Qianzhuan

Qiánpù Stringing Cash Coins , которая была типичной услугой, предлагаемой Qianzhuang в имперском Китае .

Qianzhuang ( китайский : 錢莊 ; Wade-Giles : Ch'ien-Chuang ) были местными независимыми китайскими банками в начале современного периода, что отличалось от общенациональных банковских сетей со штаб-квартирой в провинции Шаньси под названием « Банки Шаньси » (票號, Пиаохао ). Также известен по различным региональным именам, таким как Qiansi (錢肆), Qianpu (錢鋪), Yinhao (銀號), Duihuan Qianzhuang (兌換錢莊), Qiandian (錢店), Qianzhuo (錢桌), дуидиан (兌店), Qianju (錢局), Yinju (銀局) или иньпу (銀鋪) в китайском мандарине и переведены как Магазины денег , местные банки , частные китайские банки или банки старого стиля на английском языке, Qianzhuang Banks впервые появились во время династии Мин, но значительно расширились во время династии Цин . В отличие от банков Shanxi, у Qianzhuang , как правило, было гораздо более рискованные деловые практики.

These institutions first appeared in the Yangzi Delta region, in Shanghai, Ningbo, and Shaoxing. The first qianzhuang can be traced to at least the mid-eighteenth century. In 1776, several of these banks in Shanghai organised themselves into the banking guild known as the Qianye Gongsuo. In contrast to piaohao, most qianzhuang were local and functioned as commercial banks by conducting local money exchange, issuing cash notes, exchanging bills and notes, and discounting for the local business community. Qianzhuang maintained close relationships with Chinese merchants, and grew with the expansion of China's foreign trade. When Western banks first entered China, they issued "chop loans" (彩票, caipiao) to the qianzhuang, who would then lend this money to Chinese merchants who used it to purchase goods from foreign firms. During the latter half of the 19th century the qianzhuang worked as intermediaries between Chinese merchants and foreign banks. Unlike the Shanxi banks the qianzhuang survived the fall of the Qing dynasty because of their close relationships with foreign banks. The qianzhuang have always been a true financial service provider for Chinese agribusiness and commercial households. The control of deposit and loan risk in the qianzhuang business model is a concentrated expression of the localisation advantages of qianzhuang.

It is estimated that there were around 10,000 qianzhuang in China in the early 1890s. There were several financial crashes which occurred in China during which a large number of qianzhuang closed, the largest of these occurred in the years 1883, 1910, and 1911. By and by the traditional qianzhuang banks were being replaced by modern credit banks in China, particularly those residing in Shanghai. This would continue to happen well into the Republican period. The last qianzhuang banks were nationalised in 1952 by the government of the People's Republic of China.

During the 1990s qianzhuang made a come back in mainland China, these new qianzhuang are informal financial companies which are often operating just within the edges of what is legal. The government attitude towards these new qianzhuang isn't that much different from their attitude in the 1950s.

Regional names for private banks in China

Qianzhuang had a variety of regional names across China, these names differed from region to region and were sometimes included in the official name of the local company. The name qianzhuang was typically used for banks and bank-like institutions in the region around the lower Yangtze river. The terms yinhao and qianpu were more typically used in Northern China especially in cities like Beijing, Tianjin, Shenyang, Jinan, and Zhengzhou. In southern China qianzhuang was also often called qianju or qiandian (both of which could be translated as "money store"). Meanwhile, all terms were used in the cities of Xuzhou, Hankou, Chongqing, and Chengdu. In Hankou alone the qianzhuang were referred to by a long list of aliases including qianpu, qianzhuo, qiantan, yinju, yinlou, yinpu, and yin lufang in the local archives.

The larger native Chinese banks in the treaty port city of Shanghai were called huihuazhuang (匯劃莊, "credit banks"), da tonghang (大同行), or ruyuan qianzhuang (入園錢莊), these banks were members of the head office of the monetary business or the qianye zonggong suo (錢業總公所) in Mandarin Chinese. Separate terms existed for the smaller native Shanghainese financial institutions such as fei huihuazhuang (非匯劃莊 "non-credit banks") or xiao tonghang (小同行).

In the local archives, the Hankou qianzhuang were divided into two major groups: one of these groups included the larger qianzhuang called Zihao, and the other group included the smaller qianzhuang of Hankou and was referred to as Menmian. This Menmian-Zihao division was loosely based on several factors such as their locations, trade sizes or scopes. The word Zihao verbatim means "name-brand" in English, while the word Menmian could be translated as "store-front". The nominal requirement for registration of a Zihao was to submit the signatures of 2 to 5 baoren (保人), as the newcomer's sureties, these baoren already had their business or businesses registered. The Zihao usually would demand more capital and better reputation as they engaged in more and wider note-transactions and would issue larger credit-loans. The Zihao formally established an initiation board for registration arrangements and other managerial issues. While the Zihao opened mostly in quiet alleys, the Menmian were located more in thoroughfares or more heavily crowded lanes, these locations tended to be more convenient for services such as money exchange and petty loans service.

Shanxi banks were another form of private banks in China which were locally known as piaohao (票號, "draft banks"). The Shanxi banks are often separated from qianzhuang by many scholars who study the economic history of China. But some scholars instead combine the piaohao with the qianzhuang, as the distinction between them is seen more like a franchise strategy that was applied by the Shanxi merchants, this strategy was similar to that by merchants from other Chinese regions like Wuxi in the Jiangsu province and Ningbo in the Zhejiang province, the claiming initiator and dominator of Shanghai qianzhuang banks.

Structure of the qianzhuang

The "Eight Butlers" structure of the qianzhuang.

The basic organisational structure of the qianzhuang was based on a system known as the "Eight Butlers structure", in this structure the qianzhuang was led by the manager and his associates as well as a supervisor, the subordinate staff consisted of employees which were collectively known as the "Eight Butlers", these "Eight Butlers" include accountants, cashier, clerical staff, exchange managers, financial marketers, interbank managers, receptionists, and salesmen. These staff members all had their own apprentices subordinate to them. What rank each staff member had within each qianzhuang was very dependent on the needs and business strategy of every individual qianzhuang, for example a qianzhuang with low funds was more dependent on their interbank manager lending money, but qianzhuang that were richer tended to place the salesmen at the top of the "Eight Butlers" hierarchy because they were more important in expanding their business and other positions like that of interbank manager was placed second and that of accountant third.

The most important and powerful staff member of a qianzhuang was the manager who was responsible for most decisions that were made by the bank such as dealing with daily trifles, business transactions, and the transfer of staff members. Because of the power the manager held the shareholders had to make sure that they'd always hire the most qualified individual for the task, as this job required a great deal of trust and the selection process had to be done as carefully as possible to ensure that the most qualified manager headed the operation. Some shareholders would appoint supervisors to supervise these managers to make sure that they always had the best interest of the shareholders in mind and could report anything to the shareholders at any time.

Many qianzhuang also hired several associates to assist the manager, and the number of staff from each position as low as apprentice to as high as manager was never certain, as all employees are shifted according to both the scale and the focus of the business. Staff members of a qianzhuang were either hired directly by the shareholders or were recommended by managers. It is only natural that such an organisational structure can not only maintain the authority of the management, but could also implement policies and guidelines effectively. This structure also allowed for there to be plenty of flexibly so the qianzhuang were highly adaptable to changing circumstances. There were not only checks and balances between the same level of authority, but there were also a number of supervisory constraints between the upper and lower levels of the staff, this was done as a way to enhance the ability of qianzhuang enterprises to withstand more risks.

As long as the owner of a qianzhuang would file for registration and pay their fees, or skip both of these steps entirely, employed a staff, and would join the local qianzhuang guild then they were ready for operating their business. The average qianzhuang officially employed around and usually less than thirty people plus apprentices. While their earnings were audited every year their profits normally distributed only every 3 years.

This could lead to misconduct or embezzlement; thus the intervals of internal auditing and dividend distributing were synchronized afterwards. The western double-entry method was slowly adapted to replace the traditional ones. Usually around 2⁄3 of the net earnings went to owners of the business, and the remaining profits went to employees, but the chief manager would still decide how to distribute the bonus packages. Normally, the chief manager would take 20% to 30% of the total bonus; the others shared the rest based on both performance and their status within the company hierarchy.

It was common that a reputed manager could run several qianzhuang at the same time as long as the owners of these businesses consensually agreed upon this simultaneous arrangement.

Between the years of 1926 and 1927 a large percentage of the qianzhuang of Hankou shifted their structures of ownership, nominally these qianzhuang held an unlimited liability, but many of them evolved from sole-proprietorship to partnerships. This change in model could be explained by several events such as the 1926 Northern Expedition by the Kuomintang, their purging of Communists, the Kuomintang occupation of Hankou in 1927, and the Nanchang Uprising in Jiangxi, as well as the Autumn Harvest Uprising in Hunan by the communists. These events all lead to the Hankou qianzhuang to form more alliances, the business model created from this situation was known as the "armpit partnership". The "armpit partnership" was designed as a way to avoid head-counting trade censuses by the local authorities.

The creation of the "armpit partnership" model allowed for those who wished to avoid any attention by the authorities to join the very lucrative qianzhuang business. A united voice of "armpit partners" also had the power to protect their pecuniary interests from being funnelled to the dominating partners. This model of "armpit partnerships" would serve a defensive mechanism (or a modus vivendi), enticing the Hankou qianzhuang to make more business allies under political gauntlets.

Lending out money is the greatest source of risk that these traditional bank faced in China. If the loan was steady then the risk would be greatly reduced, the paramount key to the risk control that a qianzhuang could have is by lending only to trustworthy people.

The qianzhuang employed a special type of personnel selection and hiring system. A qianzhuang generally had a rather strong family(-like) style about personnel arrangements and how they would function. The selection process of shareholders, managers, and even apprentices is rooted in the Chinese tradition of "consanguinity, kinship, geographic, and professional affinity", this system is called a "pan-family" relationship network.

It is in fact because of this "pan-family" relationship network family-like personnel mechanism, that qianzhuang with their rather less rigorous internal control systems seemed to have reduced occurrences of internal risks due to their own staff. If the managers were not personally close to the shareholders who owned the qianzhuang in their "pan-family" relationship network, then they would mostly be selected from the three year qianzhuang apprentice programmes or from other employees, and most of these staff members also tended to have "pan-family" relationships with shareholders. In fact there were strong "pan-family" tendencies in the selection processes and the appointment of various other positions at most qianzhuang, these included things such as recruiting apprentices, introducing relatives and friends to the qianzhuang, training exchange students from other regions, etc. Through this "pan-family" personnel system, the bankers of a qianzhuang were not just considered to be "only doing a job", but they were also seen as "standing for the family".

Qianzhuang guilds

In traditional Chinese society, the number of qianzhuang is generally more than 10, this was even the case in an ordinary city, because of the large number of qianzhuang in China, there was usually exists guild within the scope of the city.

Hankou

The Hankou qianzhuang guilds were established sometime before or in the year 1894 as mediators for the Hankou qianzhuang as the high number of qianzhuang made the scene overcrowded. In Hankou two separate guilds for the qianzhuang coexisted simultaneously, one was called the Qianye Gonghui (錢業公匯) and the other was named the Qianye Gongsuo (錢業公所, "money industry office"). The Qianye Gongsuo concerned itself only with Confucian rituals and ritualistic events while the Qianye Gonghui handled all mundane issues. These rituals performed by the Qianye Gongsuo were practiced to evince ancestral respects, something highly valued by the Confucian community.

Both Hankou guilds did not show any signs of competition but tended to have a sense of mutual support. During the Xinhai Revolution of 1911 the workplace of the Qianye Gonghui was completely burnt to ground, but it could still have its regular function maintained in the temple joss hall, which was loaned by the Qianye Gongsuo, which managed to survive the chaos of the uprising. The average interval time of draft-exchange business was 5 to 15 days; then it was converted to a daily base after 1911 to satisfy expanding monetary and fiscal transactions done by the Hankou qianzhuang. The Qianye Gongsuo, and its duties, was gradually merged into the Qianye Gonghui during the early Chinese Republican period. During the financial chaos from 1907 to 1908, the Hankou qianzhuang managed to restore themselves because of the Hankou qianzhuang guild's collective acts. Before its full recuperation, the Xinhai Revolution of 1911 clouted again. But due to actions from the Hankou qianzhuang guild the Hankou qianzhuang experienced another steady recovery from 1911 to 1926. According to records from the municipal archives of Hankou, it is revealed that the Hankou qianzhuang Guild tended to evolve with a series of business booms and busts in the local money market, meaning that it was flexible.

In the year 1929, the Hankou qianzhuang guild gained a self-governing board that was professionally managed. As a part of the reforms affecting the Hankou qianzhuang guild, the member qianzhuang would elect members that would serve in a standing committee to fulfil duties such as planning events, settling disputes, the clearance of trade, publishing flyers, and welfare for the staff. The costs of operating the guild were shares among the qianzhuang which were its members. The Hankou qianzhuang guild distributed its daily market flyyer to the regions surrounding the city on regular basis. Its issuing volume surpassed 20,000 flyers a day. However, this number fell to only 10,000 after the catastrophic flood of 1931 that inundated Hankou and killed more than 30,000 people in two months which also severely affected many of its readership.

The Hankou qianzhuang guild fully funded an affiliated elementary school and a night school for the staff. The employees of the affiliated Hankou qianzhuang could enroll into the guild-maintained night school, while the young relatives of these employees were allowed to go to the affiliated elementary school.

Between the years 1938 and 1945 the city of Hankou was occupied by the Japanese during the Second Sino-Japanese War (which would later become a theatre of World War II), the Hankou qianzhuang guild managed to continue operating despite the foreign occupation. Many local qianzhuang chose to collaborate with the Japanese during the occupation, dozens of these qianzhuang were facing jeopardy following the surrender of Japan in 1945.

Shanghai

In the treaty port city of Shanghai the qianzhuang were all members of a two guilds organised by them based on their location in the city. The guilds responsible for the Shanghai qianzhuang operated as two geographical bodies parallel to each other, the one for northern Shanghai was called the Bei Huiguan (北會館, "Northern guild hall") and the one for southern Shanghai was called the Nan Gongsuo (南公所, "Southern industry office"). These two guilds handled things like the draft-exchange business practiced among their members separately. There was another guild body named the Neiyuan (內園, "inner garden") which coordinated the south–north draft-exchange as a joint agency of both Shanghai qianzhuang guilds.

National guild

In the year 1947 the Shanghai qianzhuang guild invited the guilds from the cities of Hangzhou, Ningbo, Nanjing, Hankou, Chongqing, Beiping, and Tianjin to form a national Chinese qianzhuang guild. This national guild would gain members from 38 other cities in October of the same year as it began to expand, one of the reasons why more cities started joining this national qianzhuang guild was as a defense against the uncontrollable hyperinflation which had struck China during the 1940s following the end of World War II.

The national qianzhuang guild served as a loose coalition and would exist for 5 years before undergoing the same fate as all qianzhuang in China. Some of the efforts of this national Chinese guild include establishing a joint reserve for the issuance of new banknotes by both commercial banks and qianzhuang, however, this proposal never came to fruition due to the chaos of the Chinese Civil War.

Role and liability of shareholders and high risks

In the traditional Chinese banking industry, a system was implemented which was known as the "identity stock system". The "identity stock system" is a system based on profit dividend. When a qianzhuang is profitable, the manager can then share the dividend.

As the shareholders of a qianzhuang offered unlimited liability they were fully liable for any debt the qianzhuang had, even if the qianzhuang was declared bankrupt and was liquidated. When a qianzhuang loses money, especially when it is liquidated, all the debt and losses are borne by the shareholders. The typical qianzhuang is usually highly indebted, and tend to have a capital-to-debt ratio of tens of times. For this reason the credit of qianzhuang to the depositors was not dependent on the amount of equity it had, rather on the abundance degree of the family background of the shareholders, as well as on the operation of any property which they owned. In fact, after a qianzhuang was declared bankrupt those that the qianzhuang still owed money would demand repayment from its shareholders and it wasn't uncommon for the (former) shareholders, even after a year or two after its closure, would still insist on paying qianzhuang's debts. This was also because if they would not pay these debts their "business credit" would also decrease as the shareholders bear unlimited liabilities for the debts of the qianzhuang. When shareholders would invest in a qianzhuang, there had first be a considerable amount of deposits in qianzhuang made by the shareholders.

The way the system was set up was that the credit of a qianzhuang was wholly independent of the equity or capital of the bank itself but was based on the credit of the shareholders themselves as well as the credit of their whole family. The stronger the financial resources of shareholders and their families and the more prominent their credit and reputation in the business world was, the stronger their banking power will be, and by extend the banking power of the qianzhuang. This was also why the debts of a qianzhuang will be distributed by the shareholders based on the percentage of their shares, and the shareholders themselves will be fully responsible for paying the debts. If there is any issue with the qianzhuang, it was customary for the shareholders to pay these off immediately. In the event if of a bank run, it was required for the shareholders to compensate with their own lives. Therefore, the management of managers is to take not just the investments but also the lives of shareholders in the game, the responsibility of the managers in this respect was quite heavy, naturally there was also a high sense of moral responsibility associated with the profession.

When reversal of debt would occur, the debts could not be repaid (for qianzhuang the goals of debt recovery are draft scattered, and those debtors may indeed be no money), but depositors of qianzhuang were hardly likely to push the qianzhuang (meanwhile for depositors the goal of debt recovery is rather obvious and concentrated), together with the support of the Chinese government, a wealthy family of shareholders, within the timeframe of only several days, may ruin all of their fortune and they would become street beggars.

History

See also: History of banking in China

Imperial China

A Zhuangpiao of 1068 wén issued by the Lake Tai ancestral temple in the year Jiaqing 10 (1805).

The earliest qianzhuang were established during the Ming dynasty. These early private banks would be operate either as a single proprietorship known as duzi (獨資) or as a joint proprietorship known as hehuo (合伙). Most qianzhuang tended to be small proprietorships which had unlimited liability, these local banks were often sparsely aligned along family and linguistic ties and they were rarely patronised by the local government authorities. A large number of these early ventures were simply a business that some merchants families kept on the side and a few of them were also seen as an investment of government officials or those who belonged to the landowning gentry. The larger qianzhuang would change money, operate deposits, make loans to traders, care for remittances, and in some cases issue their own scrip known as Zhuangpiao (莊票) and Yinqianpiao (銀錢票, "silver money notes"). Larger qianzhuang would issue company scrip against individual deposits, this scrip was also accepted by proximate shops but to cash these out would take around 10–15 days after it was given to the shop, this was because couriers would have to liaise with the issuing shop in order to rule out fraudulent Zhuangpiao notes.

The first documented qianzhuang banking institution of Beijing was the Yinhao Huiguan (銀號會館, "bankers' guild hall"), this bank had a shrine called Zhengyisi (正已祠) in its building, the Yinhao Huiguan was first mentioned in 1667 under the reign of the Manchu Qing dynasty. The first qianzhuang in Shanghai was founded seven decades later in 1736 was named the Qianye Gongsuo (錢業公所, "money industry office"). The primary business of the qianzhuang was giving out loans in the Chinese hinterland to promote trade and the exchange of commodities with the coastal regions of China. Many qianzhuang engaged in the business exchanging copper-alloy cash coins and silver sycees and foreign coins and vice versa as China used a bimetallic currency system with fluctuating exchange rates. number of coins in a single string was locally determined as in one district a string could consist of 980 cash coins, while in another district this could only be 965 cash coins, these numbers were based on the local salaries of the qiánpù. During the Qing dynasty the qiánpù would often search for older and rarer coins to sell these to coin collectors at a higher price. Remittances by qianzhuang would be carried out using a vast network of partner institutes, the owners of these other financial institutes would often hail from the same region, yet most of these small private banks would only operate locally. Comparatively, the financial landscape of northern China was very much focused on the imperial Chinese government. The qianzhuang were the main financial institutions serving as intermediaries between the Europeans and the Chinese for financial purposes.

The qianzhuang had two kinds of their own funds, one is the equity capital, the other is the demand deposit in firm deposited by the owning shareholders, which is called copy or passport. Because the shareholders of a qianzhuang often own many firms, their deposits in one firm are often variable. And the different qianzhuang owned by the same shareholders would often pay for the other's deposits if it had insufficient funds.

Under the reign of the Jiaqing Emperor a central banking institute was founded in the city of Tianjin named the Yinhao Gongsuo (銀號公所).

There were 106 financial institutions founded in the last quarter of the eighteenth century.

Until the Xinhai Revolution deposed of the Qing dynasty in 1911, the dominant financial and banking institutions in China were the Shanxi banks (piaohao, which could be translated as "remittance houses"), the Shanxi banks specialised in long-distance money remittances which they would engage in on behalf of agencies of the Qing government or to dispatch of government officials’ emoluments. In the middle of the nineteenth century the qianzhuang started making more short-term loans to cash strapped local governments, invested more into national funds, and started issuing shares. The qianzhuang and piaohao ("Shanxi banks") were created out of different circumstances, while the piaohao were created out of a necessity for long-distance remittance, the qianzhuang were originally created for the silver-specie exchange market. Because of this, the scope of business of the qianzhuang was very dissimilar to that of the Shanxi banks, the qianzhuang tended to make their profits from relatively high interest rates which they would charge on unsecured loans to medium-range merchants, while the Shanxi banks subsisted their profits more on draft commission. Because of these different business models, some Shanxi banks were known to deposit some of their idle funds in qianzhuang interest-bearing accounts, this meant that the general relationship between the qianzhuang and the Shanxi banks was one of cooperation and complementarity rather than of confrontational competition. A large bulk of the cash coins the qianzhuang dealt with were inherited from earlier Chinese dynasties, or were re-cast in the furnaces of imperial mints and private franchised furnaces, or illegally elsewhere. The face value of cash coins were often not contingent on intrinsic value of the metal they contained. The silver-purity standards entailed long business disputes, while many local Chinese archives repetitively documented mounting concerns to specie and silver forgeries which circulated at the time. It seems that the primary service of the early qianzhuang involved primarily with the necessity of silver-specie exchange, and thus the market demand created qianzhuang spontaneously.

Through the financial exchanges between qianzhuang and qianzhuang, qianzhuang and piaohao, qianzhuang and domestic and foreign commercial banks, a rather large financial network was established to communicate cross-regional trade and foreign trade within and with the Chinese Empire. The qianzhuang system is one of the most representative forms of business development in imperial China's financial industry. It played an indispensable role in the history of Chinese finance and even the economic history of China, as well as the transition from the traditional Chinese economy model to a more modernised model adopted during the late 19th century.

In Shanghai many qianzhuang were initially created by businessmen from the Zhejiang Province, especially from the city of Ningbo. Many of these businessmen moved their qianzhuang to Shanghai as a method to finance their businesses back home. By the year 1776, under the reign of Qianlong Emperor, The Shanghai qianzhuang owners had established an association in the Yuyuan Garden, with 106 affiliated members.

In the city of Hankou the piaohao were prosperous before the qianzhuang were, this might have been due to connections with the political circle. Less is known about the origins of the Hankou qianzhuang which could be either due to the immense number of aliases used to describe qianzhuang or the fact that the Qing government wasn't good at record keeping during this early era. The trade conducted by qianzhuang in Hankou is locally referred to as Yin-Qian (銀錢). Between the years 1841 and 1850 the Hankou qianzhuang were dominated by merchants from the Jiangxi province, the larger qianzhuang from this era had an average benqian (本錢, "principal capital") which ranged between 6000 and 10,000 taels of silver, and on average they issued hundreds of thousands of Huapiao (匯票, "remittance notes") banknotes for circulation.

The economic centre of gravity of the Qing dynasty began to shift during the 1850s from the port of Guangzhou, Guangdong to Shanghai. During the chaos of the Taiping Rebellion many Chinese government officials and affluent landlords were forced to flee their lands as it was being occupied by the advancing Taiping Heavenly Kingdom, many of these refugees would flee to the Bund in Shanghai's foreign concessions. This led to the qianzhuang of Shanghai in taking up real estate investment and stock exchange speculation expanding and diversifying their business scope. During the 1860s the qianzhuang of Shanghai started looking to the foreign banking companies as a source of capital. As foreign banks began investing more into the Chinese market, these foreign banking companies would fulfill the need for money that local Chinese banks had at the time by issuing short-term loans known as zhekuan (拆款, "interbank loans") to them. These loans were necessary as monetary volume of most qianzhuang banks usually was around 70,000 taels of silver or less. By the year 1888 sixty two of the largest qianzhuang had engaged in borrowing millions of taels in silver in loans from foreign banks on a yearly basis. The Qianzhuang on-lent funds from foreign banking companies to Chinese traders and merchants who engaged in the wholesale of imported products until these merchants would sell their stock and were able to pay off their debts. This method of on-call credit from foreign banks were known as chop loans (彩票, chaipiao). This newfound relationship between the qianzhuang and foreign banks would be mutually beneficial as this allowed for the traditional Chinese banks to serve as intermediaries between them and Chinese merchants or the Qing government making them invaluable for foreigners doing business in China.

European and Japanese banks had the ability to readily lay down funds in the Chinese treaty ports because these banks had established exclusive relationships with native foreign trading houses. These foreign trading houses in China were ever ready to exchange local money for sterling notes. Compared to the diffuse qianzhuang, these foreign banks were otherwise much better capitalised, this meant that the monetary credit that they advanced reinvigorated the foreign trade at the Chinese treaty ports, which would often lapse into patterns of barter.

The Sino-French War between 1883 and 1885 had many Chinese people to run on the qianzhuang to withdraw their savings, in Shanghai alone this run on the banks had caused 10 qianzhuang to close.

The main narrative around the relationship between the qianzhuang and foreign banking companies historically propagated by Chinese historians such as Zhang Guohui paints the relationship as foreign banks exploiting the native Chinese banks paving the way for foreign inroads into dominating the Chinese economy. In a 2005 article Hamashita Takeshi debunked this narrative by illustrating that the foreign banks which did business in China did not take the majority of the profits made by the qianzhuang and that most of the activity done by the qianzhuang did not involve any chop loans and this activity was even more marginal on the balance sheets of the foreign banks conducting business in China; in fact, at times, the qianzhuang (and other Chinese banks such as the Imperial Bank of China) would even lend money back to foreign banks which requested this on call.

During the latter half of the 19th century Shanghai had large native Chinese banks which were credit institutions and smaller native Chinese banks that were non-credit institutions, these smaller banks were divided into 4 classes these classes were based on a kind of numeration following the first words of the Confucian classic literary text, the I Ching, these 4 classes were the yuan (元), heng (亨), li (利), and the zhen (貞). The yuan banks and the heng banks operated as assayers and as money-changers or tiaoda qianzhuang (挑打錢莊), while the li banks and the zhen banks operated exclusively as cash coin-changers or lingdui qianzhuang (零兌錢莊).

In the year 1883 the tycoon Hu Xueyan from the province of Zhejiang, who had a business network which covered most of the southern regions of China, was forced to declare bankruptcy following a disastrous business decision. Hu Xueyan spent millions of taels to purchase raw silk to try to get a monopoly on the silk trade, unfortunately for Hu Xueyan, foreigners started boycotting him causing him to sell the silk at prices below the ones for acquisition bankrupting him in the process. This whole ordeal caused Hu to become unable to pay the 560,000 taels of silver that his company owed to 40 different Shanghai qianzhuang. The default on these loans resulted in most of these Shanghai qianzhuang going bankrupt, furthermore hundreds of other Chinese companies were also folding due to an economic ripple effect as they now could no longer get the loans they needed to do business from these bankrupted outlets. The chain effect led to a major financial downturn in the economy of Shanghai. In the year 1876 there were a total of 105 registered qianzhuang in Shanghai but by 1883, the year of the crash, only 20 qianzhuang had survived in all of Shanghai.

It took well over a decade for the qianzhuang industry to restore itself following this debacle, but only 11 years later in 1894 the market was hit heavily by another crisis. During this time a large number of companies engaged in Qing China's lucrative opium business were quite willing to pay high interest rates for loans. In order to attract cash savings, some qianzhuang would sell zhuangpiao at high interest rates ranging from 2% to 20%. Some qianzhuang would even offer a staggering number of 50% interest rates on their zhuangpiao. This situation would face a quick downturn when in the year 1894 several qianzhuang started to fraudulently declare bankruptcy as a means to avoid paying out the promised interest rates on the zhuangpiao. This led to a total of 2,000,000 taels of silver in zhuangpiao being rendered without value, this event would cause many Chinese people to see the qianzhuang as disreputable and untrustworthy.

Around the year 1890 the larger Chinese banks in Shanghai had developed a form of clearance management known as the gongdan zhidu (公單制度) which occurred on a daily basis, during the gongdan zhidu the banks of Shanghai would meet in the afternoon in a huihua zonghui (匯劃總會, or clearing house) and would then proceed to clear their holdings of letters of exchange and banknotes, this allowed them to settle all the claims and liabilities of their accounts for that day.

While both mainland European and Japanese banks were latecomers into the Chinese market, these banks were also a lot more ready to engage the domestic Chinese sector. Kwan Man Bun showed how foreign banks such as the French (Saigon, French Indochina-based) Banque de l'Indochine, Russian Russo-Chinese Bank, and Japanese Yokohama Specie Bank were pivotal in helping Chinese salt merchants in Tianjin tide over their losses due to the Boxer Rebellion.

There were large disparities between the structures of both Chinese qianzhuang banks and the overall Chinese banking sector and how foreign banks operated in China, this was partially due to the geographical distribution of the different kinds of banks. An advantage which Chinese banks like the qianzhuang had over foreign banks was the fact that they had leeway to popularise their banknotes in the vast Chinese hinterland that stretched far beyond the confines of the treaty ports, which the foreign banks were bound to. However, within the treaty ports of China, these foreign banking companies enjoyed extraterritoriality which, unlike the local qianzhuang, protected them from Chinese government intervention. But because they were bound to only Chinese treaty ports most foreign banks would not establish any branches in other Chinese cities, with the notable exception being the capital city of Beijing which was politically both high important and very sensitive.

While the qianzhuang of Shanghai were a very successful story of the modernisation of the Chinese financial landscape, the tycoons who presided over the Shanghai qianzhuang exercised very little to no power in the vast Chinese hinterland and only dominated the banking sector of Eastern China, during the era the city of Tianjin ruled over the banking sector of Northern China, Guangzhou over Southern China, and Hankou over Central China. While Shanghai played an important role, the agricultural trade of China was still heavily dependent on the more traditional qianzhuang of elsewhere. Hankou being a hinterland city would be more affected by the multitudes of local constraints, despite these local constraints Hankou was the second largest business port in all of China behind Shanghai during this period being often called "the Chicago of China" while maintaining intimate ties with Shanghai. The relationships between foreign banks in Shanghai and the Shanghai qianzhuang and the foreign banks in Hankou with the Hankou qianzhuang were largely analogous, but modern scholarly interests in the topic have largely focused on Shanghai. Like how the Shanghai qianzhuang were bound to the laws of their guild, the Hankou qianzhuang had a similar system in place.

The disparities between the qianzhuang and the foreign banks in China may have also been derived from the overemphasis laid at banknote issuance as a definitive constituent of modern banking by Chinese reformers during the late-Qing dynasty period. These reformers were quick to point out how Qing China's institutional weakness was a reason why foreign banks were enabled to recoup profits from the issuance of fiat banknote in the treaty ports where they were allowed to operate. Foreign banks typically would fail to heed attendant reserve requirements customary in the Chinese banking sector, this was something that set them apart from traditional Chinese financial institutions such as the qianzhuang. The reformers of the late-Qing dynasty era would plead to the Emperor to create government-run banks which would be able to counter foreign economic inroads into the Chinese economy. Despite seeking to modernise both the Chinese banking sector and economy, the arguments put forward by these reformers were not materially different from the arguments made by earlier Qing bureaucrats who had attempted to persuade the Manchu administration to overprint the failed Great Qing Treasure Note and Hubu Guanpiao banknotes as panacea for the dynastic decline leading to the Xianfeng inflation. But as the monetary discourse had been altered so much during this period that while the reformers in the 1850s had been castigated for their suggestions, the reformers in the 1890s could make more daring propositions with impunity, such as proposing that the Chinese government should adopt the gold standard.

A 1906 zhuangpiao of 5 yuan issued by the De Sheng Yuan Money Shop displaying images of the obverse and reverse sides of a Guangxu Yuanbao (光緒元寶) silver coin, traditionally many zhuangpiao and other historical Chinese banknotes displayed the promised value of the note on it.

As the imperial government of the Qing dynasty was severely strained fiscally, they had to face the same dilemma as they had faced during the 1850s. This dilemma was how to retain their revenue without causing severe inflation which would provoke large scale resistance from the people, and without surrendering more central powers to banking and financial institutions. The government of the Qing dynasty during the 1890s and 1900s was often blighted by both indecision and contradictory policies that would obviate any lasting synergy between the imperial government and private financial and monetary spheres. By the 1850s, or possibly even earlier, this deficiency in centralised monetary policy had allowed privately funded British trading houses and Anglo-Indian financial institutions to take advantage of the situation and meant that they could thrive in the trading cities and ports in coastal China.

In the summer of 1896, under request of Zhang Zhidong, the provincial government of Hubei created the Hupeh Provincial Bank (湖北官錢局, Hubei Guan-Qianju) in the city of Wuchang. The Hubei Guan-Qianju provincial bank established another branch office in the city of Hankou in January of the year 1897. Despite being established during the 1890s by a Chinese provincial government, it was not a modern-style bank but a province-owned qianzhuang. Both the Wuchang and Hankou branches of the Hubei Guan-Qianju issued a series of banknotes known as the Hubei Guanpiao (湖北官票) which was denominated in both silver taels and strings of copper-alloy cash coins. While the local government started restricting the public issuing of zhuangpiao banknotes by qianzhuang, this new series of banknotes, which was under the aegis of Zhang's coin factory and provincial tax revenues, would circulate locally and had enjoyed a good reputation in its early years of their issuance, this fact ought to be accredited in part to Zhang and his policies. This changed however in the year 1926 when the issue of Hubei Guanpiao banknotes became erratic. Both the Wuchang and Hankou branches of the Hubei Guan-Qianju rushed into bankruptcy in 1927, this led to the establishment of another bank, the Hubei Bank.

Zhang Zhidong may have opened a new chapter of the monetary history of China, but scholarly debates still question whether or not his actions were helpful in reviving China's aged monetary system. Yun Liu argues that Zhang's acts may have in fact contributed in making the system even more chaotic than it initially was, by introducing a provincial bank (or provincial qianzhuang in this case) he set precedent for other provinces to follow suit causing the central government of the Qing dynasty to lose even more control over the Chinese monetary system. Zhang's actions were also detrimental to the success of the Hankou qianzhuang, in the year 1899 after reading a report that there were 103 qianzhuang in the city of Hankou, Zhang instructed his subordinates to reduce this number to "the ideal number" of 100 and that this number would have to be maintained forever. Zhang Zhidong also stated that the yearly flood relief donation collection from qianzhuang, which was 400 to 600 taels of silver for renewing members, and 1000 for newcomers, should continue. During this era there was rampant amounts of frauds and forgeries being reported, to address this Zhang simply ordered that the trade census be thorough and that more responsibilities should be assumed via a form of mutual governance by the trade conducted by the qianzhuang itself. However, his order did not perform well and didn't solve any of the reported issues.

In the year 1908 a report by the local administration of Hankou noted that only a handful of qianzhuang fulfilled government set codes; a large number of them had not filed their registry for years. The administrative report advised that the local authorities should concede the registry fees furtively negotiated with qianzhuang, or otherwise simply resume with their current policy as it seemed a fine option to maintain a registration fee of 600 teals for renewals and 1000 for newcomers. Despite facing a heavy burden of extortion by the municipal government, the Hankou qianzhuang were still capable of escaping bureaucratic domination and they played a very active role in daily local business and maintained a relative amount of their own autonomy during this period.

It was not uncommon for qianzhuang to make loans which were worth several times the size of their actual capital. A qianzhuang which only had as little of 20,000 to 40,000 taels of silver in capital reserves would often make loans to lenders that numbered in multiples of hundreds of thousands of taels. In the year 1907 the Fukang Qianzhuang in Shanghai, which only haf 20,000 taels in paid-up capital had issued over 1,000,000 taels in loans.

Between the years 1907 and 1908 there was an abrupt debacle caused by the three largest Hankou qianzhuang with owners from Jiangxi, all these qianzhuang had an initial "Yi" (, "joy") in their brand names, caused a large local market crisis. The miserable cause célèbre of the triple Yi qianzhuang had to be settled via collective acts of all qianzhuang and piaohao members in the city of Hankou. This meant that the trade was voluntarily halted for months. This led to several panicking merchants to commit suicide as a desperate last act in an attempt to salvage their names. Eventually further runs on the banks ended and the Hankou qianzhuang would halt issuing Zhiqian (制錢, "Standard cash coins") permanently. The Hankou qianzhuang with owners from Jiangxi lost their top place to qianzhuang with owners from Anhui, while the Hankou piaohao completely collapsed at Hankou in the year 1911.

The qianzhuang business was dealt a heavy blow when in 1910 the rubber crisis happened. A large number of qianzhuang had made several large investments in rubber companies, at the time there was a general perception that these companies were very profitable. The shareholders of large qianzhuang like the Zhengyuan Qianzhuang, Zhaokang Qianzhuang, and the Qianyu Qianzhuang had invested all the money they had in the Shanghai stock market and even went so far to borrow money from foreign banks to invest into rubber stocks. Together these shareholders bought 13,000,000 taels of silver worth of rubber stocks. In the year 1910 the total number of investments made in rubber stock companies was as high as 60,000,000 taels of silver, consequently the Shanghai financial market suffered because there wasn't enough cash to make loans. As a result, many Shanghai qianzhuang started issuing loans using rubber company stocks as security.

Initially this proved to be a sound investment strategy as the price of rubber stocks hit a historical high in April 1910, but these stocks became almost worthless almost 3 months later in July of that same year. As a result, more than 100 people in the city of Shanghai had committed suicide because they had lost all of their savings in speculating in rubber stocks. By the end of the same year around 50 Shanghai qianzhuang, half of the officially registered Shanghai qianzhuang, were forced to close their doors because they were drowning in debt. The government of the Qing dynasty was forced to borrow money from the foreign banks to be able to bail out the Shanghai qianzhuang and introduced new regulations to make sure that the managere of qianzhuang weren't allowed to open other businesses or use the savings that were deposited at their bank for any other purposes. These newly introduced rules were made to ensure that a manager had to take full responsibility if a qianzhuang went bankrupt, and speculating in the stock market was outlawed for managers.

While the collapse of the Qing dynasty meant the end of the Shanxi banks in 1911, Shanghai's qianzhuang would continue to operate right up to the 1940s when the Japanese occupation disrupted their operations.

Republic of China

A zhuangpiao of 10 tiao issued by the Gong Xian Fu during the Republic of China era.

The Wuchang Uprising of 1911 occurred right next to Hankou, but despite China transitioning from a monarchy into a republic, the newly formed Chinese republic inherited its passé dynasty with fairly limited changes. Very little improvements came to the monetary market of Hankou and the qianzhuang would remain to be de facto unregulated businesses. The status quo would remain largely the same during the early Republican years, but the system based on social ties started experiencing more dynamic changes.

By February of the year 1912 only 24 qianzhuang remained in business in Shanghai.

In Hankou the qianzhuang were divided into four cliques which were based on their owner's native place or county of origins, these social ties in Chinese culture were linked together in a vague concept known as "Tongxiang" (which could be translated as "hometown-folk"). This division was seen as a source of both market stability and cohesiveness, in the city of Hankou they were known as "Bang" and had a suffix attached referring to their place of origin. If a qianzhuang is facing a broken capital chain, with poor liquidity, or risks becoming stuck in a debt crisis, shareholders will take unlimited risk responsibility to ensure the interests of creditors with all their capital strength outside of the concerned qianzhuang. In fact, when necessary, many shareholders can also use their own commercial credit to mobilise capital from the clique or their social network to maintain the credit to keep their business afloat.

The "Bang" of Hankou during the early Republican era included:

Cliques (or "Bang") of the Hankou qianzhuang
Name of the clique	Place of origins	Number of qianzhuang in this clique in 1921	Number of qianzhuang in this clique in 1925	Average capital in 1921 (in taels of silver)	Average capital in 1925 (in taels of silver)
Ben-Bang	Hubei province	53	69	19,000	28,000
Hui-Bang	Anhui province	3	8	26,000	28,000
Xi-Bang	Jiangxi province	18	35	14,000	24,000
Zhe-Bang	Zhejiang province	18	17	38,000	70,000

In another survey of the qianzhuang of Hankou which was published in the year 1935 it confirmed that 1925 was an unprecedented year for the Hankou qianzhuang, the number of qianzhuang increased from 136, since the last survey, to 180.

The first mention of the four clique division being used for the Hankou qianzhuang was in 1911 by the Japanese Consul-General in Hankou, Mizuno Yukiyoshi (also written as "Midzuno"). The Japanese were the first to utilise this clique system and it was later adopted by the Chinese themselves for record keeping. He recorded there to be 65 Ben-Bang, 26 Xi-Bang (9 from Ji’an and 17 from Nanchang), 6 Hui-Bang, 8 Shao-Bang, 16 small Qianpu and Yin-Lufang with no identifiable native-places; a total of 121 qianzhuang were counted by the Japanese Consul-General in Hankou. Like the piaohao (Shanxi banks) of Hankou, the owners of the qianzhuang would usually prefer to employ people from their own hometown and other merchants who had ancestral lineages from the same regions.

The top position of Hankou qianzhuang would be taken by the Zhe-Bang (Shao-Bang), this clique was also the largest clique of the Shanghai qianzhuang. The Zhe-Bang qianzhuang were the last to arrive but enjoyed the fastest growth, they gained the top position during the late 1930s and would remain the dominant clique of the Hankou qianzhuang until their abolition in 1952.

While the term "Ben-Bang" was used to describe qianzhuang with native others, many "Ben-Bang" also had owners from provinces (outlanders) like Hunan or Sichuan who were rejected by other cliques. For this reason the Ben-Bang served exclusively as a balancing role. Officially the Ben-Bang had the highest number of qianzhuang business, staff employed, and capital, but in reality the Ben-Bang did not have a home-court advantage among the Hankou qianzhuang like the Zhe-Bang had among the Shanghai qianzhuang. One of the reasons why this might be is because the more "native" (benren) owners were very much identified to the municipal government, as the local authorities were concerned for their political potential they might have viewed these "native" qianzhuang as a threat to their political power and thus advertently depressed them into their non-dominant position.

In 1918 a local police report in Hankou had counted 329 qianpu. In the year 1919 the city of Hankou filed a registry census to Beiping, in the report the city counted there to be 69 qianzhuang which had an average capital ranging from 6000 yuan to 35000 yuan. The Hankou qianzhuang on average received deposits from 2000 yuan to 120,000 yuan, since the last official trade census they had raised their cash reserve from 300 yuan to 10,000 yuan. The differences between the 1918 and 1919 reports could have arisen due to the fact that the majority of smaller private banks were only quasi-registered at the local authorities. Later in 1923 the local government had counted 152 officially registered qianzhuang in the city of Hankou.

During the May Thirtieth Incident of 1925 in Shanghai, the city of Hankou also became an important centre for Chinese anti-colonialism and anti-imperialism movements. The British concession in Hankou would be abolished due to the actions of the Chinese anti-colonialism and anti-imperialism movements. The events completely changed the political map of the Hankou qianzhuang and might have been a cause for the merger of the four cliques.

A small local qianzhuang in the treaty port of Shanghai.

During the Kuomintang (KMT) takeover of the Chinese government during the years 1926 and 1927, the Chinese money market crashed again, this crash severely affected the Hankou qianzhuang, by the year 1927 only 5 qianzhuang remained in business in all of Hankou. However, within a single year the Hankou qianzhuang would experience a swift recovery, during this short time frame the number of qianzhuang operating in Hankou would return to 140.

3 ноября 1935 года китайское националистическое правительство издало указ валюты . В городе Ханку Современные Банки неуклонно росли, но отношения между этими новыми игроками и Ханку Цяньчжуангом были дружелюбны. Гильдия Ханку Цяньчжуанг поощряла сотрудничество между современными банками и Qianzhuang и не будет отвергать современные банки от его расчистки в процессе обмена. Это даже не изменилось после того, как современные банки Ханкоу создали свой собственный расчетный дом позже.

К 1945 году только 88 Qianzhuang были официально зарегистрированы в Ханкоу, к этому времени старая система клики была заменена новой системой для классификации Цяньжуанга на основе их собственности, использовалось разнообразное количество личностей:

Социальные группы владельцев с процентом от общего капитала всего зарегистрированного Ханку Цяньчжуанг
Социальная группа	Процент
Торговцы	40.18%
Местные банкиры	30.07%
Промышленники	8.07%
Старшие менеджеры	6.15%
Современные банкиры	5.96%
Ювелирные изделия	4.91%
Покупатели	1.82%
Государственные офицеры	1.45%
Владельцы ломбардов	1.05%

В ходе этого опроса зарегистрировано общее количество 679 владельцев. Похоже, что разделение Ханку Цяньчжуанга , основанное на родном городе владельцев, было заменено системой, в которой клики основывались на том, на которой Qianzhuang был до Второй мировой войны и которая Цяньчжуанг . была установлена ​​впоследствии Клика довоенного Qianzhuang в Ханку имел 31 аффилированные члены, в то время как клика послевоенного Цяньчжуанга насчитывала 57 членов, но последние будут включать только 27 членов после серии слияний. В 1946 году число Ханку Цяньжуанг увеличится до 110, а через год, в 1947 году, это число возросло до 180.

В 1947 году гильдия Шанхай Цяньчжуан пригласила гильдии из 8 крупных китайских городов сформировать национальную гильдию Цяньчжуанг .

В 1947 году правительство Нанкин начало закрыть нелегального Цяньчжуанга в столичных районах по всему Китаю. Это действие оказало негативное влияние на многих Цяньчжуанга , и несколько Ханку Цяньжаанг начали пытаться лоббировать Нанкин, чтобы прекратить новые правила, на протяжении всего Китая новые правила были встречены с большим сопротивлением. В начале 1948 года был создан новый местный регулирующий орган для обеспечения соблюдения новых правил и кодов, установленных Нанкином. Но, несмотря на эти меры, правительство Нанкина не имело ресурсов для обеспечения соблюдения многих из этих мер, поскольку его позиция постепенно ослабевало в свете коммунистических достижений во время гражданской войны в Китае . Во всем городе Ханку только 60 Цяньчжуангу повезло получить государственные лицензии, этот процесс означал, что 48 Ханку Цяньчжуан был официально управляется закрытым.

Чтобы оставаться на плаву, многие Цяньчжуан начали участвовать в бухгалтере с двойным входом, чтобы не допустить вымогательства, в то время как многие спешат в спекулятивные усилия, что означало, что теперь они окажутся в еще больших финансовых рисках.

Китайская Народная Республика

Когда народная армия освобождения в начале 1949 года 36, Цяньчжуан вступила в Ханку, в городе осталось 36 , в городе осталось . После коммунистического поглощения Ухана финансовый порядок города был быстро восстановлен. Меры, принятые коммунистами и Hankou Qianzhuang , и в значительной степени наказывают тех, кто занимается созданием подделок.

В течение этого периода архивы заявили, что 21 Qianzhuang в Ханку подал заявку на официально зарегистрированные, а 18 Qianzhuang были одобрены, причем 3 из них были отклонены, эти 3 Qianzhuang впоследствии подали заявку на предприятие, которое было одобрено по цене. Мониторинг коммунистических властей.

Коммунисты начали вводить многие реформы в советском стиле , но, хотя многие реформы, затрагивающие древние банки, в том числе Цяньчжаан , поверхностно напоминали реформы Советского Союза, китайские коммунисты будут принимать стратегию, которую они назвали «культурным позиционированием». Эта модель будет использовать традиционные китайские культурные влияния в процессе реализации радикальных социалистических изменений . В течение этого переходного периода Цяньчжуан в Китае сохранит свою сильную традиционную идентичность, но, поскольку на Кяньчжуан был серьезно повлиял политические изменения, которые затронули их, многие Цяньжаанг приняли стратегию политического соответствия для их дальнейшего существования. Коммунистическая партия увидела, как Цяньчжуан в очень антагонистическом свете, это было для множества причин, тесно связанных с их конфуцианской природой. Лидеры Коммунистической партии Китая рассматривали Цяньжуанг как часть ненавистной буржуазии и утверждали, что Цяньчжуан был анти-прогрессивным, националистическим , реакционным против социалистической революции, и что они были очень политически неназванными. Коммунистическая партия надеялась преобразовать Цяньчжуан , чтобы служить пролетариату вместо буржуазии. На самом деле политическая двусмысленность Цяньжуанга, вероятно , была препятствием в глазах тех, кто хотел превратить экономику материковой китайской в ​​контролируемую государством запланированную экономику . Но на начальном этапе Китайской Народной Республики продолжалось существование независимого Цяньжаанга .

В течение 1950 года Ханкоу Цяньчжуан , неуклонно испытывал выздоровление, выздоровление Цяньчжуанга имело решающее значение для экономики Ханкоу после разрушительной гиперинфляции, которая повлияла на материковый Китай после последствий Второй мировой войны и отступления националистического правительства китайского языка на Тайвань . Финансовый орган Ухана ввел больше правил и политики, затрагивающих местного Цяньчжуанга . Новый финансовый орган Wuhan поместил все банки, в том числе Qianzhuang , Piaohao (Shanxi Banks) и коммерческие банки, в одну категорию. Местное правительство Вухана попыталось договориться о обязательных коэффициентах резерва депозита для банков, ценностных кредитных рынков и освободить более жесткие ограничения денежных переводов для всех банков, чтобы стимулировать разрушенную экономику.

К концу 1950 года финансовый орган Ухан поставит все Кяньчжуан и единственное оставшееся Пиаохао из Ухана, большинство из которых были расположены в бывшем Ханкоу, в 3 банковских союза, банкам было разрешено договориться о том, какой союз они присоединятся. 7 Qianzhuang сформировал первый банковский союз, 5 Zhe-Bang Qianzhuang и 1 Piaohao сформировали второй банковский союз, а 5 Qianzhuang сформировал третий банковский союз.

В августе 1951 года все эти банковские профсоюзы были объединены в новый банк под названием Объединенный банк коммерции Ухана (или Ухан Юнайтед Банк Коммерс ). Не все банки присоединились к одному Чжэ-Банг Цяньжуанг , который изначально был членом Второго банковского союза, отказался с этим. Поскольку у этого Чжэ-Банга Цяньчжуанг было достаточное количество собственной столицы, чтобы остаться на плаву, он решил успешно превратиться в фабрику металлического налога в районе бывшего Ханкоу. Но к 1952 году эта фабрика столкнулась с долгами, которые стремительно стремились и закрыли свои двери. Объединенная коммерция Банка Ухана превратится в транспортировку сельскохозяйственного продукта и торговый бизнес в сентябре 1952 года, из якобы ужасного статуса с объявленными объявлениями о стремительстве.

Цяньжаан, почти незаметно исчез в 1952 году.

В течение 1990 -х годов термин «Qianzhuang» испытал бы возрождение в материковом Китае, в этом контексте Цяньчжуант ссылается на неформальные финансовые компании, которые действуют в границах незаконности и законности. Как и более ранний Qianzhuang , те, которые появились в конце 20-го и начала 21-го веков, как правило, были частными предприятиями, у них есть структуры партнерства или единоличности, с предполагаемой неограниченной ответственностью. они вопиюще полагаются на социальные круги своих владельцев, едва защищены китайским государством или любыми его законами, и их часто обвиняют в Кредитные штампы или фронты для операций с отмыванием денег. Повторное возрождение Qianzhuang может помочь объяснить, почему китайцы, как правило, оказывают сопротивление дерегуляции ее денежно-кредитной системы. Несмотря на власти Китайской Народной Республики, не доверяя Цяньжуангу , их существование стало слишком повсеместным, чтобы быть тривиальным. Юн Лю заявляет, что, несмотря на все большие изменения, которые повлияли на экономику Китайской Народной Республики с 1950 -х годов, существует дежавю в том, как и политики Китайской Народной Республики и его бизнес -сектора относятся к Цяньжуангу .

Примером того, как современная ситуация, по -видимому, отражает 1950 -е годы, является тот факт, что местное правительство Ухана объединило десятки небольших местных кредитных компаний, которые в течение 1990 -х годов пережили дикий рост в новый банк, названный Urban Commercial Bank Wuhan Спустя 11 лет после его создания коммерческий банк Wuhan Urban был переименован в « Банк Ханку » в июне 2008 года. Этот региональный банк включен как с публичными акциями, так и с государственные активы. Юн Лю считает, что этот ребрендинг мог бы быть сделан, чтобы отразить жест приветствия Ханку Цяньчжуангу в местных коллективных воспоминаниях, повторяющих Ханку как город Торговой.

Натяжение денежных монет

Основные статьи: наличные (китайская монета) , цепочка денежных монет (валютная единица) и монета династии Цин

На протяжении всей китайской истории денежные монеты были помещены на строки в 10 группах (предположительно) по 100 денежных монет каждый, эти строки были разделены узлом между каждой группой. Во время периода династии Цин в строках денежных монет редко содержались 1000 денежных монет и обычно имели примерно 950 или 980 или аналогичное количество, эти суммы были связаны с местными предпочтениями, а не случайными в любой форме. В более крупных городах Цяньчжуан будет делать определенные строки денежных монет для конкретных рынков. Qianzhuang существовал , потому что в то время в Китае было много различных видов денежных монет, включая старые китайские денежные монеты из предыдущих династий (古錢), корейские денежные монеты , японские денежные монеты (倭錢), вьетнамские денежные монеты, большие и маленькие Подлинные монеты династии Цин и различные виды подделки, такие как незаконно частные минышкие денежные монеты. Некоторые из этих строк будут содержать исключительно подлинный Жициан , в то время как другие строки могут содержать от 30% до 50% от поддельных и недостаточных денежных монет. Фактическое количество денежных монет на струне и процент подделки в струне, обычно известно всем, кто проживал в этом городе по типу использованных узлов. Каждый из этих различных видов строк денежных монет выполнил различные функции. Например, одна цепочка денежных монет была приемлема для использования на местном рынке зерновых , в то время как она не будет принята на рынке мяса , в то время как другой тип строки можно было использовать на обоих рынках, в то время как не платить за налоги. Цяньчжуан разорвал все денежные монеты по очень конкретным категориям, тогда они составляли соответствующие виды строк , которые были предназначены для использования на определенных рынках или для оплаты налогов правительству.

Сценарий, выпущенный Qianzhuang

Основная статья: Zhuangpiao

Смотрите также: бумажные деньги династии Цин

Укатированное Zhuangpiao 2 Tiao (в Цзинчяне), выпущенном Частным банком Shun Xing He во время ранней республики Китая .

Многие Qianzhuang выпустили свой собственный сценарий , известный как Zhuangpiao (莊票) и (если деноминан в серебро ) yinqianpiao (銀錢票, «Серебряные деньги»). Этот сценарий был также принят в непосредственных магазинах, но для того, чтобы обналичить их, займет около 10–15 дней после того, как он был передан в магазин, это было потому, что курьеры должны были бы связаться с магазином эмитентов, чтобы проверить их подлинность и исключить мошенничество Zhuangpiao Примечания.

Когда денежные ноты Великого Цин-Сокровища (大清寶鈔) Кассовые записки страдали от инфляции частной производимой, аданти-ноты Zhuangpiao были оценены вдвое больше номинальной стоимости этих выпущенных правительством. до того, как они были окончательно отменены в 1859 году.

В течение этой эпохи в китайских банкнотах было много разных валютных подразделений, и почти в каждом небольшом регионе была своя региональная валюта с региональными стандартами, доктор Вен Пей Вэй, в своей книге 1914 года «Проблема валюты в Китае» заявил «о валютной системе Можно видеть, что в настоящее время в Китае нет ... ни одна единая единица валюты в китайской системе, если его можно назвать, выполняет функцию [стандарта стоимости] для страны в целом ». Это было отражено в Zhuangpiao из -за того, что многие различные валютные единицы были обменены на основе рыночных ставок и их отношения друг к другу, а не использование стандартизированной валютной системы, которая является обычной в других странах.

В конце 19 -го века Zhuangpiao банкноты были общим методом оплаты в кредитном бизнесе Шанхая и были приняты местными и иностранными банками. Цяньжаанг мобилизует свои внутренние ресурсы на порядок, который превысил платный капитал, который они первоначально получали несколько раз, это произошло в основном посредством выпуска банкнот и депозитных поступлений. Британские банки, действующие в Китае, часто принимают Чжуанпиао как безопасность за кредиты, которые они отдали Цяньчжуангу . Это делает правдоподобным, что ссуды CHOP возникали из -за широко используемой распространенности Чжуанпиао в Китае, что британские банки могли просто не просто отвергнуть их, когда им предложили иностранные торговцы в Китае. В течение этой эпохи иностранные банковские компании, как правило, имели счет, по крайней мере, один Qianzhuang , так как только гильдии, которыми они управляли, могли очистить большие числа форм Чжуанпиао , которые циркулировали в городе Шанхай, это произошло с помощью довольно сложного ежедневного механизма, который был отказан. Huihua (非匯, "Драфт обмен"). Кредитные банки Huihuazhuang из Шанхая пользовались особыми привилегиями по сравнению с небольшими банками, такими как право на обоих выпусков, и принять йинпиао (銀票, «Серебряные ноты»), предназначенные в серебряных таэлях и Qianpiao (錢票, «Денежные ноты»). Медные сплавные монеты . Кредитные банки Huihuazhuang также управляли депозитами и выпускали различные виды бумажных денег, такие как скидные ноты, известные как тиксиан (貼現), кроме того, они также выпустили свои собственные банкноты ( Zhuangpiao ) и законопроекты (которые были известны Huapiao (匯票, 匯票, 匯票, 匯票, 匯票, 匯票, 匯票, 匯票, 匯票, 匯票, 匯票, 匯票, 匯票, 匯票, 匯票, 匯票, 匯票, Примечания по переводу »).

Когда механизм ссуды CHOP рухнул, это сильно повлияло на положение Zhuangpiao , так же, как и все другие органические, договоренности о частном порядке были сильно пострадали от негативного способа на рынке валютного китайского языка. Эти частные соглашения часто касались отдельных посредников, которые работали иностранными банками и финансовыми учреждениями, чтобы гарантировать китайские обязательства, такие как Zhuangpiao Notes, промежуточный бизнес поднялся в середине 19-го века в китайских договорных портах в ответ на языковые барьеры и информацию. Столкнувшись с иностранцами, которые хотели вести бизнес на местных китайских рынках. Эти посредники были широко известны как «компромисс» для западных людей или Майбана на китайском мандарине. Комградоры лично гарантируют стоимость Zhuangpiao , выпущенного Qianzhuang и другими китайскими обязательствами перед иностранными учреждениями, но на самом деле у них не было рычагов, чтобы гарантировать какие -либо металлические деньги, такие как серебряные монеты, распределенные иностранными институтами на китайцах (денежные средства). рынок. Поскольку Китай страдал от сильно разрушенного денежного состояния, это позволило точно точно подняться другие высокоспециализированные финансовые организации, которые были аналитическими ассистентами из металлов Гонгуджу и Иньлу .

В 1933 году правительство Китайской Республики отменило древнее валютное подразделение на основе серебра, Таэль и полностью заменило его юаней в процессе, известном как Фей Лян Гай Юань (廢兩改元). В течение этого времени республиканское правительство очистило все банкноты, деноминированные в древней валюте Тэль, делая все счета, которые использовали эту валютную единицу устаревшей.

Банк провинции Хупе (湖北官錢局 湖北官錢局, Хубей Гуан-Цяньжу ), принадлежащий правительству провинции Цяньчжуан , выпустил свои собственные банкноты, которые были известны как Хубей Гуанпиао ), эти банкноты были деноминированы в тале серебря (湖北官票 для Медные сплавные монеты. У Hubei Guanpiao были мировые печати прикреплены в качестве одобрения, как ранее практиковал Zhuangpiao местный Qianzhuang . В марте 1901 года Чжан Чжидонг приказал своим подчиненным отказаться от этих магистратских уплотнений на банкротах Хубэй Гуанпиао, которые были выпущены, когда Чжан откровенно объяснил им, что его иностранные печатные машины применяют антифоргические технологии, и это уговоры будут затрагивают циркулирующие и конкурирующие банкноты, выпущенные современными банками в Китае. Hubei Guanpiao был отменен в 1927 году с банкротством Hubei Guan-Qianju. После того, как Hubei Guan-Qianju подал на банкротство в 1927 году 35 миллионов строк в банкнотах Hubei Guanpiao, на которые приходилось около половины общей суммы выпущенных Hubei Guanpiao, были потеряны в процессе длительного отзыва от невыполненных банков, так как эти банкноты полностью стали полностью бесполезный.

После реформы валютной реформы 1935 года правительство Китайской Республики представило Фаби (法幣, « Законное платеж »), с ноября 1935 года по декабрь 1936 года, 3 официально санкционированные банки, выпущенные записками Фаби был полностью отделен от серебряного стандарта . Центральное правительство Китайской Республики приняло эти валютные реформы, чтобы ограничить выдачу валюты трем основным контролируемым правительственным банкам: Банк Китая , центральный банк Китая , Банк связи , а затем Фермерский банк Китая . Правительственный мандат китайцев должен был передать все свои нынешние серебряные резервы в обмен на недавно введенный FABI , это было сделано в первую очередь правительством, чтобы поставить серебро, которое правительство Китая обязано Соединенным Штатам . Правительство Китая и центральный банк были осторожны, чтобы сделать контролируемый релиз на сумму около 2 000 000 000 000 000 юаней новых банкнотов на 2 000 , это было сделано для предотвращения, чтобы предотвратить Инфляция , и правительство приняло множество мер предосторожности, чтобы распределить эти банкноты постепенно и справедливо. В первые несколько месяцев после выпуска банкноты Фаби китайское правительство сделало это, чтобы подождать, чтобы увидеть, будет ли китайская общественность доверять новой, объединенной китайской валюте.

Классы Цяньжаанга

Крупнейшим Qianzhuang были первоклассные Qianzhuang и, как правило, были в основном сосредоточены на крупных городах первого уровня и основных торговых портов, первоклассные , включают в себя Шанхай Цяньчжуанг . Эти Qianzhuang , как правило, заимствовали деньги у более крупных финансовых учреждений, таких как Piaohao («Shanxi Banks») или у иностранных банков. Общая тенденция формирует закономерность, которую крупные финансовые учреждения становятся финансовыми оптовиками, а Qianzhuang становится ритейлером. Шанхайский Qianzhuang помещает три позиции «восьми дворец», чтобы сделать работу по созданию отношений с другими Qianzhuang , Piaohao и модернизированными коммерческими банками, этими сотрудниками были финансовые маркетологи, менеджеры по обмену и межбанковские менеджеры.

У второго класса Цяньчжуан , как правило, находился в небольших городах и поселках и имел привычку заимствовать как деньги, так и Чжуанпиао у первоклассного Цяньжаанга , таких как в Шанхае. Примеры второго класса Qianzhuang будут в таких местах второго уровня, как Цзиудзиан , Цзянси , Уху , Анхуи и Чжэндзян , Цзянсу . Менеджеры и уличные бегуны меньшего количества Цяньчжуанга имеют важную задачу-установить долгосрочные человеческие отношения с крупным Цяньчжуангом , Пиаохао и модернизированными коммерческими банками, а также признают степень жесткости денег и колебаний процентных ставок, которые встречаются на китайских бизнес Qianzhuan Финансовый рынок, и они должны быть готовы занять больше денег , когда развивается Чтобы удовлетворить их бизнес -требования.

третьего класса Кяньчхуанг (или «поселок Qianzhuang »), как правило, заимствует деньги у второго сорта Цяньчжуанг , и они были найдены в таких местах, как Лиян , Цзянсу.

Современные репортажи о и записи Qianzhuang

Различные печатные журналы сообщали о своей истории, такой как "Qianye Yuebao" (Money Business Monthly), выпущенная Гильдией Шанхай Цяньчжуан в период с февраля 1921 года по май 1949 года, который напечатал объемные торговые заметки и опубликовал торговый голос как инсайдерский источник. Другим современным источником деятельности был «Yinhang Zhoubao "(Banking Weekly), который был выпущен с мая 1917 года по март 1950 г. Ассоциацией банкиров Шанхай, компанией, созданной в 1918 году . Китай ежемесячно), который был выпущен в 1920–1938 годах. Такие города, как Шанхай, Ухан и несколько других и включают в себя правительственные отчеты, пресс -прессы, газеты, мемуары и опросы.

Другие современные отчеты о Цяньчжуанге включают «Шанхайский Qianzhuang Shiliao» (Исторические записи о банках из Шанхая), «Вухан Цяньчжуан Шилиао» (Исторические записи о финансовых банках Вухан), «Вухан Цзиньронг Жи» (Wuhan Financial Gazetteers), «Вухан Цзиньронг Жи» (Wuhan Financial Gazetteers), «Вухан Цзиньронг Жи» (Wuhan Financial Gazetteers), «Вухан Цзиньронг Жи» (Wuhan Financial Gazetteers), и «Хубей Шенгжи JINRONG »(Секция финансов провинции Хубей).

Кредитные кредиты

Наиболее распространенными займами, предоставляющими Qianzhuang , были кредитные кредиты, это была основная форма кредитов, проводимых Qianzhuang с момента их основания. Причина, по которой кредитные кредиты, в частности, были необходимы, заключается в том, что многие мелкие местные предприятия в значительной степени полагались на них, особенно из-за сельскохозяйственной природы экономики до модерна. И поскольку вся система кредитования Цяньчжуанга так сильно инвестирована в кредитную систему, которая очень рискованно по своей природе, Qianzhuang разработал очень сложные механизмы контроля рисков. В отличие от современных банков, которые в первую очередь оценивают риски посредством сбора финансовых данных, аудит, специально не допустил в модели Цяньчжуанга . Несмотря на то, что не проверял каких-либо счетов, у Цяньчжуанга был очень тщательно сохраняемый метод бухгалтерского учета, и причиной запрета на аудит не было того, что предприятия, предоставляющие кредиты. Неограниченная ответственность за риск. Причина, по которой проводятся никакие аудиты, заключается в том, что одни и те же акционеры часто владели множеством Qianzhuang и обычно перемещают капитал между ними, делая аудит отдельного Qianzhuang неэффективным методом. Несмотря на все это, Qianzhuang все еще проверял все детали своих бизнес -операций, главным образом, проверяя их кредит.

В то время как западный мир принял гражданское и коммерческое право в соответствии с ростом торговли, вплоть до первых лет Китайской Республики правительства Китая не приняли, что многие гражданские и коммерческие законы, на самом деле, само по себе китайское общество сформировало кредит Правила экономической эксплуатации, которые подходят для кредитного займа в форме неписаных правил , сами китайцы разработали адекватные коммерческие контакты, зависящие от кредита, чтобы заполнить разрыв, оставленный правительством Китая.

Самая важная вещь, которую Qianzhuang делает до кредитования денег, - это кредитный опрос. В кредитном опросе расследование, среди прочего, открывается расследование активов акционеров Qianzhuang , морали и управленческих способностей бизнес -менеджеров, рыночных условий и перспективы инвестированных проектов, частная жизнь акционеров, чтобы увидеть, если Они смогут покрыть кредит и частную жизнь менеджеров. Насколько точно эти исследования, как правило, были в значительной степени зависеть от географии и человеческих отношений вовлеченных сторон. У большинства Qianzhuang был сотрудник под названием «уличный бегун» (эти люди, как правило, занимали позицию продавца в иерархической структуре «восемь дворецких»), уличные бегуны каждый день вступают в контакт со своими клиентами, так и с деловыми партнерами своих клиентов. а также исследовать повсюду. Работа уличного бегуна очень похожа на работу кредитного следователя в современную эпоху.

В традиционном китайском обществе для каждой профессии в каждом китайском городе было привычено иметь какое -то неформальное место сбора, как правило, эти места, как правило, были чайными . Вообще говоря, бизнесмены каждой профессии встретятся и обсуждают бизнес в фиксированном месте друг с другом, независимо от того, было ли у них что -то профессионально вместе или нет. Уличные бегуны, работающие в Цяньжуанге , часто специализируются на этих неформальных собраниях, чтобы собрать информацию о потенциальных клиентах, изучая свои личности, о том, как они ведет свой бизнес, силу своего капитала и на то, на что похожа их самая нынешняя ситуация. Затем уличный бегун вернет всю эту информацию менеджеру Цяньчжуанга, который затем примет решение, следует ли им предоставить клиенту кредитный кредит.

Для большинства Qianzhuang позиция уличного бегуна часто считалась их наиболее важной функцией. Для небольшого города Цяньчжуан, их участие в социальных сферах местных деловых сетей, сравнительно Qianzhuang в более крупных городах часто специализируются на очень специфической группе коммерческих интересов. Например, у Ханку Цяньчхуанг было несколько разных групп специализированных Цяньжуанг , и они не конкурировали друг с другом, это было потому, что Цяньчжуан каждой коммерческой группы в основном имел дело только со своими собственными предприятиями исключительно в городе Ханкоу. В основном договоре Порт было привычено Шанхая для уличного бегуна каждого отдельного Qianzhuang сосредоточиться на нескольких отраслях, и они будут создавать бизнес -ассоциации с несколькими предприятиями. Шанхайская модель означала, что у Шанхайского Цяньжуанга была более подробная информация о продавцах, с которыми они имели дело. И иностранные банки, и китайские банки, которые подражали западной коммерческой банковской системе, имели привычку к этому углубленному расследованию и не имели трубопровода глубоких региональных сетей деловых отношений, потому что по этой причине они не способны напрямую связаться с местными клиенты и предоставляют им финансовые услуги. Это также была главной причиной, по которой как иностранные банки, так и модернизированные китайские коммерческие банки оставались настолько сильно зависящими от Цяньчжуанга для работы с местными китайскими предприятиями.

Традиционные китайские деловые круги традиционно придают большое значение коммерческому кредиту, это восприятие распространялось на весь их деловой круг, а бизнесмены придают чрезвычайно высокую ценность на их коммерческий кредит, рассматривая его как «вторую жизнь», на самом деле старый китайский Сказал, что «обещание имеет больше веса, чем тысяча баров золота». Этот взгляд на коммерческий кредит был оценен во всем традиционном китайском обществе как основной часть их морали . В традиционных китайских деловых кругах кредит рассматривался не только как система морали, но и систему общественных правил, чтобы держать людей под контролем. Эта система была столь же эффективной, как и западный верховенство закона . Эта привычка также стала эффективным механизмом изгнания для исключения определенных людей из успеха в традиционном китайском обществе. Если у человека был довольно хороший кредит, даже если его бизнес был в серьезной опасности, некоторые люди всегда были готовы помочь, даже если бизнес был обречен на неудачу, после его неудачи коммерческий кредит не теряется, так как все еще были предполагаемые возможности для возвращения. Напротив, если бы у человека был плохой кредит, ему было бы сопротивляться, что затрудняет то, что каждый бизнес затрудняет, сильно препятствуя их шансам на успех в любой области.

Риск контролирует, что Qianzhuang имел по кредитным кредитам, в основном зависел от кредита должника, «бизнес -кредит» (как его широко называли), не имеет нормативного определения. В целом «бизнес -кредит» должен включать три аспекта и был разделен на три уровня: Первый аспект был довольно объективным, что было силой капитала владельца фирмы и суммой собственности, которой они владели. Поскольку китайские фирмы всегда внедрили неограниченную систему ответственности за риск, что означало, что переменные, независимо от того, может ли компания позволить себе платить свои долги, не зависят от капитала самой компании, а от силы его акционеров. Второй аспект является субъективным, поскольку он касается морального поведения босса компании, это связано с тем, что кредитный кредит предполагается в соответствии с общим правилом, что акционеры несут неограниченную ответственность за риск в традиционном китайском обществе и сколько капитала Компания и ее индивидуальные акционеры независимо от компании, заемщики могут приобрести только приблизительное количество знаний в этой области, это связано с тем, что если акционеры вернутся к своим словам, их будет трудно преследовать их и получить кредит, так Независимо от того, являются ли акционеры прикладной компании заслуживают доверия заслуживают внимания для оценки риска Цяньчжуанга . Между тем, третий аспект традиционного китайского определения «бизнес -кредита» - где -то между объективным и субъективным, поскольку он относится к социальным сетям акционеров. Этот тип социальной сети в целом ссылается на коллекцию родственников, друзей, а также клиентов акционеров. Этот аспект используется, потому что у акционеров есть потенциальная способность размещать капитал для своих инвестиций через свои личные отношения. Хотя это также можно рассматривать с двух точек зрения, одна из перспектив заключается в том, что, будучи больше капитала и финансовой власти акционеров, тем больше у них друзей, в том числе более богатых друзей, которые также имеют больше капитала. В то время как другая перспектива видит, что чем более общий доверие к акционерам, тем более праведными будут их друзья. Из -за этих причин акционеры с крупными социальными сетями смогут накопить достаточно капитала, даже не используя свои собственные активы, поскольку они могли бы сделать это только с помощью своих друзей для приобретения капитала.

В китайской древней культурной традиции кредит, в более глубоком смысле, является очень важным элементом, если не самым важным элементом для традиционных китайских деловых кругов. Считалось, что общества будет признан добродетельным человеком с хорошим «бизнес -кредитом» как хорошего человека и легко приобретет большую социальную сеть заслуживающих доверия друзей. Получив этих друзей и знакомых, ему будет легче понять, как работают бизнес, и будет иметь больше возможностей для ведения бизнеса. И поскольку у него больше возможностей для бизнеса, и у него есть много талантливых друзей, он будет более способным легко приобретать капитал естественным образом. Поскольку то, как это работает, в традиционной китайской бизнес -культуре люди рассматривали свой «бизнес -кредит» с первостепенной важности, поскольку кредит человека - это самый важный капитал, который считается более важным, чем все остальное. В случае, если финансовый капитал человека был потерян, но он все равно будет поддерживать свой кредит, на самом деле будет шанс, что он вернулся. Однако, если бы бизнесмен потерял свой кредит, у него больше не было бы возможности когда -либо восстановиться или вести бизнес в будущем.

Оценка «бизнес -кредита» акционеров была наиболее важной формой контроля рисков, Цяньчжуан в которой участвовал . продолжать оплачивать долги, даже после банкротства. В традиционном китайском обществе не существует хорошо развитой формы коммерческого права, но хотя китайское правительство все равно будет оказывать кредиторам сильную поддержку, если кто -то не будет дефолт по своим кредитам, кто -то в традиционном китайском обществе было очень необычайно привлекать правительство или Другая форма судебных действий каким -либо образом во время гражданских споров. Самообщество само по себе разработало форму гражданских чеков и противовес, чтобы наказать любых плохих субъектов или ненадежных бизнесменов.

Если Qianzhuang хотел вести бизнес с человеком, но они сомневались в своей достоверности и/или кредитоспособности, которые они будут использовать гарантиями. Использование гарантий было только безопасной мерой контроля риска в этих случаях. Если человек с сомнительной или неизвестной кредитоспособностью подаст заявку на кредит в Qianzhuang , то этот человек должен был бы попросить человека с установленным и признанным кредитоспособностью быть их гарантом, и этот гарант должен предоставить гарантию кредитованию Qianzhuang . Если человек с сомнительной или неизвестной кредитоспособностью будет то, чтобы отказаться от погашения своих долгов в будущем, тогда их гарант будет вынужден заплатить от их имени. Надежность этой системы зависит от готовности гаранта погасить такие долги и насколько надежным является «бизнес -кредит» гаранта. В этой системе отношения между человеком с сомнительной или неизвестной кредитоспособностью и их гарантом имеют первостепенное значение для принятия решения о том, будет ли Qianzhuang сдавать деньги или нет, тем больше их отношений, тем меньше вероятность будет получена кредит, но чем ближе их отношения, Менее вероятно, что гарант не желает погасить в случае, если по умолчанию по умолчанию по умолчанию.

Традиционное китайское общество рассматривает межличностные отношения как чрезвычайно важные, и у каждого человека есть как полузакрытый, так и полуоткрытый круг контактов, с которыми они взаимодействуют. Бизнес -люди нуждаются в своих друзьях в традиционном китайском обществе, как рыба, зависит от воды, без его контактов бизнесмен не может зарабатывать на жизнь. И хотя все правила традиционных китайских социальных сетей кажутся очень неформальными, они были очень эффективны в попытке обеспечить соблюдение так называемой экономической формы «коллективного механизма изгнания». Эта система изгнания людей от успеха очень зависела от трех вещей; Первым был полузакрытый коллектив, вторым была монопольная прибыль, а третьим является самим коллективным изгнанием. Полукрытый коллектив предприятий монополизирует целую отрасль, это будет означать, что посторонние не могут легко попасть в эту отрасль. По мере того как монополия сформирована, ее члены поделятся своей прибылью, но если агент бесконечно заблокирован или запрещен участвовать в коллективе, их прибыль станет предметом больших усадков. То, как эти коллективы сформулировали как письменные, так и неписаные правила, заставили всех своих членов придерживаться этих правил, чтобы обеспечить, чтобы интересы коллектива всегда были встречены интересы человека. Если какой-либо член нарушит какое-либо из этих правил, включая неписаные правила, он будет подвергаться форме наказания, известной как «ненасильственное неисправность», и эти люди будут запрещены от коллектива. С помощью этого средства угрозы коллективного изгнания все члены обычно будут соответствовать всем правилам из -за страха, что это происходит с ними, если они их сломают. Эта культура коллективного изгнания также означает, что гарантии являются эффективной формой управления рисками для Qianzhuang из -за угрозы коллективного механизма изгнания, затрагивающего гаранта, который в противном случае не хотел бы оплатить кредит. Самое главное, что кредитные кредиты Qianzhuang , хотя они не заложены в какой -либо форме, редко злонамеренно подкрепляются, что означает, что Цяньчжуант сталкивается с очень небольшим риском для выдачи кредитов.

Различия между Qianzhuang и Piaohao

Банкнота Zhuangpiao 1 Chuàn Wéen, выпущенная Zhang Qing Long Qianzhuang нередко в 1928 году. Цяньчжуан и Пиаохао принимали банкноты друг друга, а в некоторых областях Qianzhuang и Piaohao использовали одинаковые расчистки.

Ханка

В попытке понять, почему Qianzhuang преуспел в Ханкоу, в то время как Piaohao (или «Shanxi Banks») не провалился, что Юн Лю попытался сравнить их и попытался понять, почему один тип банка медленно исчез, в то время как другой продолжит процветать в том же городе , сравнивая информацию, доступную на них обоих из архивов Ханку.

И Цяньчжуан , и Пиаохао одновременно расширили свой бизнес. Во время их истории ни Ханку, Цяньчжуан , ни Ханку Пиаохао не выбрали вестерн -модели и практики, и, несмотря на то, что им очень похоже на то, чтобы справиться друг с другом, Ханкоу Пиаохао будет бороться после падения династии Цин, в то время как Ханку -Цянь будет продолжаться. стремиться.

Когда современные банки начали выходить на сцену Ханкоу, как Ханку, Цяньчжуан , и Ханку Пиаохао, будут поддерживать свой малый бизнес и размеры персонала. По словам Юна Лю, некоторые современные ученые утверждают, что причина, по которой Пиаохао исчезли, заключается в том, что они сопротивлялись принятию современных корпоративных структур и что они оставались намеренно не знают о том, как работали современные финансовые предприятия. В этом повествовании был заявлен менеджер Hankou Piaohao , который в отчете о своем головном офисе своего Пиаохао в Пиньяо , Шаньси , где он настаивал на включении нового банка, чтобы быть лучше оборудованным для соревнования. Его планы включали сложную схему сотрудников, как должно работать владение, и его корпоративный устав. Но это предложение было игнорировано более высокими взлетами.

Как Ханку, Цяньжуанг , так и Ханку Пиаохао, продолжили бы претендовать на бесконечную ответственность, без актуализации включенной формы, в действительности это заставило их деловые традиции удерживать противодействие любому принятию фискальных реформ. Юн Лю также утверждает, что было бы бесполезно утверждать, что либо система Qianzhuang или Piaohao будет более конфуцианской, таким образом, будет либо более привилегированным, либо лишенным бизнеса из-за этого стиля. После восстания Вучанга, которое произошло в городе Вучанг , рядом с Ханку, число Ханку Пиаохао уменьшилось за очень короткое время, во время династии Цин в 1881 году город Ханкоу насчитывал в общей сложности 33 пиаохао . В то время как только 31 год спустя сразу после провозглашения Китайской Республики в 1912 году число Пиаохао насчитывало только 5. Однако в год 1923 Число Ханку Пиаохао увеличится до 9. В 1931 году число Ханку Цяньчжуанг составило 150 по сравнению с 7 Hankou Piaohao . Только два года спустя, в 1933 году, число активных Ханку Пиаохао было сокращено до 2, к 1949 году, когда Китайская Народная Республика под Коммунистической партией Китая было создано только один пиаохао во всем Ханкоу. В своей статье Юн Лю пришел к выводу, что причина, по которой Ханку Пиаохао был более склонен к (постоянному) закрытию, заключалась в том, что они были более уязвимы к любым изменениям в политическом ландшафте из -за их более высокого уровня подверженности политическим рискам. В то время как для политиков Цяньчжуан часто служил своим связям с «местными жителями», это может объяснить неспособность Ханкоу -Пиаохао , вызванного его кредитным риском, скрытым в его бездейных займах, или комбинации различных несчастных случаев на протяжении многих лет.

Барьеры для входа

было принято Для местной гильдии Qianzhuang создавать определенные квалификации в качестве предпосылки для выхода на местный рынок Цяньчжуанга , это было сделано для предотвращения жестокой конкуренции со стороны новых игроков. Гильдия Шанхай Цяньчжуан была создана во время правления Императора Цяньлонга и имела барьеры, предназначенные для предотвращения выхода новых игроков на рынке Шанхай Цяньчжуан с самого начала, было два больших способа, как он решил применять эти ограничения, чтобы предотвратить новые игроки, которые он воспринимается как «неквалифицированный» от входа, первым было ограничение своих «общественных учреждений», таких как функция межбанковского перевода и Шанхайский межбанковский рынок кредитования, от Нью -Цяньчжуан в Шанхае. Если новый Qianzhuang не был членом Гильдии Шанхай Цяньчжуан , это не могло бы участвовать в необходимых вещах, таких как межбанковские денежные переводы и межбанковское кредитование, что делает его серьезным обездоленным, если не искалечен от участия на финансовом рынке Шанхай. Второй метод наличия власти по сравнению неосведомленными гильдиями Цяньчжуанг с , благодаря поддержке правительств местных китайцев. Поскольку индустрия денежных средств глубоко связана с местной финансовой стабильностью по любой причине, местные органы власти стали невозможно игнорировать ее или ее значение для населения. В течение поздней эпохи династии Цин было обычно для местных органов власти требовалось подавать заявки на создание нового Цяньчжуанга , но функция экзамена передавалась местной гильдии Цяньчжаанга . При поддержке местного самоуправления гильдия Цяньчжуан , естественно, накопила реальную власть над местными финансовыми рынками своих областей работы.

Эти ограничения затрудняли для любого нового Qianzhuang , не присоединившись к своей местной гильдии Qianzhuang, и означали, что те, которые часто не были обречены на то, чтобы всегда быть очень маленьким Qianzhuang . Кроме того, члены гильдии Qianzhuang имели высокий социальный кредит , легкий доступ к банковским депозитам и средствам, а также легкий доступ к новым клиентам.

В некоторых небольших городах по всему Китаю было очень мало Qianzhuang и не было местной гильдии Цяньчжаанга , поэтому местные органы власти предполагали соответствующие функции гильдии. Но поскольку китайское правительство обычно не понимало, как реальная ситуация на местном финансовом рынке функционировала, их эффект не была такой сильной, как и гильдий Цяньчжуанг .

Наиболее прямых процедур, которые гильдия Qianzhuang , используемые для предотвращения въезда со стороны новых игроков, использовали систему рекомендаций сверстников и создавая квалификационные экзамены кандидатов. Основное внимание к тому, должен ли новый игрок входить в маркер или нет, заключалось в том, чтобы получить только хорошо образованные акционеры, которые имели финансовую способность взять на себя неограниченную ответственность Этические они были.

Эти стандарты цензуры оказались довольно эффективными, это было потому, что в некоторых небольших китайских городах, где не Цяньчжуанга было установлено никакой местной гильдии иногда были мошенники, которые управляли Qianzhuan , куда -нибудь еще, чтобы избежать преследований.

Поскольку гильдии Qianzhuang устанавливают условия депозита и займа, наиболее распространенным положением является соглашение о депозитных и кредитных процентных ставках , эти положения могут значительно предотвратить любую форму жестокой конкуренции в районах с местной гильдией Цяньчжуанга , но места без каких -либо гильдии будут испытывать Тяжелая конкуренция среди бандов Цяньжаанга и Цяньчжуанг , где они будут использовать высокие процентные ставки для сбережений, и они будут предоставлять низкие процентные ставки.

Ситуация с спросом и предложением в китайской финансовой индустрии не позволила количеству членов Цяньчжуанга слишком много, что привело к серьезной и довольно порочной конкуренции в межпространстве китайских финансов. Например, в индустрии финансовой и предоставления денежных средств в Шанхае недавно созданный Цяньчжуан часто занимался гораздо более рискованным поведением и методами для заработка. Новый Qianzhuang всегда был очень стремился сделать это, а затем иметь возможность стоять на своих ногах. По мере того, как китайский финансовый рынок стал слишком многолюдным и более злобной конкуренцией. Эта ситуация сделала или неизбежно, что в новой финансовой индустрии будет развиваться культура спекулятивного риска , и это в конечном итоге принесет значительные риски для всей финансовой индустрии. Из -за этих макроэкономических рисков для всей китайской экономики Цяньчжуан установил много барьеров для въезда.

Гильдии Qianzhuang также создали барьеры для защиты коллективных интересов своих членов от конкуренции, гильдии Цяньчжуанга установили правила внутренней конкуренции и единую деловую этику, все его члены Цяньчжуан . с которыми приходилось соблюдать Гильдии Цяньжуанга также установили «моральные правила», с которыми должны были сопоставлены члены, например, Гильдию Шанхай Цяньчжуанг, определила, что ее члены не могут участвовать в брокере по обмену кредита или в торговле акциями.

Современное влияние

Банк Ханг Сенг (恒生銀號) был основан в Британском Гонконге в 1933 году как Иньхао , а затем превратился в коммерческий банк .

В январе 2018 года Voxchina выпустила статью, в которой сравнивались данные о Цяньжуанге и Дайандане в 137 округах в северном Китае , в основном в провинции Шаньдун , в 1912 году с современным развитием неформальных финансовых организаций в том же регионе, особенно небольшие кредитные компании ( Xiao'e Daikuan Gongsi ), вращающиеся сбережения и кредитные ассоциации ( Roscas или Hehui ), ломбанс и (незаконные) под землей Банки ( Диксиа Цяньжуанг ) за последние пару десятилетий до исследования и как эти неформальные финансовые институты появились и быстро расширились. Анализ обнаружил положительную корреляцию между плотностью исторических финансовых учреждений и плотностью современных неформальных малых кредитных компаний.

В округах, где до 19111 года был крупный финансовый сектор, обозначенный Цяньчжуангом и Дианданом , плотность небольших кредитных компаний, как правило, была выше в 2018 году. С точки зрения величины Voxchina обнаружила увеличение числа исторических финансовых. Учреждения (на 10 000 человек) в эру поздней династии Цин увеличивается на 0,096% от количества (и 0,158% от общих активов) небольших кредитных компаний (на 10 000 Люди) в тех же областях в 2013 году. Эти результаты эффективны для контроля ряда смешанных факторов, включая экономический рост, структуру местной промышленности, государственных банковских компаний и географии этих небольших финансовых учреждений, среди прочего. Исследователи Voxchina подозревали, что эти корреляции могут быть связаны с арендаторами конфуцианства , которая использовала культуру, в которой эти неформальные финансовые институты предоставляют услуги только уважаемым и заслуживающим доверия людям. Voxchina сравнил плотность неформальных и небольших финансовых учреждений с плотностью конфуцианских храмов и обнаружила, что положительная корреляция, усиливающая их гипотезу о том, что их присутствие связано с конфуцианской культурой в отсутствие сильных современных правовых защит, которые могут вызвать современные банковские и финансовые институты полагаться больше На традиционных методах поведения.

Аналогичные последствия исторических финансовых институтов и религиозных культур также были обнаружены в исламских странах и Италии . Поскольку их работа совпадает с Паулиной Грожаной , которая в своем документе 2011 года «Институциональное наследие Османской империи: Исламское правление и финансовое развитие в юго-восточной Европе, опубликованное в журнале сравнительной экономики», , что историческое исламское правление, которое запрещено процентным кредитованием показали На менее развитом финансовом и банковском рынке сегодня, и Луиджи Паскали, который в своих бумажных банках и развитии 2016 года: еврейские общины в итальянском ренессансе А текущие экономические показатели в обзоре экономики и статистики показали, что благотворительные учреждения в Италии 15-го века все еще влияли на эффективность современного итальянского банковского сектора .

Источники

• Ченг Линсун (2003). Банковское дело в современном Китае: предприниматели, профессиональные менеджеры и развитие китайских банков . Нью -Йорк : издательство Кембриджского университета . С. 1897–1937.
• Такеши) (1980). Хамашита Такеши ( Хамашита Создание торгового банка Китая и Гонконга и Шанхайского банка ..
• Siao, Ed. Hongru Huang Da Liu , , Zhang
• Huang Jianhui (Huang Jianhui) (1994 ) История банковской индустрии Китая ). на китайском языке (
• Джи Чжаодзин (2002). История современного Шанхайского банковского дела . АРМОНК: Я Шарп.
• Кан . ( Гухонг ) 1997 ​Полем
• Kwan Man Bun (2001). Соли торговцев Тяньцзином: государственное производство и гражданское общество в позднем имперском Китае . Гонолулу , Гавайи : Университет Гавайи Пресс .
• McElderry, AL (1976). Шанхайские банки в старом стиле (Чиен-чуанг), 1800–1925 гг.: Традиционное учреждение в меняющемся обществе . Энн Арбор , Мичиган : Центр китайских исследований, Мичиганский университет .
• Маклин Д. (1976). «Финансы и« неформальная империя »до Первой мировой войны». Обзор экономической истории . 29 (2): 291–305. doi : 10.2307/2594316 . JSTOR   2594316 .
• ) Пан Лиангуи ( 2004 Шанхайская история валюты ) (на китайском языке .
• Пенг Синвей (1954 [2007] Синвей ) ) Пенг ( .
• Пенг Синвей (彭信威) (1994). Монетарная история Китая (перевод Эдварда Х. Каплана). Университет Западного Вашингтона ( Беллингем , Вашингтон ).
• Wagel, SS (1915). «Китайская валюта и банковское дело». North China Daily News и Herald . Шанхай .
• Ван, YF (2017). Контроль риска Цяньчжуанга. Международный бизнес и управление , 14 (2), 38–47.
• Ченгси . У ​ ​ ​ ​
• Yang Duanliu (Yang Duanliu) (1962) . Проект История денежных финансов в династии Цин И Пекин: Шенхуо.
• Yao Enquan) ( . ( 1993 Yao Enquan )
• Ye Shichang (Ye Shichang) (2003) . История экономической мысли в древнем Китае .. ​ ​
• 1992 ) Guohui . ( Guohui ) Zhang Zhang ( . (в мандаринском китайском языке ).
• Чжан Гухуи - Ван Цин Цянь Чжуан Хе Пиао Хао Ян Джиу (в китайском мандаринском китайском языке ).
• ) (1988 Zhang Guohui ) Zhang Guohui ( .
• . , ed Yulin Wang , Zhao Huazhong