Берлинский кодекс

Берлинский кодекс (также известный как Кодекс Ахмима и Берлинский гностический кодекс , BG ), учитывая число вступления в костюм Papyrus berolinensis 8502 , является коптской рукописью 5 -го века н.э., обнаруженного в Ахмиме , Египет . В Каире, в январе 1896 года, Карл Рейнхардт купил кодекс, который был недавно обнаружен, завернут в перья, в нише в стене на христианском месте захоронения. Это была книга с папирусом ( кодекс ), датируемая началом 5 -го века (или, возможно, в конце 4 -го века), которая была написана на сахидическом диалекте коптика, который широко использовался в Египте за это время.

Он был доставлен в Берлин для Берлинской музея , где он был доведен до уведомления Королевской прусской академии наук Карлом Шмидтом , 16 июля 1896 года. ^{[ 1 ]} Шмидт отредактировал акт Петра в 1903 году, ^{[ 2 ]} Но гностическое содержимое Берлинского кодекса не было в конце концов полностью переведено до 1955 года. ^{[ 3 ]} Мало кто обращал на это внимание до 1970 -х годов, когда новое поколение ученых раннего христианства проявило больший интерес к обнаружению более известной группы ранних гностических христианских документов, найденных в Наг Хаммади в 1945 году, известной как Наг Библиотека Хаммади .

The "Berlin Codex" is a single-quire^[4] Coptic codex bound with wooden boards covered with a leather that neither resembles tanned leather, nor does it resemble parchment or alum-tawed skin (i.e. skin that has been dressed with alum to soften and bleach it).^[5]

Four texts are bound together in the Berlin Codex. All are Greek works in Coptic translations. The first, in two sections, is a fragmentary Gospel of Mary, for which this is the primary source manuscript. The manuscript is a Coptic translation of an earlier Greek original. Though the surviving pages are well-preserved, the text is not complete and it is clear from what was found that the Gospel of Mary contained nineteen pages, assuming that the codex begins with it;^[6] pages 1–6 and 11-14 are missing entirely.

The Codex also contains the Apocryphon of John, The Sophia of Jesus Christ, and an epitome of the Act of Peter. These texts are often discussed together with the earlier Nag Hammadi texts.

Works

Die alten Petrusakten. im Zusammenhang der apokryphen Apostellitteratur nebst einem neuentdeckten Fragment, untersucht von Carl Schmidt, Hinrichs, Leipzig 1903. In: Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur. herausgegeben von Oskar von Gebhardt und Adolf Harnack, Neue Folge Neunter Band, der ganzen Reihe XXIV Band. This German translation refers to the papyrus manuscript P 8502 in the Berliner Papyrussammlung.
Tuckett, Christopher (2007). The Gospel of Mary. Oxford Early Christian Gospel Texts. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-921213-2.

Notes

^ Schmidt, Carl: Ein vorirenäisches gnostisches Originalwerk in koptischer Sprache, in: Sitzungsberichte der königlich preussischen Akademie der Wissenschaften zu Berlin, 1896 2. Halbband Juni bis Dezember, p. 839. Scan in the Internet Archive
^ C. Schmidt, Die alten Petrusakten im Zusammenhang der apokryphen Apostelliteratur nebst einem neuntdekten Fragment untersucht Leipzig, 1903.
^ W. Till, Гностические сочинения коптского папируса Berolinensis8502 , (Berlin: Akademie-Verlag) 1955.
^ Quire - это набор листьев, которые сшиваются вместе: для получения дополнительной информации см. Защитник .
^ Переплет подробно обсуждается Мириамом Крутцем и Гюнтером Поэтке, «Обложка коптского гневого кодекса Papyrus berolinensis 8502» исследования и отчеты 24 , Археологические взносы (1984: 37-40 и таблицы T5-T6).
^ « Вышеуказанные фигуры предполагают, что Евангелие Марии было первой работой в Кодексе и что ничего не предшествовало. Вероятно, это так (если бы в Кодексе был еще один текст, предшествующий Евангелию, он должен был быть очень коротким), но, учитывая состояние существующих доказательств, нельзя быть уверенным. », Кристофер Такетт, Евангелие Марии , с. 6, н. 8

Внешние ссылки

Содержание Берлинского кодекса добавило к анализу библиотеки Nag Hammadi .

[1] Schmidt, Carl: Ein vorirenäisches gnostisches Originalwerk in koptischer Sprache, in: Sitzungsberichte der königlich preussischen Akademie der Wissenschaften zu Berlin, 1896 2. Halbband Juni bis Dezember, p. 839. Scan in the Internet Archive

[2] C. Schmidt, Die alten Petrusakten im Zusammenhang der apokryphen Apostelliteratur nebst einem neuntdekten Fragment untersucht Leipzig, 1903.

[3] W. Till, Гностические сочинения коптского папируса Berolinensis8502 , (Berlin: Akademie-Verlag) 1955.

[4] Quire - это набор листьев, которые сшиваются вместе: для получения дополнительной информации см. Защитник .

[5] Переплет подробно обсуждается Мириамом Крутцем и Гюнтером Поэтке, «Обложка коптского гневого кодекса Papyrus berolinensis 8502» исследования и отчеты 24 , Археологические взносы (1984: 37-40 и таблицы T5-T6).

[6] « Вышеуказанные фигуры предполагают, что Евангелие Марии было первой работой в Кодексе и что ничего не предшествовало. Вероятно, это так (если бы в Кодексе был еще один текст, предшествующий Евангелию, он должен был быть очень коротким), но, учитывая состояние существующих доказательств, нельзя быть уверенным. », Кристофер Такетт, Евангелие Марии , с. 6, н. 8

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[4]

[5]

[6]