Скотихроникон

Основатели Шотландии из средневековой легенды, Скота с Гойделем Гласом , путешествующие из Египта , как это изображено в рукописи Скотихроникона XV века .

Scoticronicon Уолтера XV — хроника историка шотландского века Бауэра . Это продолжение историка-священника Джона Фордуна более ранней работы Chronica Gentis Scotorum, начинающейся с основания Ирландии и, следовательно, Скоттом с Шотландии Гойделем Гласом .

Летопись состоит из 16 книг. Составление книги началось в 1440 году. Завершено оно было в 1447 году. Последнее событие, освещенное в хронике, - смерть Якова I Шотландского в 1437 году. В хронике Робин Гуд изображен как историческая личность. Он изображен как один из повстанцев во Второй баронской войне (1264–1267).

Работа

Изображение коронации Александра III на Мут -Хилл , Скоун.

Бауэр начал работу в 1440 году по просьбе соседа, сэра Дэвида Стюарта из Росайта . Завершенное произведение в его первоначальном виде состоит из 16 книг, из которых первые пять и часть шестой (до 1163 г.) принадлежат Фордуну, или в основном его, поскольку Бауэр местами добавлял к ним. В более поздних книгах, вплоть до правления Роберта I (1371 г.), ему помогала «Gesta Annalia» Фордуна , но с этого момента и до конца работа является оригинальной и имеет современное значение, особенно для Якова I , со смертью которого она заканчивается. Задача была выполнена в 1447 году.

Сокращения

Бауэр в последние два года своей жизни занимался сокращением или « сокращением » « Скотихроникона » , известного как « Книга Купара » и хранящегося в Адвокатов библиотеке в Эдинбурге (рукопись 35.1.7). . Другие сокращения, не Бауэра, были сделаны примерно в то же время: одно около 1450 года (вероятно, Патриком Расселом, картезианцем из Перта ) , хранящееся в библиотеке Адвокатов (рукопись 35.6.7), а другое в 1461 году неизвестным автором. писатель, сохранившийся также в том же сборнике (рук. 35. 5. 2). копии полного текста Scoticronicon , написанные разными писцами Сохранились . Их два в Британской библиотеке , в «Черной книге Пейсли» . и в Harley MS 712; один в библиотеке адвокатов, из которой Уолтер Гудолл напечатал свое издание (Эдинбург, 1759 г.), и один в библиотеке колледжа Корпус-Кристи в Кембридже .

Важность

Национальная библиотека Шотландии назвала его «вероятно, самым важным средневековым отчетом о ранней истории Шотландии», отметив, что он обеспечивает как яркое выражение национальной идентичности, так и окно в мировоззрение средневековых комментаторов.

Запись Роберта Худа

В отличие от записи 1283 года о Робин Гуде , сделанной Эндрю Винтауном в его Orygynale Cronykil of Scotland , Бауэр поместил Роберта (Робина) Гуда в 1266 году. Изменив дату записи Винтауна, Бауэр удалил связь Винтоуна с преступником с национальными героями. Уильям Уоллес и Роберт Брюс , а также заменили ассоциацию восстанием Симона де Монфора, 6-го графа Лестера против Генриха III в Англии . (Обратите внимание на упоминание о том, что Роберт Гуд был одним из «лишенных наследства», этот термин применялся к последователям де Монфора.) Бауэр называет Роберта Гуда «известным головорезом» (на латыни «знаменитый головорез»), который, тем не менее, пожертвовал свои нечестные доходы на Церкви и пользовался большим уважением к служителям Церкви.

Тогда возник знаменитый убийца Роберт Гуд, а также Маленький Джон вместе со своими сообщниками из числа обездоленных, которых глупое население так непомерно любит прославлять и в трагедиях, и в комедиях, и о котором они с удовольствием слушают шутов. и менестрели поют выше всех других баллад. О котором также рассказывают некоторые похвальные вещи, как видно из следующего: однажды в Барнсдейле , избегая гнева короля и угроз принца, он, по своему обыкновению, с самым благоговейным вниманием слушал мессу и не желал никаких прервать службу - в определенный день, когда он слушал мессу, будучи обнаруженным в том самом укромном месте в лесу, когда шла месса, неким шерифом (виконтом) и слугой короля, который очень часто подстерегавшие его раньше, к нему приходили те, кто узнал об этом от своих людей, чтобы предложить ему приложить все усилия к бегству. Этого он совершенно отказался сделать из-за своего благоговения перед таинством, в котором он тогда усердно участвовал. Но, так как остальные его люди дрожали от страха смерти, Роберт, доверившись столь великому, которому он поклонялся, с немногими, которые тогда храбро остались с ним, выступил против своих врагов и легко одолел их, и обогатился взятой добычей. от них и их выкупа, впоследствии всегда выделял служителей церкви и Месс, к которым следует относиться с большим уважением, имея в виду то, что обычно говорят: «Бог слушает того, кто часто слушает Мессу».

- Уолтер Бауэр, цитируется Ф. Дж. Чайлдом (английский перевод А. И. Джонса), Английские и шотландские популярные баллады , том III, стр. 41. 1965. Dover Press, Нью-Йорк (перепечатка)

История Бауэра похожа на начало «Робин Гуда и монаха» (Ребенок 119). Рукопись одного из самых ранних известных рассказов о Робин Гуде датируется не ранее 1450 года и хранится в библиотеке Кембриджского университета (MS Ff.5.48). Это латинское краткое изложение и «Робин Гуд и монах», вероятно, настолько близки к рифмам Робин Гуда, описанным Ленглендом в 1377 году, насколько это возможно для ученых.

Критика

Бауэра описывали как менее компетентного летописца, чем Фордуна, причем один комментатор назвал его «болтливым, неуместным и неточным» и отметил, что он «делает каждое важное событие предлогом для многословного морального дискурса».

Внешние ссылки

• Книга истории шотландцев: отрывки из Scoticronicon : Уолтер Бауэр, Scoticronicon , изд. ДЕР Ватт и другие, 9 томов (1987–1998).
• Manipulus/ Scotichronicon Проект : переработанное издание избранных глав издания Ватта, написанное К. Найманом.
• Робин Гуд и монах (Текст) : Проект Робин Гуда, Рочестерский университет.