Русская Православная Церковь в Израиле

Русская православная недвижимость в Израиле — это недвижимость, принадлежащая Русской Православной Церкви (РПЦ) в Израиле .

История

1840-е годы до русской революции

Хотя первый русский православный архимандрит прибыл в Палестину в 1844 году, ^{[ 1 ]} Внимание России к этому региону началось, когда Наполеон III взял под свой контроль Францию в результате государственного переворота 1851 года и предпринял попытку захватить контроль над собственностью на Святой Земле, принадлежащей членам Греческой Православной Церкви (ГПЦ). Царский двор долгое время считал себя главным покровителем и защитником православия, особенно после того, как большая часть членов Греческой православной церкви с 1460 по 1821 год попала под контроль Исламской Османской империи (с ее репрессивными девширме и джизья) . законы). Путем дипломатии и демонстрации силы Наполеон III заставил Османскую империю признать Францию «суверенной властью» на Святой Земле . Это перевело контроль над многими христианскими святынями и зданиями из рук православных в католицизм. Эти события стали одним из главных триггеров Крымской войны 1856 года. Несмотря на поражение в войне к 1856 году, Россия продолжала активно преследовать свои интересы в отношении положения и влияния Османской империи и ее европейских союзников. ^{[ 2 ]} Царь Александр II постоянно стремился обеспечить присутствие России в Палестине. С этой целью в 1858 году было создано консульство. ^{[ 1 ]}

Царь также финансировал работу Константина фон Тишендорфа по поиску Синайского кодекса в монастыре Святой Екатерины у подножия горы Синай . Брат царя, великий князь Константин , и его жена княгиня Александра в это время совершали поездку по окрестностям. ^{[ 2 ]} Примечательно, что примерно в этот же период епископ Эуспенсий начал миссионерскую работу в этом районе (его недоброжелатели утверждают, что он был «царским агентом» с «планом отобрать Иерусалимский патриархат у литургического близнеца церкви, Греческой православной церкви»). ^{[ 3 ]}). Усилия Эуспенси не принесли особых результатов, кроме нескольких новообращенных арабов -христиан , перешедших из ГПЦ в РПЦ. ^{[ 3 ]}

Российское правительство начало использовать свое дипломатическое влияние, чтобы убедить османских султанов отказать в берате кандидатам в патриархи любому несогласному с ними епископу ГПЦ. ^{[ 1 ]} К 1860 году было основано Русское палестинское общество . Общество направляло паломников на Святую Землю и приобретало недвижимость в Иерусалиме и Назарете . Кроме того, здесь работала духовная семинария, в которой также преподавали политику. ^{[ 3 ]} Русское Палестинское общество строило приюты для русских паломников и церкви (где литургия велась на славянском языке ) по всей стране «к великому неудовольствию греческого патриархального элемента». ^{[ 1 ]} Вскоре РПЦ привлекла больше арабских христиан, поскольку она отстаивала идею о том, что местное арабское духовенство следует повышать до епископов и иерархов вместо того, чтобы импортировать духовенство из Греции и наделять его властью. ^{[ 1 ]} Также в 1860-х годах русские начали строительство обширной группы зданий за пределами города Иерусалима на Яффской дороге , известной как Русское подворье .

Они состояли из большой и тщательно продуманной церкви, в которой служил русский архимандрит , огромных общежитий для паломников, больницы и нескольких других зданий, способных вместить 1000 паломников, и все это в нескольких минутах ходьбы от штаб-квартиры российского консульства в то время. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]} РПЦ также построила богато украшенную церковь в Гефсимании и еще одну на том месте, где, согласно их традиции, Иисус совершил свое Вознесение на Масличной горе . В Муристане был построен еще один русский хоспис , приют для душевнобольных и школы. ^{[ 1 ]} Русские паломничества не только поощрялись, но даже субсидировались царским правительством. В то время как политические враги России, так и многие внутри ГПЦ рассматривали эти проекты как интригу царя с целью сделать себя «центром греческой веры [т.е. православия], который должен был бы соперничать с самим Римом». ^{[ 4 ]} Все изменится с падением российской монархии.

После русской революции

С приходом к власти коммунистов большая часть церковной собственности в Палестине осталась в руках тех, кто враждовал с большевиками, и большинство из них присоединилось к Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). ^{[ нужна ссылка ]} Некоторые объекты РПЦ оставались полностью закрытыми до 1941 года, когда Политбюро приказало вновь открыть церкви. Советы направили приглашение всем православным святителям Ближнего Востока приехать в Москву, чтобы стать свидетелями водворения Алексия I. Патриарха ^{[ 3 ]}

После независимости Израиля

Когда в 1948 году Израиль стал государством, вся собственность, находившаяся под контролем РПЦЗ в его границах, была передана РПЦ, в которой доминировал Советский Союз, в знак признательности за поддержку Москвой еврейского государства (эта поддержка была недолгой). РПЦЗ беспрепятственно сохраняла контроль над церквями и собственностью на управляемом Иорданией Западном Берегу до конца 1980-х годов. ^{[ нужна ссылка ]}

В 1952 году Советы вновь открыли Русское палестинское общество под руководством агентов Коммунистической партии из Москвы, заменили архимандрита Владимира подготовленным коммунистом Игнатием Поликарпом и привлекли на свою сторону многих арабов-христиан с коммунистическими симпатиями к РПЦ. Представители других ветвей православия отказались сотрудничать с возглавляемой Советами РПЦ в Палестине. ^{[ 3 ]}

Список недвижимости

Русская Церковь/Московский Патриархат (РПЦ)

Место крещения в Иордании, Резиденция русских паломников ^{[ 5 ]}
Иерусалим, Русское подворье: Свято-Троицкий собор ^{[ 5 ]} и церковь святой царицы-мученицы Александры
Эйн Карем , Горный монастырь ^{[ 5 ]} с тремя церквями: собором Всех русских святых, церковью Казанской Божией Матери и пещерной церковью Иоанна Предтечи.
Яффо , подворье праведной Табиты ^{[ 5 ]} с церковью Св. Петра и Св. Тавифы
Хайфа , церковь Святого Илии на горе Кармель
Тверия , монастырь с церковью Святой Марии Магдалины
Тивериада (дорога на Магдалу), подворье св. Тивериады. Мария Магдалина в Магдалине ^{[ 5 ]}
Тверия (дорога на Магдалу), Резиденция русских паломников ^{[ 5 ]}

Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ)

Список может быть неполным.

Иерусалим, монастырь и церковь Марии Магдалины . ^{[ 6 ]}
Иерусалим, Елеонский монастырь с русской церковью Вознесения Спасителя и колокольней. ^{[ 6 ]}

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Католическая энциклопедия - Иерусалим (после 1291 г.) . 1910.
^ Перейти обратно: ^а ^б Сен-Рене Тайландье (1866 г.). «Русская миссия в Палестине-Тишендорф и великий князь Константин». Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Джон А. Грей и Грин.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Сюжет в разработке» . Журнал «Тайм». 15 сентября 1952 года. Архивировано из оригинала 12 января 2008 года . Проверено 6 августа 2009 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Эдинбургский журнал Blackwood . Том. СХХв. Лондон: Уильям Блэквуд и сыновья, Эдинбург. Январь – июнь 1879 г. с. 38.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Русская Духовная Миссия в Иерусалиме (Московский филиал) , перечень имущества
^ Перейти обратно: ^а ^б Официальный сайт Миссии РПЦЗ

Внешние ссылки

[After_1291-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Католическая энциклопедия - Иерусалим (после 1291 г.) . 1910.

[Eclectic-2] Перейти обратно: ^а ^б Сен-Рене Тайландье (1866 г.). «Русская миссия в Палестине-Тишендорф и великий князь Константин». Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Джон А. Грей и Грин.

[Time-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и «Сюжет в разработке» . Журнал «Тайм». 15 сентября 1952 года. Архивировано из оригинала 12 января 2008 года . Проверено 6 августа 2009 г.

[Blackwood-4] Перейти обратно: ^а ^б Эдинбургский журнал Blackwood . Том. СХХв. Лондон: Уильям Блэквуд и сыновья, Эдинбург. Январь – июнь 1879 г. с. 38.

[ROClist-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Русская Духовная Миссия в Иерусалиме (Московский филиал) , перечень имущества

[ROCORlist-6] Перейти обратно: ^а ^б Официальный сайт Миссии РПЦЗ

[note_n0-7] The ROC severed full communion with the Ecumenical Patriarchate in 2018, and later severed full communion with the primates of the Church of Greece, the Patriarchate of Alexandria, and the Church of Cyprus in 2020.

[note_n1-8] Jump up to: ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Autocephaly or autonomy is not universally recognized.

[note_n3-9] UOC-MP was moved to formally cut ties with the ROC as of May 27th 2022.

[note_n2-10] Jump up to: ^a ^b Semi-autonomous part of the Russian Orthodox Church whose autonomy is not universally recognized.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[a]

[b]

[c]

[d]