Морис Коулинг

Морис Джон Коулинг
Рожденный	( 1926-09-06 ) 6 сентября 1926 г. Лондон, Англия
Умер	24 августа 2005 г. (24 августа 2005 г.) (78 лет) Суонси , Уэльс
Национальность	Британский
Альма-матер	Колледж Иисуса, Кембридж
Занятие	Историк
Известный	Его «высокая политическая» интерпретация современной британской истории.

Морис Джон Коулинг (6 сентября 1926 — 24 августа 2005) — британский историк. Сотрудник Петерхауса, Кембридж , на протяжении большей части своей карьеры Коулинг был ведущим консервативным сторонником подхода «высокой политики» к политической истории.

Ранний период жизни

Коулинг родился в Вест-Норвуде , Южный Лондон, в семье Реджинальда Фредерика Коулинга (1901–1962), патентного агента, и его жены Мэй (урожденной Робертс). Затем его семья переехала в Стритэм , где Коулинг посещал начальную школу LCC , а с 1937 года — гимназию Баттерси . Когда в 1939 году началась Вторая мировая война , школа переехала в Уортинг , а затем, с 1940 года, в Хартфорд , где Коулинг учился в шестом классе.

В 1943 году Коулинг получил стипендию в колледже Иисуса в Кембридже , но в сентябре 1944 года был призван на военную службу, где вступил в Королевский королевский полк . В 1945 году, после обучения и службы в запасном батальоне, его направили Бангалор курсантом в .

В 1946 году Коулинг был прикомандирован к полку Кумаон и в следующие полтора года отправился в Агру , Размак на северо-западной границе и Ассам . Когда в 1947 году Индия приблизилась к независимости, Коулинг был отправлен в Египет в качестве лагерного адъютанта тамошнего британского штаба. Затем Коулинг получил звание капитана в Ливии . К концу 1947 года он был окончательно демобилизован, а в 1948 году вернулся в колледж Иисуса, чтобы завершить свой исторический курс , где получил двойную оценку . Позже Коулинг вспоминал, что влюбился в Кембридж. Он подумывал о рукоположении и пошел в часовню колледжа, обладая «сильным полемическим христианством». О своей религии Коулинг позже сказал:

Я не уверен в глубине и реальности своих религиозных убеждений. Вполне возможно, что это было скорее полемическое убеждение против либерализма, чем реальное убеждение в истинности христианства... Полагаю, при переписи населения я бы назвал себя членом англиканской церкви. Если вы спросите меня, считаю ли я, что мне следует быть англиканцем, то ответ будет таков: мне, вероятно, следовало бы стать католиком, но я не вижу никакой перспективы для этого... У меня очень протестантский склад ума.

Великобритании В 1954 году Коулинг шесть месяцев проработал в министерстве иностранных дел в департаменте Иордании, а в начале 1955 года газета «Таймс» дала ему должность иностранного писателя-литература, которую он занимал три года. пригласил Коулинга В 1957 году директор Консервативного политического центра написать брошюру о Суэцком кризисе ; Однако он так и не был опубликован, поскольку партия хотела как можно быстрее покинуть Суэц. Он безуспешно баллотировался на место Бассетлоу в парламенте во время всеобщих выборов 1959 года от Консервативной партии . Позже Коулинг сказал: «Мне нравилось быть кандидатом, хотя это была очень тяжелая работа, и выборы - это то, что, как я представляю, - это выдрать все зубы».

Академическая карьера

В 1961 году Коулинг был избран научным сотрудником Колледжа Иисуса и директором по исследованиям в области экономики, незадолго до того, как исторический факультет назначил его помощником лектора. Первой книгой Коулинга была «Природа и пределы политической науки» . Под влиянием Майкла Окшотта это была атака на политологию и политическую философию, как ее тогда преподавали. Коулинг утверждал, что утверждение социальных наук о том, что они открыли, как ведут себя люди, было ложным, потому что политика была слишком сложной и изменчивой, чтобы ее могли рационализировать теоретики, и полностью понятна только политикам.

В течение шести недель лета 1962 года Коулинг написал «Милл и либерализм» , которая была опубликована в 1963 году и стала одной из его самых спорных книг. В книге утверждалось, что Милль не был таким либертарианцем , каким его традиционно изображали, и что Милль напоминал «морального тоталитарного человека ». Доктор Роланд Холл сделал рецензию на книгу в журнале Philosophical Quarterly (январь 1965 г.) и назвал ее «опасной и неприятной». Позже Коулинг заметил, что это «именно то, чем и было задумано».

Питерхаус Олд Корт

В 1963 году он был избран научным сотрудником Питерхауса в Кембридже , где он советовал своим студентам бороться с либералами с «иронией, добродушием и злобой». В 1960-е годы Коулинг выступал против введения курса социологии в Кембридже, считая его «средством распространения либеральных догм». В ноябре 1966 года Коулинг был избран членом консервативного совета графства Кембриджшир и остров Эли на дополнительных выборах, которые он проводил до 1970 года.

Он был назначен литературным редактором The Spectator с 1970 по 1971 год, а в начале 1970-х годов он писал статьи в широком смысле пауэлловского характера, выступая против членства Великобритании в ЕЭС . Коулинг ушел в отставку в 1971 году, когда редактор, действовавший в отсутствие Джорджа Гейла , отказался опубликовать протест Коулинга против публикации им статьи Тони Палмера , в которой предполагалось, что важный вопрос о принцессе Анне заключался в том, была ли она девственницей.

Именно по предложению Коулинга Пол Смит отредактировал сборник статей лорда Солсбери из Quarterly Review , опубликованный в 1972 году.

В 1977 году Маргарет Тэтчер посетила Консервативную ассоциацию выпускников Кембриджа в Питерхаусе, где она «пробила компактную тонкость и «рациональный пессимизм» [Коулинга]» и резко возразила: «Мы не хотим, чтобы в нашей партии были пессимисты». В 1978 году он перестал быть директором по исследованиям в Питерхаусе и помог основать Солсберийскую группу, группу консервативных мыслителей, названную по совету Майкла Окшотта в честь лорда Солсбери. В том же году Коулинг опубликовал «Консервативные эссе» , где сказал:

Если существует классовая война – а она существует – важно, чтобы с ней справлялись тонко и умело. ... консерваторы хотят не свободы; они хотят такой свободы, которая сохранит существующее неравенство или восстановит утраченное.

Коулинг «способствовал» тому, чтобы историк Хью Тревор-Ропер , лорд Дакр из Глэнтона, из Оксфорда стал магистром Питерхауса с 1980 по 1987 год, хотя в последующие годы он пожалел, что поддержал приезд туда Тревора-Ропера. Реакционная клика Коулинга думала, что он будет архиконсерватором, который будет выступать против приема женщин. На самом деле Тревор-Ропер постоянно враждовал с Коулингом и его союзниками, одновременно запустив серию административных реформ. Женщины были приняты в 1983 году по настоянию Тревора-Ропера. Британский журналист Нил Ашерсон так охарактеризовал ссору между Коулингом и Тревором-Ропером:

Лорд Дакр, далекий от романтического ультра-консерватора, оказался антиклерикальным вигом, предпочитающим свободу слова суевериям. Он не считал нормальным, что люди носят траур в годовщину смерти генерала Франко, посещают вечеринки в форме СС или оскорбляют чернокожих и еврейских гостей за высоким столом. В течение следующих семи лет Тревор-Ропер боролся за то, чтобы подавить мятеж клики Коулинга («сильный разум, пойманный в ловушку собственных липких разочарований») и вернуть колледж в такое состояние, в котором студенты действительно могли бы захотеть туда поступить. . Ни одна из сторон не выиграла эту борьбу, которая вскоре превратилась в кампанию по изгнанию Тревора-Ропера из колледжа посредством гротескной грубости и неповиновения.

В обзоре Адамом Сисманом биографии Тревора-Ропера, написанной в 2010 году, журнал The Economist написал, что картина Питерхауса в 1980-х годах была «поразительной», заявив, что под влиянием Коулинга колледж превратился в своего рода правый «сумасшедший дом». которые были полны решимости саботировать реформы Тревора-Ропера.

свое эссе «Источники новых правых » В ноябре 1989 года Коулинг опубликовал в журнале Encounter , в котором подробно описаны идеологические корни тэтчеризма в Великобритании и которое стало предисловием ко второму изданию книги « Милл и либерализм» в 1990 году. интеллектуальный тэтчерист , точно так же, как я был интеллектуальным пауэллистом , и я думаю, что важно, чтобы Консервативная партия находилась в надежных руках и чтобы она выиграла выборы... Я горячий сторонник [правительства Тэтчер]». По мнению Коулинга, «либерализм - это, по сути, вера в то, что возможно примирение всех трудностей и различий, а поскольку этого не происходит, это вводящий в заблуждение способ подхода к политике». Он считал Салмана Рушди » «Сатанинские стихи «мерзкой, насмешливой, вольнодумной книгой… Я могу понять, почему эта книга оскорбительна, и когда я ее читал, мне она не казалась ничем иным, как оскорбительной. Некоторые Думающие мусульмане придерживаются точки зрения на природу религии и на несовместимость между исламом и либерализмом, которая параллельна тому, что я говорю в « Милле и либерализме ».

В 1992 году Филип Уильямсон опубликовал свою книгу о британской политике с 1926 по 1932 год и сказал, что Коулинг «послужил оригинальным источником вдохновения» для нее.

Дальнейшая жизнь

Коулинг ушел с исторического факультета Кембриджа в 1988 году и из стипендии Питерхауса в 1993 году. Он редко возвращался в университет. В 1996 году в Суонси, где он сейчас жил, Коулинг женился на бывшей жене Джорджа Гейла Патрисии, с которой у него долгое время был роман. 24 августа 2005 года Коулинг умер в больнице Синглтон в Суонси после продолжительной болезни.

Политика британской демократии

Коулинг написал три книги о британской высокой политике, которую он назвал «Политика британской демократии» . Он написал, что «в будущем выйдет введение с последовательным заголовком, которое будет в самых широких аспектах охватывать период с 1850 по 1940 год и будет оценивать методы, использованные в томах, которые сейчас опубликованы». Однако этого так и не появилось. Коулинг написал письмо в литературное приложение к «Таймс» 3 июня 1977 года, в котором аргументировал необходимость «иного акцента» на высокой политике.

Первым из них был 1867 год: Дизраэли, Гладстон и революция: принятие второго законопроекта о реформе , об Акте о реформе 1867 года . Это было опубликовано во время его столетнего юбилея и посвящено «премьер-министру», лейбористов лидеру Гарольду Вильсону . Коулинг бросил вызов традиционным либеральным представлениям о кризисе реформ 1860-х годов, утверждая, что Либеральная партия не была простой прогрессивной партией, которая хотела передать политическую власть рабочему классу, и что консерваторы не продвигали реформы в ответ на действия рабочего класса. давление. Вместо этого Коулинг придавал гораздо большее значение парламентским маневрам. Роберт Блейк считал, что эта книга «дает наиболее убедительное описание того, что произошло».

В 1971 году появилась книга «Влияние лейбористов» , в которой рассказывается о годах между 1920 годом, после того как лейбористы выиграли дополнительные выборы в Спен-Вэлли , и 1924 годом, когда консерваторы выиграли всеобщие выборы того же года и положили конец Либеральной партии как реалистичной правительственной партии. Лейбористская партия стала оппозицией.

В 1975 году вышла книга «Воздействие Гитлера» , посвященная периоду с 1933 по 1940 годы. Коулинга называли « изоляционистским империалистом ». который утверждал, что с точки зрения Великобритании Вторая мировая война была «либеральной войной, в которую вступили в состоянии морального негодования, не имея ресурсов для борьбы с ней» и что «провиденциальная удача возложила бремя воюют против русских и американцев». Он не одобрял тот факт, что за войной последовало убедительное преимущество Лейбористской партии на выборах , значительное расширение государства всеобщего благосостояния и ликвидация Британской империи . Процесс формирования политики Коулинга находится под сильным влиянием партийной политики. Коулинг был хорошо известен своими Primat der Innenpolitik объяснениями британской внешней политики («примат внутренней политики»); например, он утверждал, что британская «гарантия» Польши, выданная 31 марта 1939 года, была выдвинута для повышения шансов консерваторов против лейбористов и не имела ничего общего с соображениями внешней политики. Подход Коулинга противоположен тезису Primat der Außenpolitik («примат внешней политики»).

Религия и общественная доктрина в современной Англии

В 1980, 1985 и 2001 годах появились три тома книги Коулинга «Религия и общественная доктрина в современной Англии» . Книги по политической истории требовали «утомительных посещений архивов»; Коулинг предпочитал писать их. Работая над этими книгами, «он проводил дни в своих комнатах в колледже, мускулисто борясь с книгами, а зачастую и физически разрывая их на части. модель для понимания современной Британии». Коулинг поставил христианство в центр английской культуры после 1840 года и утверждал, что антихристиане чаще всего придерживались традиционных религиозных предположений и предрассудков. Секуляризация не была такой быстрой и полной, как утверждалось ранее, но «защитники ортодоксии, а также их противники были подвергнуты содержательной, провокационной иронии» Коулинга.

Сочинения

Книги

• Природа и пределы политической науки (издательство Кембриджского университета, 1963).
• Милль и либерализм (издательство Кембриджского университета, 1963).
• 1867: Дизраэли, Гладстон и революция. Принятие закона о второй реформе (издательство Кембриджского университета, 1967).
• Избранные сочинения Джона Стюарта Милля (редактор) (Новая американская библиотека, 1968)
• Влияние труда. 1920–1924. Начало современной британской политики (издательство Кембриджского университета, 1971).
• Влияние Гитлера. Британская политика и британская политика. 1933–1940 (издательство Кембриджского университета, 1975).
• Религия и общественная доктрина в современной Англии, том I (издательство Кембриджского университета, 1980).
• Религия и общественная доктрина в современной Англии. Том II: Нападения (издательство Кембриджского университета, 1985).
• Консервативное будущее ( Полития , 1997).
• Религия и общественная доктрина в современной Англии. Том III: Проживание (Издательство Кембриджского университета, 2001).

Эссе

• «Размышления о профессоре Баттерфилде: движение историка к теологии» [пишу под псевдонимом Стаффорд Бригнелл], Varsity Supplement (6 ноября 1948 г.), стр. 5.
• «Язык мисс Химмельфарб», The Cambridge Review (25 октября 1952 г.).
• «Действие мистера Вудраффа», The Cambridge Journal , vi (1952–53), стр. 181–4, 190.
• «Политика, экономика и исторические трипо», The Cambridge Review (24 января 1959 г.), стр. 246–8.
• «Политическая практика и политология», The Cambridge Review (6 февраля 1960 г.).
• «Актуальность естественного права», The Cambridge Review (4 июня 1960 г.).
• «Литтон, кабинет министров и русские, август – ноябрь 1878 г.», English Historical Review , LXXVI (январь 1961 г.).
• «Мистер Рэймонд Уильямс», The Cambridge Review (27 мая 1961 г.).
• «Мемуары Реджинальда Фредерика Коулинга», Труды Королевского института патентных поверенных , LXXXI (1962–63).
• «[Обзор Х. Т. Ламбрика, Джона Джейкоба из Джейкобленда ]», English Historical Review , LXXIX (январь 1964 г.).
• «Использование политической философии у Милля, Грина и Бентама», «Исторические исследования» , v (1965).
• «Дизраэли, Дерби и синтез, октябрь 1865 г. - июль 1866 г.», «Исторический журнал» , VIII (март 1965 г.).
• «Социальные и политические науки – и сколько еще?» [с Филипом Абрамсом и Эдвардом Шилсом]», The Cambridge Review (2 февраля 1968 г.).
• 'Мистер. Пауэлл, г-н Хит и будущее», в книге Джона Вуда (редактор), « Пауэлл и выборы 1970 года» (Elliot Right Way Books, 1970), стр. 9–18.
• Консервативные эссе (редактор) (Касселл, 1978).
  • «Предисловие», пер.
  • «Настоящее положение», стр. 1–24.
  • «Заключение», стр. 194–195.
• «Герберт Баттерфилд 1900–1979», Труды Британской академии , 65 (1980).
• «Герберт Баттерфилд», в книге Лорда Блейка и К.С. Николлса (ред.), Национальный биографический словарь 1971–80 (Oxford University Press, 1986).
• «Полтора приветствия Мэтью Арнольду», в Сэмюэле Липмане (редактор), «Культура и анархия» (Yale University Press, 1994), стр. 202–212.

Статьи

• «Война против России: подавленный эпизод 1876–1877 годов», Manchester Guardian (16 июля 1954 г.).
• «Кипр под властью Британии», Manchester Guardian (13 августа 1954 г.).
• «Кембриджский план» [о Дороге помощи позвоночнику], Manchester Guardian (18 августа 1954 г.).
• «Либерал?», Manchester Guardian (25 августа 1954 г.).
• «Проблемы православия» [обзор М. Рихтера, «Политика совести» и Р. С. Дауни, Действия правительства и мораль в демократическом государстве ], The Spectator (25 сентября 1964 г.).
• «Интеллектуалы и партия тори», The Spectator (8 марта 1968 г.).
• «Письмо Хамфри Беркли», The Spectator (26 апреля 1968 г.).
• «Здесь тоже произошла революция», The Spectator (24 мая 1968 г.).
• «Два уровня для университетов», The Spectator (30 мая 1969 г.).
• «Политика сторонников свободного рынка» [пишу под псевдонимом «Консерватор»], The Spectator (10 октября 1970 г.).
• «Сильная линия?» [пишу под псевдонимом «Консерватор»], The Spectator (17 октября 1970 г.).
• «Повышая тон» [пишу под псевдонимом «Консерватор»], The Spectator (24 октября 1970 г.).
• «Нападение Хита» [пишу под псевдонимом «Консерватор»], The Spectator (31 октября 1970 г.).
• «Консервативные опасности впереди» [пишу под псевдонимом «Консерватор»], The Spectator (21 ноября 1970 г.).
• «Европа» [пишу под псевдонимом «Консерватор»], The Spectator (28 ноября 1970 г.).
• — Двигаемся вправо? [пишу под псевдонимом «Консерватор»], The Spectator (5 декабря 1970 г.).
• «Интеллектуальная измена?» [пишу под псевдонимом «Консерватор»], The Spectator (19 декабря 1970 г.).
• «Правда нерешительности» (пишу под псевдонимом «Консерватор»), The Spectator (16 января 1971 г.).
• «Лейбористская партия и ее будущее» [пишу под псевдонимом «Консерватор»], The Spectator (13 февраля 1971 г.).
• «Ольстер и мистер Пауэлл» [пишу под псевдонимом «Консерватор»], The Spectator (27 марта 1971 г.).
• «Ответ маркетологам» [пишу под псевдонимом «Консерватор»], The Spectator (5 июня 1971 г.).
• «Старший консерватор, партия и мистер Хит» [пишу под псевдонимом «Консерватор»], The Spectator (19 июня 1971 г.).
• «Топтание кукурузы» [пишу под псевдонимом «Консерватор»], The Spectator (21 августа 1971 г.).
• «Ясное испытание нового консерватизма», The Daily Telegraph (5 октября 1976 г.).
• «Либеральный разум», литературное приложение к газете «Таймс» (3 июня 1977 г.).
• «Сэр Стюарт Хэмпшир и общественная сфера», Приложение The Times Higher Education (16 октября 1981 г.).
• «Место для женщин?» [в Питерхаусе], The Sunday Times (6 марта 1983 г.).
• «Профессор Уэппинга» [Неподписанный профиль Дж. Р. Винсента], The Spectator (22 марта 1986 г.).
• «Противный разум Джорджа Оруэлла», The Sunday Telegraph (22 ноября 1987 г.).
• «Почему нам не следовало идти на войну» [в 1939 г.], The Sunday Telegraph (20 августа 1989 г.).
• «Рэймонд Уильямс в ретроспективе», «Новый критерий» (февраль 1990 г.).
• «Ответ» в «Обсуждении». «Новые правые» Мориса Коулинга, Encounter (март 1990 г.), с. 72.
• «Этика железного либерала» [г-жа. Тэтчер], The Guardian (19 ноября 1990 г.).
• «Мандарин и меритократ» [Хёрд и Мейджор], The Sunday Telegraph (25 ноября 1990 г.).
• «Что они думают о премьер-министре» [симпозиум], The Sunday Telegraph (3 марта 1991 г.).
• «Как он мог быть прав», The Sunday Telegraph (17 марта 1991 г.).
• «Правильный идеализм», The Sunday Telegraph (14 апреля 1991 г.).
• «Новый налог, старые опасности», The Sunday Telegraph (28 апреля 1991 г.).
• «Новая жизнь университетов», The Sunday Telegraph (26 мая 1991 г.).
• «Тори впереди» [о Европе], The Sunday Telegraph (28 июля 1991 г.).
• «Вклад» [в симпозиум советов Нилу Кинноку], The Guardian (24 мая 1991 г.).
• «Автор как зеркало души» [Карлайл], Приложение к The Times Higher Education (27 марта 1992 г.).
• «Теперь начинается битва» [т.е. после всеобщих выборов], The Sunday Telegraph (12 апреля 1992 г.).
• «Добродетельный макиавеллист» [обзор Джеффри Элтона, The English ], The Times (19 ноября 1992 г.).
• «История и Джозеф Нидэм», «Новый критерий» (февраль 1993 г.).
• «[Обзор CC O'Brien, The Great Melody ]», The Wall Street Journal (18 апреля 1993 г.).
• «В поисках роли состраданию» [рецензия на книгу Майкла Портильо, «Призрак прошлого торизма », The Spectator (6 декабря 1997 г.).
• «Спешка к суду» [рецензия на Хиуэла Уильямса, «Виновные », The Spectator (23 мая 1998 г.).
• «Либеральная икона» [обзор Михаила Игнатьева, Исайи Берлина ], The Spectator (17 октября 1998 г.)
• «Интеллектуальный популист» [профиль Найла Фергюсона], The Spectator (30 января 1999 г.).
• «Троцкизм в спа-салоне» [Джордж Оруэлл], The Spectator (20 марта 1999 г.).
• «Мальчики Тори 1980-х сейчас», The Spectator (26 июня 1999 г.).
• «Поэтапная социальная инженерия» [обзор книги Карла Поппера « Вся жизнь — это решение проблем» и Яна Джарви и Сандры Пралонг (ред.), « Открытое общество Поппера после пятидесяти лет »), The Spectator (18 сентября 1999 г.).

Ссылки

• Наим Атталлах, Необычные встречи (Лондон: Quartet Books, 1990).
• Майкл Бентли (редактор), Публичная и частная доктрина: очерки британской истории, представленные Морису Коулингу (Cambridge University Press, 1993). Коулинга Фестиваль .
• Чарльз Ковелл, Переопределение консерватизма. Политика и доктрина (Макмиллан, 1986).
• Джонатан Парри, « Коулинг, Морис Джон (1926–2005) », Оксфордский национальный биографический словарь , Oxford University Press, онлайн-издание, май 2009 г.

Дальнейшее чтение

• Ричард Брент, «Тори Баттерфилда: «высокая политика»» и написание современной британской политической истории», Historical Journal 30 , 4 (1987), 943–54.
• Роберт Кроукрофт, С.Дж.Д. Грин и Ричард Уайтинг (ред.), Философия, политика и религия в британской демократии: Морис Коулинг и консерватизм (IB Tauris & Co Ltd, 2010).
• Тимоти Фуллер, «Общественная доктрина Мориса Коулинга», « Точка зрения » , декабрь 2010 г.
• Саймон Хеффер, «Как антиинтеллектуальная партия Тори предала наследие Мориса Коулинга», The Spectator , 3 сентября 2005 г.
• Кеннет Миноуг, «Морис Коулинг, 1926–2005», « Новый критерий » , Vol. 24 ноября 2005 г.
• Роджер Скратон, «Достижение Мориса Коулинга», Open Democracy , 25 августа 2005 г.
• Мэтью Уолтер, «Тори-нигилист», The American Conservative , 30 января 2014 г.

Внешние ссылки

• Доводы против войны
• Некролог в «Таймс»
• Некролог в Daily Telegraph
• Некролог в «Индепендент»
• Некролог в The Guardian
• Очерки жизни и наследия Мориса Коулинга профессора Майкла Бентли, профессора Джереми Блэка, профессора Кеннета Миноуг, доктора Стивена Дэвиса, Эндрю Торнтона-Норриса и Кристофера Монтгомери