Семитское неоязычество

Семитское неоязычество представляет собой группу религий, основанных на древних семитских религиях или реконструировать пытающихся их , в основном практикуемых среди евреев в Соединенных Штатах .

Еврейское неоязычество

Идея исторического израильского или еврейского политеизма была популяризирована в Соединенных Штатах в 1960-х годах Рафаэлем Патаи в книге «Еврейская богиня» которой основное внимание уделялось культу женских богинь , такому как культ Ашеры , в в Храме Соломона . ^{[ нужна ссылка ]}

Во время роста неоязычества в Соединенных Штатах на протяжении 1970-х годов возник ряд незначительных ханаанских или израильских групп. Большинство из них содержало синкретические элементы западного эзотеризма . ^{[ нужна ссылка ]}

Формы неоязыческих религий колдовства , вдохновленные семитской средой, такие как ювелирное искусство , также могут быть включены в семитское неоязыческое движение. Эти группы находятся под особым влиянием еврейского феминизма , сосредоточенного на культах богинь израильтян. ^[1]

Известная современная левантийская неоязыческая группа известна как «Ам Ха Арец» ( עם הארץ , букв. «Люди Земли», раввинский термин для необразованных и религиозно несоблюдающих евреев), для краткости «АмХА», базирующаяся в Израиле . Эта группа выросла из Охавей Фальча, движения «Любители почвы», основанного в конце 19 века. ^[2]

Эли Шева, согласно ее собственным показаниям, «избранный лидер AmHA», как сообщается, основала американское отделение группы, известное как Ассамблея примитивного иврита. ^[3]^[4]

Бейт Ашера («Дом Ашеры») была одной из первых еврейских неоязыческих групп, основанной в начале 1990-х годов Стефани Фокс, Стивеном Пошем и Маджентой Гриффитс. Маджента Гриффитс — Верховная жрица ковена Бейт Ашера и бывший член правления Завета Богини . ^[5]^[6]

Семитские неоязыческие движения также зарегистрированы в Израиле. ^[7] и в Ливане. ^[8]

Движение Коэнет и «евичи»

В 2006 году раввин Джилл Хаммер основала Институт еврейских жриц Коэнет , миссией которого является «восстановление и обновление воплощенного земного феминистского иудаизма», вдохновленный жрицами доизраильской семитской религии, такими как Энхедуанна, которая была поклонницей богиня Инанна . ^[9] Слово коэнет является женским склонением слова коэн , жреческой линии в еврейской традиции. Посвящение «еврейских жриц» вызвало некоторое смятение в еврейской общине, возникшее ощущение, что движение Коэнет не является исключительно еврейским из-за присутствия аспектов язычества, несовместимых с Торой. ^[10]^[11] Синкретические аспекты этого религиозного движения характеризуются как « поклонение богине », хотя сторонники говорят, что движение выражает творческий подход к проблемам, возникающим в неэгалитарных течениях иудаизма. ^[12] Подобные организации включают Институт Лилит (также известный как Мишкан Шехина), организацию и сообщество, более открыто связанное с Виккой и другими неоязыческими движениями, ориентированными на феминисток/богинь, чем Институт Коэнет. ^[13] Родственное движение — это «Jewitches» (иногда называемые JeWitches ), евреи — часто, но не исключительно женщины, — которые сочетают в себе еврейские религиозные традиции и колдовство , часто включая элементы семитского неоязычества. ^[14]^[15]

См. также

Ссылки

^ Дженни Кин, Восстановление Божественной женщины в иудаизме (2000), ISBN 978-1-58112-763-8 .
^ Дженнифер Хантер, Магический иудаизм: соединение языческой и еврейской практики . Citadel Press Books, Kensington Publishing Corp., Нью-Йорк, Нью-Йорк, 2006 г., стр. 18–19.
^ Интервью с Эли в и Лоуренса Бонда «Быть язычником: друиды, виккане и ведьмы сегодня» книге Эллен Эверт Хопман (2001), стр. 105.
^ «Иудео-язычество или еврейское язычество» . Ведьмаквокс . Архивировано из оригинала 23 февраля 2009 года . Проверено 16 июня 2021 г.
^ Льюис, Джеймс Р. (1 января 1999 г.). Колдовство сегодня: Энциклопедия викканских и неоязыческих традиций . АВС-КЛИО. п. 163 . Проверено 8 декабря 2016 г. - из Интернет-архива. Бейт Ашера.
^ «Завет Богини — представление ведьм и виккан с 1975 года» . Проверено 8 декабря 2016 г.
^ Офри Илани. Язычество возвращается на Святую Землю . «Гаарец», 2009.
^ Наим, Хани (31 марта 2010 г.). «Мистики и язычники в Ливане: таковы наши верования » . Ас-Сафир . Проверено 9 января 2019 г.
^ «Институт еврейских жриц Коэнет» . сайт kohenet.org . Архивировано из оригинала 16 июня 2023 года . Проверено 18 июня 2023 г.
^ Сильверс, Эмма (11 июля 2013 г.). «Институт Коэнет утверждает, что помогает женщинам вернуть себе роль жриц» . Еврейское телеграфное агентство . Проверено 4 августа 2022 г.
^ Кустановиц, Эстер Д. (29 января 2021 г.). « Не существует единственного правильного способа коэнет»: движение еврейских жриц стремится сосредоточить голоса женщин» . Еврейское телеграфное агентство . Проверено 4 августа 2022 г.
^ Гренн, Дебора (2008). «Утверждение титула Коэнет: изучение богини иудаизма и роли жрицы через беседы с современными духовными лидерами» . Женщины в иудаизме . 5 (2).
^ Гренн, Двора. «Добро пожаловать...» Институт Лилит . Проверено 4 августа 2022 г.
^ Грин, Хизер (25 октября 2021 г.). «Как некоторые «евичи» принимают и иудаизм, и колдовство» . Служба религиозных новостей . Проверено 4 августа 2022 г.
^ Грин, Хизер (9 марта 2014 г.). «Язычество в Израиле: где современное встречается с древним» . Дикая Охота . Проверено 4 августа 2022 г.

Дальнейшее чтение

Энгельберг, Керен (30 октября 2003 г.). «Когда ведьмы смешивают Тору и Таро», перепечатано в The Jewish Journal (21 июля 2008 г.).
Хантер, Дженнифер (1 июля 2006 г.). Магический иудаизм: соединение языческой и еврейской практики . Цитадель. ISBN 0-8065-2576-2 , ISBN 978-0-8065-2576-1 .
Джейкобс, Джилл Сюзанна. «Миленькие евречки оставляют свои метлы в шкафу» в журнале «Форвард» , 31 октября 2003 г.
Майклсон, Джей (9 декабря 2005 г.). «Еврейское язычество: оксюморон или инновация?» в The Jewish Daily Forward .
Рафаэль, Мелисса (апрель 1998 г.). «Религия богини, постмодернистский еврейский феминизм и сложность альтернативных религиозных идентичностей». ‌Нова Религио , Том. 1, № 2, страницы 198–215 (аннотацию можно найти по адресу: Caliber: University of California Press, архивировано 4 января 2012 г. в Wayback Machine )
Разные авторы. «Еврейское язычество» в журнале Green Egg , зима 1994 г. (том 27, № 107).
Винклер, раввин Гершон (10 января 2003 г.). Магия обыденности: возвращение шаманизма в иудаизме . Североатлантические книги. ISBN 1-55643-444-8 , ISBN 978-1-55643-444-0 .

Внешние ссылки

Ассамблея примитивного иврита (Ам Ха-Арец, США)
Tel Shemesh

[1] Дженни Кин, Восстановление Божественной женщины в иудаизме (2000), ISBN 978-1-58112-763-8 .

[2] Дженнифер Хантер, Магический иудаизм: соединение языческой и еврейской практики . Citadel Press Books, Kensington Publishing Corp., Нью-Йорк, Нью-Йорк, 2006 г., стр. 18–19.

[3] Интервью с Эли в и Лоуренса Бонда «Быть язычником: друиды, виккане и ведьмы сегодня» книге Эллен Эверт Хопман (2001), стр. 105.

[4] «Иудео-язычество или еврейское язычество» . Ведьмаквокс . Архивировано из оригинала 23 февраля 2009 года . Проверено 16 июня 2021 г.

[5] Льюис, Джеймс Р. (1 января 1999 г.). Колдовство сегодня: Энциклопедия викканских и неоязыческих традиций . АВС-КЛИО. п. 163 . Проверено 8 декабря 2016 г. - из Интернет-архива. Бейт Ашера.

[6] «Завет Богини — представление ведьм и виккан с 1975 года» . Проверено 8 декабря 2016 г.

[7] Офри Илани. Язычество возвращается на Святую Землю . «Гаарец», 2009.

[8] Наим, Хани (31 марта 2010 г.). «Мистики и язычники в Ливане: таковы наши верования » . Ас-Сафир . Проверено 9 января 2019 г.

[9] «Институт еврейских жриц Коэнет» . сайт kohenet.org . Архивировано из оригинала 16 июня 2023 года . Проверено 18 июня 2023 г.

[10] Сильверс, Эмма (11 июля 2013 г.). «Институт Коэнет утверждает, что помогает женщинам вернуть себе роль жриц» . Еврейское телеграфное агентство . Проверено 4 августа 2022 г.

[11] Кустановиц, Эстер Д. (29 января 2021 г.). « Не существует единственного правильного способа коэнет»: движение еврейских жриц стремится сосредоточить голоса женщин» . Еврейское телеграфное агентство . Проверено 4 августа 2022 г.

[12] Гренн, Дебора (2008). «Утверждение титула Коэнет: изучение богини иудаизма и роли жрицы через беседы с современными духовными лидерами» . Женщины в иудаизме . 5 (2).

[13] Гренн, Двора. «Добро пожаловать...» Институт Лилит . Проверено 4 августа 2022 г.

[14] Грин, Хизер (25 октября 2021 г.). «Как некоторые «евичи» принимают и иудаизм, и колдовство» . Служба религиозных новостей . Проверено 4 августа 2022 г.

[15] Грин, Хизер (9 марта 2014 г.). «Язычество в Израиле: где современное встречается с древним» . Дикая Охота . Проверено 4 августа 2022 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]