Мечеть Бадшахи
Мечеть Бадшахи | |
---|---|
Царство Бадшахи Масджид | |
![]() | |
Религия | |
Принадлежность | ислам |
Округ | Лахор |
Провинция | Пенджаб |
Год освящен | 1670 |
Расположение | |
Расположение | Лахор , Пенджаб , Пакистан |
Географические координаты | 31 ° 35'17 "N 74 ° 18'34" E / 31,58806 ° N 74,30944 ° E |
Архитектура | |
Тип | Конгрегационалистская мечеть |
Стиль | Индо-исламский , Могольский |
Основатель | Аурангзеб Аламгир |
Завершенный | 1673 |
Технические характеристики | |
Емкость | 100,000 |
Купол (ы) | 3 |
угрожать (а) | 8 (4 основных, 4 второстепенных) |
Высота минарета | 226 футов 4,5 дюйма (68,999 м) |
Материалы | Красный песчаник , мрамор |
Мечеть Бадшахи ( панджаби : Бадшахи Масит , латинизированный : Бадшаи Масит ; урду : Бадшахи Масджид , латинизированный : Бадшахи Масджид ) — эпохи Великих Моголов имперская мечеть , расположенная в Лахоре , Пенджаб , Пакистан . [ 1 ] [ 2 ] Он был построен между 1671 и 1673 годами во время правления Аурангзеба , напротив Лахорского форта , на северной окраине исторического города-крепости . Он широко считается одной из самых знаковых достопримечательностей Пенджаба . [ 3 ]
Мечеть Бадшахи была построена между 1671 и 1673 годами императором Великих Моголов Аурангзебом . Мечеть является важным примером архитектуры Великих Моголов , ее внешний вид украшен резным красным песчаником с мраморной инкрустацией. Она остается крупнейшей мечетью эпохи Великих Моголов и третьей по величине мечетью в Пакистане . [ 4 ] В 1799 году, во время правления Ранджита Сингха из Империи сикхов , двор мечети использовался как конюшня, а ее худжры (кельи) - как помещения для солдат. Когда Британская империя взяла под свой контроль Лахор в 1846 году, он использовался в качестве гарнизона до 1852 года. Впоследствии было создано Управление мечети Бадшахи для наблюдения за ее восстановлением как места поклонения. Сейчас это одна из самых знаковых достопримечательностей Пакистана. [ 1 ]
История
[ редактировать ]Шестой император Великих Моголов Аурангзеб выбрал Лахор местом для своей новой мечети. Аурангзеб, в отличие от предыдущих императоров, не был крупным покровителем искусства и архитектуры и вместо этого на протяжении большей части своего правления сосредоточился на различных военных завоеваниях, которые расширили царство Великих Моголов. [ 5 ] Мечеть была построена в память о военных кампаниях Аурангзеба на юге Индии, в частности против маратхского императора Шиваджи . [ 4 ] Как символ важности мечети, она была построена прямо напротив форта Лахора и его ворот Аламгири , которые были построены Аурангзебом во время строительства мечети. [ 6 ]
Мечеть была сдана в эксплуатацию в 1671 году, строительством руководил приемный брат императора и губернатор Лахора Музаффар Хусейн, также известный под именем Фидаи Хан Кока . [ 7 ] Спустя всего два года строительства мечеть была открыта в 1673 году. [ 6 ]
Сикхская эпоха
[ редактировать ]7 июля 1799 года сикхская армия Ранджита Сингха взяла под свой контроль Лахор. [ 8 ] После захвата города Махараджа Ранджит Сингх использовал его обширный двор как конюшню для своих армейских лошадей, а его 80 худжр (небольших учебных комнат, окружающих двор) как помещения для своих солдат и как магазины для военных складов. [ 9 ] В 1818 году он построил мраморное здание в Хазури Баге напротив мечети, известное как Хазури Баг Барадари . [ 10 ] который он использовал в качестве официального королевского двора для аудиенций. [ 11 ] Мраморные плиты для барадари, возможно, были украдены сикхами из других памятников Лахора. [ 12 ] В 1839 году, после его смерти, строительство самадхи в его память было начато его сыном и преемником Кхараком Сингхом на участке, прилегающем к мечети.
Во время Первой англо-сикхской войны в 1841 году сын Ранджита Сингха, Шер Сингх , использовал большие минареты мечети для размещения замбур или легких орудий, которые использовались для бомбардировки сторонников Чанда Каура , укрывшихся в осажденном форте Лахора . В результате одной из таких бомбардировок Диван-э-Аам (Зал общественных аудиенций) форта был разрушен, но впоследствии был перестроен в британскую эпоху . В это время Анри де Ларуш, французский кавалерийский офицер, служивший в армии Шер Сингха, [ 13 ] также использовал туннель, соединяющий мечеть Бадшахи с фортом Лахора, для временного хранения пороха. [ 14 ]
Британское правление
[ редактировать ]В 1849 году британцы захватили Лахор у Империи сикхов. Во время британского владычества мечеть и прилегающий к ней форт продолжали использоваться в качестве военного гарнизона. 80 камер, встроенных в стены, окружающие его обширный внутренний двор, были снесены британцами после восстания в Индии 1857 года , чтобы предотвратить их использование для антибританской деятельности. На смену камерам пришли открытые аркады, известные как даланы . [ 15 ]
Из-за растущего недовольства мусульман использованием мечети в качестве военного гарнизона, с помощью хана Бахадура Наваба Барката Али Хана британцы в 1852 году создали Управление мечети Бадшахи для наблюдения за восстановлением и восстановления ее как места религиозное богослужение. С тех пор частичный ремонт проводился под контролем администрации мечети Бадшахи. Здание было официально возвращено мусульманской общине Джоном Лоуренсом , который был вице-королем Индии . [ 16 ] Затем здание было преобразовано в мечеть.
В апреле 1919 года, после резни в Амритсаре , смешанная толпа сикхов, индуистов и мусульман численностью примерно 25 000–35 000 человек собралась во дворе мечети в знак протеста. Речь Ганди на мероприятии зачитал Халифа Шуджа-уд-Дин, который позже станет спикером провинциальной ассамблеи Пенджаба . [ 17 ] [ 18 ]
Капитальный ремонт начался с 1939 года, когда Сикандар Хаят Хан начал сбор средств для этой цели. [ 19 ] Ремонтом руководил архитектор Наваб Алам Яр Юнг Бахадур . [ 1 ] Поскольку Хану в значительной степени приписали обширную реставрацию мечети, он был похоронен рядом с мечетью в Хазури Баге .
Пост-независимость
[ редактировать ]Реставрационные работы, начатые в 1939 году, продолжились после обретения Пакистаном независимости и были завершены в 1960 году, их общая стоимость составила 4,8 миллиона рупий. [ 1 ]
По случаю 2-го Исламского саммита, состоявшегося в Лахоре 22 февраля 1974 года, тридцать девять глав мусульманских государств совершили свои пятничные молитвы в мечети Бадшахи, в том числе, среди прочих, Зульфикар Али Бхутто из Пакистана, Фейсал из Саудовской Аравии , Муаммар Каддафи. , Ясир Арафат и Сабах III Аль-Салим Аль-Сабах из Кувейта. В 1993 году мечеть Бадшахи была включена в предварительный список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО . [ 20 ] В 2000 году была отремонтирована мраморная отделка главного молельного зала. В 2008 году были начаты работы по замене плиток из красного песчаника на большом дворе мечети с использованием красного песчаника, импортированного из первоначального источника Великих Моголов недалеко от , в индийском штате Раджастхан Джайпура . [ 21 ] [ 22 ]
Архитектура
[ редактировать ]Будучи воротами на запад, и в частности в Персию, Лахор имел сильный региональный стиль, на который сильно повлияли персидские архитектурные стили. Более ранние мечети, такие как мечеть Вазир Хана , были украшены замысловатыми каши кари , или Кашан . плиткой в стиле [ 4 ] от которого будет отходить мечеть Бадшахи. Аурангзеб выбрал архитектурный план, аналогичный плану, выбранному Шахом Джаханом для Джама Масджид в Дели, хотя мечеть Бадшахи он построил в гораздо большем масштабе. [ нужна ссылка ] Обе мечети построены из красного песчаника с инкрустацией из белого мрамора, что отличается от типичного дизайна мечети Лахора, в котором отделка выполнена с помощью сложной плиточной работы. [ 23 ]
Вход в комплекс
[ редактировать ]Вход в комплекс мечети осуществляется через двухэтажное здание, построенное из красного песчаника , красиво и искусно украшенное рамами и резными панелями на каждом из фасадов. [ 20 ] Здание представляет собой мукарну , архитектурную особенность Ближнего Востока, которая впервые была введена в архитектуру Великих Моголов со строительством близлежащей богато украшенной мечети Вазир Хана .
Полное название мечети «Масджид Абул Зафар Мухид-Дин Мохаммад Аламгир Бадшах Гази» написано на инкрустированном мраморе над сводчатым входом. [ 24 ] Ворота мечети обращены на восток к воротам Аламгири , форта Лахора которые также были построены по заказу Аурангзеба. Массивный вход и мечеть расположены на постаменте , на который ведет 22-ступенчатый пролет у главных ворот мечети. [ 25 ] В самих воротах есть несколько камер, недоступных для публики.
Двор
[ редактировать ]Пройдя через массивные ворота, вы увидите обширный, вымощенный песчаником двор площадью 276 000 квадратных футов, который может вместить 100 000 верующих, функционируя как идга . [ 25 ] Двор огорожен однонефными аркадами.
Молитвенный зал
[ редактировать ]Главное здание на этом месте также построено из красного песчаника и украшено инкрустацией из белого мрамора. [ 20 ] Молитвенная камера имеет центральную арочную нишу с пятью нишами по бокам, которые составляют примерно треть размера центральной ниши. Мечеть имеет три мраморных купола, самый большой из которых расположен в центре мечети и окружен двумя куполами поменьше. [ 24 ]
И интерьер, и экстерьер мечети украшены изысканным белым мрамором с резным цветочным орнаментом, характерным для искусства Великих Моголов. Резьба в мечети Бадшахи считается уникальным произведением архитектуры Великих Моголов. [ 20 ] В камерах по обе стороны от главной палаты есть комнаты, которые использовались для религиозного обучения. Мечеть может вместить 10 000 верующих в молитвенном зале. [ 26 ]
Минареты
[ редактировать ]В каждом из четырех углов мечети расположены восьмиугольные трехэтажные минареты из красного песчаника высотой 196 футов (60 м), внешней окружностью 67 футов и внутренней окружностью восемь с половиной футов. Каждый минарет увенчан мраморным навесом. В главном здании мечети также есть еще четыре минарета меньшего размера в каждом углу здания. [ 20 ]
Расположение
[ редактировать ]Мечеть расположена рядом с городом-крепостью Лахор , Пакистан. Вход в мечеть находится на западной стороне прямоугольного Хазури Бага и обращен к знаменитым воротам Аламгири форта Лахора , которые расположены на восточной стороне Хазури Бага. Мечеть также расположена рядом с Рошнайскими воротами , одними из тринадцати оригинальных ворот Лахора, которые расположены на южной стороне Хазури Бага. [ 27 ]

Рядом со входом в мечеть находится могила Мухаммеда Икбала , поэта, широко почитаемого в Пакистане как основателя Пакистанского движения , которое привело к созданию Пакистана как родины для мусульман Британской Индии . [ 26 ] Рядом с входом в мечеть также расположена могила сэра Сикандара Хаят Хана , которому приписывают важную роль в сохранении и восстановлении мечети. [ 28 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д «Мечеть Бадшахи (построена в 1672–74 гг.)» . Сайт азиатской исторической архитектуры . Проверено 1 января 2021 г.
- ^ Харун Халид (26 августа 2016 г.). «Знаменитая мечеть Лахора стала свидетелем двух исторических моментов, когда терпимость уступила место жестокости» . Сайт Scroll.in . Проверено 1 января 2021 г.
- ^ «Праздничный туризм: сотни людей заполняют форт Лахора, мечеть Бадшахи» . «Экспресс Трибьюн» (газета) . 9 октября 2014 года . Проверено 1 января 2021 г.
- ^ Jump up to: а б с Мери, Джозеф (31 октября 2005 г.). Средневековая исламская цивилизация: Энциклопедия . Рутледж. п. 91. ИСБН 9780415966917 .
- ^ «Мечеть Бадшахи, Лахор (приведены архитектурные детали сооружения)» . Сайт курсов архитектуры . Проверено 1 января 2021 г.
- ^ Jump up to: а б «Мечеть Бадшахи» . Посетите веб-сайт Лахора . Проверено 1 января 2021 г.
- ^ Мери, стр.91
- ^ «Добро пожаловать в сикхскую энциклопедию» . Thesikhencyclepedia.com. 14 апреля 2012 года. Архивировано из оригинала 30 декабря 2013 года . Проверено 2 января 2014 г.
- ^ Чида-Разви, Мехрин (20 сентября 2020 г.). Пятничная мечеть в городе: пограничность, ритуал и политика . Интеллектуальные книги. стр. 91–94. ISBN 978-1-78938-304-1 .
Помимо использования мечети в качестве военного склада, конюшен для кавалерийских лошадей и казарм для солдат, некоторые ее части также использовались как склады для пороховых погребов.
- ^ Тикекар, с. 74
- ^ Хуллар, К.К. (1980). Махараджа Ранджит Сингх . Издательство Хем. п. 7.
- ^ Маршалл, сэр Джон Хьюберт (1906). Археологическая служба Индии . Канцелярия суперинтенданта государственной печати.
- ^ «Де Ла Рош, Анри Франсуа Станислав» . allaboutsikhs.com . Архивировано из оригинала 27 декабря 2010 года . Проверено 10 января 2014 г.
- ^ Грей, К. (1993). Европейские приключения Северной Индии . Азиатские образовательные услуги. п. 343. ИСБН 978-81-206-0853-5 .
- ^ Развитие архитектуры мечетей в Пакистане Ахмадом Наби Ханом, стр.114
- ^ Амин, Ага Хумаюн. «Политическая и военная ситуация с 1839 по 1857 год» . Сайт оборонного журнала . Архивировано из оригинала 10 сентября 2017 года . Проверено 1 января 2021 г.
- ^ Ллойд, Ник (30 сентября 2011 г.). Резня в Амритсаре: нерассказанная история одного рокового дня . ИБТаурис.
- ↑ Примечание: в отчетах о беспорядках в Пенджабе за апрель 1919 г. указана цифра в 25 000 человек.
- ^ Омер Тарин, сэр Сикандар Хаят Хан и реконструкция мечети Бадшахи, Лахор: исторический обзор , в «Историческом дайджесте Пакистана» , том 2, № 4, Лахор, 1995, стр. 21–29.
- ^ Jump up to: а б с д и Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. «Мечеть Бадшахи, Лахор – Центр всемирного наследия ЮНЕСКО» . Сайт ЮНЕСКО.org . Проверено 1 января 2021 г.
- ^ «Ремонт пола в мечети Бадшахи» . Archpresspk.com. Архивировано из оригинала 1 апреля 2012 года . Проверено 2 января 2014 г.
- ^ «Мечеть Бадшахи» . Сайт Атласа Обскуры . Проверено 1 января 2021 г.
- ^ «Бадшахи Масджид, Лахор, Пакистан» . Сайт АрхНет . Проверено 1 января 2021 г.
- ^ Jump up to: а б Мери, стр.92
- ^ Jump up to: а б Тикекар, стр.73
- ^ Jump up to: а б Вахид Уд Дин, стр.15
- ^ Вахид уд Дин, стр.14.
- ^ IH Малик Сикандар Хаят Хан: Биография Исламабад: NIHCR, 1984. стр. 127.
Примечания
[ редактировать ]- Йозеф В. Мери (2006). Средневековая исламская цивилизация . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 0415966914 .
- Маниша Тикекар (2004). Через Вагах . Южноазиатский библиофил. ISBN 8185002347 .
- Кэролин Блэк (2003). Пакистан: Культура . Издательская компания Крэбтри. ISBN 0778793486 .
- Вахид Уд Дин (16 мая 2011 г.). Марширующие колокола: путешествие на всю жизнь . Авторский дом. ISBN 9781456744144 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Чугтай, Массачусетс, Мечеть Бадшахи , Лахор: Лахор, 1972.
- Гаскойн, Бамбер, Великие Моголы , Нью-Йорк: Harper & Row, 1971.
- Кох, Эбба, Архитектура Великих Моголов , Мюнхен: Prestel-Verlag, 1992.
См. также
[ редактировать ]- Туризм в Пенджабе, Пакистан
- Архитектура Лахора
- Мечеть Вазир Хана
- Большая мечеть шейха Зайда в Абу-Даби , дизайн которой частично был вдохновлен мечетью Бадшахи.
- Мечеть Фейсал
Внешние ссылки
[ редактировать ]