Кавказское неоязычество
Кавказское неоязычество — категория, включающая движения возрождения автохтонных современного религий коренных народов Северного Кавказа. Это наблюдалось ученым Виктором Шнирельманом, особенно среди абхазского народа. [ 1 ] и черкесы .
Религии
[ редактировать ]Абхазская родная религия
[ редактировать ]Абхазская родная религия, или абхазское неоязычество, представляет собой современное неоязыческое возрождение этнической религии абхазского народа в Абхазии , возрождение которого началось в 1980-х годах. [ 1 ] Важнейшими святынями религии являются Семь святынь Абхазии , каждая из которых имеет свой жреческий род, где с 1990-х годов начали торжественно восстанавливать ритуалы и молитвы.
По переписи 2003 года, 8% населения Абхазии исповедуют абхазское язычество. [ 2 ] 3 августа 2012 года Совет священников Абхазии был официально сформирован в Сухуми . [ 3 ] Возможность сделать родную религию Абхазов одной из государственных религий обсуждалась в последующие месяцы. [ 4 ]
Черкесское язычество
[ редактировать ]| Черкесское язычество | |
|---|---|
 Колесо Хабзе, символизирующее сочленение Вселенной из центра, Тха. | |
| Классификация | Языческий |
| Теология | Монотеистический с второстепенными богами в роли ангелов. |
| Язык | Адыгейский, Кабардинский |
| Члены | По оценкам, 85 000 человек все еще соблюдают языческие ритуалы. [ 5 ] |
Черкесское язычество , также называемое хабзеизмом , — языческая вера и одна из заброшенных частей Адыгейского Хабзе .
Описание
[ редактировать ]Важным элементом является вера в душу ( пса ) предков, обладающую способностью наблюдать и оценивать дела своего потомства. [ 6 ] Понятие физической боли или удовольствия в будущей жизни ( хедрихе ) отсутствует: душе даруется духовное удовлетворение или раскаяние за выбранный жизненный путь перед собой и своими предками. [ 6 ]
Поэтому целью земного существования человека является совершенствование души, что соответствует поддержанию чести ( напе ), проявлению сострадания ( гущлегу ), безвозмездной помощи ( псапе ), что наряду с доблестью и отвагой воина , дает возможность человеческой душе соединиться с душой предков с чистой совестью ( затылок худкле ). [ 6 ] Души предков требуют поминовения: устраиваются поминки ( хедеус ), совершаются и раздаются жертвоприношения или поминальные блюда ( жерымэ ) в поминовение умерших душ. [ 6 ]
Хабзистская теология является монистической , в ней наибольшее внимание уделяется богу Та (Тхьэ, та), Ташхуэ (Тхьэшхуэ, tħaʃxʷa, также известному как Тешхве) или Ташхо (Тхьяшхо), который порождает вселенную. [ 6 ] Прежде всего, Тха выражает себя, порождая Слово или космический Закон ( Кхи ), изначальный образец, из которого все существа формируются естественным путем, развиваясь по внутренним законам. [ 6 ] Просветление для людей соответствует пониманию Закона Та. [ 6 ]
Ташхуэ вездесущ в своем творении (свертывание); согласно адыгейским космологическим текстам, «его дух рассеян по пространству». [ 6 ] В адыгейских гимнах Та (Ташсюэ) упоминается как «Тот, кого все просят, но кто не просит в ответ», «умножитель несуществующего», «на кого все возлагают надежду, но кто не возлагает надежда на кого-либо», «От кого исходят дары», «Его удивительное дело», «Тот, кто позволяет небу и земле двигаться». [ 6 ]
Все едино (Псори Зыщ, Псора Зиш, или Псори Хыщ, Псора Хыщ), и едино с Тха. [ 7 ] Материально проявленный мир находится в постоянном изменении, но в то же время существует основа, которая всегда остается непоколебимой. Это первоначальный принцип мира и его Закона. [ 7 ] Постоянно меняющийся мир и его основа сравниваются с вращающимся колесом (дунейр шэрхъщи дунейр шерхщи , мэклэрахъуэ меклерауэ ): хотя колесо постоянно вращается (меняется), оно имеет свою центральную ступицу, вокруг которой оно вращается, которая остается неподвижной. [ 7 ] Последователи этого мировоззрения, иногда также исламизированные, встречаются и в современной Турции. Верования Хабзе и суфийско-исламские верования рассматриваются черкесами как взаимодополняющие философии. [ 8 ]
После Тха, верховного бога, есть второстепенные боги и богини, такие как:
- Ханцегуаш: богиня воды и дождя.
- Хедрихе: Бог Смерти
- Хенегуаш: богиня моря
- Хьятегуаш: богиня красоты и садов.
- Кодес: бог гор.
- Мезгуаш: богиня всей фауны.
- Мезита: бог лесов, охоты и зверей.
- Псета: бог жизни и душ.
- Сатаней : Богиня Женственности и Плодородия, Мать Нартов .
- Шибл: бог молнии
- Созреш: бог плодородия и семьи.
- Тагеледж: бог Флоры и урожая.
- Тлепш : бог Огня, Кузнеца, Стали и оружия.
- Уашхуэ: бог неба
- Зекуэташ: бог войны
Нарты , полубоги , упомянутые в одноименной саге вместе со своей матерью Сатаней . Боги и богини делятся на две принципиально разные группы:
- Боги без образа, космогонические (Ташхуэ, Уашхуэ, Псета, Шибле).
- Антропоморфные (гуманоидные) боги (Мезита, Тлепш, Тагаледж и др.).
См. также
[ редактировать ]- Вайнахская религия
- Германское неоязычество
- Балтийское неоязычество
- Осетинский неоязычество
- Уральское неоязычество
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Шнирельманн, стр. 202-206.
- ^ Александр Крылов. ЕДИНАЯ ВЕРА АБХАЗСКИХ "ХРИСТИАН" И "МУСУЛЬМАН". Особенности религиозного сознания в современной Абхазии . Portal-credo.ru (2004-03-17). Retrieved on 30 May 2011.
- ^ В Абхазии создана религиозная организация «Совет жрецов Абхазии» Archived 2015-11-25 at the Wayback Machine . Apsnypress .
- ^ Язычество в Абхазии не станет государственной религией - Paganism in Abkhazia will be the state religion . Newsland, 12-08-2012. Retrieved 24-09-2012 .
- ^ "Арена: Атлас религий и национальностей России" . Среда, 2012.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я Хабзе.инфо. Хабзе: религиозная система черкесов. Архивировано 16 января 2020 г. в Wayback Machine .
- ^ Перейти обратно: а б с Хабзе.инфо. Что такое Хабзе? Архивировано 16 января 2020 г. в Wayback Machine.
- ^ Чен Брэм (1999). «ЧЕРКЕССКАЯ РЕИММИГРАЦИЯ НА КАВКАЗ» (PDF) . В С. Вейле (ред.). Маршруты и корни: Эмиграция в глобальной перспективе . стр. 14–15.
Библиография
[ редактировать ]- Шнирельман, Виктор: «Христиане! Иди домой»: Возрождение неоязычества между Балтийским морем и Закавказьем . Журнал современной религии, Vol. 17, № 2, 2002.
- Т. М. Катанчиев. Адыгэ кхабзэ как кабардинское обыхное право . Эль-Фа, 2001
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Портал Хабзе. Архивировано 15 января 2020 г. на Wayback Machine.
- Черкесская Ассоциация Калифорнии Адыгэ Хаса