Белл Митчелл (1915), История графства Стернс, Миннесота , Чикаго, Иллинойс. Страницы 626-627.
^ Крышки, Екатерина (1 мая 2017 г.). « Истребление или удаление»: Рыцари леса и этническая чистка в ранней Миннесоте » . Кульминация проектов в истории . Архивировано из оригинала 17 декабря 2022 года . Получено 17 декабря 2022 года .
^ Рейхер, Мэтт. «Хо-чанк и голубая земля, 1855–1863» . Мнопедия . Архивировано из оригинала 7 декабря 2022 года . Получено 17 декабря 2022 года .
^ Рейхер, Мэтт (8 декабря 2015 г.). «Ho-Chunk следовал всем правилам для коренных американцев в 19 веке-и правительство все еще изгнало их» . Миннпост . Архивировано из оригинала 17 декабря 2022 года . Получено 17 декабря 2022 года .
^ Дитерле, Ричард Л. "Миф о клане Thunderbird Clan" . Энциклопедия Хоткак . Архивировано из оригинала 4 декабря 2023 года . Получено 8 февраля 2024 года .
^ Дитерле, Ричард Л. "Миф о происхождении медведя" . Энциклопедия Хоткака . Архивировано из оригинала 8 февраля 2024 года . Получено 8 февраля 2024 года .
^ "Clans - Hokikarac" . Архивировано из оригинала 11 ноября 2012 года . Получено 15 января 2014 года .
^ Loew, Patty, 2001. Индийские нации Висконсина: история выносливости и обновления . Мэдисон: издательство Исторического общества в Висконсине, с. 40–41
^ "Племенные правительства по области". Архивировано 7 июля 2010 года на Национальном конгрессе американских индейцев. Получено 21 июня 2010 года.
^ Hoocąk Waaziija Haci Language and Culture Division Archived 23 апреля 2003 года на машине Wayback , Ho-Chank Nation, доступ к 31 августа 2012 г.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} язык языка Hocank Архивировал 13 декабря 2012 года на веб -сайте Wayback , документация о исчезающих языках (Dobes на немецком языке), 2006 г., по состоянию на 31 августа 2012 г.
^ «Хо-чанк покупает больше земли» . www.casinocitytimes.com . Архивировано с оригинала 26 сентября 2017 года . Получено 25 апреля 2018 года .
^ «Ho-Chunk Gaming Black River Falls» . Архивировано из оригинала 8 июля 2018 года . Получено 8 июля 2018 года .
^ Мэдден, Карен (15 сентября 2014 г.). «Ho-Chunk Gaming гордятся прошлым, настоящим и будущим» . Висконсин Рапидс Трибьюн . Архивировано из оригинала 6 декабря 2020 года . Получено 8 июля 2018 года .
^ «Ho-Chunk Gaming Wittenberg» . ho-chunknorth.com . Архивировано с оригинала 10 декабря 2013 года . Получено 25 апреля 2018 года .
^ «Висконсинские индийские казино». Архивировано 5 сентября 2013 года в Wikiwix 500 Nations . Получено 21 июня 2010 года.
^ «Дополнительная земля, проданная Ho Chunk», Beloit Daily News (Висконсин), Брэд Зивик, 19 февраля. 2013
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} «Обновление: HCN обеспечивает поддержку от ключевых племенных организаций на недвижимости Badger» , веб-сайт Ho-Chank Nation, по 9 сентября 2013 года на машине Wayback состоянию на 31 августа 2012 года. Примечание. На главной странице содержится ссылки на NCAI и Межтрибальный совет NCAI и Великих озер ( Glitc) разрешения.
^ «Марта Градифф, Виннебаго: современное тканое искусство» архивировала 26 апреля 2012 года на машине Wayback , Марта Градольф, получено 13 декабря 2011 года.
^ «О нас» архивировано 25 декабря 2009 года в The Wayback Machine , племя Виннебаго в Небраске , полученное 21 декабря 2009 г.
^ Джеймс Н. Хьюз III, «Пайн -Ридж, Уайтклей и Индийский закон о спиртных напитках» Архивировал 16 декабря 2014 года на машине Wayback , федеральный индийский юридический семинар, декабрь 2010, с. 7, юридический колледж Университета Небраски, доступ к 27 февраля 2012 г.
^ Предприниматели коренных американцев архивировали 15 апреля 2011 года в The Wayback Machine , American Experience , PBS; 13, 20 и 27 апреля 2009 г., доступ к 1 марта 2012 года

Ссылки

Притцкер, Барри М. Энциклопедия коренных американцев: история, культура и народы. Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 2000. ISBN 978-0-19-513877-1 .
Радин, Пол, племя Виннебаго . Линкольн: Университет Небраски Пресс, 1990. ISBN 0-8032-5710-4 .
безревнорезы Безуниверситет о резервации и
Виннебаго резервирование и трастовые земли вне респондента, Небраска/Айова США Бюро переписей

Дальнейшее чтение

Loew, Patty, 2001. Индийские страны Висконсина: история выносливости и обновления . Мэдисон: Висконсинское историческое общество Пресс.

Внешние ссылки

Племя Виннебаго в Небраске , официальный сайт
Ho-chunk Nation , официальный сайт

Газета Hocak Worak Ho-Chunk Nation
Hoocąk waaziija Haci Language and Culture Отдел , Ho-chunk Nation, обширные материалы о языке и усилиях по восстановлению
Онлайн-словарь Ho-chunk Nation

Ho-Chunk Language Video, созданное Висконсинским общественным телевидением
Ho-Chunk History Video Production Wisconsin Public Television
КОМПЕР К. и Д. Херлбурт. 1998. «Этноботаника Гурона Смита« Хокак »(Виннебаго) », экономическая ботаника 52: 352–372, включает в себя много традиционной культуры и использования растительных ресурсов
Энциклопедия мифологии Хочк (Виннебаго) , как сказал Ричард Л. Дитерле

Пол Радин, ноутбуки Winnebago , Американская философская библиотека

[population-1] Стейндорф, Шейн (12 мая 2020 г.). «Текущая карта населения Ho-Chank» . Ho-chunk Nation . Получено 23 июня 2024 года .

[population2-2] «Индийские дела» . Агентство Виннебаго . Получено 23 июня 2024 года .

[f183-3] Вайсвилас, Фрэнк (1 мая 2024 г.). «Племя Potawatomi из Канзаса устанавливает резервирование в Иллинойсе» . Milwaukee Journal Sentinel - Милуоки и Висконсин Блоки и расследования . Получено 23 июня 2024 года .

[dictionary-4] «Хо-чан-словарь» . Хо-чан-словарь . Получено 23 июня 2024 года .

[hochunkFN-5] "Ho-Chank Nation" . Висконсинские первые нации . 16 августа 2017 года . Получено 23 июня 2024 года .

[6] "дом" . puffin.creighton.edu . 11 августа 2014 года. Архивировано с оригинала 21 марта 2016 года . Получено 25 апреля 2018 года .

[7] Среди них Николас Перро и др .; Индийские племена Верхней долины Миссисипи и региона Великих озер ; Эмма Хелен Блэр, изд.; Артур Х. Кларк Компания; Кливленд; 1911; Тол. 1, с. 288, примечание 199

[8] «Происхождение французских и английских названий для залива Грин Бэй», архивировав 30 сентября 2007 года в машине Wayback , французских соединениях Висконсина , Библиотека Висконсин-Грин-Грин-Грин Бэй.

[9] Kindscher, K. и D. Hurlburt. 1998. "Этноботания Гурона Смита из Хокака (Виннебаго)" Аархивирована 18 июня 2013 года на машине Wayback , экономическая ботаника 52: 352–372, доступ к 31 августа 2012 года

[ho-chunknation.com-10] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} "Ho-Chank Nation :: О нас" . ho-chunknation.com . Архивировано с оригинала 11 ноября 2013 года . Получено 25 апреля 2018 года .

[Radin,_Paul_1920-11] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Радин, Пол. «Автобиография индейца Виннебаго», Американская археология и этнология 16.7 (1920): 381–473

[12] «История и культура Виннебаго» . www.nanations.com . Архивировано из оригинала 16 февраля 2017 года . Получено 25 апреля 2018 года .

[13] «О правительстве нации Хо-чанка» . Ho-chunk Nation . Архивировано из оригинала 17 мая 2020 года . Получено 19 мая 2020 года .

[14] Ахтоне, Тристан (31 января 2016 г.). «Висконсинское племя борется с мэрией за священные захоронения». Aljazeera America.

[15] Грин, Уильям; Циммерман, Ларри Дж.; Лилли, Робин М.; Делает сильный ход, рассвет; Sly-terpstra, Dawn (2001). «Отчет о культурной принадлежности для национального памятника на национальный памятник Vol. I». Государственный археолог исследований Айовы . 26 (3).

[autogenerated1-16] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Виннебаго архивировал 6 июля 2016 года на машине Wayback от Dickshovel.com

[17] Edmunds, R. David, The Potawatomis: Хранители пожара , Университет Оклахома Пресс, Норман, 1978, с. 5

[18] Мейсон, Кэрол I., Введение в Висконсинские индейцы , Шеффилд издательская компания, Салем, Висконсин, с. 66

[19] «Потаватоми» . www.tolatsga.org . Архивировано из оригинала 11 июня 2008 года . Получено 25 апреля 2018 года .

[20] Клифтон, Джеймс А., Народ прерии: преемственность и изменения в индийской культуре Potawatomi 1665–1965 , Лоуренс, Канзас: регенты пресса Канзаса, 1977, с. 37

[Edmunds-p5-21] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Edmunds, Rd, p. 5

[22] Троннес, Либби Роуз (2017). «Миграция кукурузной луны: Vho-chunk принадлежит, удаление и возвращение в западных озерах в начале девятнадцатого века» (PDF) . Университет Висконсина, Мэдисон . С. 8–9. Архивировано (PDF) из оригинала 25 мая 2024 года . Получено 17 декабря 2022 года .

[23] Притцкер, Барри М. (2000). Энциклопедия коренных американцев: история, культура и народы . Оксфорд: издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-513877-1 .

[24] Tronnes, страницы 13,14, 418

[:1-25] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Онсагер, Лоуренс (1 июня 1985 г.). «Удаление индейцев Виннебаго из Висконсина в Небраску в 1873-4» . Публикации факультета, Университет Эндрюса . Архивировано из оригинала 17 декабря 2022 года . Получено 17 декабря 2022 года .

[26] Рид, Уильям Э. (1988). «Повествование о марше Морганских добровольцев из Форт Аткинсон, штат Айова, в Лонг -Прери, штат Миннесота, охраняя удаление индейцев Виннебаго» . WorldCat.org . Архивировано из оригинала 19 декабря 2022 года . Получено 17 декабря 2022 года .

[27] Эппс, Ли (6 октября 2020 года). «Заглядывая в прошлое удаление Виннебаго», - самое впечатляющее зрелище, когда -либо свидетельствовавшее в этой области » . Fillmore County Journal . Архивировано из оригинала 17 декабря 2022 года . Получено 17 декабря 2022 года .

[:0-28] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Рейхер, Мэтт. «Хо-чанк и длинная прерия, 1846–1855» . Мнопедия . Архивировано из оригинала 11 июня 2020 года . Получено 17 декабря 2022 года .

[29] Уильям Белл Митчелл (1915), История графства Стернс, Миннесота , Чикаго, Иллинойс. Страница 627.

[30] Уильям Белл Митчелл (1915), История графства Стернс, Миннесота , Чикаго, Иллинойс. Страницы 626-627.

[31] Крышки, Екатерина (1 мая 2017 г.). « Истребление или удаление»: Рыцари леса и этническая чистка в ранней Миннесоте » . Кульминация проектов в истории . Архивировано из оригинала 17 декабря 2022 года . Получено 17 декабря 2022 года .

[32] Рейхер, Мэтт. «Хо-чанк и голубая земля, 1855–1863» . Мнопедия . Архивировано из оригинала 7 декабря 2022 года . Получено 17 декабря 2022 года .

[33] Рейхер, Мэтт (8 декабря 2015 г.). «Ho-Chunk следовал всем правилам для коренных американцев в 19 веке-и правительство все еще изгнало их» . Миннпост . Архивировано из оригинала 17 декабря 2022 года . Получено 17 декабря 2022 года .

[34] Дитерле, Ричард Л. "Миф о клане Thunderbird Clan" . Энциклопедия Хоткак . Архивировано из оригинала 4 декабря 2023 года . Получено 8 февраля 2024 года .

[35] Дитерле, Ричард Л. "Миф о происхождении медведя" . Энциклопедия Хоткака . Архивировано из оригинала 8 февраля 2024 года . Получено 8 февраля 2024 года .

[36] "Clans - Hokikarac" . Архивировано из оригинала 11 ноября 2012 года . Получено 15 января 2014 года .

[37] Loew, Patty, 2001. Индийские нации Висконсина: история выносливости и обновления . Мэдисон: издательство Исторического общества в Висконсине, с. 40–41

[38] "Племенные правительства по области". Архивировано 7 июля 2010 года на Национальном конгрессе американских индейцев. Получено 21 июня 2010 года.

[39] Hoocąk Waaziija Haci Language and Culture Division Archived 23 апреля 2003 года на машине Wayback , Ho-Chank Nation, доступ к 31 августа 2012 г.

[Hocank-40] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} язык языка Hocank Архивировал 13 декабря 2012 года на веб -сайте Wayback , документация о исчезающих языках (Dobes на немецком языке), 2006 г., по состоянию на 31 августа 2012 г.

[41] «Хо-чанк покупает больше земли» . www.casinocitytimes.com . Архивировано с оригинала 26 сентября 2017 года . Получено 25 апреля 2018 года .

[42] «Ho-Chunk Gaming Black River Falls» . Архивировано из оригинала 8 июля 2018 года . Получено 8 июля 2018 года .

[43] Мэдден, Карен (15 сентября 2014 г.). «Ho-Chunk Gaming гордятся прошлым, настоящим и будущим» . Висконсин Рапидс Трибьюн . Архивировано из оригинала 6 декабря 2020 года . Получено 8 июля 2018 года .

[44] «Ho-Chunk Gaming Wittenberg» . ho-chunknorth.com . Архивировано с оригинала 10 декабря 2013 года . Получено 25 апреля 2018 года .

[45] «Висконсинские индийские казино». Архивировано 5 сентября 2013 года в Wikiwix 500 Nations . Получено 21 июня 2010 года.

[46] «Дополнительная земля, проданная Ho Chunk», Beloit Daily News (Висконсин), Брэд Зивик, 19 февраля. 2013

[BAAP-47] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} «Обновление: HCN обеспечивает поддержку от ключевых племенных организаций на недвижимости Badger» , веб-сайт Ho-Chank Nation, по 9 сентября 2013 года на машине Wayback состоянию на 31 августа 2012 года. Примечание. На главной странице содержится ссылки на NCAI и Межтрибальный совет NCAI и Великих озер ( Glitc) разрешения.

[48] «Марта Градифф, Виннебаго: современное тканое искусство» архивировала 26 апреля 2012 года на машине Wayback , Марта Градольф, получено 13 декабря 2011 года.

[49] «О нас» архивировано 25 декабря 2009 года в The Wayback Machine , племя Виннебаго в Небраске , полученное 21 декабря 2009 г.

[Hughes-50] Джеймс Н. Хьюз III, «Пайн -Ридж, Уайтклей и Индийский закон о спиртных напитках» Архивировал 16 декабря 2014 года на машине Wayback , федеральный индийский юридический семинар, декабрь 2010, с. 7, юридический колледж Университета Небраски, доступ к 27 февраля 2012 г.

[51] Предприниматели коренных американцев архивировали 15 апреля 2011 года в The Wayback Machine , American Experience , PBS; 13, 20 и 27 апреля 2009 г., доступ к 1 марта 2012 года

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

v Т и Коренные американцы в Небраске
Historic and present tribes	Arapaho Arikara Comanche Iowa Tribe of Kansas and Nebraska Kiowa Meskwaki Missouria Northern Cheyenne Omaha Otoe Pawnee Ponca Tribe of Nebraska Sac Winnebago Tribe of Nebraska Sac and Fox Nation of Missouri in Kansas and Nebraska Sioux Skidi Pawnee
Present languages	Hocak Omaha-Ponca language Fox language Sioux language Sac language
Present reservations	Ioway Omaha Ponca Sac and Fox Santee Sioux Winnebago
Present tribal colleges and universities	Little Priest Tribal College Nebraska Indian Community College
Historic figures	Antonine Barada Big Elk Chief Blackbird Joba Chamberlain Larry EchoHawk Logan Fontenelle Francis La Flesche Joseph La Flesche Old Lady Grieves The Enemy Petalesharo Susan La Flesche Picotte Red Cloud Standing Bear Susette LaFlesche Tibbles Jim Thorpe James Young Deer Moses J. "Chief" Yellow Horse
Historic events	Battle of Ash Hollow Massacre Canyon Battle of Mud Springs Battle of Rush Creek Battle of Warbonnet Creek Grattan massacre Cheyenne War Indian Congress
Historic reservations	Nemaha Half-Breed Reservation Pine Ridge Indian Reservation Oto Pawnee Niobrara
Historic communities	Ton'wontongathon Pike-Pawnee Village Site Skidi Pawnee Village Horse Creek Pawnee Village Cottonwood Creek Schrader Archeological Site Fullerton Archeological Site Oto Indian Village Site Leshara Site McClean Site Woodcliff Site Theodore Davis Site Kelso Site Wright Site
Historic sacred places	Pahur Ahkawitakol Lalawakohtito Pahuk Cunningham Archeological Site
Other historic places	Blackbird Hill Genoa Indian Industrial School Dr. Susan LaFlesche Picotte Memorial Hospital Indian agencies Susan LaFlesche Picotte House Nanza Moses Merrill Mission Pawnee Mission and Burnt Village Archeological Site Carlisle Indian Industrial School Ionia Volcano
Precontact peoples	Central Plains Woodland Dismal River
Precontact communities	Leary Site Ash Hollow Coufal Schultz site Signal Butte Site 25SM20 Champe-Fremont 1 Archeological Site Frank Parker Archeological Site Sweetwater Archeological Site Burkett Archeological Site Ashland Archeological Site Yutan Site Schrader Archeological Site Humphrey Archeological Site Table Rock Archeological Site
Other precontact places	Indian Cave Indian Hill Walker Gilmore site Site JF00-072 Hudson-Meng Bison Kill Woodcliff Burials Nehawka Flint Quarries Farwell Archeological District Blue Springs, aka Wonder Site Barneston Site Kurz Omaha Village Site Patterson Site Fontenelle Forest Historic District Wolfe and Grey (Schuyler) Sites Schulte Archeological Site Wiseman Archeological Site Durflinger Site
Other topics	Native American place names in Nebraska